永州八記 柳宗元

導(dǎo)語：《永州八記》是唐代文學(xué)家柳宗元被貶為永州司馬時，借寫山水游記書寫胸中憤郁的散文。實際上柳宗元寫的山水游記中還有一記，即《游黃溪記》。由于前八記都在永州城郊，歷代文人尋勝較多，故稱《永州八記》。

柳宗元《永州八記》

一、課文原文

始得西山宴游記

自余為僇人，居是州。恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮廻溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥。臥而夢，意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。

【譯文】

自從我成了被貶受辱的人，居住在這個州里，經(jīng)常驚恐不安。在那空閑的時候，就緩步地行走，漫無目的地游歷，天天與我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠(yuǎn)沒有不到的;一到就撥開茅草坐下，倒出壺里的酒來盡情喝醉;醉了就互相枕著睡覺，睡著了作起夢來，心中想到哪里，夢也做到那里;醒來后即起來，起來后即回家。以為凡是這個州的山水有奇異姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。

今年九月二十八日，因為坐在法華西亭，了望西山，才開始指點著它并稱道它的奇異。于是令仆人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，直至山的高處才停止。然后，我們攀援著登上山去，伸開兩腿坐下，觀賞風(fēng)景，只見所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。它們的高高下下的形勢：山峰高聳，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴;千里內(nèi)外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的;青山白水互相纏繞，視野之外的景物與高天相連，向四面眺望都是一樣。然后知道這座山的卓然聳立，不與小丘同類。心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界;無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。拿起酒杯來倒?jié)M酒，喝醉得身子傾倒，不知道太陽落山了。昏暗的晚色，從遠(yuǎn)處來臨，來了就什么也看不見了，但還不想回家。心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。然后才知道我以前的游覽不能算做游覽，真正的游覽從這一次才開始。所以為這次游覽寫了篇文章作為記述。

這年，是元和四年。

【解析】

《始得西山宴游記》是《永州八記》之首，可以認(rèn)為是《永州八記》的序言，因此也是欣賞《永州八記》的一把鑰匙。

唐元和四年(公元809年)柳宗元住在城內(nèi)東山法華寺。對河就是西山。柳宗元過河游覽后寫了《始得西山宴游記》這篇游記。西山，指瀟水西岸南自朝陽巖起，北接黃茅嶺，長亙數(shù)里起伏的山丘，即現(xiàn)今的糧子嶺一帶。

本文題曰“始得”，便圍繞著“始”與“未始”做文章。先極言平日游覽之勝，自“以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。”用以反襯下文“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”第一段的“未始知西山之怪特”過渡，第二段以“望西山，始指異之”領(lǐng)起，結(jié)尾處以兩個“然后知……”的句式，突出作者始得勝景的喜悅。文中沒有下面寫山勢高峻，而是從虛處落筆，著力描繪山頂騁目遠(yuǎn)眺之所見，用生動的比喻、鮮明的色彩，勾勒出群山若垤穴、天際四望一的高遠(yuǎn)闊大的境界。

文章開始先有一個小高潮，作者言永州的佳境，幽泉怪石，無論遠(yuǎn)近都游遍了，而且是暢游山水，飲酒娛樂自然灑脫。作者以為，永州所以的奇異風(fēng)景都被自己游遍了。然而還有一個西山更美，在前面語句的烘托下，更釣人口味，也以此引出下文。

作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到了西山的奇異，是一定到那兒一游的。于是“遂命仆人湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止”。看來是不能游完決不罷休。“攀援而登，箕踞而遨”，才知道西山是任何地方都不能比的。“其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積莫得遁隱，縈青繞白，外與天際，四望如一。”真正的體會到西山的獨特，游玩而趣味無窮。于是舉杯暢飲“頹然就醉”，深切體會到天人合一的至理。

二、《永州八記》及地位

《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。文中所記之山、水、草、木、魚、石，無不精彩，無不引人入勝，無不浸透著作者的感情。如《小石潭記》中寫魚：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依;日光下澈，影布石上，佁然不動;倏爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。”文筆清新秀麗，描繪細(xì)致逼真，充滿了詩情畫意，使人如臨其境，樂不自禁。從創(chuàng)作上來說，《永州八記》繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統(tǒng)而又有很大發(fā)展，是中國游記文學(xué)的奠基作品，對后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《永州八記》是柳宗元謫居永州時借寫山水游記，書寫胸中憤郁的散文。實際上柳宗元寫的山水記中還有一記，即《游黃溪記》。由于前八記遺址在永州城郊，歷代文人尋勝較多，故稱《永州八記》。

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