心理學課心得體會

　　在平日里，心中難免會有一些新的想法，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編幫大家整理的心理學課心得體會，歡迎大家分享。

心理學課心得體會1

　　慕課心理學與生活心得體會：

　　1. 心理學與生活密切相關。心理學研究人類行為和思維的過程，可以幫助我們更好地了解自己和他人，更好地處理生活中的'問題和挑戰。

　　2. 學習心理學需要投入時間和精力。學習心理學需要掌握心理學的基本概念、理論和方法，同時需要結合實際生活中的案例和問題進行分析和解決。

　　3. 學習心理學需要批判性思維和分析能力。學習心理學需要分析和理解各種心理學實驗和研究結果，同時需要對數據、信息和觀點進行批判性的思考和評估。

　　4. 學習心理學需要實踐和反思。學習心理學需要將所學知識應用到實際生活中，通過實踐來檢驗和鞏固所學的知識，同時也需要對實踐結果進行反思和總結。

　　5. 學習心理學對生活具有重要意義。學習心理學可以幫助我們更好地了解自己和他人，更好地處理生活中的問題和挑戰，同時也可以提高我們的自我認知和自我管理能力，更好地適應社會和生活環境。

　　總結起來，學習心理學和生活密切相關，需要投入時間和精力，批判性思維和分析能力，實踐和反思，同時也對生活具有重要意義。

心理學課心得體會2

　　很慶幸自己在在學期初網上選課中能搶到楊老師的青年心理學這門課程，楊老師的課向來座無虛席，所以我對于每節課的課程內容都分外珍稀。課堂上有很多有趣的環節，比如心理測試，每個心理測試都能讓我結合實際客觀的，審視我自己。

　　課程中我印象最深刻的就是毛驢效應，講的是法國哲學家布里丹養了一頭毛驢，他每天要向附近的農戶買一跺糧草來喂養它，有一天，附近的農戶出于對布里丹的敬仰多送了一跺糧草給他，毛驢站在兩隊數量相同的糧草面前難以抉擇，他先是審視他們兩個的新鮮度，再來審視它們的質量，他站在原地長時間無法抉擇，最終由于不懂得如何選擇，餓死在原地，毛驢之所以餓死，是因為他在相同成色的糧草面前，難以進行選擇，都不想放棄。這讓我明白了，選擇要果斷，少想著選擇后能得到什么，多享受過程。年輕人的戀愛選擇大部分何時如此吧，當你面對兩個條件差不多的對象追求時，大部分人會猶豫，但我有聽過這樣一句話“但你真正在兩個人之間來回抉擇，猶豫不決的時候，那么這兩個人都不是你最好的選擇，因為如果你真的喜歡一個人，就不會產生猶豫，不會難以抉擇，喜歡是奮不顧身，是明知不可為而為之的勇氣，是權衡利弊后的堅定，而不是讓自己在痛苦中難以抽身，再把焦點帶到布里丹的毛驢若是在兩跺糧草之外，再多出一個選項，是新鮮采摘，質量上乘的糧草，我想布里丹的毛驢的一生或許就沒這么短暫了。

　　后面老師又系統的講到愛情心理學，老師在課堂上又調侃到很多情侶在上了楊老師的課后選擇了分手，這讓我對這一部分的課程內容產生了極大的興趣，尤其是那節帶我們測試自己的戀愛觀是否成熟的課程。在那項測試中我得了41分，我的戀愛觀還不是很成熟。

　　還有最后一點令我印象深刻的課堂內容就是大學里的戀愛到底有沒有結果，那堂課上老師講了很多例子，我覺得首先大學生談戀愛之前要慎重考慮兩個人在一起會不會有長久的結果，這樣是對彼此的`尊重，如果一開始就因為外在條件或者其他原因在一起，是對彼此感情的消耗和不負責任。其次，我覺得世界上沒有相同的兩片樹葉，所以說兩個人在一起要互相包容，理解彼此，相處的過程也是修煉彼此的過程。第三，我認為戀愛不是大學生活的全部，可以好好戀愛，認真戀愛，但是不要傾其所有，把所有心思花在對方身上，還是要努力在大學期間找到最好的自己，為以后的人生打基礎，不能一談戀愛就變成“戀愛腦”，丟失了自己，適當的給自己給對方留出空間，做彼此努力路上的支柱，而不是在學習之余還要處理雞毛蒜皮的無關緊要的問題，互相鼓勵，成為更好的人，每天都充滿動力，而不是為愛情苦惱。第四，要傾聽自己的內心，自己來感受另一半是否對自己上心，是否真的喜歡自己，愛自己，而不是出了問題找人哭訴，找人提建議，世界上沒有所謂感同身受，我們20幾歲的人生，需要我們自己用心感受。畢竟我們都是同齡人，許多人對愛情自己都是一知半解，又怎樣給周圍的人正確的指點。第五，及時止損，如果一段感情讓兩個人都十分苦惱，傷神傷心不如及時止損，做回普通朋友也好，暫時不聯系也好，給彼此冷靜的時間，審視自己，審視關系，大學生在心理方面上還不是很成熟，在許多問題上都缺乏必要的解決措施，因此會無法接受失戀帶來的這一突如其來的沉重打擊，影響到自己的心態和學習生活狀態，甚至會產生極端后果。所以我認為及時止筍，好好沉淀過后的答案比情緒上頭沖昏頭腦的沖動的話來的客觀，管用。

　　總之，我認為對于心理學科教育普遍不完善的當代大學生同族來講，青年心理學這門課的開設是十分必要且正確的。它對青年同學的心理現象進行了較為深入客觀且細致的剖析，對大學生心理的成長成熟具有正向且積極的意義。

　　以上是我對通過本學期青年心理學課程的學習和自身本學期經驗所形成的課程感悟，希望通過本學期的學習能學以致用，更好的發揮本門課程的積極作用

心理學課心得體會3

　　記得某次讀到曼昆向大學生提出5條建議，在學點經濟學、統計學和金融學之后提出：“學點心理學，認清人類理性的暇疵，包括你自己的。”雖則知道了心理學的重要，但一直沒有讀過原著。我個人認為社會學是人文學科中對個體綜合素質要求最高的學科，后來在看一篇社會學開列的必讀書單中看到了《日常生活中的自我呈現》，這些年來讀書知道的一點經驗就是，通常一門學科最基礎的著作大概有二、三十部，其余的理論與著作都構建于此。

　　圖書館里《日常生活中的自我呈現》的封底上印著“心理學譯叢”，借來讀了后深覺心理學基本不可能獨立于社會學之外。人的性格和心靈的內容是與社會和自然背景互動的結果。確認一個人知道什么和相信什么，描述他如何思考，就是把他看做與其他心靈的復雜關系和外界刺激的一個節點。在確定磁共振成像對意志、決定、情感在推理中的作用等方面的哲學含義時，要充分考慮心靈的社會性。

　　讀過不少小說，不分中外，許多作家在寫作長河小說時，總是不自覺地帶上自己童年的經驗與感受，這樣的例子很多。卡爾維諾被普遍認為代表了文學的未來前途所在的重要作家，也被看作作品最具想象力的作家之一。他的小說絕少提到歷史時代背景，但他在《我們的祖先》序中寫道：“我當然書寫自己必須說出來的唯一一回事：該如何面對我的時代、我的生命里的.難題。書中的三個故事透露了我的個人經驗。先談地理景觀罷。雖然這些故事設定于想象中的國度（《不存在的騎士》發生于騎士詩歌中的不特定場景），故事之中卻都洋溢著地中海氣息：這也正是我這一輩子一直都在呼吸的空氣。許多意大利文學都具有地域的根源。我向來回避地方色彩，因為地方色彩的認祖歸宗特質并不合我意；可是，我的個人歷史也的確是從一個特定的地域展開。我的家鄉在圣雷莫……我的嬰兒期、童年、青春期，都在圣雷莫度過，一直到我25歲為止，都沒有離開這里的高山大海，我父親的家族更在此地居住了幾世紀之久──所以，當我想要述說發生在想象國度的想象故事時，我自然會以我的生長地──里維拉──來形塑故事里的場景。也因此，雖然里古利亞的（ligurian）海濱樹林早已滅跡多時，我卻在《樹上的男爵》中將該地風光描寫成綠意盎然的圣地。”

　　這段話幾乎代表所有小說家作了發言表態。更有很多作家在各種各樣的序跋與創作談里承認一個人心理深處的經驗不會超過12歲或者8歲或者更多的數字，這個數字全部集中于童年，也就是說對于作家來說最重要的生命體驗都是在童年時期完成的。而成年以后的種種遭遇與情形都可以被看作是一種情景閃回，換言之，作家創作長河小說總是在潛意識里以兒童的心理扮演著成人角色。每一個人身上都拖帶著一個世界，由他所見過、愛過的一切所組成的世界，即使他看起來是在另一個不同的世界里旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖帶著的那個世界去。

　　從這一點說來，余華的表述至為精準：“一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出……長期以來，我的作品都是源出于和現實的那一層緊張關系。我沉湎于想象之中，又被現實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂，我無法使自己變得純粹，”由此可知，人們總是在內心與現實之間的那層緊張關系下生活，不過程度差異罷了。而這層關系的維系過程就可以被看做社會化，或者是自我保護的妥協。換言之，人們為了維系這一緊張關系而進行著自我表演，在妥協與表達的互動中維持著這層緊張關系，并且使之在個體的精神承受極限以下活動。作家之所以對這種緊張關系感覺如此敏銳，恰是因為好的文學作品離不開心理分析描寫，從而表現人性的極限，讓受眾們體會情緒、心理或者人性的張力究竟能夠達到怎樣的維度。正好印證了福克納在諾獎演講中的觀點：“詩人和作家的特權就是去鼓舞人的斗志、使人們記住過去曾經有過的光榮——人類曾有過的勇氣、榮譽、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神——以達到永恒。”

　　而相反的例子也有很多，紀德的《背德者》中講述了米歇爾奉命成婚，但在北非旅行時，身處異鄉無人管束的米歇爾欲望爆發，整日鬼混，妻子瑪斯琳娜感染重病，米歇爾內心雖然也暗自掙扎，明知“應當”如何卻總是在心理上曖昧至極的是非界限下做出相反的選擇，始終無動于衷，堅持著顛沛流離的旅行，妻子病亡他只感到淡淡的麻木。太宰治在《人間失格》里借大庭葉蔵之口說道：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。”所以不僅沒有勇氣奮起抗爭，而且連幸福，愛情也不明所以，往往承受不起。即便如此，葉藏還是拉著女優攜手投海殉情，女方身亡而他獲救。葉藏每日自責“茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎”，最后靈肉一起湮滅。如奧野健男所說：“太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。”作家寫出人人心中所有筆下卻無的時候，這時他的表達就可以被視作是對集體潛意識的表現，而不再只是對潛意識的描述。

　　所以說，所有人都有一種在特殊條件下能被觸發的暴力潛能。每個人心中都有惡的部分，也可以被看做是動物性的殘余。對于個體心理而言，社會都理所當然是最初與最后的誘因。而這也是我關于心理學的一貫看法，一切心理學不能解釋的問題，都要依賴社會學來回答。

心理學課心得體會4

　　幸福心理學是一門非常實用、非常“接地氣”的課程，它顛覆了我對于傳統心理學課程的認知，我原以為心理學的課程都是充滿了弗洛伊德和一些奇怪的名字拗口的理論，沒想到老師帶來的是完全不同的心理學。這門課在生活中方方面面都影響著我的方式和思想，帶給了我意想不到的效果，使我對幸福的理解更加深刻。

　　讓友情將幸福帶進生活

　　在講課過程中，老師會播放一些電視劇和電影的片段，同時向我們講解人物講話的技巧和性格特點，其中有很多影視劇都是我曾經看過的，而老師的講解和點評又使我對劇中的人物加深了了解。印象最深刻的就是孫紅雷和姚晨飾演的《潛伏》，劇中，臥底余則成一步步取得站長的信任，靠的就是老師講過的交往的技巧：站長一開始十分防備余則成，但是當余則成讓“妻子”去用古玩換金條的時候站長就完全信任了他。我第一次看這個電視劇的時候還沒太懂，我以為是因為余則成故意賣便宜給站長，變相送他古玩。老師講了之后我才恍然大悟，余則成其實是在向站長表明他也貪污受賄，兩人是一丘之貉，站長自然就很親近他了。雖然這個例子是不大積極向上，但是也確實把溝通的技巧展現得淋漓盡致：人們總是對與自己相似的人產生親近感，如果想親近一個人，就盡量找兩人之間的相似點。

　　這也使我回想起高中時與我的好閨蜜認識的情景，好閨蜜文采又好字又寫得漂亮，她剛轉入我們班時，我對她可謂是“一見鐘情”，迫不及待地想和她交朋友。但是差一點機會被另外一個女孩子搶走——閨蜜當時喜歡逛“糗事百科”，一個搞笑網站，另外一個女孩子剛好也是網站常客，所以她們倆相談甚歡，而沒有去過那個網站的我只能在一旁默默聽著。當時我就決定找另外的事情來增進我們兩個的關系。于是我就跟她討論文學、讀過的書，果然，骨子里是文青的她也逐漸被我吸引。現在想想當時和她交朋友就像男孩子追女孩子一樣用心，自己都覺得有些搞笑了，不過我們最終成為好知己也是我感覺最幸福的一件事。所以在老師講到人際交往部分時，我就很自然地將自己對號入座，而且為自己當時“找相似點”的行為感到十分驕傲，同時也反思了自己進入大學之后的人際關系為什么變差了。

　　經過反思我意識到了這一點，不知為何進入大學后，自己變得不愿意與人溝通起來，當有人試圖和我交流時我也是懷著抗拒的心理。就算對方有很多和我相似的愛好，我也不是很愿意給兩人交朋友的機會，這就導致我朋友圈子很小，同時也導致了我在需要與人溝通的情況下經常搞砸事情。

　　經過課堂上老師的分析和課后我自己的反思，找到原因的我決定采取行動。也是上天給了我一個極好的機會，正好我喜歡的動漫劇場版要在中國內地上映了，朋友圈里有很多人在發動態呼朋喚友結伴去看電影。如果在以前，我一定是默默地一個人買票去“緬懷青春”，但是既然已經下定決心要改變，就要行動起來，于是我也加入了隊伍。最后的結果真是出乎我意料，十來個人承包了電影院的兩排座位，看電影時我們一起哭一起笑，電影結束后還一起吃了晚飯，因為大家都是從小就開始追這部動漫的，所以聊起來滔滔不絕。我真的很久沒有這種歸屬感了，大家都有一樣的熱愛，同樣的笑點和哭點，所以總是格外親切。最后我還和坐在我旁邊的女孩子成了好朋友，之后也經常約飯約電影，她也介紹她的好朋友給我。這讓我的大學生活徹底發生了改變，所有人都說我變得越來越好相處了，其實我只不過是給了自己和對方一個建立親密關系的機會，一個成為好朋友的機會罷了。而且朋友多了之后，我的溝通能力也得到了提高，每次談心時我都有意識地利用課堂上老師所講的一些溝通的技巧，從而大大改善了我的人際關系，最終也使我生活得更加幸福起來。

　　將學習和工作變為幸福的要素

　　當終于脫離高三的苦海，進入自由的大學生活時，我的內心是充滿喜悅和期待的。不會再有刺耳的起床鈴，不會再有做不完的習題，不會再有班主任在窗外盯著，一下子得到解放的我欣喜若狂，每天沉迷于電視劇動漫和小說，周末甚至連吃飯也不出門，一個電話外賣就送到樓下，結果這種醉生夢死的生活就導致了考試周的生不如死，想突擊復習卻力不從心，每次打開課本就感到一陣陣的絕望——為什么大學生活并沒有高中老師說得那么幸福?到底什么是幸福?怎么樣才能獲得幸福?

　　不工作不學習的生活并不是一種健康的幸福，這是“享樂主義型”的幸福。雖然玩耍的時候心里很愉悅，但是看了一天小說時候躺在床上，感受到的并不是幸福的充實感，而是滿滿的空虛，當考試周來臨的時候就會充滿了痛苦。

　　經過老師的講解，我意識到，一直處于沒有目標，百無聊賴的生活是無法體味到幸福的，我感受到生活索然無味，是因為我沒有目標，不知道自己是為了什么而活著，而之前我的生活充滿動力，解題成功后感受到滿滿的成就感是因為我有一個堅定的考大學的目標。現在沒有了目標，學習生活自然變得不快樂、不幸福了，同時，我也沒有好好管理時間，導致任務一旦來臨，我就變得驚慌失措手忙腳亂，工作質量又不高，情緒也受到了影響。于是，結合老師所講的知識，再加上本學期的學習任務也變得繁重起來，我覺得是時候采取一些措施了。

　　首先需要體會到學習和工作的快樂，讓生活變得充實起來。為了如此，我開始制定計劃表，每周需要做的事情、每天需要做的事情甚至每節課需要做的事情，都被我一一列舉出來，從易到難，從簡到繁，充分把一天的時間利用起來。當把一件大事細化、分成許多小目標后，我發現很多事情都變得容易了：以前社團安排的策劃案和推文，我總是趕在DDL之前才開始動手做，邊做邊抱怨任務太麻煩，完全忘記了當初加社團喜悅的心情。現在我在接到任務后就不時思索，在心里列出了一長列計劃和方案，最后交策劃案時也不再擔心被打回重做，因為我有很多備選方案;以前熬夜趕做PPT準備報告，效率又低質量又差。現在我把找資料、寫報告、找模板、動手制作分開安排，每次完成一部分，最后奇跡般地提早完成了任務，而且交出的是一份精彩的報告;以前開卷考之前要花一周熬夜整理資料和老師的課件，考試時仍然手忙腳亂。現在我每節課后都會下載課件并整理，做好筆記，現在已經臨近期末考了，我的手里也有了厚厚一疊整理好的'課件和資料，胸有成竹，看著周圍混亂的同學們，我真正地感受到了學習的幸福——事先有計劃有目標、進行時得心應手、事后取得了好結果。之前我每節課都是在混日子，不在乎分數，不在乎績點，所以每日渾渾噩噩。但是現在，因為有了明確的目標和計劃，每日都過得很充實很快樂，學習不再只是為了績點，我列出了每門課對我的幫助，有了這些列表，有了如此充滿成就感的學習和工作，我怎么可能不幸福?

　　追求幸福的愛情

　　美國心理學家斯騰伯格提過一個愛情理論，他認為愛情由三個基本成分組成：激情、親密和承諾。我在高三時認識了我現在的男朋友，當時生活中只有滿滿的習題和測試，對我來說唯一的慰藉就是晚自習后可以和他一起走出校門，從教室到校門這短短的一段路成為了我每天的支撐，我向他抱怨理綜的題目太難太可怕，他耐心地安慰我鼓勵我，課間給我講解物理題的他簡直是男神一般的存在，我對他充滿了崇拜。當時我以為我們會一直這樣走下去，再加上兩個人都來到上海讀大學，我對兩個人共同的未來充滿了希望。

　　但是沒多久我們就不停地爭吵，抱怨，我覺得他太粘人老是約我出去玩，不如躺在宿舍看電影;他覺得我一點都不喜歡他，社團都比他重要。有時候想一想我們兩個吵架的角色好像反過來了一樣，不是一般都是女孩子抱怨男孩子不陪她嗎?真是有意思。期間我無數次提出分手，但都被他挽回了，我覺得原因還是在于我進入大學后朋友太少，難得有一個能一起吃飯的人，這也是需要好好珍惜的，所以在我心中，我們倆的關系一直被定義為“飯友”。但是當我通過“相似點”找到了一起玩耍的好朋友之后，我才真正開始反思我們兩個人的關系：最初在高中時，我對他的感情應該屬于迷戀式的，進入大學后我不需要學理化課程，也不需要他給我講解，對他的崇拜感就逐漸消退，繼續和他在一起只不過是不愿意接受現狀的改變所帶來的不適感，可以說是一種虛無的幸福，我只不過是漫無目的地飄蕩在他身旁而已。我覺得這種關系嚴重影響了我生活的幸福感，于是我開始利用所學的知識分析我們兩個人的關系，我開始明白我們兩個爭吵的原因。我有時候對他并沒有表現出足夠的關心和尊重，尤其是一群人一起活動時，我并沒有表現出我對他的依賴，這對男生的尊嚴是一種很大的傷害，他希望維持他的形象，而我并不給他機會，這就導致了不滿的滋生。與此同時，我開始尋找我們兩個人的共同點，回憶兩個人共同的樂趣，一起做過的有意義的事情，而這也讓我意識到，我對他仍然有很大的依賴感和親密感，這是無法否認也無法取代的。

　　意識到了這些后，我便開始慢慢改變我的行為方式，不再表現得那么“獨立”和“冷漠”，我們爭吵的次數也逐漸減少，關系也變得更加親密。我也終于體會到一份健康的愛情對提高生活的幸福感有著多么大的重要性。

　　感悟生活中微小的幸福

　　除了在大的方面調整生活狀態來提高幸福感之外，我還從課堂上學到了很多感悟身邊的“小確幸”的方法。

　　“不要為打翻的牛奶哭泣”——我學會了不再執著于已經過去的事情，反正也沒有補救的機會了，再惦記也是沒用的，不如做好當下的事情。我不會再因為高數期中考試考砸了而影響我復習物理的心情，最終每門課考試成績都讓人不忍直視;我學會了忘記，學會了關注當下。

　　學會“向下比較”——我的目光不再只停留在事業學業雙成功的主席身上，不再只盯著腿長腰細身材好的女孩子，不再只惦記著績點前百分之五取得國家獎學金的學霸。但這不意味著我不再向上進取，我在追趕他們的同時，也會看一看我身邊的，甚至在我下面的人，我看到雨夜一人走回宿舍的同學，想起我有男朋友的照顧;我看到三教通宵趕DDL的同學，想起我已經完成了的任務;我看到月末生活費只夠一天吃一頓飯的室友，想起我還能一日健康的三餐。我沒有嘲笑別人的意思，但這些“向下比較”確實讓我感到更幸福。

　　學會記錄感恩——我現在每天都會試著記錄一天中發生的事情，教材中有句話“這只是寫給自己看的，不需要有隱瞞”。我之前連日記都會寫些違心的話，所以活的很累。現在我每天都會真實地記錄自己的感受，時常翻看那些會讓我幸福的事情，這讓我意識到我的生活原來已經這么幸福了!

　　最后，我想引用電影《當幸福來敲門》中的經典臺詞——There is no “Y” in happiness, there is “I”.世界上本來就沒有追求幸福的捷徑，對于幸福也沒有具體的定義，當我們在生活中的方方面面做一些微小的改變，當我們在做出某些決定的時候能夠多一些思考，當我們對待事情的時候能夠換一個心態，我們就會發現，原來幸福已經在敲門了!

心理學課心得體會5

　　生活中，人們對幸福的看法并不一致，有時還截然不同。當人們受到疾病折磨時，認為幸福就是身體健康;當人們陷入貧困時，認為幸福就是基本生活需求得到滿足，能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理，但又不夠全面，且沒有上升到理論高度。

　　隨著心理學的發展，更多對幸福的定義來自心理學研究。雖然心理學關于幸福的定義還存在爭論，但人們通常認為幸福感是一種滿足感或者愉悅感，是根據個體心理自定的標準對生活質量的總體評價。心理學還認為，負面情緒對幸福感影響較大。在一個較封閉的社會，即使社會物質生活水平不高，人們也可能有知足常樂的心態，幸福感較強;在一個開放社會，人們有了參照系，即便生活水平有所提高，也可能出現幸福感的削弱。

　　從經濟學角度定義幸福，是幸福研究的又一個重要領域。一般認為經濟發展能提升人們的幸福感，這主要是由于經濟發展能帶來生活便利，如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是，經濟發展雖能提升人們的幸福感，但它對幸福的貢獻是遞減的，即最初的經濟發展帶給人們的幸福感較強，而當經濟發展到一定程度后，它所帶來的幸福感就會降低。亞當?斯密在《道德情操論》中從道德維度對幸福作了分析，認為人生的幸福來源于積極生活和有助于他人的'行動，懶惰和奢侈都會導致幸福感的降低。

　　財富是人們生存和發展的基本保障，對是否幸福具有重要影響。沒有基本的物質條件就很難有幸福感可言，特別是對于那些仍然處于貧困狀態的人來說，財富的重要性不言而喻。但財富不是萬能的，有錢卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對財富的理解是片面的，認為金錢就是財富的代名詞。其實，財富可分為物質財富和精神財富。物質財富可以用金錢來衡量，而精神財富則不能。對一個人來說，人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養等都是精神財富，是難以用金錢換取的，但都可能影響他的幸福感。

　　在現實生活中不難發現，有錢買不來幸福，物質財富增加與幸福并不成正比。當然，這不是說物質財富對生活幸福不重要，而是說它是生活幸福的必要條件，但不是充分條件。比較而言，精神財富更為幸福所必需。在很多情況下，一個人是否幸福，往往不是由物質財富決定的。幸福是人生的目的，而物質財富只是獲取幸福的手段。

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