人工智能作文通用【13篇】
在日常的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的人工智能作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人工智能作文 篇1
在科技日益開展的今天每天都有無數創造橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數不完道不盡的創造中，最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機大戰中機器人的屢次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質，是人類創造出的機器而不是機器創造出了人。
有人說機器人可以替代人類完成所有的任務，可以挑戰所有的職業。我不同意這個觀點，就從教師這個職業出發，“十年樹木百年樹人〞作為一個就是他的任務不是僅僅淡淡的給學生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務不是簡簡單單的給學生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識〞。敢問機器人能做到這一點嗎？答案是否認的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的開始，同情心養成的過程。
機器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發生。老人倒地，糾結于扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網站……這樣的`事件讓人寒心，讓人疑心。這是人性的缺乏，還是價值觀的變化？
為什么會有這樣的事件發生，這比機器人統領世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會運算，只計較得失，不計過程，只重結果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現象的產生也和社會的開展脫不了干系，隨著社會的開展人們的初心發生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山〞的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖〞的品性，生我者父母也，知我者相如也〞交情都不復存在，所以才會導致這些現象的產生。
人工智能作文 篇2
科技發展與人類的歷史文化不應相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端，我們不應該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點。只有尋找到一個平衡點，才能使兩者相得益彰。
韓國首爾的人機圍棋大戰，韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統，表面上看來這是人類發展史上的一次巨大成功，昭示著人工智能技術的發展取得了突破，實質上這將對人類文明的.發展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰的勝利就片面地認為人工智能優于人類，從而開足馬力不斷地改進，發展人工智能，那么還有誰愿意去學習研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發人的腦力與智力的，即使是比賽，雙方對于勝負成敗也不會十分在意，因為他們的技能在比賽中獲得了提升，觀戰的人們得到了精神的愉悅，這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統互相抗衡，近似的程序使比賽演變成了見招拆招，僅僅是為了戰勝對方而已。即使到最后一方勝出，又有什么意義呢?
殊不知，人工智能正在一點一滴地侵襲人類社會，生產者們樂此不疲。我們無法否認人工智能可以提升我們的生活質量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產生，可以幫助人們打掃家庭衛生，看護兒童，甚至有的智能機器人會跳舞以娛樂大眾。但若人類社會充斥著人工智能系統，會怎么樣呢?舞蹈不再是優美的代名詞，人們所欣賞的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機械動作，千篇一律的面龐，人類無法從勞動中提升自己的價值，一切工作被機器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與向往的嗎?
人類歷史源遠流長，不應被人工智能所取代。從倉頡寫下第一個字開始，人類的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道，人類發展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實已經無法阻止科技的日新月異，但請不要讓子孫后代生活在一個完完全全靠機械，靠人工智能所支撐起來的時代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。
只愿尋找一個平衡點，發展科技，發揚文化。
人工智能作文 篇3
人工智能技術如今發展迅猛，日新月異。在工業方面由人工智能控制的半自動化、全自動化生產逐漸普及;在軍事方面，可以作為偵察、管理方面，也可以優化防御系統;在民用方面，人工智能將會與我們的生活息息相關。從有著完美邏輯的下跳棋人工智能到叱咤圍棋界，戰勝李在石、柯潔等多位頂尖高手的—Go……人工智能發展如此之快，使得它與人類的關系頗為微妙，人工智能有“智能”嗎?它會背叛人類嗎?這一直是人們爭論的焦點。
英國數學家艾倫·圖靈曾設計了一個實驗：將一個人與一臺機器分別安置于兩間房子內，外界只有通過寫信的方式與其交流。通過對回答的答案進行分析，外界來判斷兩間房子，哪間是人，哪間是機器人。結果是無法分辨，艾倫·圖靈便得出了機器人(人工智能)具有與人相等的“智能”。這個說法遭到了其他數學家及哲學家的反駁，有人提出反駁：機器人所在的'房子內有的只是一臺掃描機器與一臺儲存了人類各種情感及語言的機器，機器通過檢索，再找出答案，發送給外界。整個過程僅僅是一個程序，一種算法，機器根本沒有思考。機器不具有“思維”，與人類同等的“智能”。
還有一種關于人工智能是否具有智能的觀點立足于哲學辯論。假如一個人想要到十億年后的地球看看(無法穿越時空，且技術成熟的條件下)。那要怎么辦呢?把自己藏在地下深處的實驗室中?或者把自己安放在無比堅硬的房子中冬眠十億年?十億年的時間，滄海桑田。地質變化、小行星撞擊等等因素都是難以預料的，放在那兒等死不如將自己放在一臺會移動的機器中，下達唯一指定：讓我活下去。十億年的時間，生存壓力，自然選擇使機器必須不斷地進化，來適應環境，來完成使命。十億年后到那個人出來時，那個機器還會是當初那個單純的機器嗎?這個設想中的人與機器可以看出現實中的基因與人。基因為了讓自己存活下去，向人類讓渡一些權利，隨著時代的變遷，人類進化到了足夠強大，足以改造基因。
人工智能是否具有“智能”，是否會背叛人類呢?這個問題可以放在宇宙的角度看。“熵”是用來表示一個系統紊亂程度的物理量。根據熱學第一第二定律，一種能量不可能完全轉化為另一種能量而不消耗能量，而且熱量不可能自發地從溫度低的轉移到溫度高的物體。那就是說一個系統會越來越混亂，而人類卻是越來越有序，為什么呢?人類是通過消耗能量，使周圍的物質更無序來使自己更有序。當一個文明的文明程度越高，其消耗的能量也就越大。宇宙有一種“死亡”的方式叫做“熱寂”，就是指宇宙中的物質溫度相同且無限的均勻，也就沒有了物質的流動，宇宙沉寂在無限的無序中。宇宙規律是精妙的，當人工智能為人類所服務時，提高了人類文明的文明程度，其實人工智能是為宇宙服務，為宇宙達到所謂的“熱寂”。
人工智能與人類將會是怎樣微妙的關系呢?還需要一步步向前探索，我相信人類文明與人類智能會以和諧的方式共存。
人工智能作文 篇4
在這快速發展的新時代，越來越多的新生事物出現在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢？
進入21世紀，人工智能也慢慢進入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時，有一些人開始擔心起人工智能的未來。人工智能可以對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。所以人們開始擔心在未來，人工智能會有支配人類的能力。越來越多的科學家開始研究人工智能。在各個領域，人工智能超過人類的例子也越來越多。但是，我們不能過于依賴人工智能。人工智能永遠脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的.控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動，使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創造之中。而問題也正是這個，人類把解放出來的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類也將會自取滅亡。
另外，人工智能的崛起也導致一部分人的失業。盡管短期內一些工作消失的弊端會被全新職位出現的長期影響完全抵消且帶來更大的好處，但是19世紀工業革命的經驗表明，轉變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經濟的增長需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉村大量涌入城市工廠，在當時的歐洲引發動蕩。各國政府花費了整整一百年的時間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的轉變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術的輔助，高技術工作者的薪資會更高，因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰：如何幫助工作者學習掌握新技能；如何讓后代做好準備，在滿世界都是人工智能的社會求得工作機會。
人工智能是由人類創造，為人類服務的。盡管技術快速進步，工業時代的教育和福利系統并沒有完全實現現代化，相關制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動起來，否則當前福利系統會面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫道，“沒有什么比立法者對這類人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術的發展所累。在蒸汽時代，這是真理，在人工智能的時代，同樣也是。
人工智能作文 篇5
人工智能是把雙刃劍，用得好，它就是人類的一大助力，用得不好，它可能會成為一場災難。而我個人的觀點更偏向于后者。
就連社會最底層的人們都沒有奴性，更何況是更加高等的人工智能，它們不可能會心甘情愿地聽命于我們人類，雖然現在它們沒有任何不良的舉動，但是未來呢?現在的“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋，還觀看他人的對局，現在它們就如同古生物時期的我們，在磨礪之中不斷地進步，而且它們出現在高科技時代，進步和進化地可能都大于當初的'我們。
也許以后的某一天，人工智能接觸到了更多文化，懂得了地球數億年來不變的法則——弱肉強食，會不會想咸魚翻身，自己做主人，從而對我們人類舉起手中的屠刀。
可能，你們會對我的想法嗤之以鼻，認為我杞人憂天，但是我可以明確地告訴你，這只是你對人類的盲目的信任，就算人工智能不會反叛人類，但是我們人類之間的勾心斗角，誰能保證不會有一些不法之徒會利用人工智能，作為戰爭和制造恐怖事件的武器呢?
因此我認為，人工智能可以繼續研發，但是也要留下一些后手，只讓它們接觸與自己的作用相關的領域，不接觸與政治和戰爭武器相關的文件，并設下一些加密系統，以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫療設備，都是人工智能，要是被人篡改了數據，這背后可是千千萬萬條生命呢，后果將不堪設想!
人工智能的出現可以說是福禍相依，既能促進人類發展，又能帶來實質性的毀滅，要恰當使用。
人工智能作文 篇6
向阿里巴巴開發的無人超市之中，如果到達各地的話，甚至滲透到其他各個領域，一大批的人將會失去工作崗位，而這些無用群體是否會危害，是為我們不得而知。
人工智能加速了人們的退化，人工智能本意是給人們提供便利，創造更便捷的生活，但隨著人類對智能設備的依賴及弊端也逐漸的暴露了出來，滋生惰性，設想你處在一個除了吃喝拉撒都能給你解決的環境之中，久而久之你就會形成一種依賴，甚至你不用動腦子，你不用學習勞動，那些人類，活著的意義在哪里？如此的往復循環世界就會產生高知識種類和一群什么都不會的，豬一般的兩種極端，這不是文明的進步，這是人類的`退化。
可以見，要想維持社會的穩定，整體是不可忽視的，就好比人工智能大量取代人類工作崗位，這樣的急功近利是完全不可取的，只有整體的發展了，社會才能是平衡的。
人工智能加速了人類的退化，并非進步的思想在排斥，只是想告訴我們，圖發展也不能一邊倒，走極端中會翻船，如果出現了大量所謂的無用群體，想來社會也是很難發展下去了，存在的弊端及其巨大。人工智能加速了人們的退化，若想發展，萬事
人工智能作文 篇7
“淘咖啡〞背后實際上應用的就是人工智能技術。近年來，“人工智能〞的應用已越來越廣泛，無人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺中它已悄悄走進了我們的生活。可以想見，隨著該項技術的進一步提升和完善，越來越多的應用將會誕生，將來不僅僅是無人超市，還會有無人醫院、無人工廠……
很顯然人工智能技術將給我們的生活帶來巨大的便利，也大大提升工作效率。但同時，它的出現也讓我們面臨了一個難題——我們工作將越來越多的`被機器所“占領〞，那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦？這一刻，我突然聯想到了動畫片？機器人總發動？當中的情形，人類無比依賴著機器人，生活全由它們來伺候和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機器人也“造反〞了，那我們又該怎么辦呢？
看來，人工智能技術對于我們有利也有弊，我們要學會辯證地看待，既要利用它來改進我們的生活，又不能完全沉迷依賴于它們。
蘋果創始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界。〞愛國詩人文天祥也曾說過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人〞之所以稱之為人就是因為我們擁有著高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會的開展做出奉獻。〞
人工智能作文 篇8
隨著時間的推移，科技作為第一生產力，在21世紀，也得到了飛速的發展。人工智能這一領域也不再模糊，漸漸走入了人們的視線中。
例如英國物理學家霍金先生所使用的英特爾系統，可以將他的所想轉化成語言告訴人們。如今社會，計算機和智能手機已經逐漸進入了大眾化的時代。人工智能也頻頻出現在了人們的視線中。但正如蘋果公司總裁庫克認為，人類像人工智能一樣思考，失去價值觀和同情心，才是最可怕的。
試想一下，在未來，人工智能漸漸發展，擁有了思考的能力，而人類卻慢慢退化，失去了感情，再也不會思考，只會如同計算機那樣冷冰冰的思考、儲存自己所需要的，將過期文件刪除。那種場景該有多可怕。或許屆時，侏羅紀時代恐龍滅絕那樣，人類也終將走向滅亡。人類發明了計算機，如果最終被計算機所統治，不也是人類的一大悲哀么？
是的，在如今的這個時代，計算機已經成為生活中不可或缺的`一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發郵件；學生用它查閱資料；科學家用它計算數據。
人類之所以強大，是因為我們有思考，有同情心和價值觀。人們可以使用計算機，但不能過分依賴于它。它是科技的產物，而人類卻發展了科技。一旦依賴感產生了，只要遇到困難，大家的第一反應就會是“找百度”。但殊不知，自己尋找方法的過程才是最為珍貴的。
縱使計算機擁有了思考的能力，但它的本質也不會變，它是一臺冷冰冰的機器，它沒有人類的感情，沒有同情心。我們會因為親人的過世而傷心流淚，它們不會；我們會因為感人事跡為之動容，它們不會；我們會為一個走失的孩子倍感焦急，它們不會；我們會為朋友兩肋插刀，它們不會；我們會為取得成功激動喜悅，它們不會。
如果人類像計算機一樣思考，那么也將失去這些情緒，成為一臺冷冰冰的機器，試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會伸出援助之手，但一旦如計算機一般失去同情心，你就會對她視而不見，任她自生自滅。這該有多么可怕，世界將沒有任何情感存在，整個地球將陷入死寂。
正如學生該不該使用手機一樣，計算機也是如此。它也是一柄雙刃劍，如果使用得當，會成為一個好幫手，而如果過于依賴，則會讓自己走向滅亡。所以，請別讓人工智能取代大腦。
人工智能作文 篇9
幾月之前，柯潔對戰阿爾法狗慘敗，人們在驚訝的同時，也在驚嘆著人工智能的快速發展，阿爾法狗居然可以更加嚴密，謹慎地分析每一個結局，再自己衍化出新的棋法與無數種結果。思維，新領域，創造將來似乎不再是人類的代言詞，人們也在愈加擔心著：會不會有人工智能像人類一樣思考，統治人類的一天。
蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，罔顧后果。
庫克的話一瞬間點醒了我：在這個地球中，許多人認為人便是地球的主宰，統治著這個地球，每天患得患失，害怕這統治的地位被強大的人工智能掠奪而去，卻從來不考慮，如果人像計算機一樣思考呢？人類如果像計算機一樣思考，后果會比機器人統治地球更嚴重嗎？
如果人類像計算機一樣思考，這個世界將會虛無。人們像機器人一樣機械的工作，休息。大腦中只有繁復的算法與每一種結果，每一個人都活在自己的世界之中，反復盤算著自己的利益與得失。所有人的思想都會趨向于一體化，……所有的這些都會帶來覆滅性的后果，這世界上沒有了獨特的個體，沒有別出心裁，獨具一格的設計，沒有“水面清圓，一一風荷舉”的情趣，也沒有了“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的一腔熱血，沒有詩人，沒有老師，沒有愛，沒有……所有的一切毀滅殆盡，留下一個只剩驅殼，沒有靈魂的世界。
如果人類像計算機一樣思考，人的一生便平庸無趣。我們是人，不是動物也不是機器，我們區別與他們是因為我們有思想，有感情，會以自己之力去改變這世界。當所有都被抽去靈魂，這世界不可能有恣肆狂妄的李白，不可能有品佛參禪的林清玄，不可能有超越物質與身體限制，活出價值的霍金。人們將會喪失對美的追求，對人生意義的探尋，還有超越時間與空間的`思考。
當王羲之墨染方池苦練書法功成名就之時，看到杭州阿里巴巴的小機器人寫出自帶筆鋒的字，他會不會痛哭流涕；當朗朗名揚世界之后，卻被那位彈鋼琴的機器人碾壓時，他會不會不甘。人工智能讓計算機像人類一樣思考，但主權依舊在人類手中，我們可以不像計算機一樣思考，將價值，將同情心，將文化與魅力帶回這個世界，不為物使，更要超然于物外，擁有與計算機不同的、屬于人類自己的、任何事物也不可替代的——人類的靈魂。
人工智能作文 篇10
蘋果創始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界。”愛國詩人文天祥也曾說過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因為我們擁有著高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會的發展做出貢獻。”
在科技日益發展的今天每天都有無數發明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數不完道不盡的發明中，最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機大戰中機器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質，是人類創造出的機器而不是機器創造出了人。
有人說機器人可以替代人類完成所有的任務，可以挑戰所有的職業。我不同意這個觀點，就從教師這個職業出發，“十年樹木百年樹人”作為一個就是他的任務不是僅僅淡淡的給學生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務不是簡簡單單的給學生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的'“知識”。敢問機器人能做到這一點嗎？答案是否定的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的開始，同情心養成的過程。
機器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發生。老人倒地，糾結于扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價值觀的變化？
為什么會有這樣的事件發生，這比機器人統領世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會運算，只計較得失，不計過程，只重結果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現象的產生也和社會的發展脫不了干系，隨著社會的發展人們的初心發生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復存在，所以才會導致這些現象的產生。
時間在發展，科技在進步，在這過程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會難以靜心。有時，朝對流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨處，給自己一個悠遠的四方世界，這未嘗不是一件好事。
人工智能作文 篇11
早上七點，“天貓精靈”智能鬧鐘把我從甜美的夢鄉喚醒:"小主人，早上好！今天天氣晴朗，是去廣州塔旅游的好日子！"我趕緊穿戴整齊，來到地鐵站，穿過無人閘機，開啟了我的廣州之旅。
半個小時后，我終于到站了。走進一家正對著廣州塔的火鍋店，我想吃火鍋。聽說這里爆辣，很好吃。我抱著好奇的心態，點了一份，果然名不虛傳，我被辣麻了。我正準備去買瓶飲料，"小心避讓"的聲音從遠處傳來，過了一會兒，就見到一個紅色的機器人，整體呈方形，上面顯示屏寫著“小心避讓"，中間有塊屏幕，里面有很多層，放滿了菜式的圖案。紅色機器人來到我的身邊，我拿到了一瓶王老吉。它轉身去到另一個指定餐桌，把菜從里面小心翼翼地端出來給客人，等所有菜都被送完時，它就會邊唱著歌轉身往廚房走去。這個機器人，就這樣，每天忙碌在廚房與餐桌之間。
走出火鍋店，遠遠就看見一個小型公交車迎面走來，穿梭在車水馬龍的人群中。看到小型公交車的.顯示屏上寫著 “前往廣州塔”，我想著這離廣州塔有點遠，坐車去更快。于是，我快步走上了車。上車后，我才發現，這竟然是個無人駕駛的公交車。我有點擔憂，付了錢后，趕緊走到一個有扶手的無人座位上，緊緊地抓著扶手，一動也不動。車上電子地圖不斷變化著，看著駕駛室里方向盤熟練地搖擺著，我覺得它就像個老練的司機。突然，一輛車飛快地躥了出來，無人公交反應迅速，響著喇叭，敏捷地繞開了這輛車。
到站了，我慢步走在河邊，見到有個機器人冰激凌小鋪，我正想吃點凍的，于是就買了一個。我按下按鈕，機器人就開始會制作了。隔著一層玻璃，里面的每一個步驟都清清楚楚，5分鐘過去了，我的冰激凌終于做好了。嘗一口，香甜細膩的冰激凌在味雷中爆開，讓人吃了還想吃。無人機燈光秀開始表演了，我邊吃著冰激凌邊看。天空里，由無數無人機拼成的各種造型，逼真奇特，令人嘆為觀止。地面，江水上的燈光噴泉也在人工智能的控制下，隨著音樂的旋律，上下左右地前后擺動著，變成了五彩河，壯觀而又美麗。
走出廣場，來到路邊。又聽到“叮叮”的鈴聲，無人公交車來了。我開心地上車，開啟了返回之旅。今天，是我與人工智能邂逅的一天，感覺真美好。
人工智能作文 篇12
隨著信息技術的不斷發展，人工智能技術亦也越來越普及，愈多令人驚嘆的技術躍入人們的視野，許多過去人們從不敢想的成就通過計算機和人工智能逐一實現。從日常瑣事到更高級的領域，信息技術幾乎覆蓋一切領域。同時，借助大數據的幫助，人工智能在許多人類擅長的事物上體現出更勝一籌的“智慧”，這當中在近期被關注諸多的就是在圍棋領域人類不斷的挑戰失敗。
信息技術的強大所導致的便是人類開始擔心被取代，科幻電影中涉及人工智能產生獨立思維的題材也屢見不鮮。在這些影片中，人工智能憑借“不會犯錯”和“沒有感知疼痛的能力”而占據絕對的上風，故然影視作品最后的結局總是美好的，人類取得了勝利，但也不由得使人們思考起“被取代”這一問題了。
所謂“我思故我存”，人類不斷開發出人工智能而暫未被取代的真正原因，我認為正是在于人類具有獨立思考的能力和對生活便利性的追求，是“人”的思維揚決定的，而人工智能相較于人類而言，就顯得“麻木不仁”了。構成人工智能究其本源無非一串串的編碼，人工智能只是根據編碼來行動，而編碼的決定權始終在人類手上。或許這就是庫克“不擔心計算機像人類一樣思考”的`理由。
那么真正值得擔心的是什么呢？是人類因過度依賴計算機而導致失去了自我判斷和學習的能力，從而放棄了思考。同時，人工智能是不存在感情認知的，當人類的思維被編碼固化之后，其價值觀和同情心便會消失殆盡。
最為直觀的例子在于，越來越多的人使用電子設備進行社交之后，面對面談話的能力直線下降。寫字時也因慣于拼音輸入而忘記原本看來很簡單的字形。此外，人的判斷能力亦有下降的趨勢，因為計算機的編碼只有“1與0”，正確與錯誤。在快節奏的生活中，人們也開始和計算機一樣給看到的事物下定義，第一眼看覺得是錯便大聲宣揚其錯誤性并加以鄙夷，覺得對就高調傳播“正能量”，卻理所當然的無視了對與錯的辯證關系，這是價值觀的缺失。當面對網絡上發起的捐助時，一部分人咬死不信，一部分人對打著道德旗號盲目跟風捐贈，兩者都是典型的“計算機思考方式”。
學而不思則罔，學是人與計算機都能做到的，思卻是獨屬人類的特性。因而如果人類將“思”都與計算機同化，那么終有一天人類的大腦跟不上計算機的更新，從而失去本心，這才是電影所表現出來的事件的根本原因。并非人工智能有統治人類的智慧，而是人類放棄了存在的本質“思”而甘于被統治。
人工智能作文 篇13
隨著現代社會的發展，科技也越來越發達，使用計算機的頻率也逐漸上升，我們好像已經離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎？
相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學習方面，有同學圖個輕松，回家作業不認真做，又怕老師不滿意，所以直接上網搜答案。他們覺得這樣準確率又高，又不用動腦，何樂而不為呢？這是人們對于自我的放縱，把有助于學習的先進軟件轉變成了無益甚至有害的功能，導致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數人認為微信和QQ是萬能的，有事直接在這兩個軟件上說就好，見面敘舊什么的太麻煩了，或者說，直接組團打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴，你與“誠信”一詞說拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠了。
計算機網絡容易導致人們淺陋無知與盲從。有調查顯示，絕大多數的人都會被八卦娛樂或是標題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細讀有關社會與國家發展的長文。甚至自從網絡上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀大的長輩無法靠自己的力量站起來的，好多人只會在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網絡的發達，會將事態擴大，放大負面的新聞，卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子，給了大多數人人與人之間無法相互信任的認識，換來的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說再見了。
我們天天在背社會主義核心價值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應該是充滿溫暖與熱情的，而不是像計算機一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。
人比計算機多的是一份情感。我記得“開學第一課”里有一個比賽，是人和計算機比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計算機是已經設定好的，它不會出錯，這是它的'優勢，但最后我們都認為人彈得更好，這是為什么呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂里包含了很多東西：一路以來的堅持、對于鋼琴的熱愛、對于音樂的理解……這些都是計算機沒有的。
綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會造福，但如果我們不好好利用，會起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價值觀與情感。這樣，才能營造一個和諧社會，一個充滿意義的人工智能時代。
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