(熱門)教育讀書筆記

　　當細細地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的教育讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

教育讀書筆記1

　　不記得從什么時候起，我看書愿意從前言看起，因為在前言里，往往凝聚著作者或者譯者的心血；從前言里，往往能夠了解與著作相關(guān)的重要信息。

　　當我把剛買到的〈愛的教育〉捧在手里時，我老老實實地從最前一頁看起。讀到“這本譯著則是首次從意大利文直接翻譯的全本，遵從了原文的目錄和段落”時，我異常興奮，因為市面上名著的命運是非常凄慘的，形形色色的版本讓人真?zhèn)坞y辯。而這本由“梁海濤、蔡雪萍”夫婦從意文直譯的〈愛的教育〉，保持的原味應(yīng)該是最濃的。我暗自慶幸，我拿到了我能夠讀到的最好的版本。

　　開始讀書的目的非常簡單，就是想知道，這本書適合不適合對我的學生進行愛的教育。盡管我早已經(jīng)知道，許許多多的老師都把本書列為對學生進行教育的必備教材；盡管世界名著的光環(huán)早已經(jīng)戴在它的頭上，但我始終沒有走進書里去。

　　讀開頭的幾篇時，我不以為意，甚至為記住書中的人名而感到有些煩躁，語言似乎也那么平淡，沒覺得有什么感人或者吸引人之處。

　　可“名著”的頭銜卻引領(lǐng)著我一路讀下去，這一讀就不可收拾。一天的時間，我飯不做，家不收拾，連兒子都推給他爸，就沉浸在這愛的世界里，多少次淚流滿面！

　　柯萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地復(fù)習功課，學著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時候，他又是那么開朗樂觀。當他“替母親在背后墊好枕頭，整理好被子”的時候，我的眼睛濕潤了。我為一個勤勞能干、樂觀好學、體貼父母的好孩子而感動！這是多么難得的品質(zhì)啊？柯萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個孩子能做到？同是三年級的孩子，我班的“公子”“千金”們相差有多大啊！

　　當奈利的母親在校長辦公室里激動地抱著卡羅內(nèi)的雙肩，“摸索”著要找禮物送給卡羅內(nèi)的時候，淚水又濡濕了我的雙眼。我理解這位母親的心情，我能夠體會得到一個母親對自己那駝背、瘦小的兒子在學校生活的擔心憂慮，和對保護兒子的卡羅內(nèi)發(fā)自內(nèi)心的感激之情。我流的是作為母親的淚。

　　盡管曾經(jīng)讀過無數(shù)遍《佛羅倫薩小文書》（語文課本里的題目是《小抄寫員》），多次給學生講過這篇課文，然而在書中再讀這篇文章時，我仍然控制不住自己的眼淚，任它奔流。我相信，父對子之情，許多為人父者都能做到；唯這子對父的深情——愿意為父勞累，寧愿多次受天大的委屈也不聲張，仍然深深地愛著父親的感情，是多么難能可貴！我們現(xiàn)在的孩子，有哪一個能夠忍受委屈？別說委屈，即使明明是自己做錯了，往往也容不得他人批評！

　　《六千里尋母記》中，當隨著可憐的、堅強的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽償艱辛，來到梅基內(nèi)斯工程師的家；當那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽到一個“好消息”，“騰地一下坐起來，移動不動瞪圓眼睛……”，當馬克“衣衫破舊，滿身灰塵站在門口……”時，我的淚奪眶而出，跟著母子啜泣起來！是對母親的愛，支撐著13歲的小馬克孤身一人，長途跋涉，歷盡坎坷；是對母親的愛，給了小馬克巨大的精神動力，克服了常人（我想，現(xiàn)在的我也做不到馬克所做的一切）難以想象的困難，終于挽救了思鄉(xiāng)心切、正在死亡邊緣的母親！因為兒子的愛，使得剛剛還拒絕手術(shù)的母親，要馬上做手術(shù)，為了愛和被愛，她要活著！

　　即使現(xiàn)在，當我回憶著這些故事的時候，當我寫著這些文字的時候，我的眼睛也是濕的！愛的力量是如此偉大！當然，讀書的時候，也有笑聲。

　　當恩里科與媽媽出現(xiàn)在幼兒園里，當那些小人兒圍著媽媽團團轉(zhuǎn)，等媽媽逃出幼兒園時，“全身的面包屑和污漬，頭發(fā)凌亂，……”，“從幼兒園里還能聽到小孩們像小鳥啼鳴般的聲音：‘再見！再見！請再來呀！夫人！”時，孩子們那天真幼稚的形態(tài)，媽媽那寬容仁愛的形象，逼真地出現(xiàn)在眼前，我輕輕地笑了。孩子們對大人的友好是真實的.，媽媽對孩子們的喜愛是發(fā)自內(nèi)心的！誰無年幼？誰無幼子啊？這是人間一種最純粹的感情！

　　當恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室，被斯塔爾迪的正統(tǒng)嚴肅感染，“竟不敢跟斯塔爾迪開玩笑，而且感覺他好象不只比我大一歲似的。出門時，他仍然煞有介事地板著臉對我說：‘再見！’我差一點兒像大人似的回答他：‘向您致敬！’”時，我撲哧一聲笑了！是的，當一個人自身有了自尊感，也擁有值得人敬佩的言行時，他就有了人格魅力；當一個人對他人發(fā)自內(nèi)心的敬佩的時候，他會受到同樣人格魅力的感染。

　　讀《愛的教育》，有淚有笑，但一直在心底涌動著的是融融的愛意，暖暖的感動！書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛。

　　有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學之愛，師生之愛；還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學習之愛，對環(huán)境之愛，對大自然之愛；及至對人民的愛，對軍隊的愛，對祖國的愛。

　　所有愛的內(nèi)容都不空洞，都是生動豐富的，都是融入了生活的，是看得見摸得著感受得到的！這樣的愛的教育，才能夠真正地被學生所接受。

教育讀書筆記2

　　一個名叫托蒂的意大利小男孩有一只十分奇怪的眼睛。說“十分奇怪”，是因為眼科大夫多次會診得出的結(jié)論都相同：從生理上看，這是一只完全正常的.眼睛，但它卻是失明的。一只完全正常的眼睛何以失明了呢？

　　原來，當小托蒂呱呱墜地時，這只眼睛因輕度感染被繃帶纏了2個星期。正是這種對常人來說幾乎沒有副作用的

　　治療，對剛剛出生、大腦正處于發(fā)育關(guān)鍵期的嬰兒托蒂造成了極大的傷害。由于長時間無法通過這只眼睛接收任何外界信息，原先為這只眼睛工作的大腦神經(jīng)組織也隨之衰退了。

　　小托蒂的遭遇并非偶然。后來研究人員在動物身上做了很多類似的實驗，結(jié)果都一樣——生命的器官嚴格執(zhí)行著“用進廢退”的原則。

教育讀書筆記3

　　翻開李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》，撲面而來的是滿滿的幸福感。一名教師，只有深愛他的職業(yè)和學生，教育才會有火花和靈感，才能有智慧，才會不辭勞苦一篇篇記錄和總結(jié)反思，才會從內(nèi)而外散發(fā)出滿滿的幸福感。從“憂生”到“優(yōu)生”，從執(zhí)教的學生到已畢業(yè)的學生，李鎮(zhèn)西老師始于愛心，卻不止于教育。

　　在教育里，愛不是萬能的，但沒有愛是萬萬不能的，愛流淌在李老師的字里行間。他整整一個月給一個學生每天煮一個雞蛋；背著學生去醫(yī)院在醫(yī)院里陪護；給學生送生日禮物……愛有是相互的，李老師發(fā)自肺腑的愛不求回報，但孩子們卻經(jīng)常“秘密行動”給他驚喜，在李老師住院的時候，大家集體來看他；在李老師不在家的情況下，還愛屋及烏給他剛生過孩子的愛人送雞蛋；全班同學給秘密給他準備生日禮物……李鎮(zhèn)西老師向我們詮釋了作為一名教師如果愛，請深愛！

　　李老師還是有教育智慧的。讓我們頗為頭疼的“后進生”，在李老師那里卻迎刃而解。他認為“后進生”教育指導(dǎo)思想應(yīng)該是科學、民主與個性，要用心靈贏得心靈，把教育的主動權(quán)還給學生，不以分數(shù)論英雄；應(yīng)該把更多的關(guān)注投向他們，分析“后進生”家庭、學校及個人等方面的原因后進而去尋找辦法。

　　培養(yǎng)優(yōu)等生李老師的方法也頗值得學習，李老師眼里品學兼優(yōu)的學生才是優(yōu)生，對優(yōu)生不能只注重分數(shù)，更要關(guān)注他們的思想和人格；優(yōu)生培養(yǎng)有六大方法：樹立志向、認識自己、保持童心、超越自我、訓練“受挫”心理、培養(yǎng)創(chuàng)造能力……李老師的教育智慧對于我們普通老師來說具有極強的借鑒性和可操作性。

　　李老師對學生的影響又是深遠的。學生畢業(yè)后給他的信中說：“李老師，您放心，不管以后怎樣，我永遠會做一個正直的人，至少不能有愧于自己的良心”；還有學生在他的影響下也成為了教師；還有一些人因為報紙等媒體認識了李老師，向他寫信求助，李老師悉心回信開導(dǎo)談心……“父母愛之則為之計深遠”，李老師為他接觸到的每個孩子負責，為之計深遠，在學生心里，無論走到哪里，李老師也早已是他們內(nèi)心牽掛的家人。

　　讀完李老師的著作后，為他源源不斷的愛的能量、歷久彌新的教育火花，深深折服。李老師給孩子們上的不僅僅是學校一堂堂的課，更是點燃了孩子們?nèi)松�路上永不滅的指明燈…�?/p>

　　李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》始于愛心，卻不止于教育。向李老師學習！

　　“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責備學生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記住：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅。”為指導(dǎo)思想，耐心地去對待我的任何一個學生。

　　“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。

　　手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學習非常優(yōu)秀，可性格內(nèi)向，不愛說話，膽子小；楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調(diào)皮”，上課時有些“不務(wù)正業(yè)”；黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點，李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導(dǎo)他有意識地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠大志向發(fā)展；對于楊嵩，李老師從引導(dǎo)他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力；對于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結(jié)、反省來達到教育的目的。經(jīng)過李老師費心地調(diào)教，三個人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的`成材之路作了很好的鋪墊。

　　李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的，看著他的教育實例，我也在心里記下了他所說的在培養(yǎng)“優(yōu)生”的問題上，應(yīng)注意的幾點：第一、引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向；第二、幫助“優(yōu)生”認識自己；第三、教育“優(yōu)生”保持童心；第四、激勵“優(yōu)生”超越自我；第五、訓練“優(yōu)生”受挫心理；第六、培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。

　　高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也說過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點。

　　李老師在做好教學工作的同時，非常注重學生的心理健康。這是我們當下很多教師忽略的問題。傳統(tǒng)的教育只重視學生的考試成績，“唯分數(shù)論”的思想嚴重侵蝕了青少年的健康成長，所以也就出現(xiàn)了很多“高分低能”的現(xiàn)象。隨著課改的春風吹進，很多教師意識到學生的思想健康也不容忽視，德育問題也毅然被擺在了學校教育教學工作的首位。然而，也許是由于教育體制的不夠完善，對教師考核方面的條例欠缺，抑或是教師本人對理論認識的不到位，總之，也還存在著“以分數(shù)論英雄”的觀念。

　　在轟轟烈烈推行素質(zhì)教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應(yīng)該把關(guān)心學生的心理健康踏踏實實地落實到位，給學生創(chuàng)設(shè)一種和諧的學習氛圍，“教師應(yīng)盡量使自己具備‘學生的心靈’——用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好……”只要贏得了學生的尊重，教育也就水到渠成的事了。

教育讀書筆記4

　　今天我閱讀了《教育學基礎(chǔ)》這本書，它讓我對教育有了更深入的理解。在這本書中，作者從多個角度闡述了教育的重要性，讓我對教育有了更全面的認識。

　　首先，書中提到了教育的本質(zhì)。作者認為，教育是一種培養(yǎng)人的活動，它旨在促進人的全面發(fā)展，包括知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等方面。教育的目的是為了培養(yǎng)出具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才，以推動社會的發(fā)展和進步。這種觀點讓我深刻認識到，教育不僅僅是傳授知識，更是塑造人的品質(zhì)和能力，為個人和社會創(chuàng)造價值。

　　其次，書中介紹了教育的基本理念。作者強調(diào)了以人為本的教育思想，認為教育應(yīng)該關(guān)注學生的個體差異和需求，尊重學生的權(quán)利和尊嚴，培養(yǎng)學生的`自主學習和創(chuàng)新能力。這種理念讓我意識到，現(xiàn)代教育應(yīng)該更加注重學生的主體性，尊重他們的個性和特長，為他們的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

　　此外，書中還涉及了教育的歷史和現(xiàn)狀。作者分析了當前教育面臨的挑戰(zhàn)和問題，如應(yīng)試教育、教育不平等、信息爆炸等。同時，他也提出了一些解決這些問題的思路和方案，如教育改革、課程改革、德育教育等。這些內(nèi)容讓我認識到，現(xiàn)代教育不僅需要關(guān)注理論問題，還需要關(guān)注實踐問題，為解決這些問題提供具體的方案和措施。

　　總之，《教育學基礎(chǔ)》這本書讓我深刻認識到教育的本質(zhì)和重要性，同時也讓我對現(xiàn)代教育有了更全面的認識和理解。我相信，只有深入理解教育的本質(zhì)和理念，才能更好地推動教育的改革和發(fā)展，為個人和社會創(chuàng)造更多的價值。

教育讀書筆記5

　　高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯。”我愛讀書，因為從書中我可以得到快樂與知識。這個暑假我看了一本對我有很大感觸的書，就是《愛的教育》。

　　愛，一個多么熟悉的字眼，在每一個人心中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。

　　《災(zāi)難》中講了上學路上，一位一年級學生忽然離開了母親的手，倒在了街上，一輛街車駛來，這一刻被一個名叫洛佩諦的孩子看到了，他大膽的跳了過去，小學生被救起了，但他的腳被車扎傷了。洛佩諦讓我久久難忘，他為了救一個一年級小學生不怕讓自己受傷，這種舍已為人的精神，真是太讓我敬佩了。

　　高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯。”我愛讀書，因為從書中我可以得到快樂與知識。這個暑假我看了一本對我有很大感觸的書，就是《愛的教育》。

　　愛，一個多么熟悉的字眼，在每一個人心中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。 《災(zāi)難》中講了上學路上，一位一年級學生忽然離開了母親的手，倒在了街上，一輛街車駛來，這一刻被一個名叫洛佩諦的`孩子看到了，他大膽的跳了過去，小學生被救起了，但他的腳被車扎傷了。洛佩諦讓我久久難忘，他為了救一個一年級小學生不怕讓自己受傷，這種舍已為人的精神，真是太讓我敬佩了。 《耐力的保護者》中弱小的耐力不受大家尊重。有一天，他又被捉弄了，他卻不反抗，卡隆跳了出來，保護耐力，勿蘭諦不怕，他嘗到了卡隆的拳頭，后來，再也沒有任何人敢欺辱耐力了，卡隆也非常尊重耐力，他們成為了一對好朋友。我知道了愛是相互的，這樣的愛令人感動。

　　愛，是一個猜不透的詞。愛是父母無微不至的關(guān)心與照料;愛是在同學摔倒時，伸出一只手;愛小到幫同學撿起掉在地上的橡皮，愛大到獻血，捐獻骨髓，為國獻身。世間的愛說也說不完! 《愛的教育》讀書筆記1.表演完畢，班頭向觀眾道謝后，大家都起身擠出場外。我被擠在群眾中，正出場門的時候，覺得有人觸我的手。回頭去看，原來就是那小藝人。小小的黑臉孔上垂著黑發(fā)，向我微笑，手里滿捧著果子。我見了他那樣子，方才明白他的意思。

　　2.那婦人非常歡喜，好像說不出答謝的話來。這時我瞥見有一個小孩，在那沒有家具的暗騰騰的小室里，背向外，靠著椅子好像在寫字。仔細一看，確是在那里寫字，椅子上抹著紙，墨水瓶擺在地板上。我想，在這樣暗黑的房子里，如何寫字呢。讀書筆記忽然看見那小孩長著赤發(fā)，穿著破的上衣，才恍然悟到：原來這就是那賣菜人家的兒子克洛西，就是那一只手有殘疾的克洛西。乘他母親收拾東西的時候，我輕輕地告訴了母親。 3.雨不絕地下著，風吹雨點打著窗門，夜色暗得沒一些光。費魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。

　　4.沒有辦法，過了一會兒，只好提了衣包懶懶地走開。他悲哀得很，心亂得如旋風，各種憂慮同時涌上胸來。怎樣好呢?到什么地方去好?從洛賽留到可特淮有一天的火車路程，身邊只有一塊錢，除去今天的費用所剩更無幾了。怎樣去張羅路費呢?勞動吧!但是向誰去求工作呢?求人乞討嗎?不行!難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎?不行!如果這樣，還是死了好!他一邊這樣想，一邊望著無盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。

　　5.我們早想吸那小山上的空氣，昨天下午兩點鐘，大家在約定的地方聚集。代洛西、卡隆、卡洛斐、潑來可西、可萊諦父子，連我總共是七個人。大家都預(yù)備了水果、臘腸、熟雞蛋等類，又帶著皮袋和錫制的杯子。卡隆在葫蘆里裝了白葡萄酒，可萊諦在父親的水瓶里裝了紅葡萄酒，撥來可西著了鐵匠的工服，拿著四斤重的面包。

　　6.他真是一個有趣的小孩。一進門就脫去了被雪打濕了的帽子，塞在袋里，闊步地到了里面，臉像蘋果一樣，注視著一切。等走進食堂，把周圍陳設(shè)打量了一會兒，看到那駝背的滑稽畫，就裝了一次兔臉。他那兔臉，誰見了也不能不笑的。

　　7.母愛是一本我終生無法讀完的巨著;母愛是一片我永遠也飛不出的天空。

　　8.當枯黃的秋葉隨風搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。

　　9.人世間的真情就像一張大，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。

　　10.歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢想。

　　11.船的命運在于漂泊;帆的命運在于追風逐浪;人生的命運在于把握，把握信人生，方能青春無愧。

　　12.往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。 13.假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。

　　14.曾經(jīng)以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我…… 15.我將滑稽畫冊給他看。他不覺一一裝出畫上的面式來，引得父親也大笑了。回去的時候，他非常高興，以至于忘記了戴他的破帽。我送他出門，他又裝了一次兔臉給我看，當做答禮。他名叫安東尼阿?拉勃柯，年紀是八歲零八個月。

教育讀書筆記6

　　家庭教育的讀書筆記【1】

　　讀一本好書，就好像和一位品格高尚的人交流。這句話是我從讀《家庭教育》這本書中感悟到的。

　　《家庭教育》這本書一共分十三章：兒童的心理，學習的性質(zhì)，普通教導(dǎo)法，衛(wèi)生上的習慣，游戲與玩物，游戲就是工作，工作就是游戲，小孩子為什么怕，為什么哭的，做父母的要以身作則，小孩子怎樣學習待人接物的，我們應(yīng)當怎樣責罰小孩子的，怎樣可以使小孩子的經(jīng)驗格外充分些，為兒童造良好的環(huán)境這十三方面的內(nèi)容。讀完后，我深深地為我以前不會當媽媽而慚愧，好在孩子還小，我還可以改之。其中書中讓我久久不能從腦海中忘記的一個詞就是“以身作則”。

　　以身作則這一個詞語的意思是以自己的行動做出榜樣。以自己的行動來教育好我們的孩子，可我們家長很多時候是用嘴來教育孩子，而不是行動。書上有一段話這樣說：兒童在沒有進入學校之前，一天到晚最親近的人當然是父母，父母的言語動作，最是兒童所習所聞的。就是進了學校之后，放學回家，還是和父母在一起，如果父母的知識習慣好，兒童早已受到好的家庭教育，再加上學校教育，自然就相得益彰。所以做父母的教養(yǎng)子女第一條原則就是“以身作則”。父母如對人禮貌，孩子也不例外，父母是一個悲觀的人，看事物都用悲觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是悲觀的。父母是一個樂觀的人，看事物都用樂觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是樂觀的。兒童是容易受暗示的。現(xiàn)在我自己的`孩子已經(jīng)讀六年級了，學習的任務(wù)越來越重，學習成績也擺上了第一位，做父母的如何培養(yǎng)孩子的學習習慣呢?顧名思義還是以身作則。我要求自己做到：1 、多看書，和孩子一起看，一起聊書中的內(nèi)容，聊書中人物性格，聊看過這本書后你有什么想法，聊書中的什么值得我們學習和借鑒。2 、不和老公吵架，盡量一家三口人一起外出活動，讓家庭氣氛和諧。3 、良好的做息時間，早睡早起。4 、努力學習廚藝，盡量滿足孩子的食欲要求。我這樣做了的以后的時間里，我們的變化是，孩子和媽媽的關(guān)系不是在口水的戰(zhàn)爭中進行的，媽媽提出的要求，孩子也會樂于去完成，孩子的學習自覺性大大提高。

　　以前，我只要一發(fā)現(xiàn)孩子有問題，心里就著毛。現(xiàn)在，我也能沉住氣，不會總生悶氣了。多虧了這本書，它時時提醒自己，先要求自己，先把自己的事做好，以身作則，為孩子樹立一個有內(nèi)涵的媽媽形象。前進的路上是曲折的，相信我們的明天是美好的。為了我的孩子，我要加油!

　　家庭教育的讀書筆記【2】

　　在讀《家庭教育》這本書之前，我一直覺得好的孩子總是好的，不好的孩子總是不好的，至于為什么好為什么不好一直沒有深究，覺得或許這就是父母的命。但事實上這并不是命，而是和教育分不開的。

　　父母是孩子最好的榜樣，父母永遠是孩子最重要的教師。父母的潛移默化才是對孩子最大的影響，這也就是為人父母最大的壓力，所以要培養(yǎng)教育好孩子，就先得從自身做起。

　　現(xiàn)代的許多年輕父母十分自私，打著給孩子創(chuàng)造富裕生活條件的幌子，擺著疲于奔命的姿態(tài)，好像是為了孩子愿意付出一切，但其實卻很少舍得多為孩子花一點心思。孩子是人不是動物，動物尚且需要關(guān)愛更何況是孩子。既然把他帶到這個世界就有責任關(guān)心他愛護他。現(xiàn)在的孩子有相當一部分不在父母身邊長大，而是由老人們代為看管，很多父母只是定時去看望一下而已。其實孩子小的時候是特別需要父母的關(guān)愛，倒不是說長輩們不關(guān)愛他們，但是此愛非彼愛。慚愧地說，在讀這本書之前，我有時也抱怨也覺得很累，看著別人在瀟灑的享受生活，我過著圍著家庭轉(zhuǎn)的日子，而且還總是有個小尾巴跟在身邊。現(xiàn)在想來，幸好由于種種原因，我不得不自己帶孩子，如若我也把孩子放在父母身邊放手不管，將來我一定會后悔的。以前孩子都因為讓老人帶慣的不聽話，脾氣太犟了，還好現(xiàn)在孩子還小，改正還不晚。千萬別小看孩子，別以為他小小的，貌似什么都不懂，其實他心里都明白，只是說不出來而已。

　　這本書的很多觀點我是非常認同的，也非常羨慕作者能培養(yǎng)出這么優(yōu)秀的孩子。書中談到的很多教育孩子的方法我也有想過，但是沒有那么透徹。讀完這本書可以說給我上了非常有意義的一課，也是對我這個不太稱職的媽媽啟蒙教育了一翻。

　　每一個孩子都是獨立的個體，都擁有自己的先天情感的'特色，從個體教育而言，沒有標準的教育方式，只有是否能合適自己孩子特質(zhì)的教育方式。其實每個孩子都是天才，每個父母都是藝術(shù)家。相信我們做父母的只要選對了正確的方式方法，用心的去關(guān)心教育孩子，那么每個家庭的孩子都會是最出色的。

教育讀書筆記7

　　在青少年成長過程中，閱讀幾乎是不可或缺的教育與自我教育、認識與自我認識的基本途徑。然而，大多數(shù)小學生沒有閱讀的興趣，沒有體會到閱讀的樂趣，也沒有意識到閱讀的重要性。興趣是學習的先導(dǎo)，只有找到并正確運用了激發(fā)小學生閱讀興趣的方法，小學生才會將老師的“要我讀”轉(zhuǎn)化為“我要讀”。小學生有了閱讀興趣，自然就如花香引來蜜蜂一樣，努力尋求閱讀機會，從閱讀中獲得信息，得到閱讀滿足，產(chǎn)生愉悅的情感體驗，得到的知識和愉快的體驗又會增加閱讀的興趣。那么，如何培養(yǎng)小學生閱讀興趣呢？我認為可從以下幾個方面入手：

　　一、優(yōu)化閱讀環(huán)境，敲響讀書之門

　　學生的成長很大程度上受到環(huán)境的影響，優(yōu)化閱讀環(huán)境，讓生活彌漫書香氣息是我們做教師的追求。我在教學中努力為孩子創(chuàng)造一個優(yōu)良的閱讀環(huán)境，帶領(lǐng)學生敲響讀書之門。

　　首先，著力打造書香班級。在我們班教室外的走廊墻壁，張貼著溫馨的閱讀暗示：“與書為友，走向優(yōu)秀！”“讀經(jīng)典的書，做有根的人！”在教室前面掛著彩色警示牌：“今天，你讀書了嗎？”還在教室里張貼著永久性名言警句“為中華之崛起而讀書”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“世上無難事，只怕有心人”、“讀書破萬卷，下筆如有神”等。其次，將書香氣息帶給家庭。我們通過告家長書、開家長會等一切與家長接觸的機會，將書香信息傳遞給家庭。開展書香家庭評比，推動家庭閱讀正常化、持久化，為學生閱讀習慣的養(yǎng)成提供了優(yōu)越的外部環(huán)境。

　　二、名人故事，榜樣激勵

　　我國古代大教育家孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教師要經(jīng)常向?qū)W生介紹歷史人物、科學家及身邊的成才之道，以榜樣的力量激發(fā)學生閱讀的興趣。革命導(dǎo)師列寧的一生都在書中度過，他在被捕入獄的三個月中，也天天在監(jiān)獄圖書館里看書;將軍“吃墨水”的故事，總理“為中華之崛起而讀書”的壯語，無不激勵著一代人孜孜以求，刻苦功讀。古往今來，凡對人類有作為的，無不是博覽群書、勤奮學習的結(jié)果。

　　老師愛閱讀也是對學生最好的垂范。做一個學生喜歡的老師，做一個愛讀書的老師，能讓學生“愛烏及烏”。我們要以入神入情的閱讀為學生們作出榜樣，教師的這種閱讀情感對于學生有著一種極為重要的熏陶作用。教師的閱讀對學生有著一種巨大的感染力，學生從中能體會到讀書之樂、之趣、之令人陶醉，點燃起閱讀的情感之火。

　　三、因勢利導(dǎo)，激發(fā)興趣

　　蘇霍姆林斯基說：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。”作為一名小學語文老師，要充分掌握兒童的這一特點，開展不同形式的活動，讓兒童體驗成功。在教學實踐中要靈活應(yīng)用表揚和批評。作為一名小學教師，可充分利用學生信任崇拜教師的心理特點，適時批評、表揚，不斷激發(fā)學習興趣。哪怕是很小很小的'進步，一小點閃光點，教師也要給予表揚肯定，讓學生感受到成功的歡樂，樹立一種“我能行”、“我很棒”的自信心，從而不斷努力、不斷進步。

　　四、教會學生閱讀的方法

　　1.讀思相結(jié)合。托爾斯泰說過：“知識只有靠積極思維得來而不靠記憶得來時，才是真正的知識。”要讓學生在閱讀的實踐過程中、在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受閱讀樂趣，增強學生的綜合能力。

　　2.讀記相結(jié)合。古人云：“不動筆墨不讀書。”閱讀要“養(yǎng)成記讀書記筆記的習慣”。讀書筆記的形式多樣，有“摘錄好詞好句”，有“概括主要內(nèi)容”，有“寫讀后感”，還有“直接在書中圈點勾畫批注”等多種形式。而教師在指導(dǎo)學生記筆記時大可不必統(tǒng)一形式，應(yīng)讓學生根據(jù)自己的興趣選擇自己喜愛的筆記形式來記筆記。

　　3.抓住重點精讀。在閱讀中，要抓人物的外貌、神態(tài)、語言、動作和心理活動用心去讀;抓精彩重點語段用情去瑯瑯地讀;抓意境描寫，發(fā)揮想像去讀書。

　　五、開展豐富多彩的讀書活動

教育讀書筆記8

　　4月，我有幸拜讀了名作《教育的情調(diào)》，這本書是由加拿大教學現(xiàn)象學研究者馬克斯·范梅南和李樹英教授合著的。這本書和以往我所讀過的教育方面的書截然不同，作者不是一味地講授枯燥的理論知識，而是通過一個個小故事的分享來讓我們理解生活體驗，感知教育的情調(diào)，讀后有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個有情調(diào)的教師，一個充滿著教育機智的老師。

　　全書共十六個章節(jié)，每個章節(jié)都有自己獨立的主題，卻又圍繞著關(guān)鍵詞“敏感”“機智”，從孩子的角度出發(fā)，正如書中所說“作為教育者，無論我們的舉動多么充滿善意，我們的.言語和行動所表達的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境根本對不上號”。范梅南只是想改變，哪怕是一點點我們對孩子的看法、對教育的心態(tài)。書中的一個個小故事看似無心，實則是想告訴我們一個道理：教育是一件充滿人文精神的愛的互動。我們不要把教育作為一件工具，當做一門技術(shù)，因為我們面對的對象是一個個活生生的有思想有靈魂的人。

　　書中提到每個孩子是獨特的，我們應(yīng)該嘗試站在孩子角度思考，并尊重他們的個體差異！記得在一節(jié)美術(shù)課上，有個男生美滋滋地來交作業(yè)。我一看他手中的作業(yè)，線條很亂，造型也不準，心中有些不高興，心想：畫成這樣還美滋滋的。心里這樣想著就隨口說：“你畫的是什么呀?你都沒有認真畫?”說著就在他的作業(yè)中改動了幾筆。沒想到他十分不高興，一扭身就回到座位了。看到這情景我心里很不是滋味，回到辦公室我還在想那一幕。但是隨著時間的推移，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)孩子的繪畫能力需要培養(yǎng)，是在教師的不斷鼓勵和表揚中成長起來的。當孩子們美滋滋地向老師展示作業(yè)時，內(nèi)心需求的并不是指導(dǎo)和挑剔，而是想訴說，想得到老師的肯定。其實每個同學都渴望被“看到”，能得到老師一個關(guān)切的眼神、一個肯定的微笑、一句鼓勵的話語，對孩子來說，就有可能銘記一生。

　　這本書讓我最深刻的體會就是，教育應(yīng)該是有溫度的教育，作為直接和學生接觸的教師，要更多的關(guān)注學生的個體獨特性，教師應(yīng)該擁有教育的機智與敏感，要個別學生個別對待，走入到當時的教育情境中，真正地關(guān)心孩子的所作所想。范梅南教授將以上思想發(fā)展為一門學問：教育現(xiàn)象學。它和以往的教育學觀點不同，不是關(guān)注一些量化的過程和結(jié)果，如教師是否完成了教學計劃，學生學到了多少知識，而是關(guān)注更隱性的方面——孩子的內(nèi)心體驗，總之，它是一門探討成年人如何和孩子相處的學問，這是教育現(xiàn)象學對我們現(xiàn)行教育最可貴的建議。

　　總之，教育是愛的事業(yè)，老師的一個無心的微笑，一個關(guān)愛的眼神，一句貼心的問候，一句隨口的表揚，對一個孩子來說可能至關(guān)重要，也許他會銘記一生。用書中最喜歡的一句話來作為結(jié)語吧！“教和育不是為了未來的生活，教和育本身就是生活的一部分，我們應(yīng)該讓我們與孩子相處的生活變得更美好！”

教育讀書筆記9

　　《愛的教育》之所以吸引我的是這特別的書名，是那加在“教育”之前的定語——“愛”。是啊，用飽含著愛的教育來給予我們，那么我們得到的這種教育必將轉(zhuǎn)化為對愛的理解，自然而然地，他們也一定會明白如何去付出愛。我們正學著相互關(guān)愛，是整個世界充斥了一種叫作“愛”的空氣，輕輕飄蕩著，環(huán)繞在每一個地方。讀完整本書，不僅明白了如何去給予愛，更明白，原來自己的`一舉一動都會影響到很多人的思想、情感，所以更注意一言一行。《愛的教育》，使我更是受益匪淺!

　　《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛是什么?愛是包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，對祖國的愛，尤如在愛的懷抱中成長.《愛的教育》，我還沒讀完，吸引我的，似乎并不是文學價值有多高，而在于細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛.愛很偉大!《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感《愛的教育》它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索.我們的生活不能缺少愛，其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛，很多人都無法感受到.《愛的教育》書中描寫了充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

教育讀書筆記10

　　“生命在教育中的失落與反思”中，主要提出了兩點，一個是有關(guān)于生命意義的消解的問題，里面提到了人文教育的失落，以及教育與生活的割裂，絕對主義的客觀知識，極端的道德理想主義、規(guī)訓這些影響生命教育的問題，他們泯滅了生命的靈性和創(chuàng)造。其中作者主要強調(diào)了有關(guān)于病理性教育的嚴重問題，關(guān)于教師的體罰對于學生的身體上的傷害和語言上的侮辱對于學生的心理上的傷害。從中讓我更加深刻的理解到人不同于動物。動物沒有意識，沒有人格，更沒有尊嚴。但人有，而且這是人的生命的根本，是人的深層的“臉面”。一個人可以忍受肉體的折磨和煎熬，但不可忍受人格的侮辱，生命尊嚴的侵犯。我們的教育要“以人為本”，首先要從尊重學生的人格和尊嚴做起，給學生創(chuàng)造一個健康、和諧、愉悅、民主、寬松的生命成長空間。

　　第二點講的是對于教育現(xiàn)代性的批判。總體內(nèi)容就是說教育離不開內(nèi)容，現(xiàn)代教育離不開現(xiàn)代科學知識。人們對知識觀的認識，不僅決定著教什么，而且決定著怎么教。實證主義的知識觀強調(diào)知識的客觀性而遠離了生命的意蘊，他同樣使教育活動喪失了生命的意義。所以，呼喚“課堂煥發(fā)生命活力”，首先要有知識觀的轉(zhuǎn)型。而反思教育的現(xiàn)代性，主題教育必然由主題性走向主題間性。

　　而后他又回顧歷史，從中西方兩個方面關(guān)于教育的探索，闡述了生命對于教育的在歷史上的淵源，并且展望未來，認為在新的時代，在當代中國社會的變革中，生命教育的重要性。強調(diào)了生命教育在政治、經(jīng)濟、文化上的重要性，甚至對中國、對世界的影響。

　　然后他重點解釋了教育的生命品性，從中讓我明白了教育在個體生命發(fā)展中的價值，其價值就在于為生命發(fā)展奠基。教育的過程就是生命不斷積淀和否定、不斷發(fā)展的過程。不斷地受教育就是為了不斷地發(fā)展。生命在發(fā)展中形成，也在教育中生成。教育生命價值的實現(xiàn)是有條件的，這就是樹立生命化的教育觀。

　　其中他提出了一點“教育即生命”。這是對教育本質(zhì)的一種新認識，它不僅實現(xiàn)了工具式教育軸心的轉(zhuǎn)換，而且深化和明確了“教育以人為本”的真正內(nèi)涵，因此，它表達的是“本真教育”的本質(zhì)。他強調(diào)我們必須從以前對教育社會性過分強調(diào)的誤區(qū)中走出來，回歸其生命的本性。教育即生命，是對教育本質(zhì)的一種認識。這種教育是區(qū)別于以往的“社會的教育”、“物的教育”、“工具的教育”，甚至抽象的“人的教育”，而是一種生命化的教育。

　　此書的第五章講的是“生命化教育的建構(gòu)”，他把其分成了三點進行了全面的闡釋。第一點是關(guān)于全人的教育內(nèi)容。全人的'教育內(nèi)容包括自然、精神和社會的生命教育。其中每一種教育，既相對獨立，又相互開放。所以，全人教育是個整體，每一種教育在這個整體中具有開放的自律性。其二是關(guān)于教育活動中的自由。教育自由是通過免除人為的干預(yù)，為學生提供平等、充分的條件，創(chuàng)造最大的個人精神成長的空間，使個人享有最大限度的自我創(chuàng)造。它是消極自由和積極自由的統(tǒng)一，是個性自由在主體自由和社會自由中的實現(xiàn)。在教育活動中，學生在活動中的主體自由和社會自由體現(xiàn)了生命的自由，也正是通過自由活動創(chuàng)造著自由發(fā)展的生命，實現(xiàn)著個性的自由。最后他論述了關(guān)于個性化的教育形式。他認為所謂個性，不僅指個人的個性，同時還意味著家庭、學校、社會、企業(yè)、國家的文化和時代特性。也就是說，既指單個人的個性，也指人之集合體的個性，包括學校的個性。所以，個性化教育的原則，既指向個體獨特的生命，同時還指向?qū)W校的個性化，即“所有的學校都應(yīng)辦得富有個性化、特色化”，它要求學校教育特色化。二者是相輔相成的，個體的個性化要求學校教育的特色化，學校教育的特色化促進個體的個性化。個體發(fā)展的個性化是目的，學校教育的特色化是個體個性化發(fā)展的手段和保證。從中還讓我明白個性化教育不僅解放了學生，還解放了教師，給他們以教學的自主權(quán)，少一點要求，多一點自由，使他們的教育教學真正充滿智慧的挑戰(zhàn)，多一些創(chuàng)造性的內(nèi)涵。

　　最后一章他寫了生命的品質(zhì)及其教育意蘊。他認為必須把“教師的價值引導(dǎo)和學生的自主建構(gòu)”這一教育活動的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在課堂教學和班級活動之中。所以我們應(yīng)該把課堂還給學生，讓學生學會自主學習；把班級還給學生，讓學生學會自主管理。一句話，把精神發(fā)展主動權(quán)還給學生，讓學生通過自主學習、自主管理、自主評價，并在這些活動中認識自我、反思自我、調(diào)控自我、激勵自我，實現(xiàn)精神生命的自主建構(gòu)和自我超越。

　　其中，他特意對現(xiàn)在青少年出現(xiàn)的自殺的行為進行了分析，他認為這些自殺行為，除了心靈的冷漠外，還有重要的一點就是他們耐挫能力太差，經(jīng)不起一點痛苦和磨難。針對這種情況，我們還應(yīng)該加強生命磨練的教育。及早地讓他們適度經(jīng)歷一些諸如挫折、苦難、打擊、逆境等，給他們一些挑戰(zhàn)生命極限的心智運動，這樣即使到了山窮水盡之境，還可以點起心中的燈，照亮自己的道路。教育要創(chuàng)造一定的逆境，磨練學生的意志，使他們體會生命的艱辛；要透過對死亡的了解，使他們看到生命的有限性，從而能夠更加欣賞生命、珍惜生命、提升生命的意義和質(zhì)量。“向死”而“思生”，挑戰(zhàn)苦難而獲取歡樂，這是生命發(fā)展的必然路向。

　　綜上所述，生命是有限的，有限的生命卻要創(chuàng)造出無限的光輝，這就是基于生命有限性的教育要求。因此,我們的教育首先應(yīng)該關(guān)注兒童。

　　首先我們要關(guān)注兒童：要把握兒童的今天。要把每一個學生看作一個需要生命關(guān)懷的生命個體，一個需要細心呵護的兒童。有一個詩人說過每個人只有三天：昨天、今天、明天。要把握兒童生的今天，因為昨天的明天就是今天，明天的昨天就是今天，把握兒童的今天就是把握兒童的未來。

　　我越來越認識到今天給少年兒童的教育應(yīng)該是：學會做人比學會做學問更重要。陶行知先生曾經(jīng)說過：“千教萬教，教人為真；千學萬學，學會做人。這是顛撲不破的真理。從古至今概莫如此。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說：“一味的抱著慈悲心腸為子女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育者。”作為教師的我們應(yīng)如何使學生成為一個適應(yīng)社會的人呢？

教育讀書筆記11

　　教育讀書筆記：如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維

　　在《教育的目的》一書中，貝西·塔特爾博士強調(diào)了教育的一個重要目標：培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的學生。創(chuàng)造性思維是一種關(guān)鍵能力，它能夠讓學生更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，并在不斷變化的世界中取得成功。

　　創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要一個開放、包容的環(huán)境，這個環(huán)境應(yīng)該鼓勵學生嘗試新的事物，不怕失敗，并愿意學習和成長。在這種環(huán)境中，學生能夠發(fā)揮他們的想象力，探索新的想法和解決問題的方法。

　　塔特爾博士強調(diào)了教育中的'另一點重要內(nèi)容：激發(fā)學生的好奇心。好奇心能夠驅(qū)動學生去探索和學習新的知識，讓學生更愿意接受新的挑戰(zhàn)。通過培養(yǎng)好奇心，教育可以為學生提供更廣泛的知識和技能，幫助他們發(fā)展全面的思維能力。

　　同時，塔特爾博士指出，教育還應(yīng)該鼓勵學生間的合作和協(xié)作。這種協(xié)作可以幫助學生在團隊合作中學會解決問題，增強溝通能力，同時也可以讓學生更深入地理解和吸收新知識。通過協(xié)作，學生能夠獲得更多的經(jīng)驗和實踐機會，進而培養(yǎng)出更加全面和靈活的思維方式。

　　通過創(chuàng)造性的思維、好奇心的驅(qū)動和團隊協(xié)作的能力，學生將能夠在未來更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。教育的目的不僅僅是傳授知識，更是幫助學生發(fā)展這種關(guān)鍵能力，以便他們在未來取得成功。

　　綜上所述，《教育的目的》一書提供了寶貴的見解，幫助我們理解如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。這本書不僅提醒我們注意創(chuàng)造性和好奇心的重要性，還強調(diào)了教育需要提供一個鼓勵探索、嘗試和協(xié)作的環(huán)境的重要性。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維和全面能力的下一代。

教育讀書筆記12

　　愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！

　　近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"！

　　托爾斯泰說過："在這個世界上，常被別人關(guān)心，愛護，就能學會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人"，"我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛"。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，"投桃報李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

　　《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼："愛心"，"良知"，"思考"，"責任"，"憂患"……

　　這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！

　　《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀，我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

　　一、萬同勾起的回憶

　　《愛心與教育》最能打動人的故事是什么是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動，都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師"制造"一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我們有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)這么一問，羞愧無比！后進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以健康，快樂，自信，向上的精神生活。如果我們能還他們以健康，快樂，自信，向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是我的學生，我會怎么做，我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學生，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬能的"……

　　二、寧小燕：永遠的遺產(chǎn)

　　如果說萬同勾起的，是我心中永遠的自責與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚。為什么？我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇？在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開了我們的教育，特別是德育的"偽善"面孔！寧小燕以偽為真，活在一個虛幻的純凈的世界里，而這個世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對教育的控訴。我們的教育，從來不乏善，不乏美，而唯獨缺少的是一份真！我們的德育不是教育人的，而只是負責對萬千現(xiàn)實進行議論，解釋，樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。而在今天，寧小燕們越來越少了！因為一個孩子，當他小學的時候，他可能就不會輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺到悲哀。當正直被嘲笑，當美好被毀滅，當真誠被欺騙，我們的社會會變成什么樣子？武漢大學生賣淫案，藝校學生夜總會實習事件，已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育，如何導(dǎo)致道德的大規(guī)模塌方！讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮！教育，不僅僅要從善開始，更要從真開始。

　　三、教育，僅有愛心是不夠的.

　　愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，這當然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！"春種一粒粟，秋收萬顆籽。"而李老師時時都在收獲！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的修養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育！

教育讀書筆記13

　　在假期里，有很多時間可以用來讀書，徜徉在書海中是很幸福的日子，我在這期間讀了一些關(guān)于教育教學的書籍，有蘇霍姆林斯基著的《給教師的一百條建議》盧勤的《做人與做事》《孩子，你真棒！》亞米契斯的《愛的教育》這些都是好書，讓我深受啟發(fā)，促我思考，也將指導(dǎo)我的教學實踐。重點談一談《愛的教育》這本書。

　　《愛的教育》被認為是意大利人必讀的十本小說之一。同時它也是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認為最富愛心和教育性的讀物，是每個家庭的必備藏書，特別受到青少年讀者的喜愛，對全世界億萬青少年的成長產(chǎn)生了深遠影響。《愛的教育》在上世紀20年代被譯介到中國，贏得了中國教育界和廣大讀者的喜愛。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等知名學者曾將此書作為當時立達學園學生的重點讀物。這本書主要是獻給上小學的孩子們的，正因此我買這本書是想送給上小學的兒子的禮物，我先拜讀了，這本書是由一名三年級的小學生在學校內(nèi)外的所見所聞所想記錄的，后由他的父親修改，保留孩子的語言，后來作者又加入了新的內(nèi)容。這本書是以日記的形式來寫的，其中一篇《我們的老師》有這樣的情景當老師正在問候生病的學生時，有一個的同學突然站在課桌上，開始扮木偶。

　　老師猛一回身去，那學生趕緊重新坐下，低下頭，，呆在那里等侯老師的處罰。可老師是怎樣做的？老師把一只手放在他的頭上，對他說：‘以后別在這樣做了！’接著上課，課后他說我們有一年時間共同相處。我們試著過好它，你們要好好學習，要成為好樣的，我沒有家庭，我的家人就是你們。去年，我母親去世了，我只剩下孤身一人。在這世界上我只有你們，我再沒有別的.感情，在沒有別的四思念，除了你們。你們應(yīng)該成為我的孩子。我愛你們，希望你們也愛我，我不愿意有任何人讓我懲罰，請你們向我表明你們是真誠的孩子。我們的學校將是一個家庭，你們將是我的慰藉和我的驕傲。我不要求你們一個口頭上的承諾；我相信，在你們的內(nèi)心你們已經(jīng)做出了肯定的回答。我謝謝你們。”

　　可想而知，老師敞開心扉的話語贏得了孩子的心，那個調(diào)皮的孩子后來向老師承認了錯誤。沒有嚴厲的批評，只有細雨潤無聲的動情的話語，達到了對孩子的教育，這是最佳的方法，是我們教育工作者應(yīng)該專研，破譯的密碼，開啟孩子的心靈。走進孩子的內(nèi)心世界，那不能缺少的就是對孩子的愛以及教育的智慧。

教育讀書筆記14

　　這是比較實用的具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的一章。懷特海主要說的是教育是有周期的，要在不同的階段采用不同的方式和課程。這個概念一定不能機械的去理解。作者在最后也說“人的內(nèi)在精神生活是很多串成的網(wǎng)，這些先不回按照統(tǒng)一的標準編織延伸。”

　　他將這種周期分為：浪漫階段，廣泛認識無序的素材，有所領(lǐng)悟，很興奮；精確階段，系統(tǒng)準確的用文法和規(guī)則將無序的素材進行分類，形成概念，解釋分析出其他的不顯而易見的事實；綜合運用階段，用文法和規(guī)則去認識更多的事物，與世界互動。這個周期是不斷地循環(huán)往復(fù)的，大部分時候針對不同的領(lǐng)域相互交織，但在16歲之前最密集發(fā)展，并且有一些規(guī)律可循。但是作者又作了提醒：這三個階段之間不是界限分明的，是相互孕育轉(zhuǎn)化的。

　　幼兒期的周期是最早的最自然狀態(tài)下的發(fā)展周期，這個周期的難度大大超過以后的一些發(fā)展周期，這也說明了教育不必由易到難，也說明了孩子智力的發(fā)展不是勻速向上前進的。

　　幼兒期第一個發(fā)展周期的主要任務(wù)是掌握口語。浪漫階段他認識了解不同的物體和物體間的聯(lián)系，精確階段他開始用口語試著向他人描述他的觀察，綜合運用階段他理解了語言所代表的事物，用這些簡單的概念再去發(fā)現(xiàn)周邊的世界，并與人進行交流，掌握他人所說的名稱、概念、規(guī)則。這個周期結(jié)束，孩子會說話，觀念可以歸類，感知能力更加敏銳了。

　　幼兒期智力發(fā)展中掌握口語的周期的任務(wù)是相當艱巨的，但也有著巨大的優(yōu)勢，在于高度的的專注集中，不像后面的周期要受到學校課程教育的碎片化影響。而且這個周期孩子所取得的每一點成功都會得到充分的鼓勵。關(guān)于專注我的看法是，這個周期是孩子開始自主學習的第一個階段，在他專心的觀察，專注地擺動那些在我們成人看來毫無意義的事物時，要尊重他的行為和想法，盡可能少一些打擾、打斷，這對他今后的專注度也是有相關(guān)意義的。

　　在八歲以前，關(guān)于語言的學習任務(wù)和智力發(fā)展還會繼續(xù)上述的循環(huán)，一直到八歲左右。隨后漸漸進入到“一種無與倫比的`浪漫期，各種概念、事實、關(guān)系、故事、歷史、可能性和藝術(shù)性，以語言聲音形狀顏色，涌入孩子的生活，激發(fā)他們的情感，刺激他們的鑒賞力，激勵他們?nèi)セ顒印！蓖ǔ５绞�二三歲，孩子學會利用母語，利用已經(jīng)掌握的能力觀察和處理問題。這時候的精確階段會重復(fù)出現(xiàn)，孩子掌握書寫、拼寫能力、記憶一些簡單的事實，這些對培養(yǎng)他的專集中很必要，但更重要的還是浪漫階段，“決定了他們將來的生活如何被理想和想象所塑造和豐富”。

　　當這個階段接近尾聲時，大約在11歲開始，孩子需要在精確知是的獲得方面增加注意力，語言成為他專注學習的內(nèi)容。懷特海針對的是英國的教育，所以他建議學習法語和拉丁語，他還建議把歷史的學習融入到語言的學習中，而不要做“大量系統(tǒng)的精確記憶細節(jié)的考試。”

　　12歲左右語言的精確階段也是科學的浪漫階段的開始，科學的重要本質(zhì)是講科學用于具體的實物，以研究來進行科學的訓練。15歲時，語言的綜合運用階段和科學的精確階段開始了。這時候需要集中注意力來進行科學方面的學習，相對減少語言學課程的關(guān)注，通過闡述機械物理化學代數(shù)幾何學的概念原理來把他們之前浪漫階段的實物研究融合在一起。這時候語言進入了綜合運用階段，語法的學習告一段落，語言開始用于廣泛的閱讀和表達。這個階段大約到十六歲半（好精確啊）。

　　懷特海對之前的這些教育周期最后做了總結(jié)，說這樣根據(jù)生命的節(jié)奏進行教育，學生可以既專注學習又保持活力。“理科生既能得到難得的文學教育，又在最敏感的年齡開始養(yǎng)成在科學領(lǐng)域獨立思考的習慣”。

　　從嬰兒到成人階段的大周期中，“浪漫階段覆蓋了兒童前十二年的學習生活，精確階段包含了整個中等教育的整個學校教育，綜合運用階段是從少年邁向成人的階段。”大學階段是很重要的綜合運用階段，“他應(yīng)該站起來，環(huán)顧四周。從這個論述來看，小學階段的補課是多么要不得啊，扼殺了孩子將來精神世界的源泉啊。

　　特別喜歡最后的這些話，“當你丟掉課本，燒掉筆記，忘掉為考試背誦的細節(jié)，你的學習才是有用的。”“大學的功能在于使你能夠擺脫細節(jié)而保留原理”。“智力的培養(yǎng)無非是人在執(zhí)行某個活動是，大腦以一種滿意的方式進行運轉(zhuǎn)而已。“大學的職責就是把一個孩子的知識轉(zhuǎn)變成一個成人的力量。”

教育讀書筆記15

　　《愛的教育》這本書是以主人公——一個四年級男孩安利柯的眼光，以日記的方式，從4年級10月份開學的第一天，一直寫到第二年7月份。記錄了安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及9則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每一篇文章都感人肺腑。

　　《愛的教育》其中有一章，是寫一個清掃煙筒的小孩，把清掃煙筒賺來的三十個銅幣弄丟了，回不了家，于是路過的同學都用自己的錢幣來幫助他，沒有帶錢的同學就把自己的鮮花贈送給他。我覺得這一段寫的最感人，因為我們自己平時遇到困難時總想獲得幫助，而我們平時遇到有困難的人時，也應(yīng)該盡力而為地幫助他，而被你幫助的人又會再幫別人，愛就這樣傳遞了下去。相信那個清掃煙筒的小孩以后也會再幫別人。

　　讀完了這篇文章，我想到了四川的汶川地震、想到了玉樹地震、想到了洪水泛濫。每當這個時候，我們的`兄弟姐妹都會伸出援助之手，積極為災(zāi)區(qū)捐款、捐物，讓我再次感受到了中華民族的愛心。

　　我覺得一個人要是有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。

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