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林清玄吾心似秋月

時(shí)間:2022-07-03 11:40:02 農(nóng)/林/牧/漁 我要投稿
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林清玄吾心似秋月

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摘抄:這些無(wú)不都在說(shuō)明,禪心的體悟是絕對(duì)自我的,即使親入師徒父子也無(wú)法同行。就好像人人家里都有“寶藏”。師傅只能指出寶藏的珍貴,卻無(wú)法把寶藏贈(zèng)與,楊岐禪師曾寫下禪語(yǔ)“心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕,痕垢盡時(shí)光始現(xiàn),心法雙亡性即真”人人都一面鏡子,鏡子與鏡子之間雖可相互照映,卻是不能取代的。若把自己的喜怒哀樂(lè)寄托在別人的喜怒哀樂(lè)上,就是永遠(yuǎn)在鏡上抹痕,找不到光明落腳的地方。

賞:文章的角度很真實(shí)。人是群居動(dòng)物,從出生到死亡,都生活在密密麻麻的關(guān)系中。有一個(gè)理論:你想認(rèn)識(shí)任何一個(gè)人,最多只需要七個(gè)人的媒介就可以。

聽(tīng)起來(lái)仿佛很不可思議,但卻是經(jīng)過(guò)科學(xué)的計(jì)算和演論。這樣的狀況,自然導(dǎo)致了人的關(guān)系圈是非常重要的。

所以周圍人對(duì)自己的影響也因此產(chǎn)生。我們會(huì)因爭(zhēng)執(zhí)而難過(guò),因信任而喜悅,外界的刺激總會(huì)令我們做出相應(yīng)的反應(yīng),受環(huán)境所左右。

作者的想法則是,在紛繁的世界中,你無(wú)法做到抽身而出,無(wú)論事態(tài)如何發(fā)展,笑看云淡風(fēng)輕。

禪絕對(duì)的空明,常人是無(wú)法企及的。但是我們可以控制我們的內(nèi)心。若我們的心是澄明的,便可將周圍的聲音降到最小。明鏡、秋月因不喜不悲而本然。

人亦是如此。留著本心,對(duì)自己有客觀的評(píng)價(jià),銘記那句“吾心似秋月”。


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聽(tīng)起來(lái)仿佛很不可思議,但卻是經(jīng)過(guò)科學(xué)的計(jì)算和演論。這樣的狀況,自然導(dǎo)致了人的關(guān)系圈是非常重要的。

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禪絕對(duì)的空明,常人是無(wú)法企及的。但是我們可以控制我們的內(nèi)心。若我們的心是澄明的,便可將周圍的聲音降到最小。明鏡、秋月因不喜不悲而本然。

人亦是如此。留著本心,對(duì)自己有客觀的評(píng)價(jià),銘記那句“吾心似秋月”。