鼎湖山聽泉賞析

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《鼎湖山聽泉》是謝大光先生的一篇游記散文，它不僅再現(xiàn)了鼎湖山泉水的特色，更在跌宕起伏的描寫中，將鼎湖山的自然景觀和人文景觀呈現(xiàn)在讀者面前，使年輕的鼎湖山生意盎然，朝氣蓬勃，每根血管，每個(gè)神經(jīng)都流動(dòng)著美的韻味，從而使讀者的精神得到的提升，思想得到凈化，靈魂得到洗滌，因此，《鼎湖山聽泉》是游記散文中的珍品，它像一顆璀璨的明珠，在當(dāng)代文學(xué)史上熠熠生輝。

它的美主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一. 文章的駢散美。人常說，好馬要配好鞍。好的文章，不僅表現(xiàn)在它的內(nèi)容上，同時(shí)也表現(xiàn)在它的形式上。謝大光的《鼎湖山聽泉》就是這樣一篇駢散美的好散文。如第一段中的“走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。”第二段中的“進(jìn)山方知泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無處不涌，無處不鳴。”第三段中的“山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣”……一直到文末的“夢也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。”這種駢散結(jié)合，貫穿到了整個(gè)文章，使整個(gè)文章讀起來朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫，文脈連貫，從而在吟哦諷誦中，產(chǎn)生美的聯(lián)想。

二. 文章的修辭美。修辭，就像一張美妙動(dòng)人的臉上涂上的胭脂、口紅、眼影，這樣使一張美麗的臉龐更顯得楚楚動(dòng)人，風(fēng)情萬種，韻味十足，更能引人注目，吸人眼球，奪人魂魄，使文章產(chǎn)生無與倫比的魅力。《鼎湖山聽泉》就是這樣一篇處處充滿修辭美的文章，如第一段的“泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心。”這個(gè)比喻將山泉的勃勃生機(jī)生動(dòng)地再現(xiàn)了出來，同時(shí)也引起了讀者讀下去的興趣，真是一舉兩得，一箭雙雕啊!而且這樣的修辭，絕非只有一倆處，而是幾乎貫穿了全文。

三. 文章的內(nèi)容美。內(nèi)容美主要表現(xiàn)在：

(1)神美。這篇文章的內(nèi)容主要是頌揚(yáng)“泉”，那泉聲有的“活脫脫迸跳”，有的“半含半露、欲近故遠(yuǎn)”，更有甚者“柔曼如提琴”，“清脆如彈撥”，“厚重如倍司轟響”，“雄渾如銅管齊鳴”。聲音或輕或緩，或高或低，匯聚成一支支交響樂，在讀者的耳邊奏響，令讀者回味無窮，浮想聯(lián)翩，神馳心蕩，由此，心里得到凈化，心中了然無塵。

(2)感悟美。“美的文詞就是思想的光輝”，一篇文章沒有美的思想，就如花瓶一樣沒有靈魂。約瑟夫·魯說過：“一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。”《鼎湖山聽泉》不僅聽出了泉聲的美，更在讀者沉浸在泉聲的美中將作品的美上升到了人生的哲理中，如“在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍 、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。”讀到這里，讀者已經(jīng)不單單是看鼎湖山的美景了，而是引導(dǎo)著讀者走向了更高的精神層面，使作品的思想進(jìn)一步地拔高，這就是《鼎湖山聽泉》豐富的內(nèi)涵。

《鼎湖山聽泉》是一篇典型的美文，活潑迸跳的山泉，美輪美奐的泉聲，水到渠成的人生哲理，無不顯示著多姿多彩的藝術(shù)魅力，它不愧為當(dāng)代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，游記散文中的光輝典范。

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