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今年的下元節是哪天

時間:2022-07-05 07:24:30 下元節 我要投稿
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今年的下元節是哪天

下元節是中國的傳統文化節日,下元節的日期為農歷十月十五,又稱“下元”或者“下元日”。那么2016下元節是幾月幾日呢?下面聘才小編為大家收集整理的相關資料。歡迎大家閱讀!!

今年的下元節是哪天

2016年11月14日,農歷十月十五,星期一

下元節為中國民間傳統節日,農歷十月十五,亦稱"下元日"、"下元"。

正月十五日漢族稱上元佳節,乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱中元節,祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節,祭祀祖先。

下元節的來歷與道教有關。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為"上元節""中元節""下元節"。下元節,就是水官解厄谷帝君解厄之辰,俗謂是日。

下元節有什么習俗?

1、祈愿神靈:從祭祀內容與對象的演變來看,下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗,使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶都要在田頭祭水神,祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤,農作物平安過冬。祭祀時,擺上齋品,將香一根根播在田埂上,以示虔誠。

2、享祭祖先:隨著日月的流逝,下元節在民間逐步演化為多備豐盛菜肴,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。享祭祖先是對祖先信仰的反映,人類對祖先的信仰,是人類對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的靈魂表示虔敬,一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產生與古老的靈魂信仰觀念有關。

3.節令食品:飲食風俗是節日習俗的一個重要組成部分。人類在長期的、眾多的節日活動的實踐中,形成了獨立的、特殊的節令食品,諸如春節吃餃子,正月十五吃元宵、端午節吃粽子,仲秋節吃月餅等等,它同其它風俗習慣一樣,作為民族的一種共同情感、共同心態.統一著人們的節日行為,對節日的生存、發展起著重要作用。

下元節風俗

農歷十月十五,民間傳統的“下元節”,又稱“下元日”,舊時人們又尊是日為“水官生日”。蓋因常州屬江南水鄉,農村多種水稻,副業捕魚捉蝦、駛舟航船等等皆與“水”有深厚的緣分,所以農家對“水官生日”特別重視,多于此日“齋三官”(祭祀天官、地官、水官),祈求風調雨順、國泰民安。“齋三官”之俗起源甚早。南宋吳自牧《夢梁錄》載:“十月十五日,水官解厄之日。官觀士庶設齋建醮,或解厄,或薦亡。”可見唐宋時代道教對此已極為重視。而道教諸神之中,“三官”地位頗高,特別是在黎民百姓之中影響較大,其起源乃是土生土長的原始民間信仰中人們對天、地、水的自然崇拜。另據《典略》,東漢時早期的道教就吸收了傳統的原始民間信仰,奉天、地、水“三官”為主宰人間禍福的神靈了。至宋代又將“三官”與“三元”(正月十五“上元”為天官生日,七月十五“中元”為地官生日,十月十五“下元”為水官生日)聯系起來,稱“三官”為“三元”。后來,隨著道教的逐步衰落,百姓對“三元”的認識逐步模糊,三官生日也越來越淡化了。

可是,“齋三官”的風俗在常州地區農家卻一直傳承,到了近代的事項,主要是新米磨粉做團子。武進農諺云“十月半,牽礱做團齋三官”(注意:齋三官的團子是通常的小團子,不是“十月朝”的“糍團”)。有些農家還按古制,在大門口豎起高高的“天桿”,白天在桿頂張掛杏黃旗,旗幟上寫“天地水府”、“風調雨順”等字樣,到了晚上則換上三盞“天燈”,以示祭祀天、地、水“三官”。解放以前,東門外“三官堂”香火極盛,屆時前往燒香念佛的善男信女云集坐夜,通宵達旦諷誦《三官經》。但是,坐夜念佛的婆婆多數沒有文化,念佛口耳相傳,有口無心,難免以訛傳訛,穿鑿附會,錯誤百出,往往鬧出許多笑話來,所以常州民間謠諺中有“瞎傳三官經、絲瓜炒面筋”之句,常州方言也有“瞎纏三官經”或“瞎串三官經”的說法。清代,常州城內每年十月十五“下元節”也自有一番熱鬧。詩人洪亮吉《南樓憶舊》中有詩為證:“才過中元又下元,賽神蕭鼓巷頭喧。年來臺閣多新鮮,都插宮花粉杏園。”亮吉自注云:“賽神會中每用七、八人扛一桌,上扮金元院本諸故事,名臺閣。”說當時民間行會新鮮熱鬧、豐富多采。此俗辛亥革命以后逐漸廢除。

下元節歷史起源

農歷十月十五,為中國民間傳統節日,下元節,亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。下元節,就是水官解厄谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據考察,錄奏天廷,為人解厄。《中華風俗志》也有記載:“十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。”這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。”又河北《宣化縣新志》:“俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者。”此外,在民間,下元節這一日,還有民間工匠祭爐神的習俗,爐神就是太上老君,大概源于道教用爐煉丹。


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