作文教學(xué)的思維訓(xùn)練內(nèi)容

　　不論是作文素材的積累，還是的立意構(gòu)思，或是的語言辭藻的運用，最最重要的就是如何進(jìn)行素材選用、立意構(gòu)思、運用辭藻。這如何進(jìn)行就應(yīng)該是一種思維的過程，只要很好地解決了這一問題，就可以解決諸如“巧婦難為無米之炊”的煩惱，解決結(jié)構(gòu)混亂的弊端，解決語言干癟的丑陋面目。作文教學(xué)的思維訓(xùn)練的內(nèi)容很多，我以為，對中學(xué)生來說，最重要的有以下六種：

　　一、聯(lián)想思維。由甲事物想到乙事物，或有一事物再想到更多的食物，這種思維活動叫聯(lián)想。就是聯(lián)想的思維鏈條的語言表達(dá)。沒有豐富的聯(lián)想，就沒有優(yōu)秀的。“精騖八極，心游萬仞”，是聯(lián)想豐富的表現(xiàn)；聯(lián)想豐富就可能導(dǎo)致創(chuàng)造性思維，便產(chǎn)生優(yōu)秀。

　　二、想象思維訓(xùn)練。把頭腦中儲存的各種印象、圖景、經(jīng)驗調(diào)動起來，重新裝配、組合和加工，創(chuàng)造出新的形象或意境，這就是想象思維。愛因斯坦說，“想象比知識更重要”。特別是創(chuàng)造性的想象思維，是寫作成功的關(guān)鍵。

　　三、發(fā)散思維訓(xùn)練。從某問題或事物（某文題）出發(fā)，展開思維，使思維向四面八方放射，從而尋求最佳的思路或答案，這種思維活動叫發(fā)散思維。發(fā)散思維主要用于作文的構(gòu)思階段。充分的發(fā)散思維是選擇和優(yōu)化立意的必要過程；有時發(fā)散思維也用于的一個部分的構(gòu)思上。

　　四、辯證思維訓(xùn)練。既想到這一面，又想到那一面，既想到事物的正面，又想到事物的反面，既想到此一事物，又想到與此有聯(lián)系的彼一事物，既想到主要方面，又想到次要方面，既想到事物的過去和現(xiàn)在，還想到事物的發(fā)展變化，從而找到事物的內(nèi)部聯(lián)系，這種思維方式叫做辯證思維。有的中學(xué)生作文思路狹隘、片面或絕對化，正是缺少辯證思維的表現(xiàn)。

　　五、批判思維訓(xùn)練。對弱點、缺點、錯誤和陳舊落后的事物加以符合邏輯的否定的思維活動，叫做批判思維。否定之否定乃辯證唯物主義的一條規(guī)律。對自己的應(yīng)予否定的東西敢于和善于否定，才能超越自我；對各種謬誤、糟粕、陳舊落后的事物敢于和善于否定，才能創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。把這種思維內(nèi)容恰當(dāng)?shù)赜梦淖直磉_(dá)出來便是有新意的。

　　六、創(chuàng)造思維訓(xùn)練。上述五種思維活動（此外還有逆向思維，但主要是這五種）中，已經(jīng)包含著創(chuàng)造性思維的成分，而作為創(chuàng)造思維，則是各種思維方法的綜合運用，從而達(dá)到求異、求新、求深、求廣的目的。“文貴求新”，凡優(yōu)秀無不具有一定的創(chuàng)造性，中學(xué)生的優(yōu)秀作文概莫能外。整個中學(xué)階段都堅持強化對學(xué)生的創(chuàng)造思維訓(xùn)練，不僅可以使學(xué)生寫出有新意的佳作，而且更重要的是有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。

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