新教育生命敘事獲獎范文實用

新教育生命敘事獲獎范文實用1

　　說真心話，當我寫下這個題目時，我的心在顫抖。暮然回首，xx年，當時尚不滿19歲的我告別xx師范專科學院，懷揣著忐忑、憧憬和堅毅走進了初中語文的課堂，歲月飄忽，我曾一往情深在三尺講臺激情耕耘八年，也曾欣然品味辛勤付出后的甘甜，但也曾滿懷不舍告別杏壇十多年，十年磨一劍，爐火更純清，而我卻整整缺失了十多年，當從內地來到深圳再次躊躇滿志重返三尺講壇時，我發現，自己已經被重重地拍在了“沙灘”上，然而正因為對語文有情，正因為對課堂有愛，既然選擇了前方，又何必論成敗，一往無前、風雨兼程才是我應有的語文教學情懷。

　　很喜歡儒雅語文的創始人王崧舟說過的一段話“一名優秀的語文教師，必得有四大支柱的堅固支撐。豐厚的文化底蘊支撐起語文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性，宏闊的課程事業支撐起語文教師的活性，遠大的.職業境界支撐起語文教師的詩性。”教育家、華東師范大學終身教授葉瀾教授也說過：“課堂教學蘊含著巨大的生命力，只有師生的生命活力在課堂上得以有效的發揮，才能真正有助于學生的培養和教師的成長”。語文大師們的話，在為我指明專業發展方向的同時，也讓我茅塞頓開，我想，我們的語文課堂應該是充滿“人性、靈性、活性和詩性”的課堂，應該是有生命的課堂，我不敢妄談自己具有什么教學風格，只想在這里傾訴一下自己一直以來的語文教學追求，那就是著力打造生命的課堂，把開發生命的潛能、拓展智慧的力量、認識生命的價值、提升人的生命境界、完善人的精神世界，培養學生高尚的人格品質作為自己語文教學永恒的價值追求。

　　那么何為生命的課堂呢？我以為生命課堂既是教師生命活力的展現，也是學生生命活力的激發，它是一種以學生為主體，課堂為陣地，以師生共同的生命活動與生命交往為基礎，以師生的共同發展和生命價值弘揚為目標，開展人與人之間的充滿生命活力的智慧、文化、審美以及生活等交流活動的課堂教學。構建生命課堂，生命性應當是課堂的本質屬性，是教學的基點、依托與目標。生命課堂由智慧的課堂、文化的課堂、審美的課堂、生活的課堂所構成。

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　　生命課堂首先是靈動智慧的課堂，是課前預設與動態生成的課堂，是引發學生對生活對人生的思考促進學生成長的課堂。我們知道我們的語文課堂的核心是人，學生是再發現知識的生命體，教師是再創造知識的生命體，課程是承載知識的生命體。課堂教學，就是激發這學生、教師、課程三個生命體各自的智慧，相互作用并共同發展的智慧融合過程，是生命智慧的提升過程，是生命價值的體現過程，這是教育的本質之所在，讓教育回歸人的本質，增長生命智慧的教學就是語文課堂返璞歸真的根本途徑。智慧的語文課堂包含巧妙處理教材的智慧、課堂導入的智慧、精心設計問題的智慧、精確點評的智慧等。

　　難忘4月19日，當時創校僅8個月的.坪山實驗學校有幸邀請到了全國著名特級教師、中學語文“板塊式教學思路”的創造者余映潮老師蒞臨我校開展教學視導，余映潮老師一上午連聽了四節語文課————我校溫益凡老師執教的《口技》、姜京老師執教的《畫家與牧童》、洪軍老師執教的《凡卡》以及我執教的《安塞腰鼓》。因為當時我擔任學校教導主任，具體負責組織此次活動，要考慮安排的事項很多，但是想到能夠如此近距離地在大師面前挑戰自我、錘煉自我，我還是毅然服從學校行政會的安排，親自上課。下午，面向坪山區全體初中語文老師，余映潮老師對四節課進行點評，余映潮先生肯定亮點、指出不足、提供方案，娓娓道來、有理有據、細致入微，盡顯了余映潮老師對語文教師的關愛、對語文教學的摯愛。余映潮老師認為溫益凡老師的教學思路清晰，個人沉穩、平靜，有條有理駕馭課堂教學進程，但下一步應避免碎問碎答，余映潮老師對姜京老師得體到位的語言教學給予肯定，但同時也指出年輕的教師，在教學思路的勾勒上要注意“切分”兩字；余映潮老師認為洪軍老師注重對學生學法指導，講究教學技巧，但今后要注意體現文體教學特色。余映潮老師指出我執教的《安塞腰鼓》很好地設置了教學情景，課堂內容整合清晰，是一篇深得語文設計奧妙的課，但應進一步形成重要的教學技巧：選點精讀；在后來的專題講座中，余映潮老師感慨頗深地指出“語文教師的第一功夫是讀出課文的味道，這種功夫的歷練伴隨著我們一生的語文教學，教學思路清晰是所有語文教師教學設計水平的第一反映，提問精粹實在是所有語文教師課堂教學水平的第一反映，閱讀教學的主要任務是習得語言、積累知識、訓練能力。如果教學之中不能深入文本，這些任務都可能難以完成；閱讀教學的創意之中必須考慮能力訓練；藝術的教學設計給課堂教學增智、增美、增趣、增力；要讓學生在實踐活動中經受磨練，得以成長”。現在想想，當時我的課之所以能得到較高評價，正是因為我深入研讀了《安塞腰鼓》，把握了文本的核心價值，從學生閱讀的原點走進文本，較為巧妙地處理了文本；在導入時，采用了視頻導入法，創設情境，讓學生、教師和文本間迅速產生情感的共鳴；在教學設計時，整個教學以“讀”串聯，由淺入深設置了五個板塊，激活學生思維，激發學生情感，讓學生在鏗鏘的鼓點中、在宏大的場景中感受到生命的活力和追求，因此才較好地彰顯出本節課堂“煥發人性光芒，點燃智慧明燈”的特點。在這里我要特別強調，對于語文老師來說，引導學生個性閱讀文本是至關重要的，也是充滿智慧的。古人有言：少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。同一個文本，不同的人因為知識結構、視野認識、情感體驗不同，從中咀嚼的營養也不同，正所謂：一輪皓月當空照，千江有水千江月。

新教育生命敘事獲獎范文實用3

　　作為語文教師我們都深悉：語文是折射中華文明的一滴水珠，應該從這誰注重，讓學生體悟到中華文明的博大與精深，于己打好人生的底色，于國傳承民族的精神。通過自己的教學實踐，我認為文化的課堂生是命課堂最基本的特征之一。文化教育具有“幼兒養性，童蒙養正，少年養志，成人養德”的價值。知啟于識的積累，慧源于文化的積淀。

　　文化的課堂就是一種創造高品位語文教學藝術文化的課堂。它是在語文課堂教學活動中形成并為師生所自覺遵循和奉行的共同的課堂精神，教學理念、教學策略、教學行為等的總和。文化的課堂就是將課堂變為學生心靈對話、情感交流的舞臺，變為學生合作學習、創造奇跡、開發潛能的園地；它是學生走向未來的一段旅程、是師生生活中一段具有生命意義、煥發生命活力的人生體驗的經歷；文化的`課堂就是將課堂學變為學生愉悅成長和充滿陽光的地方，能喚醒學生生命的意識、點燃學生智慧的火炬；它向每一顆心靈敞開溫暖的懷抱，讓師生舒展靈性的空間；它用知識激活思維，用心靈激動心靈，用人格激勵人格，用智慧啟迪智慧，讓生命的質量不斷得到提升。我以為文化課堂的建構包括了：高雅的精神風貌、祥和的心理狀態、嚴謹的思維方式、高尚的價值追求等基本要素。

　　20，我曾經寫過一篇論文《讓對話在語文課堂中自由飛揚》，文中有這樣一段話“要讓教學過程成為心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實現知識的共同擁有與個性的全面發展的有效過程，讓對話在語文課堂中自由飛揚。而對話主要有文本對話、師生對話、生生對話和自我對話。”在論文中我敘述了自己執教《皇帝的新裝》時的一個片段，在一連串的課堂提問與小組合作學習之后，學生對于故事中人物的分析已漸近尾聲——那種傳統的結果即將得出。我問：“這則故事中，我們最該學習的是誰？”原本以為學生會異口同聲地回答“孩子”，誰曾料想，回答的聲音竟是截然不同的兩種：“孩子”與“騙子”，而且所占人數還不相上下。我著實吃了一驚，轉而欣喜萬分，心想：“這不剛好順水推舟嘛。”于是故意問：“怎么辦，現在你們出現了不同意見，該聽誰的呢？”這下課堂炸開了鍋，“我們對，聽我們的”這樣的嚷嚷聲此起彼伏。“好，我們來個即興辯論賽，看誰的理由充分。找理由，從故事中找理由。”我的話還沒說完，一只只手都已高高地舉起，有的索性站了起來。讓學生自由地發言，從一定程度上激發出學生直抒胸臆的勇氣與膽量，奠定了語文課堂自由的基調，刺激了學生語文課堂上的隨機應變能力、學生思維能力與語言表達能力，教師的活動與學生的活動及學生之間的活動有機地融合為一體。正是因為平等的對話，使學生在對話中豐富知識、增長見識、體現自我，成長為具有能動性、創造性，富有對話理性和合作精神的現代人。一直以來我一直在著力營造“以人為本，和諧互動”語文課堂文化，一直期待自己的語文課堂能具有“高雅的精神風貌、祥和的心理狀態、嚴謹的思維方式和高尚的價值追求”。

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