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傳統的中秋節知識
傳統的中秋節知識1
介紹中秋節的傳統文化知識
農歷八月十五日是傳統的中秋節。這是秋天的中期,所以叫中秋節。中國農歷一年分四季,每季分孟、仲、季三部分,所以中秋也叫仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓更亮,所以也叫月夕和八月節。這一夜,人們仰望天空如玉如盤的明月,自然會期待家人團聚。遠在他鄉的流浪者,也寄托著對家鄉和親人的思念。因此,中秋節又稱團圓節。
中秋節起源于古代,在漢代很受歡迎,定型于唐初,在宋后很受歡迎。中秋節是秋季季節習俗的綜合,其中包含的節日習俗因素大多有古老的起源。中秋節以月亮的圓形象征著人們的團聚。為了維持思念家鄉和親人的感情,祈禱豐收和幸福,成為豐富多彩、珍貴的文化遺產。
中秋節是中國的傳統節日,即農歷八月十五。中秋節是中國漢族四大傳統節日之一。與春節、清明節、端午節并列。根據歷史記載,古代皇帝在八月十五日祭祀月亮,是三個秋天的一半,因此被稱為中秋節;因為中秋節是八月,也被稱為秋節、八月節、八月會、中秋節、祈禱團聚的宗教信仰和相關的習俗,所以也被稱為團聚節或女兒節。由于中秋節以月為主,又有月節、月夕、追月節、玩月節、拜月節,又稱端正月。
古代中國人有秋暮夕月的習俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,迎寒祭月將在中秋夜舉行。月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜絕對不可或缺。西瓜也要切成蓮花狀。月下,把月亮的神像放在月亮的方向上,紅燭高燃,全家人依次拜月,然后家庭主婦切團圓月餅。切割的人應該提前計算全家有多少人。在家和其他地方的'人應該一起計算。他們不能切得更多或更少。大小應該一樣。
中秋節始于唐初,在宋朝盛行。到明清時期,它已成為中國與春節同名的主要節日之一。受中國文化的影響,中秋節也是東亞和東南亞一些國家的傳統節日,尤其是當地華僑。自2008年以來,中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日,國務院被列入首批國家非物質文化遺產名錄。
自古以來,中秋節就有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、喝桂花酒等習俗,流傳至今。中秋節以月圓為代表人的團圓,為了寄托思念故鄉和親人的感情,祈求豐收和幸福,成為豐富多彩、珍貴的文化遺產。中秋節、端午節、春節。
傳統的中秋節知識2
農歷八月十五日是傳統的中秋節。
這是秋天的中期,所以叫中秋節。中國農歷一年分四季,每季分孟、仲、季三部分,所以中秋也叫仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓更亮,所以也叫月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節,是全國眾多民族流行的傳統文化節。這一夜,人們仰望天空如玉如盤的明月,自然會期待家人團聚。遠在他鄉的流浪者,也寄托著對家鄉和親人的思念。因此,中秋節又稱團圓節。 中秋節歷史悠久。和其他傳統節日一樣,它也在慢慢發展和形成。古代皇帝有春祭日和秋祭月的禮制。早在《周禮》一書中,就有中秋一詞的記載。 據說這個夜晚月球離地球最近,月球最大最亮,所以自古以來就有喝酒賞月的習俗;回到母親家的'媳婦是日常生活中必須回到丈夫家的,意思是幸福。也有一些地方將中秋節定在8月16日,如寧波、臺州、舟山,這與方國珍占領溫、臺、明三州時改為正月14日為元宵節,8月16日為中秋節,以防元朝官兵和朱元田的攻擊。
另外,在香港,中秋節過后,還要在十六夜再次狂歡,叫追月。
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中秋節傳統習俗
中秋節傳統習俗:觀潮
在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
中秋節傳統習俗:燃燈
中秋之夜,有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說:“廣東張燈最盛,各家于節前十幾天,就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣,上糊色紙繪各種顏色。
中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上,高豎于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈,高可數丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗桿,燈籠兩個,也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
中秋節傳統習俗:猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語,因為是大多數年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話,因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
中秋節傳統習俗:賞桂花、飲桂花酒
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點、糖果最為多見。
中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節日一種美的享受。到了現代,人們多是拿紅酒代替。
中秋節傳統習俗:燒塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上加油,霎時四野火紅,照耀如晝。
直至夜深,無人觀看,始行潑息,是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔,也是以磚瓦砌成空心塔,填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆,就是將草柴堆成堆,在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔,亦類似這種活動,但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
起源
中秋節美食首推月餅,其起源說法多種。一說元代末年,江蘇泰州的反元起義領袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際,在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條,大家見了餅中字條,一傳十,十傳百,如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵),過后家家吃餅慶祝起義勝利,并正式稱中秋節的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期,甚至在上世紀末,許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜,近年所產月餅已不見小紙片蹤影,月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為,明洪武初年,大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京,捷報傳到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即傳諭中秋節普天同慶,并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節“法定”的食品,非食不可了。
月餅,最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝,八月十五凱旋而歸,此后,吃月餅成為每年的習俗。當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的.餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢粱錄》一書,已有“月餅”一詞,但對中秋賞月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義”。到了清代,關于月餅的記載就多起來了,而且制作越來越精細。
中秋節的名稱有哪些
仲秋節
根據中國的農歷紀年法,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,所以我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節又叫“仲秋節”。
女兒節
中秋節又叫“女兒節”,不過只在南京地區流行。因為每逢中秋節晚上,各家在庭院中迎著月光陳設香案,按照習俗多為全家婦女拜祭,就算是回娘家暫住的媳婦,也要返回婆家過中秋節。
八月節
仡佬族是中國的一個古老民族,仡佬族最隆重的傳統節日莫過于八月節,又叫“迎新谷節”,在每年的農歷八月十五日舉行,仡佬族非常重視這個節日,因為這是仡佬族族人迎接豐收的節日。
拜月節
拜月節的叫法和一個傳說有關:相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
祭月節
在古時候,每逢中秋節夜晚,都要舉行祭月活動。在月下設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、葡萄等等祭品。紅燭高燃。全家人依次拜祭月亮,然后由當家人切開團圓月餅。
團圓節
中秋節又叫“團圓節”,因為人們把月圓當作團圓的象征,而且把八月十五作為親人團聚的日子。因此,中秋節又被稱為“團圓節”。
兔爺節
在老北京地區,中秋節又被稱為“兔爺節”,因為兔爺是北京獨有的民間神,家家戶戶會在過中秋節的時候請兔兒爺,請回的兔兒爺要擺在顯眼的桌上,并且會用瓜果菜豆供奉玉兔,酬謝它帶給人間的福祉。
八月會
每年農歷八月十五,是中國的中秋節,但是在海南地區,這個節日被稱為“八月會”,也被稱為“調聲節”。這一天晚上,單身的青年男女會匯集鎮上,然后互贈香糕、月餅、花巾、彩扇、背心等等。最后男女之間成群結隊,到預定集合場地,進行規模盛大的調聲對歌活動。
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