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《天龍八部》讀后感

時間：2024-10-06 11:50:39 讀后感我要投稿

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《天龍八部》讀后感

　　當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《天龍八部》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《天龍八部》讀后感

　　《天龍八部》讀后感篇1

　　讀完小說，像看完一出戲。余音繞梁，好大一盤棋。

　　這是我完整讀過的第一部金庸的小說。不論江湖是什么樣子，這部書里所描繪的，就是我所知道的第一個江湖：快意和殘忍。只淺淺讀過一遍的我不敢對整部作品做什么草率的評價，就挑幾處最震撼的地方一一評說。

　　我慶幸金庸沒有把蕭峰塑造成一個在闖蕩江湖歸遼去，致力于“維護新型民族關系”的典型。于蕭峰而言，我看到的是領袖的氣魄，和一個悲苦身世造就的英雄。我更愿意接受“喬幫主”這樣一個角色的設定，他平息內訌，威震八方。現實一點講，作為一個領導者，他兼具勝人的能力和服人的氣度。重情義而不失威嚴，依法度而不傷和氣，別看只是一個“草根式”的丐幫，這套精準的管理體系，放到今天都讓人為之嘆服。這是一個讓人心疼的純爺們兒。大概他平生動過唯一一次情就是對阿朱，以至于對阿朱的囑托時時都掛念在心上。我一直不覺得阿紫有多好，從某種程度上說，這樣的人如果真的存在，我會對她恨之入骨。然而蕭峰救了她幫了她，寵著她由著她。如果沒有阿紫，蕭峰的后半生也許不會那么慘，甚至他會不會以悲劇收場，都不好說。然而阿紫就是這樣一個讓人記恨卻不可或缺的人物，是蕭峰必須要完成的承諾，是好漢的真性情的鮮活的載體。所以說，蕭峰的形象是完整的，而且是偉大的`。

　　真正的好漢不會因為見慣了血雨腥風就失去了內心深處的柔情，能成事者，一定能對蒼生保留一顆悲憫之心。就像殺人不眨眼的蕭峰，面對宋遼邊境的慘狀而有的不忍和悲痛；就像次次大難不死的段譽不論被逼到什么地步，殺了人都覺得昧了良心。無情，能讓人爬上江湖的高點，卻也更加容易跌入無底深淵。最后蕭峰自殺了，我心里雖痛，卻也不得不承認那是這個漢子人生最好的歸宿。他無處可去，無處可依。他心中有大宋，可大宋從未認可他；他所期待的邊疆的和平，是那個時代不可能達到的“理想共產主義”。他的境界有點像曾經任何一個時代的天才——

　　看起來，似乎所有的天才，都有著與他們所處的時代格格不入的一面，又或許上天是公平的，給了他們超凡的智力，也剝奪了他們正常生活的權力。與時代洪流的背離，是因為他們的思想已經觸碰到世界目力所及的盡頭，他們的眼睛，看到了我們看不見的光。他們所處的高度，亦給了他們無盡的孤獨。（節選自觀后感《左手燦爛，右手平凡》——《模仿游戲》致敬阿蘭·圖靈）

　　是現實把他逼上進退兩難的絕路。當復仇結束，身世之謎解開，父親皈依佛門，國仇家恨注定難以兩全的時候，他的內心應該是空虛和迷茫的。如同用盡全身的力氣為了一個目標放棄了一切，到頭來發現這些放棄與付出是矛盾的，那種痛苦遠大于復仇其本身的快感。江湖的殘忍，也由此可見了。

　　我只是忽然想到了，一點浩然氣，千里快哉風。

　　用來概括他悲情之外的灑脫，是再好不過。

　　又說，江湖上的人不論性格如何，總給人一種自然的感覺。一方水土養一方人，不論是快意恩仇還是勾心斗角，你都會覺得，他們“本該如此”。不應該憑對一個人粗淺的認識就下定論，一如四大惡人沒有誰是性本惡的。先入為主的論斷，總是輕易地略過了那些不為人知的過去，也缺乏對一個人最基本的尊重。

　　我喜歡段譽的真誠和“傻氣”，雖然他的主角光環的確是很刺眼，大難不死的金身和用不完的桃花運——但我覺得這些都是有理由的，都是他應得的。他沒有富家公子的矯情，有的只是滴水之恩當涌泉相報，別人對他好他恨不得把整顆心都挖出來送給他的真性情。他是一個被江湖養大的孩子，然而萬幸的，是他沒有在光怪陸離的世界里失去本心，讀后感《天龍八部讀后感4篇》。

　　我痛心慕容最后的瘋癲。我不覺得他復燕有什么錯，雖然那不是正道，雖然在他的身上沒有什么“義氣”可講，可是這樣一個在旁人看來荒誕到可笑的夢想，對他來說可能是幾代人的熱望。他不配“北喬峰，南慕容”的名號，可我心疼的是他太執著，最后鉆進自己幻想的世界里，并一無所有。

　　這大概是他的選擇和他的幸福。段譽也這么想。

　　在書里，喜歡的人有很多，討厭的人有很多，憎恨的人有很多。我喜歡這樣一個江湖，讓人可以放寬了心去愛恨。我不喜歡把江湖上升到社會的高度，不是因為它沒有現實意義，而是它本該成為每一個人心中的理想國，哪怕是全書終了，也在每個人的心里，留有完美的逗號，和獨特的、待續的結局。

　　壯歌千里，待與君說。快意，江湖本色。

　　《天龍八部》讀后感篇2

　　每個人都哭泣過，不論是豪邁悲壯的熱淚，還是若隱若現的淚花，酸甜苦辣，五味俱全，天龍八部讀后感4篇。“天龍八部”俯瞰著大干世界，蕓蕓眾生，看著每一顆淚珠，在臉頰上流淌。每個人的淚都不一樣，因為它飽含著自己獨特的情感。就像故事中的三個主角，他們在《天龍八部》這波瀾壯闊的畫卷上，留下自己的痕跡。

　　段譽的淚夾雜著年少輕狂時內心深處春情萌動的剎那芳華。沒有風花雪夜，沒有花前月下，只是酸甜的夢一場，在武林中的愛恨情仇中悄然而生。這也標志著當年自己陰陽差錯的奇遇，更代表著自己邁入成熟的步伐。長大了，回首曾經的歲月，雖然覺得傻里傻氣，可那真情的流露，更加熟悉了自己，銘記了青春。

　　虛竹的淚流淌著佛家的慈悲。一個在少林寺里默默無聞的小僧初涉江湖，不僅讓他感受到了奔走四方的刺激，還讓他懂得了人心的險惡，才真正明白自己該用什么眼光，什么心態面對這個風云莫測的'世界，而不是一遇到困難就敲著木魚請求佛徂的庇佑。每一滴淚，都令自己變得堅強、變得堅毅。

　　蕭峰的淚，蘊含著“俠之大者，為國為民”的氣概。人在山頂處，只覺得空氣中彌漫的都是孤獨。身為丐幫幫主，面對各種小人、各種陷阱、各種意外，身經百戰的他也會不知所措，一輩子就困在了這個“仇”字里。為國家，為人民，為親人兄弟，為做人的尊嚴一……

　　蕭峰是一個英雄！他生前的最后一滴淚，是辛酸的。他欣喜自己為世界帶來了和平，不白之冤終被洗脫；他悲痛的是自己曾經在身世的蒙蔽下為中原殺了不計其數的契丹人，到后來才知都是自己的同胞。蕭峰無法忍受犯下的過錯，盡管他拯救了蒼生，感動了天下，可為了一個自己的“義”，蕭峰毅然用冰冷的長矛刺進自己火熱的胸膛。

　　這世上，需要一筆勾銷的不是仇，是義！

　　三個人的故事成就了這部著作，三個人的淚化成了書的精華。它讓我們摸透了人性、穎悟了社會。這世上，有些事被熟記，有些事，被銘記！

　　《天龍八部》讀后感篇3

　　看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內容似乎聯系不大或者是根本找不到丁點的聯系。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點淺薄的解剖和分析。

　　所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這8種神道怪物來象征世間的八種人。可惜我們找不到，抑或著是限于水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來著實可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學何等發達。總而言之，書名與內容的聯系僅在全書主旨的一個側面才略有表現，而主旨為何，且聽下文分解。

　　金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學推崇的境地也相當之高。書中三個主角，喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭于學武，癡迷佛學的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩穩地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領，但心卻始終是一個小沙彌的心。“天龍八部”這個書名與全書內容的聯系也僅在此以強化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對佛學的'推崇做了一點后人強加的點綴。

　　任何文學作品，無論雅俗都在說人。《天龍八部》也不例外。人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人......

　　這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創作中人性兩面的一大發展。

　　雙面人性的豐富的白描也點明了本書的主旨。

　　《天龍八部》在結構上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯結起來的一種獨特結構。這種結構，《水滸傳》用過。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結構新鮮。小說以段譽上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發展下去直到與喬峰偶遇鄉間酒樓，引出喬峰到后來觀戰珍瓏棋局引出虛竹，段譽可謂是一路的引路人啊。《水滸傳》中最先出場的王進（不是梁山好漢之一）引出史進，史進又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發展，正式《天龍八部》結構的前輩。

　　《天龍八部》在結構上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結合的一大亮點。

　　對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰。《天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！

　　喬峰是悲壯的！

　　我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什么呢？特別是在文學思想的層面上得到些散漫呢？事實上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當作一部“武俠小說”來讀足夠了。“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關于文學思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨》《浮士德》吧。

　　《天龍八部》讀后感篇4

　　飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。

　　兩句話，一個江湖。一人，一紙，執筆作劍，潑墨勾勒人心善惡，世事變遷。金庸先生的江湖，有爾虞我詐的騙局，有舍身相救的大義，更有雖千萬人，吾往矣豪邁蕩氣。在這部部經典之中，《天龍八部》卻講述了這么一段與眾不同的崢嶸歲月。

　　《天龍八部》的名字取自佛經，寓意為大千世界的蕓蕓眾生。相比起金庸先生的其他小說，《天龍八部》勾勒的是一幅更加絢麗宏偉，波瀾起伏的史詩故事。

　　陳世驤先生1966年致金庸的一封書信寫道：無人不冤，有情皆孽。八個字，奠定了小說濃厚的悲劇色彩。段譽的癡情相隨，阿朱的意外離世，喬峰為民自毀……字里行間民族大義和兒女情長回蕩在這段崢嶸歲月。

　　金庸小說里人物的塑造放在今時，仍是中國文壇上一顆顆璀璨的明星。金庸先生用自己獨有的風格將每一個人物都刻畫得栩栩如生。段譽，作為這部小說的三個主角之一，他幾乎貫穿了全篇小說，一個人，一段人生，在江湖上劃下了濃厚的一筆。

　　段譽前半生被情所困，為情所傷，卻依然癡情追隨自己心愛之人。有人常說，并不是所有的愛情都會開出美麗的果實，但即便如此，我們依然會忍不住去欣賞那美麗的花蕾。段譽的故事，永遠少不了女人。他像是上天的寵兒，無論何處都少不了紅顏的陪伴。段譽與王語嫣的相遇，是緣分，也是一道無解的題，情到深處，傷得更深。段譽知道，王語嫣的心中早已有了慕容復，但知道又如何，不知又如何，那一瞥后，縱使千山萬水也甘愿相隨。

　　入我相思門，知我相思苦。若是前生未有緣，待重結，來生愿。

　　對于段譽前半生的評價，一個癡字，便足矣。被情戲了大半生，終走出心魔，擔當起身為王子的責任，王語嫣也離開了段譽，回到了發瘋的慕容復身邊。

　　世上本就沒有完美的結局，但對于段譽與王語嫣而言，這已經是最好的謝幕。不必去惋惜，段譽伴在王語嫣身后走過的那段風花歲月，已經是他們，和我們最好的回憶。

　　說來可笑，一個身懷六脈神劍，凌波微步，北冥神功的人，卻仍會被情所傷。在金庸先生的`小說里，刀光劍影的江湖最厲害的暗器，或許從來不是什么生死符，玉蜂針……一個情字，足以生不如死。無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。蕓蕓眾生，大千萬物，終究還是逃不開情字所困。

　　如果說段譽寫出了世上絕美的詩，那么喬峰便是譜出了最悲壯的曲。

　　《天龍八部》之所以稱為金庸小說悲劇之最，更是因為喬峰的存在。細數金庸筆下的個個故事，若是喬峰算得上是悲劇人物第二，那我覺得沒有第一。猶記得喬峰是以段譽的視角初次登場的。

　　段譽心里暗暗喝了聲彩：好一條大漢！這定是燕趙北國的悲歌慷慨之士。

　　對于喬峰，我覺得段譽這一句，是對喬峰最好的概括。喬峰一生可謂坎坷曲折，身為丐幫幫主，他的武功造詣放在當時幾乎無人可敵。奈何造化弄人，在他最是風光無限之時，他得知了自己的真實身世。不久后，他的恩師和父母被殺，而他被冤枉為兇手。為了尋求真相的他，放棄了丐幫幫主的位置，獨自闖蕩江湖。

　　在喬峰故事里，阿朱是無論如何都不能抹去的存在。喬峰的心在這片險惡的江湖飄蕩了一生，阿朱的出現，像是給了這顆四處游蕩的心一個安處。這也是喬峰第一次找到了依靠，兩人在朝夕暮處中產生情愫，立下塞上牛羊之約。

　　奈何造化弄人，喬峰誤殺了阿朱。于喬峰想來從此在這亂世之中再也沒有一個可以休息的港口了。喬峰叱詫江湖一世，為了遼國與中原兩國的和平，斷箭自毀。

　　縱觀喬峰一生，他堅強，卻不缺柔情；他重情重義，而又心系蒼生。金庸將這個人物塑造得太過于完美。他的人生活得太累了，世界連阿朱這個僅有的溫暖都不留給他。世界不喜歡喬峰，但他卻用盡生命去愛這個世界。

　　金庸先生留下的是一本書，一個江湖；是一段佳話，一個悲劇：亦或是一句詩，一首曲……無論如何，《天龍八部》確確實實給我們帶來了無盡的震撼與感動。從《飛狐外傳》到《鴛鴦刀》跨越了千年的歲月，帶我們去到了另一片不同的世界。

　　先生雖乘黃鶴去，江湖依舊起鯨波

　　氣吞山河逍遙客，威震九州英雄歌

　　落葉飛花乾坤破，倚刀仗劍天地厝

　　詭計縱橫仁德沒，陰謀交錯俠義奢

　　文人無故揮毫墨，兵者何苦揚金戈

　　豪俠義氣沖霄漢，紅顏不幸嘆命薄

　　帝王家事傳千古，俠客傳奇留萬年

　　飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛

　　街頭說書語連珠，巷尾評話江湖淚

　　世事如潮人如水，今朝不見大俠回

　　先生已逝，江湖仍存。重新翻開《天龍八部》那略微泛黃的扉頁，不禁在心里大喊：

　　“先生，千古！”

　　《天龍八部》讀后感篇5

　　蕭峰乃金庸筆下英雄的巔峰。他義膽忠肝，不似郭靖呆板愚忠；他酒量過人，不似令狐沖醉氣沖天；他情癡一個，不似楊過愛屋及烏；他生性豪爽，不似張無忌優柔寡斷。

　　蕭峰7歲習武，至而立之年，已功蓋天下，舉世無雙。縱橫華夏，放眼九州，無論中原、番邦，無論名門正派、歪門邪道，不必說前輩、同仁，大江南北無人能接一記降龍十八掌。惟一隱世高僧，亦被蕭峰氣概所折服。雖然后來段譽、虛竹功力一日千里，但最多和蕭峰不相伯仲。段譽盡收鳩摩智內力，鳩摩智本蕭峰手下敗將，再加上一招六脈神劍，當能與蕭峰并駕；虛竹身兼逍遙派三大高手200多年功力，但其資質太差，制服丁春秋尚且只是稍勝一籌，不管日后如何兼容并包，權當與蕭峰平手。

　　而蕭峰在聚賢莊和少林寺廟的兩大戰役可謂驚天地、泣鬼神。聚賢莊一戰，以數聞名；少林寺一役，以質取勝。聚賢莊內，阿貓阿狗一擁而上，人多勢眾，就是伸著脖子讓你蕭峰砍，汝也要砍到手麻。更何況其中不乏好手，當世二流角色不在少數。然蕭峰蕭大英雄舉重若輕，轉陀螺般游刃有余。若非變故驚天，心存死念，定要殺個片甲不留，橫尸遍野。真是犬豕何堪共虎斗，魚蝦空自與龍爭。少林寺大戰，更是上古以來未曾有過的海斗，群毆。看到這里，我心驚肉跳，血脈噴張。此戰尤勝許褚裸衣斗馬超、張頜大戰張飛、呂布獨挑劉關張三英、曹營六杰。蕭峰以雙掌對抗三名當世絕頂高手：與之齊名的南慕容、重創少林方丈的莊聚賢、陰險毒辣的丁春秋。以一敵三，從容自若，酣暢淋漓，快哉快哉！西夏一品堂四大惡人，能抗衡蕭峰否？從南海鱷神口中可知，段延慶絕非莊聚賢對手，其本人一絲取勝慕容復的機會也無，葉二娘及云中鶴就更難提與丁春秋過招了。四尚且不能勝三，如何勝一？大遼第一勇士阿曼達，身高十尺，肌肉橫張，悍猛至極，令人膽顫，仍為蕭峰所敗。大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鳩摩智自詡精通少林寺七十二絕技，力挫少林多為玄字輩高手，與蕭峰數戰，無不落荒而逃。

　　一招剛勁雄厚的降龍十八掌，令黑白兩道無不聞風喪膽。

　　唯那一夜，青石橋頭，美人香消玉殞，英雄痛不欲生。什么塞上牛羊，什么放馬北國，一生所愛，心中所有，皆隨那一掌，那一躍，在那一刻，那一幕，永不復返。美人是一張紙，不要用眼淚打濕，任憑時光流逝，只能絕望堅持。從此，每當佐酒的斜陽化作滿天的繁星，其中最亮的那顆，總是讓人想起 ——心痛的方向。如果多年以后，世界上還有“幸福”一詞，我希望它是屬于你的；如果多年以后，世界上還有“懷念”一詞，我希望它是屬于我的。這是對死去的`阿朱最大的寬慰。然而，從此蕭峰再也沒用了幸福，只有懷念。

　　書生意氣

　　段譽溫文儒雅，一副書生模樣，出口成章，填詞續對，琴棋書畫，無不精通，可謂翩翩君子。他聰明過人，卻為情所困，無以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。想段譽幾番舍生忘死，苦苦追隨，也難贏得美人芳心。若非慕容復愛江山不愛美人，段譽是無論如何也得不到王語嫣的。他常空懷傷感，望月感慨：月出皎兮，美人撩兮，勞心悄兮。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

　　然而，為美人東奔西走也并非徒勞無功。為了救鐘靈，段譽偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，誠心叩首，竟得絕世秘笈，練成“凌波微步”；又為奪木婉清，苦練北冥神功；吸人內力后一時無法化為己用，導致血氣膨脹，卻又因此學得六脈神劍。這三樣奇功令其遇敵能戰則戰，遜之則化之，不得已亦可一走了之。練武者達此境界，亦可謂上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有情人終成眷屬，雨過天晴，枯井底，污泥處，海誓山盟。

　　無巧不成書

　　虛竹忠厚老實，仁慈虛懷，不做和尚甚是可惜！然其重情重義，危難之際，能挺身與兄弟并列，豪飲之后，大戰一場，亦不失英雄本色。他救靈鷲宮于水火之中，扶少林寺于危難之間，一舉手，一投足，皆流露出大俠風范。就任靈鷲宮宮主后，他沒有納梅竹蘭菊等為妾以解相思之苦，可見和尚也是用情專一之人。有緣千里來相會，冰窖之中再度相逢，已是身懷六甲之身，美哉美哉！

　　榮辱成敗，不由人算

　　少林寺武林大會，蕭峰以一會三，風頭占盡，降龍十八掌聲震如雷；段譽以無形之劍，令南慕容狼狽不堪幾欲尋死，六脈神劍迅猛如電；虛竹生擒丁春秋，逍遙派武功飄渺如霧。三戰三捷，名揚四海；三雄傲立，天下何懼！

　　蕭峰身世最慘，凄寒如冬：當其尚為一個嬰孩時，母亡父走，成名后又被誣為契丹野種，遭人陷害，頃刻間蓋世功名皆被遺忘為天下所唾棄；虛竹悲涼如秋：年幼遭棄，長于生父足下卻一無所知，父母相認不久又雙雙以死謝天下；段譽凋零如春：多年的父寵母愛，無憂無慮，最終卻成了母親與人私通之子，父母雙亡，幾位阿姨也命喪黃泉。三人皆經歷天上人間、人間天上之苦樂哀愁。所以說，逆境是人杰的搖籃，磨難是成功的良伴，挫折是天才的乳汁，悲痛是奏凱的琴鍵。不要懼怕獨身穿越狹長黑暗的隧道，不要指望一雙憐憫的手送來廉價的資助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。

　　慕容復機關算盡，卻終究人算不如天算。其人沽名釣譽，野心勃勃，有王語嫣這本無字大書不知好好利用，卻整天想著要籠絡天下英雄為己所用。不達目的不罷休，不惜犧牲一切，可謂兇殘。向來忠心耿耿的包不同亦為其所殺，舅母及幾位無辜少婦也慘死其手。天不助此人，甚幸！

　　鳩摩智凡心太重，求勝心太強，壞事做盡，最終卻能在被段譽吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。

　　蕭遠山、慕容博處心積慮，最終也不免血海深仇、王霸雄圖盡歸塵土，看破紅塵，可喜可賀。

　　段延慶得知段譽乃其親子，也豁然開朗，有子如此，夫復何求？

　　段正淳牡丹花下死，與舊愛共赴黃泉。

　　全貫清被剁為肉泥，罪有應得。

　　游坦之（莊聚賢）癡情一片卻助紂為虐，可憐又可恨。

　　阿朱、阿紫一個命短、一個癡情，不免香消玉殞。

　　鐘靈、木婉清、王語嫣三人原是同父異母的姐妹，而段譽又是另有所出，左擁右抱乎？

　　人生如霧亦如電。

　　兩國交鋒，蕭峰舍身取義，自刎以教單于折箭，百萬大軍脫征袍而英雄隕落。段譽、虛竹感慨傷懷卻又回天無術。各得美人歸。

　　慕容復空對大海，一片蒼茫，復國遙遙無期......

　　《天龍八部》讀后感篇6

　　《天龍八部》是金庸先生的一部長篇小說，以宋哲宗時期為背景，描寫了當時幾位來自不同國家的主角為主的故事，我認為這是金庸先生所描繪的武俠畫卷之中最優秀的一部。也正是這部武俠小說對我的影響，對我的部分觀念有極其重要的意義。當然也不用問我哪一部作品我最喜歡，如果問的話，那么當然就是《天龍八部》了。

　　當時我身在警營，一開始我是以《笑傲江湖》與《書劍恩仇錄》開始正式拜讀金庸先生的作品。枯燥乏味的警營生活開始多了一絲點綴，單一的橄欖綠也慢慢浮現了一點異彩。是金庸先生的作品讓我度過多少個百無聊賴的夜晚，也是這些武俠小說伴我度過多少個千篇一律的周末。武俠小說的迷人之處除了精彩的情節，個中的故事也是值得我們細細品味，尤其是對照我們身邊甚至是自己的事情之后，才發現武俠小說不單是描寫刀劍江湖的恩愛情仇，歌頌武俠愛侶的兒女私情，也是影射我們現實生活的浮世繪。可是當初，我僅僅是略讀一遍，沒有悟出個中的哲理。當我現在悟出來的時候，現實已經過了五年。

　　佛學有說“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，書名《天龍八部》之中的八部所指：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。雖然說《天龍八部》的“八部”是具體所指佛教中的八種佛教神怪，但是我覺得金庸是以這八種神怪來暗喻佛學的“人生八苦”。《天龍八部》通書無人不苦，每個角色所經歷所承受的苦難都不同，都包含在八苦之中。三位主角，喬峰（蕭峰）、段譽和虛竹子，即使神功蓋世又如何，承受的苦難比我們普通人并不少。

　　喬峰血緣為契丹人，成長在大宋，身份的認同也最后讓他把生命推向了懸崖。和阿朱千辛萬苦在一起，卻因為喬峰誤會阿朱的生父段正淳是帶頭大哥，而因阿朱替父抗下降龍十八掌而承受了“愛別離苦”。喬峰是完美的，拒絕康敏的誘惑，被陳友諒的奸計之下放棄幫主之位也不計前嫌地幫助丐幫，哪怕是坐上了南院大王之位也為兩國的`和平而盡力。他是一個完美的男人，完美地金庸最后不得不把他寫死。他的身份始終在大宋和契丹之間，他期望的是兩國和平，不在乎身份出身，可是當時的民族偏見讓他不得不做出選擇。身份的認同、愛人的離去和兩國的相對，他不得不死。他是最苦的，不得不以死為結局。

　　二號角色當為段譽，他經歷的苦，就是“求不得苦”。因為在無量玉洞的一見傾心，私以為王語嫣是無量玉洞中的玉像，開始了一段孽世情緣。如果我們可以和段譽面對面，問他一句值得不值得，我覺得他會說值得的。就是因為那一眼，他開始跟隨在王語嫣身邊，那一種不求回報的付出的確令人動容，可是王語嫣始終不為之心動。直到，她表哥把她扔進井底的時候，王語嫣才知道誰是真的愛她，但是拿結果來看，王語嫣已經晚了。故事的最后王語嫣為求長春不老之術和段譽在無量玉洞找尋，推翻了玉像，段譽驚醒自己一直所愛的不過是那尊玉像，而不是活生生的王語嫣。王語嫣對于段譽來說，不過是一種寄托，當玉像破碎之時也是段譽夢醒之時。段譽所愛的人一開始以為都是妹妹，最后發現不是妹妹，其實這對于段譽來說并不算苦，真正的苦在于他的心魔。

　　虛竹子所承受的苦，也是我們很多人無法接受的。他絲毫不知，在自己身邊那么久的人竟然是他的生父，當他知道生父生母的那一天，他們也離開了虛竹。一天之內經歷這樣的大起大落，試問我們普通人怎么能承受得了呢？不過，虛竹的愛情相對于喬峰和段譽，是善始善終的。天山童姥的無心插柳柳成蔭，讓虛竹子和他的夢姑終成一對，這也是他的福氣，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最輕的，也是結局最完美的。

　　三位主角，以及書中眾人，始終都無法脫離人生八苦。沒有人不苦，沒有人盡善盡美，沒人能夠在《天龍八部》里面善始善終。很多時候，當我們經歷多了，人生閱歷豐富了，我們何嘗不是小說里面的一個角色呢？只不過今年是這位，明年是那個而已。人生八苦是我們始終無法擺脫的苦難，如果有，他一定是十全十美的圣人了。

　　我有一個朋友，他和段譽一樣，為了不切實際的異性而著魔，他的心魔。２０１７年的時候他喜歡上一位女生，他為了那位女生盡其所有，滿其所需。他的心魔和段譽一樣，喜歡的人不過是自己心中幻想的形象，為了這個幻想他付出了多少，經歷了多少個魂牽夢縈的夜晚。當他醒來的時候，他冷靜得讓人可怕，默默地刪除了她的所有信息，繼續追尋新的生活，做回了自己。我曾經問過他，值得不值得，他回答我的是：當時值得，事后如煙。

　　我曾經跟他說過，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一樣醫學專用他自己。而她也每一次給了他希望，讓我的朋友陷入無止境的深淵。我也曾經勸告過他，要他找回自我，也跟他說過游坦之為阿紫無私付出的武俠舔狗故事，可是我這樣做也是徒勞無功的。他那時候已經被心魔所吞噬，誰人能夠拉出？唯有他自己。

　　我們人生來就是苦的，就我來說，我已經經歷了生苦、老苦和求不得苦，當然也有五陰熾盛苦。二十五年前，我來到了這個世界上，我感謝我的父母賦予我的生命，但是他們不知道我會經歷多少苦難，當時的我對這個陌生的世界是多么恐懼，只有嗷嗷大哭能夠形容我的恐懼。

　　當我看到了父母頭上慢慢浮現的白發，雖是他們的老苦但我也承受了這樣的苦啊。他們對我們的無私付出，讓我過上了好的生活，讓我免受房貸車貸的煩惱，可是這樣的后果就是他們逐漸老去的容顏，他們的身體也一年比一年弱。而他們希望的也很簡單，我們做兒子的能夠成家立業，而我目前家尚未成，業亦未立，他們的老苦也是我的苦。

　　而求不得苦，則是我的過往之中不可忽略的一筆。總角之年曾想以后能站在天安門執勤站哨，卻在湘西大山深處的看守所；舞象之年想在高等學習深造學習，卻偏偏以槍為筆書寫青春篇章；弱冠之年，因犯下的過錯而喪失了士兵的榮譽；如今心中有佳人，卻不得她一笑，我也不知道我還能夠做什么，除了一廂情愿。

　　我們人生，都是一本《天龍八部》，這本書和我們人生一樣，很多事情都是求不得。有時候我們根本不必去試圖改變結果，所有的結果都是命運的安排，我們所能夠做的也僅僅是讓結果來得快一些或慢一些，讓情感濃一點或淡一點。我們始終還是無法和命運抗衡，所有的事情冥冥之中都有定數，并不是必須要我們去認命，只不過很多時候我們都無法抗衡命運，能夠抗衡命運的人必將是偉人，當然這也是他們的命運，他們能夠改變。

　　《天龍八部》讀后感篇7

　　塞上牛羊，終成世間最美誓言。

　　年少時，特別喜歡讀金庸，江湖風云詭譎，故事蕩氣回腸。金庸的書中，有各型各色的俠客，各種各樣的愛情。俠客最喜歡喬峰和令狐沖，論武功他們兩個也許并不是書中最出色的俠客，勝在個性突出，為人處事坦蕩，豪情萬丈。在愛情故事上，令狐沖與小師妹，圣姑之間情感太過復雜，引發了讀者之間太多的爭議。他們的發生在那樣一個江湖中是完美的：失意的俠客，青梅竹馬的小師妹，名動整個江湖的圣姑，他們之間種種峰回路轉，情感糾葛讀起來真的酣暢淋漓，為他們憂愁為他高興。但對于愛情本身來說，覺得不夠動人，甚至到最后扔缺少那種一心一意的認定彼此的感覺，總有種命運讓他們這樣在一起共度余生的。

　　其實書中最完美的愛情應該是郭靖和黃蓉，太過動人，太過完美，可遇不可求。而最讓人難忘，惋惜的就是喬峰和阿朱，每每想到他們之間，都覺得黯然神傷。《天龍八部》的精神內核就是“求不得”，他們中的每個人最后都沒有求仁得仁，每個人都過得很痛苦，都沒有過上自己想過的生活。而喬峰和阿朱更是如此，命運曲折離奇，他們那么重視對方，還是最終失去了彼此。

　　喬峰和阿朱的故事在書中描述很短，天龍八部一共50章，阿朱和喬峰在第15章“杏子林中商略平生義”初相識，在第二十三章“塞上牛羊空許約”中伴隨著阿朱香消玉損結束，阿朱陪伴他的喬大哥走過了人生中最痛苦，迷茫的一段時間。在杏子林初相遇，那應該喬峰人生開始落魄的一天，雖然憑借過人的謀略，平息了丐幫內部的叛亂，但身世之謎被揭開。

　　回到一千年以前，宋遼平息了百來年之后，矛盾開始凸顯的耶律洪基時代，這樣的身世帶給他的痛苦現代人是無法去想象了。他們命運出現交際，但并不是其他情愛小說中那樣驚鴻一瞥，一生一世。他們之間的匆匆而過，別了彼此，如果不是命運的齒輪一直輪轉，他們應該再不會有交集。阿朱繼續是姑蘇慕容的高階大丫頭，而喬峰則是踏上尋找帶頭大哥的道路。命運從來不會善罷甘休啊，要不就沒有那么強大的力量，而喬峰的悲劇性也會大打折扣，天龍八部的整體悲劇基調的色彩就會被削弱。

　　于是他們在少林寺又遇到了，我相信在雁門關之前，喬峰從來都沒有想過要娶阿朱，他的所作所為都是出于俠義的本心，赤子之心，甚至獨闖聚賢莊，付出生命也在所不惜，他就是這樣一個頂天立地的偉岸的人，這讓他的形象更加高大，豐滿。喬峰應該是一個獅子座，他的所作所為我總能得到共鳴，在做出決定的當下，會把后果生死都置之度外。但是這個舉動對于阿朱來說，意義非凡，救命之恩以及這種大丈夫的色彩，讓一個18，9歲的`少女傾慕，在平常不過了。喬峰命運的齒輪在杏子林開始轉動，他的命運的悲劇不是由阿朱引起，而少林寺偷經書的那晚，阿朱的命運齒輪開始轉動，她要去奔赴她的命運了。

　　阿朱去了雁門關，并且在那里等待了5天5夜。書中對阿朱正面的描寫不太多，她的性格大部分是通過一些事情側面體現，給人的感覺她和喬峰的地位并不對等。她要找到喬峰，在當時的社會環境和條件下，她一個明眸皓齒的江南少女，又不會武功，能夠從少林寺一路去雁門關等候喬峰的這份聰慧和勇氣就可以證明匹配上喬峰了，她脫離了慕容公子和喬峰也能憑借自己的聰明智慧生存下來，這很了不起，所以從這個角度來說，喬峰和阿朱的地位是對等的，這是一份地位對等，彼此都有獨立人格的一對璧人。

　　我想喬峰人生中為數不多的甜蜜時光，應該就是和阿朱一起去尋找帶頭大哥的這一路了吧。雖然在江湖上已經聲名狼藉，受萬人唾棄，但是身邊的紅粉知己始終相信自己，給予力量，應該是苦樂參半的值得回憶的日子吧。可能因為他的痛苦太過于深入，恨的太深，執念太盛。善解人意，一直寄人籬下的阿朱，她缺愛的成長的經歷，造就了她討好型的人格，她不會真的去表達自己的內心訴求，會以喬峰的事作為自己的最重要的事。她唯一的一次表達自己的訴求，就是在知道自己的生身父親就是喬大哥的殺父仇人之后，她收到的恐嚇使她失去思考能力，失去理智。她曾經說：我們去塞外，騎馬放牛，過幾年再來報仇。每次看到這兒，都會淚目。那時候的阿朱應該已經知道，她和喬大哥的緣分就要結束了，她想抓住它，就是幾年也可以。然而阿朱的人格決定了她不會去勉強喬峰，她會選擇犧牲自己。

　　有很多讀者說這兒的處理與她一貫聰慧的性格不符，其實不是，是她的性格早早就決定了她的選擇。她自小被父母拋棄，并沒有得到過足夠的愛和呵護，本來就會造就他委曲求全，萬事以他人危險，富有自我犧牲精神的性格。她遇到了喬峰，這個愿意拼命救她，和她一生一世的大哥，她這種性格定會以喬峰的需求和所想為第一優先級。報仇是喬峰的最大的心愿，這個惡人他殺死了喬大哥生身父母，養父母，師傅，譚公譚婆等等，他們并沒有上帝之眼。在他們心里這個人就罪大惡極之人，可是這個人是她的親生父親，她不知道自己的父親有沒有能力殺這些人，畢竟段家的一陽指在江湖上名氣相當的大，父親的所犯的錯就是她的錯，所以她選擇去替父親贖罪，并沒有什么不可理解之處。

　　小石橋的大雨夜，塞上牛羊終成空。喬峰失去了阿朱，天人永隔，喬峰余生再無幸福可言。也許在那個時候，喬峰都想過放棄生命，只是還有很多事情沒有處理，他還不能就此赴死。終于在所有真相大白之后，他以自己生命，換來了宋遼數年和平，沒有一絲猶豫，也許他余生都沒有一刻放下對阿朱的思念。

　　阿朱說：有一個人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠遠、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難、艱險困苦。

　　喬峰說：阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，世上就只一個阿朱，又豈是一千個、一萬個漢人美女所能替代得了的。

　　塞上之約，不是喬峰喜歡騎馬打獵，與牛羊為伴。而是因為和阿朱一起騎馬打獵，與羊牛相伴，便充滿趣味。

　　《天龍八部》讀后感篇8

　　高曉松說：“如果沒有金庸，我們的少年時代該會是多么倉皇！”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒有看過他的小說，但也應該看過由他的小說所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實于史實，又能通過恰如其分藝術的加工，使得虛構的人物和真實的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小說提高了整個武俠小說的品格，被嚴家炎譽之為“一場靜悄悄的文學革命”。

　　作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽為金庸小說的絕頂。《天龍八部》也中出現了許多典型人物，如癡情而善良的大理王子段譽，質樸簡單的'和尚虛竹，風流王爺段正淳，復雜陰險的慕容復，蘭心惠質的王語嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬夫人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰，而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個人物。

　　說他是金庸筆下第一大俠絕非夸大。他與郭靖同為“為國為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機智與靈變；他與楊過同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩凝重；他與張無忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的干練氣概；他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。

　　喬峰一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽滿天下。結果一夜之間都變了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應付叛亂之中表現無遺。

　　喬峰是一個豪邁灑脫而又命運多舛的英雄，從小在少林寺學藝，以致后來成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國傳統的俠之大者；中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠走塞外；到了后期，真相大白，喬峰為了兩國和平犧牲，成了為國為民的民族英雄。他無愧于一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。

　　大多數《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：喬峰一出場便威風壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說亦如此，他的作品一登場同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒有金庸的江湖，還算江湖嗎？

　　愿先生一路走好，希望先生能在另一個世界，任能用筆，再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。

　　《天龍八部》讀后感篇9

　　周日下午去圖書館看了一下午，看了新版《天龍八部》的后半部分。與老版本的區別之一是，段譽和“仙女姐姐”王語嫣沒能在一起，但她回到了慕容復。穆萬青和鐘靈最終成為段譽的妃子。成為皇帝后，段譽回憶起追王語嫣的經歷，覺得可笑又后悔。她沒有想象中的那么完美，也從來沒有真正關心過自己。在她年輕無知的時候，這是一件荒謬的事情。

　　小時候，我不喜歡讀書。《天龍八部》是我看的第一本小說。那時候高中，我迷上了書。我經常看書到晚上一兩點，我爸媽以為他們是帶著勞動在學習。我對書中段譽和王語嫣的故事記憶深刻，在不經意間形成一個想法，那就是愛一個人，一定要無悔，可以用真情打動一個人，讓一個不愛你的人愛你。就是我還沒有經歷過愛情，也不了解愛情。有這樣的`想法，對未來影響深遠。

　　如今回憶起曾經錯愛的人，既好笑又遺憾。愛情就是這么累，不被理解，沒有尊嚴，在無盡的痛苦中度過青春最好的年華，總以為可以用真情打動對方，結果卻是把痛苦留給自己，被人戲弄。一切都過去了，后悔是沒有用的，只能作為一個教訓，成長要付出的代價。

　　《黃金英雄》改寫了書的結局，對讀者是一種善意的提醒。對某些人無情，就是把更多的精力放在真正值得你愛的人身上。

　　《天龍八部》讀后感篇10

　　揮灑自如施墨筆，博古通今真才子——金庸。我腦海首先想到的是阿朱。

　　易容之精無人比，巧替喬峰救丐幫。少林奪書受重傷，聚賢莊里芳心碎。隨夫解愁奔大理，上蒼戲人為父犧。——喬峰。

　　雁門關外禍根生，九死一生命幸存。寄養農家強體魄，為學武藝別天倫。

　　一入丐幫屢立功，中原盛贊偉喬峰。打狗棒驅頑劣輩，降龍掌舞攝群雄。丐幫禍起因康敏，擠走喬峰別杏林。從此中原成混戰，南來北往盡哀音。南院大王寂寞頻，阿朱一去了無音。江南塞北群雄會，血濺關門了愿心。——游旦之。

　　目睹無奈父慘死，一心報仇石灰撒。無奈落入阿紫手，從此莫名為她迷。鐵頭烙上依無怨，掏送雙眼任不悔。可憐阿紫心向峰，縱崖隨去此生了。——慕容復。大噪名氣齊喬峰，倜儻風流塞段譽。

　　北斗星移展神功，江湖人人見懼色。權利熏人棄人心，無望美破瘋瘋嵿。——段正淳。

　　天涯地角皆留情，江山美人集一身。情人王妃恨愛之，嘆息命送情人計。——南海鱷神。痛恨他人呼老三，四大惡人欲第二。望收段譽為新徒，哪知弄巧成他徒。愛面屢次救其師，無辜死于老大杖。——段譽。

　　一走江湖歷險途，王孫公子背賢書。無量山中奇遇至，有情夢里嘆嗟吁。無心闖入曼陀莊，頓發癡情惹禍殃。從此江湖波浪起，爭風吃醋反無常。凌波微步救書生，北冥神功化怨嗔。纖指揮時因六脈，逍遙一世等無論。段譽榮登大理皇，功成名就武林忙。大遼西夏皆兄長，相處和睦話短長。——虛竹。

　　相貌平庸棲少林，武功淺陋送佳音。道逢星宿海中怪，強擄同朝擂鼓行。普渡眾生出本心，看人入劫起憐憫。無端插手棋局亂，絕處逢生喚痛吟。相救稚童獲異功，仇家追溯躲皇宮。天山傳授折梅手，冰窖牽連起誓盟。一入逍遙不自由，肩荷重任滅頑酋。陰差陽錯縹緲上，率領豪杰度春秋。

　　《天龍八部》讀后感篇11

　　但凡讀過《天龍八部》，對虛竹一定會有很深的印象。虛竹是一個正面形象，也是三大主角之一。他的經歷，看似是全書中最幸運的。

　　或許有人也期待著如虛竹一樣的幸運，然虛竹的命運自始至終都受他人操控。嬰兒時期，虛竹被蕭遠山送到少林寺，他就一心一意地吃齋念佛了;虛竹受段延慶“傳音入密”之術的指點，破解了珍瓏棋局，得到了無崖子七十年修為的高深內力，但他卻是不大情愿地被動的接受的。機緣巧合之下，得到了逍遙派約二百年的功力，他也無法恢復少林派的內力，就這樣接受了童姥的遺言成了靈鷲宮的主人，并且面對少林寺的責罰也未強加辯解。

　　虛竹看似與世無爭，自由自在，實則讓自己的命運受他人操控。一個連自己命運都把握不好的人，何談“幸運”二字?難道不是莫大的悲哀嗎?虛竹因在書中帶有主角光環，才能如此一帆風順。但若在現實，失去了主角光環的庇佑，像虛竹這樣的.人恐難有如此輝煌。他人對他加以親睞時，他得以一帆風順;但若他人對他并不和善，也自認為“幸運”地接受嗎?將自己的命運交給他人掌控，他們得以使你輝煌，那么也必然得以使你毀滅。雖然短暫地成為了他人眼中的“幸運兒”，卻連自己毀滅之日無法預測，只等著災禍來臨時措手不及。

　　做人不做虛竹，不是指不能做如虛竹這般幸運的人，而是不能做如虛竹般被動地改變自我，由他人掌握自己的命運。

　　命運應該由我們自己去努力地掌握，唯有自己才是更為長久的依靠。夢想應由我們自己去奮力爭取，而不是在無夢的生活里接受他人的改造。

　　《天龍八部》讀后感篇12

　　以前讀過金庸和古龍的一些小說，對金庸先生的小說感受一般，對古龍先生的小說卻大為喜愛，尤其是《多情劍客無情劍》，小李探花的人格魅力讓我深深折服，從此偏心古龍尤甚。

　　于我看來，金庸和古龍，正如行書與草書。金庸筆下的人物，個性鮮明，愛憎分明，好人壞人一目了然，若似行書，雖也靈活變通，但仍可一眼看出個大概。而其故事便是人物的各種愛恨情仇相交織，線索分明，卻又層層疊疊，如行書，筆筆氣勢相貫連，最后造成一個不可避免的`或悲或喜的結局，讀罷給人一種大局感，仿若在漆黑的夜晚里，站在城市的最高處，望著熙熙攘攘的人世，卻欲語無言。

　　而古龍筆下的人物，個性復雜，內心多矛盾，若似草書，誰也不知這一筆要拐到哪里去，或者下一筆又從哪里冒出來。其故事多由人物各種奇怪的性格癖好向前一步步推進、發展。其間，古龍更將自己的諸多人生感悟賦予到一個個人物中，讓人感觸良多。

　　個人覺得，金庸更多的是探討人世中的命運，而古龍更多的卻是追尋各種不同的人性，二者誰優誰劣，現下卻是判別不清了。

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