【集合】《愛蓮說》評課稿
作為一名教職工，時常需要用到評課稿，所謂評課，顧名思義，即評價課堂教學，是在聽課活動結束之后的教學延伸。那么大家知道正規的評課稿是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的《愛蓮說》評課稿，歡迎大家分享。
《愛蓮說》評課稿1
一、說教材
《愛蓮說》是初中語文八年級上第五單元的一篇文言文，這篇文章采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達對這種態度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。本單元的教學目標是要求學生掌握一定數量的常用文言詞語。養成誦讀的習慣，在反復誦讀中，領會文章內涵，體會作品精美的語言特色。對于八年級的學生來說，因為很多文言知識是以前沒有學過的，所以在目標的設定上既要對字詞落實，又要掌握本文的寫作方法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風。
二、說教學目標
根據中學階段新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，通過誦讀古代詩詞，在有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。結合本單元的教學目標和教材自身的特點，我設計了以下三個教學目標：
1、知識與能力目標：正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、過程與方法目標：理解作者是如何蓮花之形言君子之志，把握托物言志、對比襯托的寫作手法。
3、情感態度與價值觀目標：培養學生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品質。
三、說教學重難點
讀是思的基礎，思是讀的途徑。尤其是文言散文，學生初次學習有一定難度，更需要在熟讀基礎上，疏通文意，進而理解文章主旨。因此本課教學重點確定為：掌握重點實詞，熟讀成誦，欣賞“蓮”美麗的形象，理解作品的內容及作者的思想感情。
本文將蓮人格化，通過對蓮的外在形象的描寫贊美了蓮的高尚品質，通過正襯反襯的手法，表達作者的人生態度，這是學生認識上的“死區”。因此，難點確定為：了解作者如何通過“蓮花”來表現其理想的，了解文中托物言志的寫法和正襯、反襯在文中的作用。
四、說教法
根據語文新課標的要求以及從學情出發，本課教學思路如下：突破傳統文言教學由教師逐字逐句串講的模式，注意培養學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發學生學習主動性，貫徹“學本論”的方針。采用以下教學方法：
1、提問法：逐步引導、逐步深入
2、自主探究法：提出問題讓學生整理答案
3、點撥法：通過點撥，拓展思路
五、說學法
好的教法對應好的學法，我認為做一百道題不如掌握一個方法。對于學習，掌握學法尤為重要。本節課的學習方法主要是：
1、討論法：通過討論思考，培養合作意識和解決問題能力
2、合作探究法：學生分組討論解決問題
六、說教學過程
本文課時安排：一個課時（40分鐘）
（一）導入新課，激發興趣。（5分鐘）
由多媒體配樂展示荷花的圖片（引入情景），讓學生回憶相關詠“蓮”或“荷”的詩句（引入課文），從古到今，有很多人贊美“蓮花”，今天我們就去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花。（板書）
（這個教學環節用5分鐘，學生在回憶詩句的過程實際是檢查學生的積累。在交流中，基礎較好的學生可以拓寬知識面，較差的學生可以通過筆記的形式積累詩句獲得知識。）
（二）初步感知課文
1、作者簡介（2分鐘）
周敦頤（1017—1073），字茂叔，號濂溪，道州營道縣（今湖南道縣）人。北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖。《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。其作品《愛蓮說》具有重要文化意義。
2、解讀標題（2分鐘）
題解：“說”是古代一種既可以說明、記述事物，又可以發表議論的文章，偏重于議論，所以后來人們常把說理辨析的文章統稱為論說文。那么“愛蓮說”這個題目該如何理解呢？（談談愛蓮花的道理，說說愛蓮花的道理。）
此環節的目的是：檢查預習，讓學生了解“說”這種體裁的特點，獲得有關作者的信息，了解創作背景。
3、誦讀課文（6分鐘）
依據大綱對學習文言文反復誦讀領會其豐富內涵和精美語言的要求，我設計了以下5步誦讀訓練，來完成知識與能力目標。
a、學生結合注釋自讀課文：弄清字音字義。
可愛者甚蕃濯清漣而不妖亭亭凈植
陶后鮮有聞不可褻玩焉不蔓不枝
b、聽錄音，劃出朗讀節奏，品味作者感情。
c、學生跟讀，把握語氣和節奏。
d、學生齊讀課文，讀正確字音，聲音響亮，精神飽滿，富有感情。
E、請代表范讀，老師進行點評。（這個教學環節用6分鐘，對于八年級的學生，完全可以放手給學生，這樣既避免了學生聽的重復性，又可以調動學生學習的積極性，讓學生可以初步感知課文。）
（三）精讀課文（23分鐘）
探究文章的內容，理解托物寓意的寫法，體會文章的思想情感。（在大力提倡素質教育的今天，課堂教學中培養學生的能力，提高學生的素質勢在必行為此，我在教學設計中努力探求一種讓學生參與課堂教學，把學生活動滲透到教學的各個環節中去的方法，著眼引導學生通過自學，培養動口、動手、動腦的能力，激發他們學習的主動性據此我將讓學生通過小組合作探究，在請代表發言，教師進行總結點撥。）
1、找出愛蓮花原因的語句，用筆劃出。所劃部分分別描述了蓮花哪一方面特點？（明確后板書蓮花的品格“高潔、莊重、正直、芳香、清高”。）
2、疏通文意，將所劃分部用白話文連貫翻譯一下。
3、作者寫對蓮花的喜愛之情，目的.是什么？從文中找出高度概括蓮花品質的一句。
4、作者把蓮比作什么？這種借贊花來贊人的寫作手法叫什么？表達了作者怎樣的生活態度？
5、作者還寫了菊和牡丹，其用意是什么？作者對三種花各持什么態度？
（以上問題引導學生討論，突破本文的教學重點，讓學生逐步理解蓮的美、品質以及作者的思想情懷。逐步理解本文的教學難點“托物言志的寫法”，即借蓮花之形言君子之志。）
6、模仿例句，引用原文句子用托物言志的手法造句
造句：我愛蓮花，因為它，例句：我愛蓮花，因為它“出淤泥而不染”，恰如清高正直，人格高尚的君子
我喜歡梅花，因為它是花中的志士，堅強不屈
（我設計了仿寫的拓展練習，目的是讓學生把握托物言志的手法，培養學生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品質。）
（四）小結（2分鐘）
通過本節課的學習，學生在情感上得到升華，思想上受到教育，為了讓他們樹立正確的人生觀價值觀我設計了以下的總結語：
周敦頤既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣貪圖富貴，追求名利。他在當時渾濁的世間，獨立不移，永遠保持高潔正直的情操，做一名君子，實在難能可貴！至今仍對我們有積極的教育意義生活中我們應保持高尚的情操，做一個像蓮那樣純潔正直的人這些話會讓學生感悟一些做人的道理，在此基礎上鼓勵學生當堂背誦。
（五）拓展延伸（4分鐘）
談談你對作者不慕名利、潔身自好的看法。（我設計這一環節，一方面能夠培養學生對文章內涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學生的口頭表達能力。）
《愛蓮說》評課稿2
（一）教材分析
1、教材簡析：《愛蓮說》是八年級的一篇文言文，對于八年級的學生來說，因為很多文言知識是原來學生沒有學過的，所以在目標的設定上既要對字詞落實，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風。對于九年級來說則更應該注意知識的系統性，尤其是知識點的整合。
2、教學目標：
知識目標：理解課文內容，并在此基礎上背誦課文。
能力目標：了解托物言志的寫法。
情感目標：認識作品的現實意義，提高生活情趣。
3、教學重點：
理解作品內容及作者的思想。
4、教學難點：
如何通過“蓮花”來表現作者的理想的。
（二）學生分析
九年級的學生已經出現了嚴重的兩極分化，學習成績優異的同學對八年級的文言文基礎掌握得非常牢固，需要進行拓寬、拓深的'練習。而基礎薄弱的學生應在加強基礎復習的同時努力提高他們的能力。這部分同學往往自尊心較強，教師要注意采用合理的教育方法，做因材施教。對于雙差生要根據他們的弱點，選準切入點很啊抓基礎，確保他們合格畢業。
（三）教學準備
1、學生課前活動安排：搜集寫作背景給予本課相關的鏈接。
2、教師課前活動安排：準備好幻燈片和上課所用媒體；教學資料。資料如下：寫作背景
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，宋代哲學家。《宋史》上說他“博學力行”，并引用宋代著名文學家、江西詩派首領黃庭堅的話，評價他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。廉于取名而銳于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而尚友千古。”雖然他一生擔任過州縣地方官吏，但他平時更喜歡游覽各處名勝，潛心研究學問，是一個事必躬親、處事公正、頗受時人擁戴的學者。他厭棄封建社會那種紙醉金迷的生活，以素凈、淡泊為足，以“飽暖”、“康寧”為樂。特別喜愛“出淤泥而不染”的蓮花。在江西南康郡為官期間，親自率領部下在舊南康府署一側，挖池種蓮，并獨出心裁地把蓮池稱為“愛蓮池”。每當夏日炎炎，他漫步池畔，傾心欣賞，全神思索。經過醞釀、構思、推敲，終于寫下了流芳百世的篇章《愛蓮說》。
（四）教學流程
（1）引入課題。由多媒體配樂展示荷花的圖片（引入情景），由學生回憶相關詠“蓮”或“荷”的詩句（引入課文），從古到今，有很多人贊美“蓮花”，今天我們就去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花。（這個教學環節用5分鐘，學生在回憶詩句的過程實際是檢查學生的積累。在交流中，基礎較好的學生可以拓寬知識面，較差的學生可以通過筆記的形式積累詩句獲得知識。）
（2）學生自主學習、合作學習。（教師讓學生明白自主學習的內容，師生共同合作加上教師的點撥，共同完成在自主學習階段不能完成的任務。）
學習內容：（多媒體展示）
①什么是“說”？
②關于作者的情況。
③看課文注釋，畫出不能理解的句子。
④學生自由的讀課文。（這個教學環節用15分鐘，對于九年級的學生，這篇課文已經學過，以上幾個問題沒必要過多講解，完全可以放手給學生，這樣既避免了學生聽的重復性，又可以調動學生思索的積極性。同時又培養學生自己思考問題的積極性，使不同層次的學生都能積極主動地獲取知識。）
《愛蓮說》評課稿3
聽了老師的愛蓮說一課，我想起了這么一句話，老師講的再多也是老師的，學生學的再少也是學生的。初中語文評課稿這篇課文培養學生立異閱覽的習氣。
這種教育懇求學生在閱覽進程中“能有自個的情感體會，開端體會著作的內在，從中取得對天然、社會、人生的有利啟示。對著作的思想豪情傾向，能聯絡文明布景作出自個的評估；對著作中感人的情境和形象，能說出自個的體會；品嘗著作中富于表現力的言語。”在悉數教育進程中，X老師側重處理好以下三個聯絡：
學生和老師的聯絡。學生是學習的主人，老師是學習活動的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生聯絡的從頭定位，語文新課標也明晰指出：“閱覽是學生的特性化做法，不應以老師的剖析來替代學生的閱覽實習。”因而，X老師貫穿在講堂中的一條主線即是讓學生去閱覽去品嘗。X老師既把閱覽的自動權交給學生，又活潑表現幫學效果。課前預備的關于蓮花的圖畫為學生供給更多的'閱覽體會。
X老師把閱覽作了五個時期的組織：
第一階段：師大聲朗誦，全體把握。
第二階段：放錄音，學生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后處理字、詞、句。
X老師選用學生質疑這一手法，讓學生讀出新的感觸、新的體會和特性化的了解。在閱覽進程中，既要交給學生必要的閱覽辦法，處理學生閱覽中遇到的艱難，更要珍愛學生一同的感觸、體會和了解，這么老師就不是作者的傳聲筒了，也不是居高臨下的操縱者，而是學生閱覽的火伴，是閱覽團體中才干略強的一員。在這一時期，X老師斗膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了紛歧樣的見地，這種勇于說“不”的精力值得學習和學習。
第四階段：品讀根究，精確評估。這兒有“自個思考”“團體談論”“師生協作”“老師指點”等幾種辦法。老師計劃幾個要害的疑問：
（1、翻譯語句。2、表現蓮高尚的語句還有哪些？3、找出文中告訴歸納蓮高尚的語句。）讓學生去根究、去評估。
第五階段：齊讀課文、小組談論釋疑。
在這一時期學生提出了幾個有代表性的疑問。
1、 作者為何“獨愛蓮”？
2、 完畢仍然存在次第發作了改動，終究說牡丹之愛？
X老師盡量讓學生自個處理，老師做以恰當指點。
第六階段：學習托物言志的寫法，再讀課文，生談收成，齊讀完畢。
第二，師生與作者的聯絡。閱覽本是一種發明性的勞作，假定讀者僅僅咀嚼作者的口中之食，豈不索然無味？只需是特性化的閱覽，讀者總會讀出新信息來，許多好著作不是作者寫出來的，而是作者和讀者一同勞作的效果。所以，不管是老師仍是學生，都不應當把投合當作尊敬，也不要把閱覽的自動權交給作者，須知：書在誰的手里，誰即是書的主人。因而，我以為X老師讓學生去多讀課文，這本身即是一種特性化的閱覽和發明性的勞作。
第三， 閱覽和日子的聯絡。文學是日子的反映，閱覽是日子的構成有些，閱覽和日子的聯絡是十分親近的，所以應當樹立為人生而閱覽的觀念，既要照顧他人的日子，更要注重自個的日子；既要為今日的應試去認知和了解，更要為明日的打開去批評和立異。X老師讓學生去寫讀后感恰是銜接閱覽和日子的聯絡的一條有用路徑。
《愛蓮說》評課稿4
《愛蓮說》選自新教材八年級上冊，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環境，特殊性狀和君子的高尚品德聯系起來，描繪贊美蓮，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態度，也表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
聽了孟老師的《愛蓮說》一課，我想起了這樣一句話：“教師講的再多，也是教師的；學生學的再少，也是學生的。”孟老師在這一堂課中貫徹了一條很有價值的教學理念：培養學生創新閱讀的習慣。
這種教學要求學生在閱讀過程中“能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的.情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。”在整個教學過程中，孟老師著重處理好以下三個關系：
第一，學生和教師的關系。學生是學習的主人，教師是學習活動的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生關系的重新定位，語文新課標也明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此，孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動權交給學生，又積極發揮幫學作用。課前準備的關于蓮花的圖片為學生提供更多的閱讀體驗。
孟老師把閱讀作了五個階段的安排：
第一階段：師高聲朗讀，整體把握。
第二階段：放錄音，學生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。
孟老師采用學生質疑這一手段，讓學生讀出新的感受、新的體驗和個性化的理解。在閱讀過程中，既要交給學生必要的閱讀方法，解決學生閱讀中遇到的困難，更要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見解，這種敢于說“不”的精神值得學習和借鑒。
第三階段：品讀探究，正確評價。這里有“個人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點撥”等幾種方式。教師設計幾個關鍵的問題：
1、翻譯句子。
2、表現蓮高潔的句子還有哪些？
3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。
讓學生去探究、去評價。
第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。
在這一階段學生提出了幾個有代表性的問題。
1、作者為何“獨愛蓮”？
當然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會更有價值。
《愛蓮說》評課稿5
聽了老師的愛蓮說一課，我想起了這么一句話，老師講的再多也是老師的，學生學的再少也是學生的。初中語文評課稿這篇課文培養學生立異閱覽的習氣。
這種教育懇求學生在閱覽進程中“能有自個的情感體會，開端體會著作的內在，從中取得對天然、社會、人生的有利啟示。對著作的思想豪情傾向，能聯絡文明布景作出自個的評估；對著作中感人的情境和形象，能說出自個的體會；品嘗著作中富于表現力的言語。”在悉數教育進程中，肖老師側重處理好以下三個聯絡：
學生和老師的聯絡。學生是學習的主人，老師是學習活動的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生聯絡的從頭定位，語文新課標也明晰指出：“閱覽是學生的特性化做法，不應以老師的剖析來替代學生的閱覽實習。”因而，肖老師貫穿在講堂中的一條主線即是讓學生去閱覽去品嘗。肖老師既把閱覽的`自動權交給學生，又活潑表現幫學效果。課前預備的關于蓮花的圖畫為學生供給更多的閱覽體會。
肖老師把閱覽作了五個時期的組織：
第一階段：師大聲朗誦，全體把握。
第二階段：放錄音，學生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后處理字、詞、句。
肖老師選用學生質疑這一手法，讓學生讀出新的感觸、新的體會和特性化的了解。在閱覽進程中，既要交給學生必要的閱覽辦法，處理學生閱覽中遇到的艱難，更要珍愛學生一同的感觸、體會和了解，這么老師就不是作者的傳聲筒了，也不是居高臨下的操縱者，而是學生閱覽的火伴，是閱覽團體中才干略強的一員。在這一時期，肖老師斗膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了紛歧樣的見地，這種勇于說“不”的精力值得學習和學習。
第四階段：品讀根究，精確評估。這兒有“自個思考”“團體談論”“師生協作”“老師指點”等幾種辦法。老師計劃幾個要害的疑問：
（1、翻譯語句。2、表現蓮高尚的語句還有哪些？3、找出文中告訴歸納蓮高尚的語句。）讓學生去根究、去評估。
第五階段：齊讀課文、小組談論釋疑。
在這一時期學生提出了幾個有代表性的疑問。
1、作者為何“獨愛蓮”？
2、完畢仍然存在次第發作了改動，終究說牡丹之愛？
肖老師盡量讓學生自個處理，老師做以恰當指點。
第六階段：學習托物言志的寫法，再讀課文，生談收成，齊讀完畢。
第二，師生與作者的聯絡。閱覽本是一種發明性的勞作，假定讀者僅僅咀嚼作者的口中之食，豈不索然無味？只需是特性化的閱覽，讀者總會讀出新信息來，許多好著作不是作者寫出來的，而是作者和讀者一同勞作的效果。所以，不管是老師仍是學生，都不應當把投合當作尊敬，也不要把閱覽的自動權交給作者，須知：書在誰的手里，誰即是書的主人。因而，我以為肖老師讓學生去多讀課文，這本身即是一種特性化的閱覽和發明性的勞作。
第三，閱覽和日子的聯絡。文學是日子的反映，閱覽是日子的構成有些，閱覽和日子的聯絡是十分親近的，所以應當樹立為人生而閱覽的觀念，既要照顧他人的日子，更要注重自個的日子；既要為今日的應試去認知和了解，更要為明日的打開去批評和立異。肖老師讓學生去寫讀后感恰是銜接閱覽和日子的聯絡的一條有用路徑。
《愛蓮說》評課稿6
各位老師，大家好!我今天說課的內容是《愛蓮說》，下面我將從“走進文本”“教學過程”“課堂評價”三個方面對本課的設計進行說明(展示課件)：
點評：簡短的禮貌語之后，即點出課題和說課的主要內容，簡潔利落，不拖泥帶水。
走進文本：
發掘經典名篇的人文價值
1、說課文特點及在教材中的地位
《愛蓮說》是人教版八年級上冊第五單元中的一篇文言文，作者為北宋著名哲學家周敦頤。文章采用托物言志的手法，以蓮自喻，抒寫愛蓮之情，表達自己淡泊名利、潔身自好的人生態度，委婉地批判了追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風。由于其文質兼美，一直深受人們喜愛，傳誦不衰，是中學語文教材中的傳統篇目。
第五單元本的主題是“古代生活”，單元學習要求是：“要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。”
點評：對課文內容要點和學習要求的介紹，要言不煩。需要指出的是，小標題“說課文特點及在教材中的地位”不妥，從這部分所介紹的內容看，除了說到課文特點外，還著重提到了單元學習要求，所以應將小標題改為“說課文特點及單元學習要求”。
2、說教學目標：
關于文言文的學習，義務教育語文《課程標準》對7——9年級提出了以下要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶。”結合本篇課文自身的特點，我把本課教學目標定為：
知識與能力目標
1、掌握積累文言詞句，理解文章大意，熟讀成誦。
2、認識蓮花的形象和高潔品質，學習托物言志和襯托的寫法。
過程與方法目標
1、反復誦讀，感知文章的大意及內容要點。
2、學習本文托物言志的寫法，體會作者的感情。
情感、態度、價值觀目標
學習蓮花的高潔品質，體會作者不慕名利、潔身自好的生活態度,感受其高
雅脫俗的情懷，引導學生形成正確的人生價值觀。
點評：新課程實施以來，不少教師喜歡從三個維度擬制教學目標，并將其
視作一種時尚，隨著對新課程認識的逐步深入，人們意識到三維目標是一個有機的整體，將它們機械地分割開來是不科學的，如“過程與方法”這個維度就難以在目標中孤立地體現。從本課設計的目標看，“過程與方法目標”所列的兩項內容與“知識與能力目標 ”的內容相重復。因此，應將“過程與方法目標”刪去，這樣既避免機械地生搬硬套三維目標，也避免了目標之間的交叉重復，從而使目標更加集中明確。
3、說教學重難點：
本文雖篇幅短小，卻意蘊豐厚。教學重點是引導學生通過品味語言，感受“蓮”形象和內在精神，理解作者的志趣和情感。至于教學難點，我將其確定為托物言志和襯托的表現手法及其作用。
點評：教學重難點定位準確，符合單元學習要求和教學實際，且與教學目標的表述相一致。
4、說學情和教法、學法：
學情分析：八年級學生經過一年多的初中學習，對于文言文不再陌生，已經積累并掌握了一些學習文言文的基本方法，本文篇幅短小，文字較為淺顯易懂，學生在參照課下注釋的基礎上能大致疏通文意，了解作者的思想感情。
教法：根據課文學習要求和學情，本課主要采用朗讀法、質疑討論法和合作探究法。通過聽讀、仿讀、試讀、感情朗讀等形式，積累文言知識，理解文章內容;通過質疑探究和小組合作，激發學生興趣，突出其主體地位。
學法：(1)朗讀法。葉圣陶老先生曾經說過：“學習文言，必須熟讀若干遍，勉強記住不算熟。要能自然成誦才行。”也就是說，學生對文言文的`感知是通過讀來完成的。所以要引導學生在反復的朗讀中感知領悟。(2)圈點勾畫法、質疑法。對字詞的疏通，可采用圈點勾畫的方法，讓學生將重要的字詞和自學中遇到的難詞難句，勾畫標注出來，以便交流和學習。同時，通過質疑，驅動學生自主探究，建構意義。
點評：“以學為本”“以學定教”是新課程實施以來受到廣泛贊同的教學理念。本說課稿從八年級的學情出發，擬用“朗讀法”“質疑討論法”和“合作探究法”實施課堂教學，擬用“朗讀法”“圈點勾畫法”“質疑法”引導學生學習，這些方法的運用不僅符合學情和課文學習需要，而且體現了“自主、合作、探究”的新課程精神，凸顯了學生在學習過程中的主體性和能動性。
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