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歷史深處的清明雨散文
（一）
春風(fēng)幾度，剛把心情吹得柔軟，卻又被變化的天氣和一個(gè)揪心的日子弄得潮濕、凄切、沉重。
又一個(gè)有雨相伴的清明節(jié)翩然而至。
生活在唐詩(shī)國(guó)度里的杜牧，本來(lái)就富于詩(shī)人的憂郁與浪漫，那天尋覓酒肆?xí)r，真的有杏花雨如約而至。雨腳細(xì)細(xì)密密，搖搖曳曳，如煙似霧，將荒山野徑的一切外物都淹沒(méi)在氤氳迷茫中。在那交通遠(yuǎn)不如今天發(fā)達(dá)的年代，眼中匆匆然徒步趕路的腳客們，怕不是光有形單影只的孤寂，更有特別日子才有的特別傷感情懷，使得愁腸真的要斷了：即便不是計(jì)算著日子和腳程，著急趕著回去燒祭已長(zhǎng)眠于黃土壟下的父母及祖上，也是因自己拘身于公干或其他事務(wù)不能趕回去祭祖而惶愧，心魂安然得了嗎？
于清明節(jié)趕回桑梓祭拜父母和先祖，是老祖宗一代代傳流下來(lái)的的風(fēng)俗，是自周代有清明節(jié)以來(lái)華夏人遵循了幾千年的規(guī)矩，也是良知良心的必須！除非拘身軍國(guó)、耽于事物、關(guān)山阻隔、疾病纏身而不能為。
孤旅之人寂寞伴，急于行程心糾結(jié)，陰冷粘膩的雨絲打濕的就不光是身上的一襲長(zhǎng)衫，更將心緒淋得濕透。于是找家酒肆嘬幾口酒，暖暖身子歇歇腳，驅(qū)除心中郁悶再正常不過(guò)。可酒家何處呢？正迷茫間，見(jiàn)騎牛的牧童悠悠然而來(lái)，一支竹笛吹出與山野荒郊特般配的韻致。詩(shī)人趕忙上前揖問(wèn)，牧牛的童子不語(yǔ)，燦然一笑間橫笛一掃，指向前方山彎，就見(jiàn)雨幕中閃現(xiàn)出一片璀璨的杏花，掩籠一坨不大的村落，一幅酒幡在微風(fēng)細(xì)雨中徐徐飄飛
濁酒一壺，冷豆一碟，映照著詩(shī)人眼中思鄉(xiāng)思親的晶瑩淚光
路上行人，腳步匆匆，不避雨矢地追趕著回鄉(xiāng)的路
（二）
相去杜牧一千多年后的這個(gè)清明節(jié)，一樣有霏霏細(xì)雨山嵐秋煙般無(wú)聲飄灑，天地間迷蒙一片。
我是血統(tǒng)純正的中國(guó)人，攜子女回老家上墳是雷打不動(dòng)、風(fēng)雨無(wú)阻的行程。路不甚遠(yuǎn)，驅(qū)車出縣城三十多里便至我那山裹嶺繞的小村。
我處的習(xí)慣是午飯后上墳。用不著相約，遠(yuǎn)近本家的人前前后后都提了紙火、祭品，在柔柔細(xì)雨中往墳地走。先到的，會(huì)在墳地頭的山沿坐下來(lái)，邊等后邊的人，邊扯一些家長(zhǎng)里短的閑話。
墳地在一處羅圈椅般的山洼里，兩邊兩脈青松森森覆蓋的青山人字型延伸出去，顯得很風(fēng)水。山洼梯田的三塊地里，分別埋著我爺爺輩的本家老弟兄三個(gè)，以及我父親一代本家弟兄七人中的五個(gè)。另兩個(gè)也已謝世，只是因外遷另立墳地沒(méi)有歸到這里。目前墳地里已埋進(jìn)了第三代、即我這輩的人。
煙雨蒙蒙，更增添了眼前春景的詩(shī)意：草木新綠，杏花吐芳，山野一派清和。可眾人的心不在春風(fēng)春景處，眼睛早投向深埋了爹娘、爺奶輩人的墳頭，心情自然沉重。故大伙除了許久不見(jiàn)的寒暄外，話題多與已故的老人有關(guān)，與家族的走過(guò)的歷史有關(guān)。于是小輩的人便記住了長(zhǎng)眠于此的先人的很多前事，以及各墳頭下老人的輩分、兄弟排行，互相間的交叉關(guān)系。
這支上墳的隊(duì)伍是在不斷變化的。我記事以來(lái)的童年里，父親那一輩的老弟兄幾個(gè)尚是上墳的主導(dǎo)人物。每次前來(lái)，他們都感嘆著先人的品端與往事，感嘆著光陰的轉(zhuǎn)瞬即逝和生命的短暫，感嘆著自己也終將有一天埋入這里的歸宿。感嘆著感嘆著，老弟兄幾個(gè)便都?xì){了！甚至我這輩遠(yuǎn)近本家兄弟的十幾個(gè)人中，也有幾個(gè)已埋在了父母的腳頭。倒是后邊續(xù)起的小輩呼啦啦地頂上來(lái)，到如今屬于我重孫也是第六代的人竟也冒了頭，拽著爹的后衣襟步履蹣跚地來(lái)上墳。
人都到齊，大伙按地下長(zhǎng)輩們的長(zhǎng)次開(kāi)始燒祭：擺供焚香，燒化紙錢，在墳堆上十字壓?jiǎn)螐埖姆郊垑K，意在給老人換單衣單被（十月初一的上墳則壓雙層的，意為換棉），修整墳頭樹(shù)木、填埋鼠洞等，然后在鞭炮聲中恭恭敬敬地行叩拜禮。年長(zhǎng)的人嘴里絮叨著，說(shuō)著與地下老人的貼心體己話。那裊裊升起的香煙，如蝶翩飛的黑色紙燼，似架設(shè)起生者與冥冥中老人的信息交流通道。
我在挨墳頭叩頭下去的瞬間，心往下沉，淚往上涌，心靈穿透了時(shí)空和生死，同一個(gè)個(gè)生前的老人會(huì)面。他們依然是那樣鮮活真切地站在我的面前：爺爺咧著干癟的嘴疼愛(ài)地對(duì)我憨笑著，還是那個(gè)善良溫厚的高壽長(zhǎng)者；一生剛強(qiáng)的奶奶喜極而泣，稀罕她最疼愛(ài)的長(zhǎng)孫也長(zhǎng)成了胡子拉碴大老爺們；父親還是那樣略帶責(zé)備地瞟視著我，他永遠(yuǎn)不滿足我的作為與長(zhǎng)進(jìn)；母親又面呈委屈，似又要同她的大孩子訴說(shuō)什么作難事精明得有點(diǎn)過(guò)分的親大伯，少言寡語(yǔ)卻十分倔強(qiáng)的聾大爺，翹著山羊胡子的本家二大爺，黑紅臉膛小心小膽的三大爺，總是瞇著兩眼像永遠(yuǎn)也睡不醒、去年突然去世的近本家大哥，一個(gè)個(gè)同我打著招呼：回來(lái)了？外邊的事順當(dāng)吧？二大爺為童年的我打抱不平的話又在我耳畔響起：打他干啥？小孩家搗蛋，長(zhǎng)大了剛剛夠使喚；現(xiàn)在就般般聽(tīng)話，將來(lái)也就是個(gè)木頭疙瘩
墳上墳下，陰陽(yáng)兩界，扯不開(kāi)的是親情，割不斷的是血緣！生者對(duì)逝者，是歷歷在目的記憶回放，是感恩戴德的思念，還有崇尚神祗般的敬畏！
上墳完畢，大家依然相跟著回去，一路繼續(xù)說(shuō)道著不為小輩人知道的前事。這種有心無(wú)意的閑話，實(shí)質(zhì)上已成了一代代人口口相傳的家族史講座，骨肉血緣理念的訓(xùn)誨，中華孝悌文化的教化。我便是從小年復(fù)一年地聽(tīng)上輩人的講述，探尋到祖上的斑駁往事，觸摸到宗族的根。
（三）
我爺爺老弟兄三個(gè)，是民國(guó)三十二年大災(zāi)荒時(shí)從河南逃荒而來(lái)。我的老家在河南林縣（現(xiàn)林州）一個(gè)叫東掌村里，那里的祖墳不知埋葬了我家族多少代的先人。可后來(lái)于一次上墳中知道，河南林縣還不是我家族最早的老家，山西洪洞老槐樹(shù)下才是我宗族的祖根！
從父親老哥幾個(gè)嘴里知道，朱洪武時(shí)代，明朝庭在洪洞老槐樹(shù)下舉行了一次大規(guī)模的移民活動(dòng)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的本土人被強(qiáng)行遷徙至因戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)而幾乎人煙滅絕的遙遠(yuǎn)地方。窮家難舍、熱土難離的桑梓情結(jié)，腳下埋葬著父母雙親和一代代先人的牽絆，使得誰(shuí)也不愿意移居他鄉(xiāng)。無(wú)奈下官府采用了瞞天過(guò)海的欺詐手段，廣貼告示說(shuō)誰(shuí)家的人跑到大槐樹(shù)下，便可以不外遷。于是遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的百姓都爭(zhēng)先恐擁擠到大槐樹(shù)下，不期被官府兵丁團(tuán)團(tuán)圈起來(lái)，強(qiáng)行遣送到了河南（后來(lái)我知道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不光是河南，還有河北、山東、北京、天津、安徽、江蘇、湖北、陜西、甘肅、寧夏、東北等30多個(gè)省市，只不過(guò)河南接受移民最多而已）。
大遷徙開(kāi)始時(shí)，大約也是初春之時(shí)，大約也是一個(gè)細(xì)雨紛紛的日子，被逼前行的長(zhǎng)達(dá)幾十上百里慢慢蠕動(dòng)的人流，因故土牽魂，腳步難移，哭聲塞道，聲遏行云。只到漸行漸遠(yuǎn)，人們?nèi)詰賾俨簧岬仡l頻回頭，遙望屬于家鄉(xiāng)標(biāo)志的那棵十幾個(gè)人抱不住、蔭蔽好幾十畝、樹(shù)冠綴滿了老鴰窩的老槐樹(shù)。時(shí)光久遠(yuǎn)之后，移民的后代們已不能準(zhǔn)確記起家鄉(xiāng)的地址，卻記住了從先人嘴里一代代傳下來(lái)的一首民謠：?jiǎn)栁易嫦葋?lái)何處，山西洪洞大槐樹(shù)；祖先故里叫什么，大槐樹(shù)上老鴰窩。父親老哥幾個(gè)還說(shuō)，先人在被強(qiáng)行遷徙時(shí)，官兵為了防止他們逃跑，用刀子把他們的小腳趾都劃成了兩瓣，作為辨認(rèn)和抓回的記號(hào)。不期這一記號(hào)卻一代代遺傳給了子孫，成了人們辨認(rèn)祖先是不是來(lái)自山西洪洞老槐樹(shù)的一個(gè)標(biāo)識(shí)。
父親他們還說(shuō)，這場(chǎng)史上有名的大移民，與朱元璋手下一個(gè)叫胡大海的密切相關(guān)。胡大海乃人、熊媾和而生，半人半獸，天生神力。長(zhǎng)大為雪母恥，殺死了公熊，攜母逃出熊窟，可母親因無(wú)臉面重返家園而自盡。淪為孤兒的胡大海于河南一帶四處乞討，可因熊頭人身，面目?jī)磹撼舐坏懖坏绞澄铮炊鴮覍冶恢穑鼙M刁難，為此他恨透了此地人。后胡大海成為朱元璋麾下大將，因?qū)医ㄆ婀ι畹弥煸皩檺?ài)，準(zhǔn)他想干什么都行的特許。胡大海請(qǐng)求要?dú)⒈M河南一帶百姓，朱元璋十分為難下搞了個(gè)折中，許他殺一箭之地的人。誰(shuí)知胡大海一箭射出竟中一只老鷹，負(fù)箭飛出去上千里。胡大海圣旨在手，有恃無(wú)恐地大開(kāi)殺戒，直殺得中原大地血流成河，人煙斷絕，并殃及到更遠(yuǎn)地方的人。待朱元璋知道，為時(shí)已晚，只得從金元以來(lái)因戰(zhàn)事少人口密集的山西，向這些地方大量移民，洪洞老槐樹(shù)下大概是集結(jié)、轉(zhuǎn)運(yùn)地。
傳說(shuō)非史，不可篤信。真正的原因應(yīng)該是朱元璋在顛覆元朝和吞并各路義軍連綿不斷的戰(zhàn)事所致：兵馬大軍過(guò)處，玉石俱焚，使得無(wú)以數(shù)計(jì)的生靈涂炭，百姓罹難。有資料表明，在元末明初戰(zhàn)亂中，中原地區(qū)人口銳減80%多，也是引起這次洪洞大槐樹(shù)百姓大遷徙的根本原因。
直到今天，凡漢人分布之地，向人問(wèn)起祖籍何處，好多人都會(huì)回答是山西洪洞老槐樹(shù)。這一現(xiàn)象，成為遍及中華乃至海外僑胞的根祖文化，大槐樹(shù)在實(shí)質(zhì)意義上已成為華夏漢人的一個(gè)文化符號(hào)，一個(gè)圖騰。
我還聯(lián)想到以普天均雨露，大海靜波濤而聞名于世、被人稱為東方母性的海洋文化的媽祖，即也是遍布我國(guó)沿海地區(qū)、港澳臺(tái)、世界華人移民密集地，以及海上絲綢之路、古外交所達(dá)國(guó)家和地域的媽祖文化，似一條超強(qiáng)的無(wú)形紐帶，連接、凝聚著幾乎是全世界華人的心，跨洋踏海而來(lái)朝覲者源源不絕于國(guó)門
中國(guó)人念祖，中國(guó)人講根，中國(guó)人永遠(yuǎn)追循著血緣之源、故土之根，祖與根、親與孝的觀念深深鍥入骨髓，滲進(jìn)血液，而且有著一代代綿綿不絕的頑強(qiáng)延傳，使得子子孫孫永遠(yuǎn)牢記著自己的來(lái)龍去脈，牢記著自己的源和根！
（四）
綿綿的雨絲仍在飄灑。我們于歸途辦了一個(gè)必須的程序：從老輩人便傳下來(lái)一個(gè)習(xí)慣，上墳時(shí)留出一份供品與香火，在回來(lái)的一個(gè)十字路口供放、焚化，大伙一起磕頭。這一切，都是給那些因種種原因死于非命或客死他鄉(xiāng)，不能歸葬于祖墳的孤魂野鬼的。這是一種善舉，是一種發(fā)乎于良心的關(guān)照。
我們本家?guī)讉�(gè)弟兄還說(shuō)起一樁多年未了的心愿：抽個(gè)時(shí)間，弟兄幾個(gè)回河南老家去看看祖宗的墳。
早些年有人回河南老家回來(lái)后告知，大建大寨田時(shí)我家族的祖墳已被平掉。盡管如此，還是想回去看看，哪怕望一眼祖墳的原地址，在當(dāng)年祖墳的地方燒祭燒祭，也算盡了作為子孫后代的一番心意。可因哥幾個(gè)都是家里家外的臺(tái)柱，你在他不在，我忙他更忙，終于未能成行。這次我們約定好了，今年待忙罷春耕播種的事，無(wú)論如何也要相伴回老家一趟，尋根謁祖，不為自己留下死不瞑目人生遺憾。
有可能的話，還要結(jié)伴去洪洞老槐樹(shù)下去看看，最少我一個(gè)人也要去看看。因?yàn)楦绲淖嫦葔瀴L在那里，宗族的根在那里！只有魂歸大槐樹(shù)，謁祖識(shí)原根，方能了卻心中夙愿，死而無(wú)憾！
我還會(huì)不放棄一切可能的機(jī)會(huì)，去拜謁中華先祖的炎帝、黃帝陵，探尋華夏血脈的祖源
我眼中，又出現(xiàn)了在荒村酒肆飲酒的大詩(shī)家杜牧，他于酒酣之后借助靈感一揮而就的，是那首婦孺皆知膾炙人口的詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
我似乎看到，在這飄飄灑灑的清明雨中，大批大批黃皮膚黑頭發(fā)黑眼睛的港澳臺(tái)、僑居世界各地的華人，紛紛而來(lái)，熱淚橫流地叩拜于老槐樹(shù)下、媽祖廟前、祖宗墳頭
我突然強(qiáng)烈地感到，眼前這清明雨，是從歷史的深處走來(lái)，承載著周禮的肅穆和孔孟的殷殷叮囑，攜帶著杜牧的一縷詩(shī)魂，洋洋灑灑飄落于現(xiàn)代，還會(huì)飄灑到子子孫孫的無(wú)窮后世
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