端午節的作文【匯總10篇】
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的端午節的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的作文 篇1
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的'到來……
長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里，作文素材《端午節的作文 我們的端午節作文》。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
20xx年的端午
端午節的作文 篇2
每年的農歷五月初五，是中國傳統的節日——端午節，家鄉的端午節有許多習俗，這天，家家戶戶都要吃粽子，祭神，我們在大人的陪伴下到溪岸上看賽龍舟。而在我的心中，端午節最讓我難忘的就是吃粽子了。
小時候，我住在鄉下的奶奶家，在我的記憶里，奶奶包粽子是最拿手的，左鄰右舍都比不上她的手藝。每逢端午節前夕，奶奶總要帶著我到離家不遠的竹林里去摘竹葉，一到竹林，看著青翠欲滴的竹葉，我特別興奮，忙前忙后地摘竹葉。
摘好竹葉回到家里，奶奶要把竹葉洗滌干凈、晾干;接著準備糯米、花生等包粽子的原料;包粽子是奶奶的拿手好戲，三下五除二，一個錐形的粽子就出爐了，里面的餡更是花樣百出，最吸引人的'就是蒸粽子了，那番香味飄出來，把我們這些“小饞貓”饞得直流口水，使勁的用鼻子聞著那股粽香味。
端午節這天，我一邊吃粽子，一邊聽奶奶講一些關于端午節的故事。現在，我知道，端午節是為了紀念愛國詩人屈原而設立的，是我們中華民族的一個重大傳統節日。
如今，我回到了城里，每當端午節，我都會想起家鄉的粽子，想起了還住在鄉下的奶奶和那些小朋友，真希望今年的端午節爸爸媽媽帶我回鄉下與奶奶一起過端午節。
端午節的作文 篇3
五月初五是中華民族的傳統節日——端午。不管南方還是北方，我們都會過端午節。端午又稱重五節、五月節、午日節、端陽節、詩人節、天中節、女兒節和洛蘭節。
端午節的主要習俗是：吃粽子、賽龍舟、女兒回娘家、比武、擊球、蕩秋千和吃咸蛋等。
端午節的由來是為了紀念偉大的愛國詩人：屈原。
包粽子的時候，可以包不一樣的形狀，例如：三角形、圓形、正方形和長方形等。粽子有咸的，有甜的，有花生的等。
賽龍舟是因為飛船能拯救偉大的愛國詩人屈原，另一種是因為怕蛟龍傷害屈原的'身體，人們可以駕舟擊鼓鳴鑼，以驅走蛟龍。每年五月初五，都會有賽龍舟看。
這就是中國的傳統節日——端午。我愛端午節！
端午節的作文 篇4
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后，楚國百姓哀不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五
戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰222舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建嫦娥廟，她所居住的'村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。百越族亦寫百粵族(越粵互通)，指華南越地的百越族原住民。又稱為越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。百越有許多支系，其中干越、揚越、東甌、閩越(閩越族)、南越(南越族)等幾支百越中的大族，西甌、駒越、駱越等演變為現代的壯侗語族，如壯族、傣族、黎族等，以及越南、老撾、泰國、緬甸、印度境內的京族、岱族、佬族、泰族、撣族、阿豪姆人 等民族。 出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
端午節的作文 篇5
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，此時用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才明白，包粽子的'習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
關于端午節的作文（6）：
端午節的作文 篇6
“平靜，今天放學早點回家，要快點完成作業。”媽媽在送我上學的路上叮囑道。
“為什么？”我好奇地問。
“因為快要端午節了，外婆說給你包大肉粽吃。”媽媽微笑著回答。
“哦耶！”我興奮地大叫。要知道大肉粽可是我的最愛。
下午放學后，我快速地寫好作業。回到家看到外公、外婆正忙著包粽子，我放下書包，開心地要求立即加入。“好，好，好，小丫頭，快去洗手。”外婆爽快地答應。我仔細地用洗手液將手洗得干干凈凈。
“一、二、三……二十二、二十三，哇，你們已經包了二十三只粽子了。”我將包好的粽子認真地數了一遍。在我們家，外公可是包粽子的能手，只見他將二片粽葉疊在一起，折成一個三角形的樣子，左手拿著挽好的粽葉，右手拿勺將餡料放入挽好的三角粽葉中。最底層放二勺糯米，中間放上一大塊五花肉，然后最上面又蓋上一勺糯米。“咦，外公，這些肉怎么紅紅的？”我歪著頭問。“那是因為肉用醬油和酒腌制過呀。”媽媽搶先公布了謎底。這時外公已將包好的粽子綁上了紅線，一個美觀的粽子就呈現在我的面前。看到外公熟練地手勢，我的手也癢癢的，決定大顯身手好好表現。
我先取了兩片粽葉，在媽媽的.幫助下挽成三角形，然后學外公有模有樣地放入餡料。“哎呀，不好，餡料從底部都漏下去了。”大家看我緊張的表情，笑得前仰后合。我又試了幾次，結果餡料還是從“漏斗”中全部漏光。
媽媽見我像泄了氣的皮球，趕緊轉移我的注意力：“平靜，你知道端午節是什么時候嗎？”
“是農歷五月初五。”哼，這就想難倒我？還好老師曾告訴過我們。
“那端午節為什么要吃粽子呢？”媽媽繼續問。
“因為粽子好吃唄！”我脫口而出，邊說還邊咽了一口口水。
“來，媽媽給你講個小故事。”一聽有故事聽，我立馬來了精神。
“古時候，有個非常愛國的詩人叫屈原，他向楚王提出一個富國的計策，可是當時楚王不僅不聽，還要將他流放到邊彊。屈原傷心欲絕，在農歷五月初五那天選擇投江自盡了。當時人們怕他的尸體被魚蝦給吃了，就包了粽子扔進江中喂魚蝦。后來人們為了紀念他，就把五月初五那天定為端午節，而端午節吃粽子這個習俗也就一直流傳至今。”原來端午節吃粽子還有這么一個典故，我恍然大悟。
聽完故事，外公、外婆將包好的粽子放入鍋中煮，那肉香夾雜著粽葉的清香，從廚房飄散而來，讓我垂涎三尺。請跟我一起來個深呼吸，說不定你也能聞到我家的粽香味哦！
端午節的作文 篇7
端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家與詩人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關系，但她對我的哺育與愛卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護與愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的粽子與香包，更使我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允、索取自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園與上學，城里與鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉下的'小路與小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到粽子的清香與香包的花香，那是奶媽使小舅挽藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的粽子，里面的各種豆兒與棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現在都認為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。
裝粽子的藍子上還掛奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀，高興，美……
那感覺使我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過節，于是，包粽子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿棕葉包米與豆兒，拿草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包手里的，一邊教我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的粽子不是找不，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續搗亂。
親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的粽子與香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的粽子與香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包？
女兒在這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節快樂！
欣聞國家已經把端午節與春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節日。
端午節的作文 篇8
我這次了解了端午節，它是從兩千多年以前到現在中國人都過的節日，也是一種傳統習俗，有很多少數民族和我們漢族人一起過，有蒙古族、壯族、苗族等民族，幾乎全國的人都在過著這個節日。
端午節有很多的名字，有“午日節”、“重五節”、“浴蘭節”等。有人還把端午節說成“娃娃節”呢！它在每年五月初五舉行。
端午節有五種傳說，我最熟悉的是紀念屈原的.傳說。屈原是戰國時楚國的大臣，后來楚國被秦國打敗了，他很傷心，所以，他抱著石頭投了汩羅江。
他投汩羅江的時候是五月初五，當地的人在他投江后都劃著小船去救他，但是他們找了半天也沒有找到他的尸體，這以后就成了龍舟比賽；他們生怕河里的魚和蝦吃掉他的尸體，所以往江河里扔米做成的團團，往江河里灑黃酒，不讓蛇和龍吃他的尸體。從那時起，人們就在每年的五月初五吃粽子、劃龍舟、喝黃酒，以紀念這位愛國詩人。
端午節是我國的傳統節日之一，非常具有紀念意義。在紀念屈原的時候學習他的愛國主義精神。
端午節的作文 篇9
一位偉大的詩人成就了一個傳統節日；一個傳統節日讓我們更深刻地品味人生。
——題記
自戰國時期以來，端午節的風俗一直流傳至今，它裹挾著歷史的風塵走來，浸潤著現實的色彩前行。端午節，本身就是愛國教育的一筆財富。在這一天，我們吃粽子、賽龍舟、祭奠偉大的詩人屈原，在這些傳統活動中，你是否聞到了那源遠流長而又奔流不息的中國味？
記得去年的端午節，我第一次親手包了一個粽子。清新的粽葉，潔白無瑕的糯米再加上笨拙不堪的`我，便成了一個賣相不好卻意蘊深長的粽子。當時，我手握著三片粽葉，輕輕地握成一個錐狀，之后便小心翼翼地往里面填著糯米，填滿后，我把粽葉慢慢地扣過去，爾后不管三七二十一地把粽葉繞著粽子握了又握，再拿線艱難地捆上，于是一個粽子便完成了。我把它放入了冒著氤氳之氣的沸水中去，待它熟后，我拿起那帶著沸水余溫而又散發著清香的粽子靜靜地打開，輕輕地咬了一口，在口中輕輕地咀嚼著……口中是那一如往既的清香，可我仿佛又嘗到了那歷史的味道。那只有棕葉和糯米所包成的粽子，漸漸地俘獲了我的味蕾。留意著口中清香的同時，心底因懷念而泛起苦澀。
說到端午節，誰能不想到屈原，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。戰國時期的屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？就這樣，帶著悲怨，一位愛國主義詩人投江自盡了。人們帶著無限的哀傷悲怨送走了這位偉大的詩人，并以此而設立了端午節。那時的端午節是悲傷的味道吧。
待口中的清香殆盡后，我忽然感覺到了屈原當時悲憤的心情，仿佛那一切，我早已洞悉、明了。手中粽子的寧靜淡泊，清新所致的溫文儒雅、剛正不阿和屈原仿佛也有幾分神似。中國歷史上的文化所凝結成的屈原的愛國精神，我們哪能不去學習、品味、深知、回味呢？屈原因對祖國的悲傷而投河，他也是一個大寫的“人”。他那份愛國精神深深地震撼了我的心靈，也激起了我的愛國情懷。他，使我再一個熱血澎湃，再一次為之動容。
記憶中的端午節，給了我一次對兩千多年中國文化的深刻體驗，給了我一次對人生的認識，讓我難忘。
端午節的作文 篇10
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就就是我的家鄉，也就是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的'鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也就是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才明白，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于就是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現。
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
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