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2016浙江高考作文范文
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對虛擬的科技世界，保持適當(dāng)?shù)木嚯x
當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，為我們創(chuàng)造了一個光怪陸離的虛擬世界。觀古今于須臾，聯(lián)中外為一體。足不出戶，可神游世界;人不離屋，可物購天下。作為人，似乎從來沒有如此自由過，便捷省力過。我們似乎已經(jīng)離不開這個虛擬的世界。虛擬的科技世界已經(jīng)成為我們生活中的一部分了!
但是，我要說：對于這個虛擬的科技世界，我們要保持足夠的警惕和距離。
看看我們許多人吧。他們是當(dāng)今虛擬世界最充分的享用者：網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)聊天，網(wǎng)絡(luò)購物，網(wǎng)絡(luò)炒股……。網(wǎng)絡(luò)幾乎改變了他們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)如水，他們好比水中一天到晚游來游去的魚。沒有網(wǎng)絡(luò)，他們幾乎無法生活。
物極必反。虛擬的世界改變了一些人的生活方式的同時，也改變了他們的生命狀態(tài)，精神狀態(tài)。他們在充分享受虛擬世界的同時，他們的生命和精神也被虛擬化了，成了科技世界的一部分。而作為人之為人的東西逐漸喪失了……人被異化了，人成了網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的奴隸!
手機不離手，網(wǎng)絡(luò)必須有。人際關(guān)系淡漠，家庭親情漸冷。失去道德監(jiān)督，網(wǎng)絡(luò)犯罪滋生。網(wǎng)絡(luò)漸漸使人失去精神的家園，失去靈魂，正成為情感冷漠，靈魂空無的行尸走肉。
我們必須明白一個基本的道理：人之所以為人，不僅僅因為肉體的碩壯或者舒適，而且更因為精神的健康和靈魂的高貴。如果一個人，連精神和靈魂都沒有了，那還是個人嗎?
這使我想起歌德寫的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特與浮士德打賭。梅菲斯特愿聽從浮士德的差遣，但只要浮士德說，你真美啊，請停一下時，他的靈魂就歸魔鬼所有。當(dāng)前我們所擁有的無所不能的虛擬科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在漸漸地攫取我們的靈魂。我們怎么能不對它保持警惕和距離呢?
2500年前先哲老子曾說，小國寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。老子早就看到了科技的進步給社會帶來的異化效應(yīng)。時至今日，我們固然不能像老子那樣對現(xiàn)代科技全盤否定排斥，但我們卻可以把它作為我們生活的工具，又不為它所束縛控制。我們必須強大我們的精神和靈魂，以對抗日益增長的虛擬科技世界的誘惑和控制力。
為此，我們要走出去，和大自然親近，享受返歸自然的快樂;我們要回歸家庭，與親人團聚，享受天倫之樂;我們要參加各種活動，比賽，鍛煉身體和意志;我們要讀書，開闊視野，增長智慧。我們要參加愛心接力活動，用愛的甘霖滋潤心靈……
面對洶涌發(fā)展的虛擬科技世界，像老子一樣，全盤否定，嫉如寇仇，固然是我們不足取的;但是像有些人一樣，全盤接受，化身為奴，使靈魂淪陷，也是我們堅決反對的。
古人云：“富潤屋，德潤身。”面對虛擬的科技世界，我們所秉持的態(tài)度是：做虛擬科技世界的主人，對其保持適當(dāng)?shù)木嚯x，以人的姿態(tài)追求靈魂的高貴!
虛擬與現(xiàn)實
自打有網(wǎng)絡(luò)以來，人都說網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界。據(jù)說，今后的網(wǎng)絡(luò)，每個人只要裝上必要的設(shè)備，就可以足不出戶進入模擬的現(xiàn)實世界，想干嘛干嘛。
然而，模擬的現(xiàn)實，畢竟不等于真實的現(xiàn)實。你可以"目擊"新聞現(xiàn)場，但卻沒法扶起倒地的受傷者。你可以在模擬世界中問診看病，但動手術(shù)的時候，還是得去醫(yī)院。你也可以在模擬的商場里試衣，但真的要穿到身上，還是離不開網(wǎng)購的系統(tǒng)，最終還得快遞小哥送上門。甚至，你都可以通過網(wǎng)絡(luò)，談一場貌似貨真價實的戀愛，但最終走上婚姻殿堂，還是得回到現(xiàn)實中來。
其實，網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界，背后也是真實的。有真實的設(shè)備，真實的wifi，真實的工作人員，真實的網(wǎng)站，真實的技術(shù)。即使虛擬到了以假亂真的地步，真實的現(xiàn)實，還是在哪兒。
網(wǎng)絡(luò)時代的到來，是一場內(nèi)容深邃的技術(shù)革命，這場革命，比以往的技術(shù)革命，帶給人類世界的變化都要多，也更加震撼。我們現(xiàn)在還不能想象，今后大數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡(luò)，還能給我們帶來哪些改變。在這里，人類的想象力，似乎有點匱乏。但是，這個世界，畢竟還是人的世界。所有的改變，都是人給自己帶來的。迄今為止，這個人的世界，還屬于有血有肉的人類。即使有一天，人類真的像很多科幻小說寫的那樣，異化成了人類制造物的奴隸，成了被支配者。也不大可能出現(xiàn)一個機器人的世界，因為，那樣的世界，是沒有意義的。人類的終結(jié)，意味著世界的終結(jié)。
從這個意義上說，所謂的虛擬和現(xiàn)實，都是人賦予的。沒有人，既沒有虛擬，也談不上現(xiàn)實。人創(chuàng)造出一個虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，是為了更好地?fù)肀д鎸嵉默F(xiàn)實，而不是為了離開這個現(xiàn)實。有了網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，再加上相關(guān)的技術(shù)，我們可能不一定事事親臨現(xiàn)場，從而減少很多成本，讓我們的生活更加經(jīng)濟。比如，利用大數(shù)據(jù)，凡無需手術(shù)的病，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)問診，直接買藥服用就可以了，不用到醫(yī)院排隊。減少了自己的辛勞，也不會讓醫(yī)院擁擠得像春運現(xiàn)場，但不意味著醫(yī)院就可以不存在了。
虛擬的世界，背后是真實的現(xiàn)實。
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