莊子的語錄160句

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。那什么樣的語錄才算得上是經典呢？下面是小編為大家收集的莊子的語錄160句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、子非魚，安知魚之樂？

　　2、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　3、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

　　4、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。

　　5、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

　　6、以天下為沉濁，不可與莊語。

　　7、人有八疵，事有四患，不可不察也。

　　8、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

　　9、我寧愿游戲于草澤污泥之中自得其樂，不愿置身于國家而身不由己。

　　10、人能虛己以游世，其孰能害之！

　　11、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　12、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。

　　13、以賢臨人，未有得人者也；以賢下人，未有不得人也。

　　14、天與地卑，山與澤平。

　　15、行賢而去自賢之行，安往而不愛哉。

　　16、乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮。

　　17、擅一壑之水而跨跱坎井之樂，此亦至矣。

　　18、虛者，心齋也。

　　19、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。

　　20、水之積也不厚，則其負大舟也無力。

　　21、獨善其身者，難成大事。

　　22、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

　　23、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為賷送。吾葬具豈不備邪？

　　24、通于一而萬事畢。

　　25、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

　　26、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

　　27、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。

　　28、尾生抱柱，至死方休。

　　29、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

　　30、泛愛萬物，天地一體也。

　　31、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。

　　32、節飲食以養胃，多讀書以養膽。

　　33、彼亦一是非，此亦一是非。

　　34、相與于無相與，相為于無相為。

　　35、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

　　36、物物而不物于物，則胡可得而累邪！

　　37、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　　38、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

　　39、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

　　40、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。

　　41、無有所將，無有所迎。

　　42、時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。

　　43、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。

　　44、無聽之以耳，而聽之以心。

　　45、若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不道引而壽，無不忘也，無不有也，淡然無極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。

　　46、同類相從，同聲相應，固天理也。

　　47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

　　48、日方中方睨，物方生方死。

　　49、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。

　　50、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徒于南溟。南溟者，天池也。

　　51、不忘其所始，不求其所終。

　　52、夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

　　53、謀無主則困，事無備則廢。

　　54、眾人重利，廉士重名。

　　55、其耆欲深者，其天機淺。

　　56、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

　　57、臭腐化為神奇，神奇復化為臭腐。

　　58、汝非吾，焉知吾思。

　　59、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　60、以天下為之籠，則雀無所逃。

　　61、凡人心險于山川，難于知天。

　　62、鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

　　63、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

　　64、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

　　65、相視而笑，莫逆于心。

　　66、丘山積卑而為高，江河合水而為大。

　　67、農夫無草萊之事則不比，商賈無市井之事則不比。

　　68、德無不容，仁也。

　　69、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。

　　70、哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　71、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

　　72、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

　　73、從心所欲，順理而行。

　　74、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。

　　75、巧者勞而智者憂，無能者無所求。

　　76、用管窺天，用錐指地。

　　77、禮義法度者，應時而變者也。

　　78、天地與我并存，萬物與我為一。

　　79、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

　　80、為事逆之則敗，順之則成。

　　81、吾生也有涯，而知也無涯。

　　82、愛人利物之謂仁。釋義：愛護人民，力求有利于人民。

　　83、取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？

　　84、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。

　　85、無厚不可積也，其大千里。

　　86、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　87、不知，無害為君子；知之，無損為小人。

　　88、至樂無樂，至譽無譽。

　　89、莫逆于心，遂相與友。

　　90、以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。

　　91、得魚而忘荃，得意而忘言。

　　92、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。

　　93、鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。

　　94、今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！

　　95、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？

　　96、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。

　　97、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以余生，可以養親，可以盡年。

　　98、鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。

　　99、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。

　　100、夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。

　　101、吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。

　　102、庶人有旦暮之業則勸，百工有器械之巧則壯。

　　103、萬物云云，各復其根，各復其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

　　104、白玉不毀，孰為珪璋。

　　105、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。

　　106、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。

　　107、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。

　　108、世俗之人皆喜人之同乎己，而惡人之異于己也。

　　109、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

　　110、無為為之之謂天，無為言之之謂德。

　　111、夫子步亦步，夫子趨亦趨。

　　112、人生在世，恍若白駒過隙，忽然而已。

　　113、好面譽人者，亦好背而毀之。

　　114、無用之用，方為大用。

　　115、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

　　116、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。

　　117、飽食而遨游，泛若不系之舟。

　　118、通天下一氣耳。

　　119、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。

　　120、薪盡火傳，不知其盡。

　　121、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。

　　122、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。

　　123、安時而處順，哀樂不能入也。

　　124、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　125、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。

　　126、真者，精誠之至也；不精不誠，不能動人。

　　127、世人皆知有用之用，莫知無用之用。

　　128、樸素而天下莫能與之爭美。

　　129、魚相忘于江湖，人相忘于道術。

　　130、謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。

　　131、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

　　132、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

　　133、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

　　134、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

　　135、學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。

　　136、夫小惑易方，大惑易性。

　　137、牛無力拖橫耙，人無理講橫話。

　　138、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

　　139、子獨不知至德之世乎？當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。

　　140、蓋之如天，容之如地。

　　141、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　142、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。

　　143、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

　　144、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。

　　145、泛愛萬物，天地一體也。

　　146、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

　　147、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。

　　148、存而不論，論而不議，議而不辯。

　　149、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　150、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。

　　151、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

　　152、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。

　　153、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。

　　154、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

　　155、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

　　156、哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　157、至人無己，神人無功，圣人無名。

　　158、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

　　159、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《養生主》

　　160、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》

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