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首都博物館觀后感

時間:2022-06-27 07:46:42 觀后感 我要投稿

首都博物館觀后感范本

  幾十年后的“七一”又參觀博物館,也許還是現在學生時代,每次參加什么活動,老師都要布置作業寫“觀后感”的習慣,此時別有一番風味在心頭,讓我又想寫點什么,首都博物館觀后感。

首都博物館觀后感范本

  本人酷愛參觀展覽館和博物館,不論出差旅游每到一地,只要有時間條件許可,都把參觀當地博物館作為首選,他是你了解當地的人文、歷史、文化藝術等多方面知識的一個重要途徑,回顧多年來參觀博物館的經歷與感受,讓我感受到祖國歷史的脈搏與改革開放的腳步。

  記得小學時代,第一次參觀天安門側的中國革命博物館,那時對那些古人類創造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意義所在,只對刀槍感興趣,也激發了我動手的能力,參觀后就動手用木頭,削刻了一支形駁殼槍,在以后的觀展中看了中國的印章,他讓我萌發了學習篆刻的興趣。而今在進入博物館,又是一種不同的心態與感受了。

  當你步入博物館就如同進入了時光隧道,把你帶入了那遠古的洪荒時代,我站在那古樸、泛著鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上面雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來,它似一種氣場,凝縮了中華幾千年前的信息向你釋著。

  當我仰視著那些精美的字畫,我已不再解談其中的內容,站在遠處看,你似感覺到畫中的人物飛翩翩得向你走來,那字里行間,急似飛流瀑布,緩似行蕓,感覺妙不可言。

  當我俯視那一件件美輪美奐的玉器,我腦海里浮現的是古人琢玉的場面,過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工,看到這些精美絕倫的藝術品,你就理解了什么事巧奪天工了。

  在瀏覽神采各異的瓷器時,想得更多是不可思議,我想到古人,金木水火土的運行,讓一種物質變成另一種物質,你不得不感造物主的神奇。

  北京風俗展又讓我聯想去探討,為什么祖先會把皇城建在這片神奇的土地。

  走馬匆匆時進午,走出博物館還在回味,似知道了很多又似一片模糊。

  晚臨睡前有習慣的拿起枕邊的一本《禪悟》翻悉看到中國古代有一個禪宗和尚青源惟信禪師得到以后說:老僧三十年前來參加禪時,見山是山,見水是水,及至后來親見知識,有個入處。見山不是山,見水不是水。而今得到個休歇處,依然見山是山,見水是水。這是一段充滿禪機的話,看到此語頓覺感悟,今天的感受不就是“悉山不是山,秀水不是水的意境嗎?

  其實我們的人生,還有藝術不都是要經歷這三種境界嗎?人生三境界,說的是人生不同年齡段的人,對客觀世界的認識過程。

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首都博物館觀后感范本

  本人酷愛參觀展覽館和博物館,不論出差旅游每到一地,只要有時間條件許可,都把參觀當地博物館作為首選,他是你了解當地的人文、歷史、文化藝術等多方面知識的一個重要途徑,回顧多年來參觀博物館的經歷與感受,讓我感受到祖國歷史的脈搏與改革開放的腳步。

  記得小學時代,第一次參觀天安門側的中國革命博物館,那時對那些古人類創造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意義所在,只對刀槍感興趣,也激發了我動手的能力,參觀后就動手用木頭,削刻了一支形駁殼槍,在以后的觀展中看了中國的印章,他讓我萌發了學習篆刻的興趣。而今在進入博物館,又是一種不同的心態與感受了。

  當你步入博物館就如同進入了時光隧道,把你帶入了那遠古的洪荒時代,我站在那古樸、泛著鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上面雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來,它似一種氣場,凝縮了中華幾千年前的信息向你釋著。

  當我仰視著那些精美的字畫,我已不再解談其中的內容,站在遠處看,你似感覺到畫中的人物飛翩翩得向你走來,那字里行間,急似飛流瀑布,緩似行蕓,感覺妙不可言。

  當我俯視那一件件美輪美奐的玉器,我腦海里浮現的是古人琢玉的場面,過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工,看到這些精美絕倫的藝術品,你就理解了什么事巧奪天工了。

  在瀏覽神采各異的瓷器時,想得更多是不可思議,我想到古人,金木水火土的運行,讓一種物質變成另一種物質,你不得不感造物主的神奇。

  北京風俗展又讓我聯想去探討,為什么祖先會把皇城建在這片神奇的土地。

  走馬匆匆時進午,走出博物館還在回味,似知道了很多又似一片模糊。

  晚臨睡前有習慣的拿起枕邊的一本《禪悟》翻悉看到中國古代有一個禪宗和尚青源惟信禪師得到以后說:老僧三十年前來參加禪時,見山是山,見水是水,及至后來親見知識,有個入處。見山不是山,見水不是水。而今得到個休歇處,依然見山是山,見水是水。這是一段充滿禪機的話,看到此語頓覺感悟,今天的感受不就是“悉山不是山,秀水不是水的意境嗎?

  其實我們的人生,還有藝術不都是要經歷這三種境界嗎?人生三境界,說的是人生不同年齡段的人,對客觀世界的認識過程。