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下元節(jié)的起源和習(xí)俗是什么

時間：2024-12-07 08:52:06 下元節(jié) 我要投稿

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　　下元節(jié)的起源

下元節(jié)的起源和習(xí)俗是什么

　　農(nóng)歷十月十五是中國古代的下元節(jié)。道教曾將一年中的正月十五稱為上元節(jié)，十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱三元。漢末道教的重要派五斗米道崇拜的神是天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，三元配三官，說上元正月十五，中元地官7月15日，下元水官10月15日。十月十五被稱為下元節(jié)。

　　下元節(jié)在古書記載中有豐富的說法，據(jù)《中華風(fēng)俗志》記載：十月望下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，還有持齋念經(jīng)者。這一天，道觀做道場，民間祭祀亡靈，祈求下元水官解決問題。在古代，朝廷規(guī)定日禁屠殺和延遲死刑執(zhí)行日期。宋吳自牧《夢粱錄》：（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀士妾，設(shè)齋建齋，或解厄，或推薦死亡。河北宣化縣新志：俗傳水官解厄之辰，人也有持齋者。此外，在民間，下元節(jié)這一天，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神是太上老君，大概來自道教用爐煉丹。

　　隨著日月的流逝，下元節(jié)在民間逐漸演變成傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，多準(zhǔn)備豐盛的菜肴，祭祖亡靈，祈福祿真祥。最重要的是享受祖先，這是對祖先信仰的反映，人類對祖先的信仰，是人類對自己的崇拜。此時，人們將信仰祖先，祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔誠，一目的是祈禱祖先保佑后代。祖先崇拜的產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀念有關(guān)。

　　同時，下一天也是道教齋法規(guī)定的齋戒日期之一。道教認(rèn)為，所有依靠神力的事情，如祈福、災(zāi)難、痛苦、感謝罪惡、求仙、延年益壽、超越死者等，都應(yīng)該齋戒。

　　下元節(jié)的風(fēng)俗是什么？

　　1、燒金銀包等祭拜祖先亡靈的活動：民間折紅綠紙為仙服，折錫箔為銀錠，放入白紙糊袋中，正面寫著金銀包，正面寫著金銀包。此外，還有其他常見的祭祖活動。

　　2、道教專門場所的相關(guān)活動：這一天，道觀作為道場，為人民解厄除困，人民前往道觀祭祀，在道觀中祭拜元水官和祖先。

　　三、祭禹：水官大帝禹誕辰日，禹廟等大禹紀(jì)念場所常有祭祀活動。

　　4、做糯米糕等習(xí)俗：這一天，人們在家做糯米糕，送給親戚朋友，蒸麻腐包子。

　　5、家里祭元水官：每逢元旦來臨，水官都會下降凡間巡視人間善惡，為人們解災(zāi)。家家戶戶都開了三個晚上的燈，大廳里掛著一對燈，燈下供奉著魚和水果。

　　6、水色等戶外活動：水，與水官有關(guān)，色彩豐富，色彩豐富。一般是扎彩船，在河里巡游。因此，水色得名。

　　下元節(jié)吃什么食物？

　　就首都北京而言，下元節(jié)，家家戶戶都要做豆泥骨朵。豆泥是紅豆做的豆沙餡。是北京小吃豆沙包子。這種一年四季都能吃到的豆沙包子，在幾百年前的明朝，早已是孟東十月的節(jié)日食品。

　　俗話說：五谷主偶像米果。下元節(jié)也是五谷主的生日，俗稱五谷主生（也叫五谷母生）。潮汕祭祀五谷主，要蒸制五谷主偶像和一些象征農(nóng)具、五谷的尖擔(dān)、蘇穗等食物。

　　說到潮汕地區(qū)，我們不得不提到客家地區(qū)。客家農(nóng)村有句俗話：十月朝，糯米餃子正在燃燒。糯米餃子質(zhì)地細(xì)膩、柔韌、潔白、美麗。筷子夾起來很軟，心里有征服的樂趣。在這個時候，不要太不耐煩，以免燙傷你的舌頭。嘗過糯米糕的人都有這樣的感覺：味道鮮美，光滑甜美，米香而不膩，美味可口。

　　客家芋頭包也是傳統(tǒng)食品之一。它是一種永恒的地方特色小吃。它的外觀是紡錘形的。以芋頭或土豆為主要原料，餡料豐富。制作芋頭包的關(guān)鍵是它們的餡料。將蘑菇、魷魚和蔥花放入鍋中油炸。當(dāng)香味溢出時，舀起來，倒入切碎的菜肴中。

　　下元節(jié)的古詩

　　1、《下元節(jié)五八初度》

　　虛齡稱甲子，初度值霜天。滄海帆方滿，瑤池月圓。

　　逍遙知鶴性，淡泊占松年。期待頤酒，霞杯醉壽宴。

　　2、《七絕·下元節(jié)》

　　路人黎明到郊南，行色匆匆祭元。

　　送紙衣可以暖和，陰間先祖也知寒。

　　三、《詩寄下元節(jié)》

　　餡是秋風(fēng)皮是詩，情香糯意猶癡。

　　應(yīng)該是三官眷顧的時候。

　　4、《下元日五天慶觀寶林寺》