國(guó)學(xué)心得體會(huì)[實(shí)用]
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編為大家整理的國(guó)學(xué)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
![國(guó)學(xué)心得體會(huì)[實(shí)用]](https://p.9136.com/00/l/d0c4b5c3cce5bbe105.jpg)
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇1
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中表達(dá)，它滋潤(rùn)著中華民族的茁壯成長(zhǎng)，培育著中華民族的主體意識(shí)，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而恒古常青。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。
作為一名老師，我很榮幸地參加了xx縣中小學(xué)骨干老師國(guó)學(xué)培訓(xùn)，通過(guò)3天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，切身感受到國(guó)學(xué)中不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)品味一下，確實(shí)受益匪淺。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實(shí)，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)歷與根據(jù)實(shí)際情況來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)展國(guó)學(xué)教育。在以后的.教學(xué)工作中，我要努力做到：
一、加強(qiáng)老師自身品德修養(yǎng)，給學(xué)生樹立良好形象
變化氣質(zhì)，修養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美妙的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)可以讓自己知道自身的缺乏之處從而去完善。
二、堅(jiān)持培養(yǎng)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣
《國(guó)學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比擬深?yuàn)W，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。xx老師說(shuō)過(guò)校園里每天聽一段國(guó)樂(lè)，讀一段圣賢書，做一段國(guó)學(xué)保健操漸漸熏陶，漸漸培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時(shí)間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。
三、熟讀成誦，在誦讀中感悟
國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深入。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)展教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極安康的作用。其次，進(jìn)步了學(xué)生的閱讀才能。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的程度在步步進(jìn)步，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)步國(guó)學(xué)認(rèn)知程度
我原以為國(guó)學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次培訓(xùn)聽了xx教授的《在聽中領(lǐng)悟世界---中國(guó)人的聽道》的講座讓我知道原來(lái)聽也是國(guó)學(xué)，再聽到xxx老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個(gè)多小時(shí)，讓我震驚。國(guó)學(xué)里居然蘊(yùn)含著那么多動(dòng)聽的國(guó)樂(lè)，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為老師國(guó)學(xué)知識(shí)的匱乏。國(guó)學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，照舊光榮奪目，是中華民族的瑰寶。而我們老師有既定的教學(xué)任務(wù)，我們要利用有限的時(shí)間來(lái)進(jìn)步自己的閱讀程度、增加閱讀量，通過(guò)互相學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來(lái)進(jìn)步我們的國(guó)學(xué)認(rèn)知程度。孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，我們應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。
這幾天的國(guó)學(xué)培訓(xùn)，讓我深入領(lǐng)略到國(guó)學(xué)的魅力。《國(guó)學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精華，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們翻開這扇門，讓他們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里汲取營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美妙的詩(shī)篇。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇2
話劇公益大講堂一直以來(lái)都是深受廣大觀眾喜愛的文化活動(dòng)。作為一場(chǎng)集大型演出與文化講座于一體的活動(dòng)，話劇公益大講堂旨在通過(guò)深入淺出的表演和講解，傳遞正能量，引導(dǎo)人們正確的人生觀和價(jià)值觀。近日，我有幸參加了一場(chǎng)華語(yǔ)話劇公益大講堂，下面將分享一下我在這次活動(dòng)中的心得體會(huì)。
一、引人入勝的開場(chǎng)表演。
活動(dòng)一開始，一場(chǎng)精彩的開場(chǎng)表演迅速將觀眾帶入了劇場(chǎng)的氛圍。舞臺(tái)上的演員們通過(guò)精妙的動(dòng)作和豐富的表情，將劇中的情節(jié)展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，以至于觀眾仿佛置身于劇情中。令人印象深刻的是演員們傳遞給觀眾的力量和情感，他們通過(guò)表演將劇中的情感與觀眾的心靈深處產(chǎn)生了共鳴。這樣的開場(chǎng)表演不僅為觀眾帶來(lái)了視覺的享受，也為整個(gè)活動(dòng)注入了一份活力和熱情。
二、深入淺出的主題講座。
除了精彩的表演，話劇公益大講堂還設(shè)置了主題講座環(huán)節(jié)。這是活動(dòng)的核心部分，通過(guò)專業(yè)的講解和互動(dòng)的方式，讓觀眾更好地理解戲劇藝術(shù)和話劇劇本的內(nèi)涵。在這次活動(dòng)中，講座主題是“戲劇中的人生智慧”。演講嘉賓通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和具體的例子，向觀眾闡述了戲劇的魅力和其對(duì)生活的啟迪。同時(shí)，他還向我們介紹了一些著名的話劇作品，深入淺出地解讀了其中蘊(yùn)含的人生哲理。這讓我對(duì)話劇有了更深入的了解，也增加了我對(duì)藝術(shù)的熱愛。
三、互動(dòng)參與的小劇場(chǎng)環(huán)節(jié)。
除了主題講座，活動(dòng)還設(shè)置了小劇場(chǎng)環(huán)節(jié)。這是一個(gè)互動(dòng)性很強(qiáng)的環(huán)節(jié)，觀眾可以積極參與進(jìn)來(lái)，與演員互動(dòng)，學(xué)習(xí)表演技巧和話劇素養(yǎng)。在這次活動(dòng)中，觀眾們被分成小組，每個(gè)小組都可以選擇一段話劇劇本進(jìn)行配音翻譯或者帶動(dòng)作表演。這不僅讓觀眾們更好地理解了劇本，也增加了他們對(duì)話劇的參與感。通過(guò)親身的表演體驗(yàn)，我們更深刻地感受到了演員們的艱辛和精湛的表演技巧。
四、傳遞正能量的有效宣傳。
話劇公益大講堂在宣傳上密切結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和公益事業(yè)，讓觀眾充分感受到正能量的傳達(dá)。這次活動(dòng)中，主辦方在劇場(chǎng)周邊設(shè)置了宣傳展覽，展示了一系列的公益項(xiàng)目與事跡。同時(shí)，還邀請(qǐng)了一些公益機(jī)構(gòu)的代表，向觀眾介紹他們所從事的公益工作。這種宣傳手段既豐富了觀眾的知識(shí)，也激發(fā)了他們對(duì)公益事業(yè)的關(guān)注和支持。通過(guò)這樣的宣傳方式，話劇公益大講堂將人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任融入到了藝術(shù)活動(dòng)中，增強(qiáng)了人們對(duì)正能量的認(rèn)同與追求。
五、心靈啟迪與美的享受。
通過(guò)參加這場(chǎng)華語(yǔ)話劇公益大講堂，我不僅收獲了戲劇藝術(shù)的知識(shí)與欣賞，更受到了心靈的`啟迪。演員們的精湛表演和演講嘉賓的專業(yè)解讀，向我展示了戲劇所包含的人生智慧和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，我也感受到了藝術(shù)給人們帶來(lái)的美的享受。在美的舞臺(tái)布景和精心設(shè)計(jì)的服裝中，我仿佛漫步在一個(gè)充滿幻想與夢(mèng)想的世界里。正是這種美的享受，讓我對(duì)話劇產(chǎn)生了更深的熱愛，并為我?guī)?lái)了一種愿意主動(dòng)參與文化活動(dòng)和公益事業(yè)的積極影響。
綜上所述，參加華語(yǔ)話劇公益大講堂是我深受啟迪和感動(dòng)的一次文化體驗(yàn)。通過(guò)觀看演出、參與講座和互動(dòng)環(huán)節(jié)，我對(duì)話劇藝術(shù)有了更深入的了解，同時(shí)也獲得了精神和情感上的滿足。話劇公益大講堂不僅傳遞了正能量和人文關(guān)懷，也讓觀眾充分感受到了藝術(shù)給人們帶來(lái)的美的享受。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)更加積極地參與到這樣的文化活動(dòng)中，為傳遞美和正能量貢獻(xiàn)自己的一份力量。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇3
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神！”通過(guò)多讀、多背國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我積累了知識(shí)，豐富了語(yǔ)言，提高了閱讀、表達(dá)、寫作能力。如我認(rèn)的字多起來(lái)了，就能提高初讀課文的'效率；背誦能力增強(qiáng)了，就能很快的課文讀熟，背誦課文；與文本、教師、同學(xué)交流互動(dòng)時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)能力增強(qiáng)；談感受的時(shí)候常常會(huì)靈光閃現(xiàn)，語(yǔ)出驚人；寫作文時(shí)，常常引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠……課堂教學(xué)效率提高了，學(xué)生就會(huì)有更多的時(shí)間去誦讀經(jīng)典，形成了良性循環(huán)。
通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，使我的天賦與潛能在耳濡目染中得到最大限度的發(fā)展，同時(shí)又能達(dá)到陶冶學(xué)生的人格，提高了我的文學(xué)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)及愛國(guó)情操。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇4
經(jīng)典誦讀，是大課間行為藝術(shù)課中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，所謂經(jīng)典，是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴。“黎明即起，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國(guó)家的未來(lái)，民族的期望之所在，對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國(guó)家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的構(gòu)成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財(cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要持續(xù)艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠(chéng)實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。
經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師帶給了知識(shí)拓展的廣闊空間，從表層看，豐富了知識(shí)，。開闊了眼界，作為教師，不僅僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的.文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正好處上的教學(xué)相長(zhǎng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說(shuō)，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹，那么，經(jīng)典誦則是這棵長(zhǎng)青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為洛龍教育這塊期望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇5
中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫(kù)中的經(jīng)典文章如同一顆顆晶瑩燦爛的明珠，光榮奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的暗香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤(rùn)了很多心靈，使民族的精神升華。
我，作為一名一般的學(xué)校語(yǔ)文老師，在學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我感覺不僅是我，還有我的同學(xué)從中都受益匪淺。
我們班有個(gè)女生，她從懼怕語(yǔ)文課、作文力量一般的中等生生漸漸成長(zhǎng)為一名喜愛語(yǔ)文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過(guò)程中她的經(jīng)受讓我永久難以忘記的。
在她上二班級(jí)的時(shí)候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求各個(gè)班級(jí)同學(xué)依據(jù)不同年齡特點(diǎn)，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書和課外活動(dòng)的學(xué)習(xí)誦讀。我為她找來(lái)《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開頭她和同學(xué)們對(duì)活動(dòng)還蠻有愛好，能夠跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦，然而幾天下來(lái)后，成天“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開頭整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時(shí)的思想開頭游離于經(jīng)典之外了。
我也發(fā)覺了問(wèn)題，那天特地組織大家開了班會(huì)，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會(huì)上，我為同學(xué)敘述了民族的文化進(jìn)展史，讓同學(xué)懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展現(xiàn)了全國(guó)各地學(xué)校生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告知：“經(jīng)典著作古代的學(xué)者用完畢生的精力的，里面的一字一句都有很深的含意，閱讀，認(rèn)真領(lǐng)悟才會(huì)品嘗出它的意蘊(yùn)，讀到妙處會(huì)有身臨其境的感覺。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會(huì)，她和同學(xué)們對(duì)經(jīng)典誦讀更深的熟悉，知道專心去讀，揣摩，才會(huì)領(lǐng)悟經(jīng)典中的精髓。
從那開頭，瑯瑯的誦讀聲又開頭響徹教室，而這次限于無(wú)意義地機(jī)械記憶，在我的關(guān)心下成立了“小小圖書角”，圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，關(guān)心同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的和懷疑；成立了“詩(shī)韻小舞臺(tái)”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩(shī)詞用演唱和舞蹈的，大家的學(xué)習(xí)愛好深厚了；還成立了“新芽”文學(xué)，常常同題作文、作文互評(píng)、作文競(jìng)賽等活動(dòng)，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫，共享。從今經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是最寵愛的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朝陽(yáng)初升的早晨里用悅耳的聲音朗讀那悠長(zhǎng)的韻律；在課外活動(dòng)的愛好里自由溝通與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展現(xiàn)舞臺(tái)上放聲吟誦，盡展班級(jí)魅力。這位女同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好越來(lái)越深厚，作文也越來(lái)越高，她參與了學(xué)校的作文競(jìng)賽榮獲二等獎(jiǎng)，朗讀競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng)，就連日記競(jìng)賽都獲得了好成果。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開闊了她的'視野，增長(zhǎng)了她的學(xué)識(shí)，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準(zhǔn)則。現(xiàn)在她在班里是我眼里的好同學(xué)，在家里是人人贊揚(yáng)的好孩子，這一切都來(lái)自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學(xué)習(xí)委員倪才智。
通過(guò)傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開展，使我們廣闊農(nóng)村的孩子們接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培育了他們的觀看、審美、想像和創(chuàng)新力量，喜愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高了他們文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增加了民族驕傲感，讓這些農(nóng)村的孩子與城市的孩子站在同一起跑線上，讓文明的種子播向更寬闊的天地。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇6
讀了這一套書以后我真是感慨萬(wàn)千，它讓我知道了很多感人肺腑的故事，它似一個(gè)學(xué)問(wèn)庫(kù)，點(diǎn)亮了我的心靈。仁里面的《美金的價(jià)值》、義里面的《大義橋》、智里面的《無(wú)心的鹿》其中我最喜愛信這本書，我能從中體會(huì)到信讓人受益匪淺，那一句句簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻言心信，行必果，君子一言，駟馬難追。
古今中外誠(chéng)信使人們走向文明。季布大家必須都熟識(shí)，他只要容許別人的事無(wú)論多困難他都想方法辦到。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次戰(zhàn)勝漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好扮裝到山東一朱姓家產(chǎn)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f(shuō)情。劉邦后來(lái)封季布為中朗。季布有個(gè)摯友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說(shuō)季布當(dāng)了官便來(lái)巴結(jié)。季布見曹丘生來(lái)就虎起了臉，罵了他幾句。誰(shuí)知無(wú)論季布看法多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說(shuō)：我聽說(shuō)楚地有得黃金百兩不如得季布一諾。季布聽后很開心就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的`名生就越來(lái)越大。這就是一諾千金。
誠(chéng)信是不分國(guó)界的，在美國(guó)一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子望見了非常寵愛，他想試試斧子快不快，就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽咔嚓一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來(lái)因?yàn)檎\(chéng)信還是成認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)驗(yàn)的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)信，我們必需要以誠(chéng)待人，正如李嘉誠(chéng)的所說(shuō)我們要以誠(chéng)代人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)！
國(guó)學(xué)，是你使我的學(xué)問(wèn)一每天充溢，是你讓我明白了很多做人的道理！我要大聲對(duì)你說(shuō)：感謝你！
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇7
《北大國(guó)學(xué)課》是我在機(jī)場(chǎng)書店買的。本不想買，但因?yàn)轱w機(jī)誤點(diǎn)，閑得慌。
一是實(shí)在找不出再多一本、能吸引自己的書。那滿書架的書，除了東抄抄、西摘摘，封面光鮮亮麗外，轉(zhuǎn)了兩遍也沒找到幾本“好書”;二是國(guó)學(xué)類書，家里已有一些，粗翻目錄，感覺許多是基礎(chǔ)性知識(shí)，再買有浪費(fèi)之嫌。但最后，還是咬咬牙買了。到了飛機(jī)上，居然又被“關(guān)”了一個(gè)多小時(shí)才起飛，就非常慶幸自己那一咬牙的決定;可沒看幾頁(yè)，就被一旁朋友借閱去，這一借就是整個(gè)旅程。我這位朋友是學(xué)問(wèn)非常高的人，能這么喜愛此書，想來(lái)肯定有他的道理。回家后，我開始認(rèn)認(rèn)真真閱讀，越讀越感覺“國(guó)學(xué)無(wú)涯”。
其一是國(guó)學(xué)博大精深，我們畢一生之精力，恐怕也只能窺其千分之一。首先是對(duì)于國(guó)學(xué)，我不知者甚多，如此書中介紹的丁憂、奪情、鳴和鸞、逐水曲、過(guò)君表、舞交衢、逐禽左、佛教四諦、佛家四十八愿等等概念，原先均未有所聞，更未得所知;其次是國(guó)學(xué)涉面甚廣，這本書與別的國(guó)學(xué)普及讀物所不同之處，還在于它新增了中華“食”之文化等，讓我眼前為之一亮，想到了央視大型紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，還想到了我們?nèi)粘４⒆ ⑿兄兴娜A夏文明元素。再延伸開去想，我們的國(guó)學(xué)內(nèi)涵實(shí)為浩浩汪洋，如書中序言所言：“想要真正將自己培養(yǎng)成一個(gè)大師級(jí)人物，憑借一本著作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”再則是，國(guó)學(xué)之博大精深，以及其歷史之悠遠(yuǎn)，許多我們?cè)戎獣缘闹皇且恢虢猓只蚴乔庹呱醵唷Ｈ缥覀儸F(xiàn)在常說(shuō)的“無(wú)為之治”。書中指出，“無(wú)為”的“為”字，實(shí)際上是“違”，經(jīng)過(guò)種.種演變才最終成了“為”。
所以，“無(wú)為”應(yīng)該是“無(wú)違”的意思，即不違背事物運(yùn)行的各種規(guī)律，而“無(wú)為之治”，就是按照事物本身的運(yùn)行規(guī)律行事，不使自己有所違背。還有，許多人認(rèn)為，道家的思想就是什么事情都不做，消極地聽天由命，其實(shí)是一種誤解，本書中指出，道家的核心思想之一“我命在我，不在于天”，正是要求弟子充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，經(jīng)過(guò)后天努力掌握自己的命運(yùn)。也就是說(shuō)，道教的清靜悟道，并不是什么都不做，而是在做事前真正參透事情的道理，以求更好地掌握大道，從而達(dá)到事半功倍的效果。
其二是國(guó)學(xué)博大精深，即便是我們?cè)戎獣缘闹R(shí)與道理，也不怕你溫習(xí)千遍、萬(wàn)遍，因?yàn)槊恳槐槎紩?huì)有新知、新覺和新解。如世人只知其題、難曉其意的經(jīng)典國(guó)學(xué)著作《易經(jīng)》，本書在解釋“十翼”中的《系辭傳》時(shí)指出，《易經(jīng)》是一部研究自然變化規(guī)律的著作，時(shí)間不會(huì)停留在壞事上，但同樣也不會(huì)停留在好事上，因此，憂患意識(shí)才是占卜未來(lái)、趨吉避兇的重要前提。又如，眾所周知的儒家主要學(xué)術(shù)思想之一“內(nèi)圣外王”，實(shí)際上是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，既先“內(nèi)圣”，而后“外王”，也就是說(shuō)只有先將自己的修為做好，才能成功地治理他人，這和儒家的.“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，是一個(gè)道理。又如：佛家所說(shuō)的“五蘊(yùn)皆空”，說(shuō)的是放下，但不是失去;說(shuō)的是適應(yīng)，而不是改變;說(shuō)的是享受，但不是迷戀。
道家的“天人合一”是我國(guó)古代哲學(xué)體系的核心因素，天就是大自然，人就是人類，合一就是要人類去感應(yīng)大自然的每一處微妙變化，然后與之息息相連起來(lái)，順應(yīng)它的運(yùn)行規(guī)律。但現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)越來(lái)越狹隘，覺得只有在山水之間，在草木之中，才有自然的氣息，實(shí)際上，這只是因?yàn)槿祟惼茐牧颂嗟淖匀灰?guī)律，因而誤將“自然景觀”當(dāng)成“自然”…… 閱畢合卷，冥思靜想，深谷幽蘭間，國(guó)學(xué)無(wú)涯。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇8
今天我看了女兒的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書，感覺現(xiàn)在教育的綜合化及對(duì)學(xué)生從小的培養(yǎng)高尚情操的注重，讓我感覺這是中國(guó)教育各方面的提升。以下就是我的心得：
(一)世界發(fā)展形式讓中國(guó)人看清更好傳承國(guó)學(xué)的重要性
當(dāng)中華文化開始擺脫弱勢(shì)文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候，國(guó)人對(duì)自己的'傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信;當(dāng)國(guó)人下定決心“走自己的路”的時(shí)候，對(duì)本民族文化又有了新的選擇和期待;當(dāng)國(guó)人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個(gè)用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國(guó)學(xué)經(jīng)典!
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可調(diào)動(dòng)學(xué)生德育的自覺性、主動(dòng)性，培養(yǎng)人、造就人、成就人。保證學(xué)生在全球化大潮中關(guān)于中國(guó)人的身份認(rèn)同。對(duì)提高學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)能力、工作能力、判斷能力、領(lǐng)悟能力等等是極有幫助的。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典與學(xué)生朝夕相處，通過(guò)耳濡目染，達(dá)到陶冶其高雅情操、鍛造其文明素質(zhì)之效果。
(二)讀國(guó)學(xué)讓學(xué)生更進(jìn)一步了解中國(guó)五千年文化，學(xué)習(xí)中讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣。
中國(guó)是一個(gè)有著光輝歷史的國(guó)家，五千年歷史長(zhǎng)河，出現(xiàn)了許多圣人及對(duì)后輩有著極有影響的教育故事。讀國(guó)學(xué)讓學(xué)生了解中國(guó)歷史，學(xué)習(xí)古人的高尚情操，讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化是中華民族的魂和根，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已漸成風(fēng)氣， “以德治國(guó)”應(yīng)從孩子開始。國(guó)學(xué)啟蒙與讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)。讀國(guó)學(xué)讓孩子學(xué)會(huì)遇到困難應(yīng)該自立自強(qiáng)，人要有尊老愛幼，孝敬父母，尊愛老師，有一顆博愛之心等等。這些會(huì)對(duì)孩子將是永遠(yuǎn)的一份財(cái)富。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇9
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”大家早已耳熟能詳，還有的如，一粥一飯“當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷；恒念物力艱辛，也在民間廣為流傳”這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活。
在浩如煙海的'中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。《論語(yǔ)》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)。
《論語(yǔ)》的真諦，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛人”知識(shí)”關(guān)愛別人。就是仁，了解別人，就是智，對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇10
常言說(shuō)“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒時(shí)間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩我們父母的過(guò)程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩我們父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師。以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)我們父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于我們父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之我們父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著我們父母的心。我們父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是我們父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞。伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是我們父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知我們父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的'孩子的過(guò)程中，最能感悟到我們父母的艱辛、我們父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報(bào)我們父母的又有多少。？不能忘記，我們父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記我們父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記我們父母的千叮萬(wàn)囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇11
今天，我觀看了山東少兒頻道的《國(guó)學(xué)小名士》，那是一個(gè)有文學(xué)氣息的節(jié)目，里面有許多值得我們少先隊(duì)員們學(xué)習(xí)的文化古典。
第一情節(jié)叫“我愛背古詩(shī)”。比賽規(guī)則是：小名士們身后的大屏幕上會(huì)出現(xiàn)一些字，小名士們要說(shuō)出包含這些字的詩(shī)句，誰(shuí)說(shuō)不出來(lái)，誰(shuí)就會(huì)被淘汰。而大屏幕上出現(xiàn)的.都是一些有規(guī)則的字，比如：日、月、江、湖、風(fēng)、雨等相對(duì)的字詞。小選手們說(shuō)的詩(shī)有些我們學(xué)過(guò)能聽懂，還有一些我聽都沒聽說(shuō)過(guò)，還好多虧我是用電腦看的，可以按“暫停”鍵，媽媽也在身邊幫我解釋意思，我才可以似懂非懂的勉強(qiáng)看下去，看完后我又將不懂的句子背過(guò)。
這個(gè)節(jié)目不僅讓我知道自己以前不知道的名詩(shī)名句，豐富了我的知識(shí)，還教我懂禮貌、講禮儀、尊老愛幼。我從中也知道了“更衣”的意思，我開始還以為是“換衣服”的意思呢，看了這個(gè)節(jié)目我才知道是上廁所，只不過(guò)在古代，人們覺得在吃飯這樣的公共場(chǎng)合說(shuō)去廁所十分不文明，所以就換個(gè)說(shuō)法，說(shuō)，“我去更衣”。節(jié)目還告訴我們要尊來(lái)愛幼，要盡全力幫助長(zhǎng)輩干一些力所能及的事情，比如，給長(zhǎng)輩捶捶背、洗洗腳。要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不讓長(zhǎng)輩們操心;吃飯時(shí)要給比自己小的弟弟妹妹們夾菜，如果別人給自己夾菜，務(wù)必要對(duì)人家說(shuō)“謝謝”，吃完飯后，要幫助家長(zhǎng)做擦桌子、洗碗等力所能及的事情;如果是在飯店，不要忘記將桌子、椅子擺放整齊，吃不上的飯菜不要忘記打包呀，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。
知易行難。看完了這個(gè)節(jié)目，我發(fā)現(xiàn)自己身上還有許多缺點(diǎn)，比如：我總喜歡在公共場(chǎng)合和朋友大聲討論事情，有時(shí)不向鄰居們問(wèn)好就徑直走過(guò)去等等，以后我一定會(huì)把它們改正，養(yǎng)成懂禮貌的好習(xí)慣。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇12
今天在我市xx中學(xué)，我參加了xx市教育系統(tǒng)組織的名師報(bào)告會(huì)，聆聽了來(lái)自北京的特技教師錢守旺的“聚焦核心素養(yǎng)、培養(yǎng)有靈氣的學(xué)生”的報(bào)告，我有些許體會(huì)，現(xiàn)將我的不成熟的想法整理如下：
首先，我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時(shí)代的課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面，六大要素，十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。核心素養(yǎng)研制的'根本目的，是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新型人才。
其次，傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。在培養(yǎng)目標(biāo)上，只重視傳授知識(shí)，不注重發(fā)展能力，按一個(gè)模式培養(yǎng)學(xué)生，不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng)，在教學(xué)內(nèi)容上，教材是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)內(nèi)容，是學(xué)生知識(shí)的主要來(lái)源。在教學(xué)方法上，是注入式、滿堂灌，只研究教師如何"教"，不重視學(xué)生如何"學(xué)"，考試主要靠死記硬背，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)形式上，只是課堂一個(gè)渠道，單一化、模式化，忽視因材施教和課堂外渠道。在師生關(guān)系上，重教師作用，教師是主動(dòng)的施教者，忽視學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生是知識(shí)傳授對(duì)象，是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。
第三、靈動(dòng)課堂因互動(dòng)而精彩，學(xué)生因自主而發(fā)展。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)：是以教師的認(rèn)真講，學(xué)生的仔細(xì)聽為主，學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué)；老師是領(lǐng)隊(duì)，學(xué)生是隊(duì)員，老師領(lǐng)路帶學(xué)生，最終講著講著學(xué)生不見了。而錢守旺老師則指出，一節(jié)好課是要講著講著，老師不見了。靈動(dòng)課堂的課堂教學(xué)模式毫無(wú)疑問(wèn)，是讓教師轉(zhuǎn)換角色，退到幕后；讓學(xué)生充分投入到課堂中來(lái)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí)，把傳授知識(shí)的過(guò)程放在課下。上課解決疑難問(wèn)題和學(xué)生解決不了的問(wèn)題，把學(xué)生內(nèi)化的過(guò)程放在課上。
雖然說(shuō)“教無(wú)定法、貴在得法”，但是通過(guò)錢守旺老師的講解我還是覺得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中起到事半功倍的效果。當(dāng)然，好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法，在以后的工作中，我會(huì)積極實(shí)踐新的教育教學(xué)方式，爭(zhēng)取運(yùn)用科學(xué)的、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統(tǒng)課堂注入新鮮的血液，使我們的課堂教學(xué)充滿活力，使每個(gè)孩子都能得到全面的提高。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇13
讀經(jīng)典，繼承美德。知行合一，學(xué)以致用。”——這是《國(guó)學(xué)小名士》的口號(hào)，當(dāng)然也是中國(guó)的兒女們需要做的。
這幾天看了齊魯少兒頻道的《國(guó)學(xué)小名士》節(jié)目，受益匪淺。半決賽就更不用說(shuō)了，要看決賽選手的見識(shí)有多廣，思維有多快，反應(yīng)有多靈敏。基于此，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
還有總決賽第一環(huán)節(jié)的第一個(gè)問(wèn)題：用有家有國(guó)的詩(shī)詞作答。這是我想到的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：風(fēng)雨，讀書之聲，讀書之聲；低級(jí)聯(lián)盟：關(guān)心世間萬(wàn)物。只有不斷關(guān)注自己的國(guó)家，年輕人才能強(qiáng)國(guó)。我想這正是舉辦這次《國(guó)學(xué)小名士》比賽的意義所在。所以這兩個(gè)詞在中國(guó)詩(shī)詞中可以說(shuō)，表達(dá)的也是無(wú)止境。
然后就是第二個(gè)問(wèn)題：用有愛有情的詩(shī)詞來(lái)回答。那么我覺得這首詩(shī)里的親情在流傳的過(guò)程中起到了教育我們民族世世代代的'作用，培養(yǎng)和升華了我們的情感。終于，在十二個(gè)“國(guó)學(xué)精英”中，冠軍誕生了！她就是劉康寧！
通過(guò)觀看，永恒之美的魅力和中國(guó)禮儀的優(yōu)雅似乎在這場(chǎng)比賽中悠閑地再現(xiàn)出來(lái)。在郎朗的閱讀中，不僅讓我了解歷史，欣賞生活，豐富知識(shí)，也讓我喜歡傳統(tǒng)文化，明白做人的道理，知道如何在新時(shí)代做一個(gè)美德少年！
【國(guó)學(xué)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
[經(jīng)典]國(guó)學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)07-21
國(guó)學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)【精選】07-21
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)09-11
[經(jīng)典]國(guó)學(xué)的心得體會(huì)11-18