教學(xué)設(shè)計(jì)方案
為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開(kāi)展，就需要我們事先制定方案，方案的內(nèi)容和形式都要圍繞著主題來(lái)展開(kāi)，最終達(dá)到預(yù)期的效果和意義。方案應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編為大家整理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案1
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、了解“之”“于”的用法以及文言詞活用情況。
２、體會(huì)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、洗煉。
【教學(xué)難點(diǎn)】
方仲永“泯然眾人”的原因是什么？即如何理解課文最后一段作者的思想觀點(diǎn)？
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、課文導(dǎo)人，簡(jiǎn)介作者，解釋文題
偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛(ài)迪生有一句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗”他用勤奮的一生發(fā)明了無(wú)數(shù)的東西，對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“發(fā)明大王”，人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才”呢？他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉尅＿z憾的是有很多人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自恃聰明，自認(rèn)為有天賦。結(jié)果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣—個(gè)人。
簡(jiǎn)介王安石：北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之一本文采用隨筆的形式而寫。借一件事來(lái)抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)、敘述是基礎(chǔ)，闡明道理是核心。文題含義：為仲永的經(jīng)歷遭遇而感傷。
二、學(xué)生自讀課文，掌握以下內(nèi)容
１、掌握下列加點(diǎn)字的讀音：
隸泯扳稱
２、對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸類：
之忽啼求之：它，指書具．代詞。
借旁近與之：他，指仲永，代詞。
余聞之也久：這事，指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”，代詞。
下能稱前時(shí)之聞：的，助詞。 '
卒之為眾人：語(yǔ)氣助詞，不譯。
于環(huán)謁于邑人：到，介詞。
于舅家見(jiàn)之：在，介詞。
賢于材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。
愛(ài)于人者不至：從，介詞。
３、從文中找出詞類活用的詞語(yǔ)：
⑴邑人奇之：以……為奇，形容動(dòng)詞作動(dòng)詞。
⑵賓客其父：把……當(dāng)作賓客，名詞作動(dòng)詞。
⑶利其然：以……為利，名詞作動(dòng)詞。
⑷傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動(dòng)詞。
三、朗讀課文，理清課文結(jié)構(gòu)
１、朗讀時(shí)注意下列語(yǔ)句的停頓：
⑴未嘗｜識(shí)書具，忽｜啼求之。
⑵借旁近｜與之，即｜書詩(shī)四句，并｜自為其名。
⑶其詩(shī)｜以養(yǎng)父母、收族為意。
⑷自是｜指物作詩(shī)｜立就，其文理｜皆有可觀者。
⑸父｜利其然也，日扳仲永｜環(huán)謁于邑人。
⑹余聞之也｜久
２、理解課文結(jié)構(gòu)層次：
全文可分兩部分：
第一部分：第１、２段，簡(jiǎn)敘方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。
第二部分：第３段，作者闡明觀點(diǎn)看法。
說(shuō)明：第一部分以敘事為主，第二部分以議論為主。
四、請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述第１、２段的內(nèi)容
１、思考：課文寫丁方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷有哪幾個(gè)階段？
三個(gè)階段：第一階段，幼年作詩(shī)的非凡才能和天賦。“即書詩(shī)四句”，“指物作詩(shī)立就”，“文理皆有可觀”。
第二階段，寫十二三歲的方仲永才能大不如先前，“不能稱前時(shí)之聞”。
第三階段，寫方仲永完全變成一個(gè)平庸之人。“泯然眾人矣”。
２、思考：這三個(gè)發(fā)展階段的敘述。有見(jiàn)有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處？
寫仲永年少時(shí)天資聰慧：以“聞”的形式，寫仲永十二三歲才思“不能稱，前時(shí)之聞”；以“見(jiàn)”的形式，寫方仲永最終平庸無(wú)奇；又以“聞”的形式；“見(jiàn)”和“聞”有機(jī)結(jié)合．?dāng)⑹稣媲锌尚牛n文詳寫第一個(gè)階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無(wú)量。而其父的貪利之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出；方仲永淪落平庸的情形，引入深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷”的.含義。
五、齊讀第３段，思考下列問(wèn)題
１、這一段在語(yǔ)言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？
采用了議論的形式。
２、這一段“受于天”指什么？“受于人”又指什么？
“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”指人的后天學(xué)習(xí)和受到的教育。
３、這一段講了幾層意思？作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么？
講了兩層意思：從“王子曰”到“不至也”，揭示仲永才能泯滅的原因，即“受于人者不至也”。從“彼其……”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對(duì)成才的重要作用。
六、領(lǐng)悟課文語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔、洗煉的特點(diǎn)
１、文中“忽啼求人”、“即書詩(shī)，四句”、“自是指物作詩(shī)字就”三句中的幾個(gè)副詞對(duì)表達(dá)文意有什么作用？
使真切、形象，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
２、理解“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一句的語(yǔ)言特色。
這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個(gè)“利”字，寫出其父貪求錢財(cái)、目光短淺的性格，“環(huán)謁”概括了其父求財(cái)?shù)目杀尚袨椋安皇箤W(xué)”更是一語(yǔ)中的，批判其父的錯(cuò)誤做法，暗示仲永“泯然于眾”的必然結(jié)果。這些詞語(yǔ)用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語(yǔ)便起到了言簡(jiǎn)意賅的效果。
七、齊讀全文，加深對(duì)課文主旨的理解
八、語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練
以“方仲永的悲劇所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，談感受。
要求：
１、聲音洪亮，用普通話發(fā)言。
２、中心鮮明，講話的層次清楚。
３、時(shí)間在２分鐘左右。
九、布置作業(yè)
１、完成課后練習(xí)三。
２、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句５條。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案2
【創(chuàng)意說(shuō)明】
《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪“山中眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。本文在敘述方式上也獨(dú)具匠心。閱讀本文，學(xué)生既可感悟到自然的美麗、童心的可貴，從中得到美的熏陶，又可認(rèn)識(shí)一種全新的寫景方式，指導(dǎo)自己的寫作。
設(shè)計(jì)本課時(shí)，我將情境創(chuàng)設(shè)、知識(shí)領(lǐng)悟和方法指導(dǎo)并重，讓學(xué)生在美的情境中“學(xué)會(huì)”并“會(huì)學(xué)”。首先設(shè)置情境，引出課題，然后入境賞文。我將賞文的三大境界作為三大板塊，第一板塊為“整體感知”，讓學(xué)生初步感知課文主要內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界。第二板塊為“研讀質(zhì)疑”，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”的境界。這一板塊又由三部分組成：讀與品、讀與思、讀與悟，朗讀貫穿整個(gè)散文教學(xué)的始終。“讀與品”是讓學(xué)生通過(guò)朗讀、品析，感知文章的景美、語(yǔ)美、情美；“讀與思”則讓學(xué)生通過(guò)朗讀，自主發(fā)現(xiàn)，探究質(zhì)疑；“讀與悟”是讓學(xué)生深入理解后感悟，是由“形”到“神”的升華。這“三部曲”是由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”的必不可少的環(huán)節(jié)。第三板塊為“遷移拓展”，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。教師讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)行交流，知、情、意、行在此得到完美的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了美的領(lǐng)悟、美的延伸、美的再塑。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、通過(guò)聽(tīng)讀和朗讀整體感知，發(fā)現(xiàn)“美”。
２、通過(guò)讀與品、讀與思、讀與悟進(jìn)行研讀質(zhì)疑，鑒賞“美”。
３、通過(guò)聯(lián)想與交流和課余練筆進(jìn)行拓展和遷移，升華“美”、創(chuàng)造“美”。
４、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的情感，樹立積極、樂(lè)觀、向上的人生觀。
【教學(xué)步驟】
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，你看到過(guò)晨曦穿越層林，在枝條上跳躍嗎？你欣賞過(guò)落葉飄零到水上又在漩渦中起舞嗎？你感受過(guò)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的清新嗎？你靜聽(tīng)過(guò)午夜夢(mèng)回花開(kāi)的聲音嗎？如果你沒(méi)有，就讓我們一起到大自然中去吧，讓我們一起去山中訪友吧！（板書課題、作者）
一、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山
１、教師配樂(lè)范讀，學(xué)生欣賞畫面，靜聽(tīng)范讀，思考：作者到山中都訪問(wèn)了哪些朋友？
２、學(xué)生自由朗讀課文，從課文中找出下列詞語(yǔ)，注意加點(diǎn)字的讀音，并標(biāo)出精彩的詞句與段落。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生們是一群在城市水泥鋼筋叢林里長(zhǎng)大的孩子，森林里的一切對(duì)他們而言是陌生的，但他們骨子里有著對(duì)自然的向往，音樂(lè)、畫面與語(yǔ)言的完美結(jié)合喚醒了他們的潛意識(shí)，營(yíng)造了一個(gè)美好情境，把他們帶入了“山中”，初步感悟作者“所訪之友”，整體感知課文。
二、遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家
１、讀與品：
⑴學(xué)生討論：我們可以從哪些角度鑒賞美文？
設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中思考“怎樣學(xué)”的問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
⑵討論明確：鑒賞美文可以從以下角度著手：詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)段描寫的角度，修辭、意境構(gòu)思等等。
⑶小組交流：
你最喜歡的山中朋友是哪一位？找出相關(guān)句子讀一讀，并試著從以下幾個(gè)角度進(jìn)行品析：
我認(rèn)為最妙的詞語(yǔ)：
我認(rèn)為最妙的修辭：
我認(rèn)為最美的句子：
我認(rèn)為最細(xì)膩的描寫：
我認(rèn)為最精彩的段落：
我認(rèn)為描寫角度最豐富的段落（觸、嗅、視等）
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)學(xué)生提出的鑒賞文章的角度進(jìn)行總結(jié)歸類，找出最接近他們的中國(guó)，引導(dǎo)他們深入探究，并且明確各小組分工，確保討論扎實(shí)、有效，不是浮于表面。
⑷小組匯報(bào)，班級(jí)交流。
⑸閱讀下面這段文字，再對(duì)比文章的第四自然段，評(píng)評(píng)哪一段文字更優(yōu)美，并說(shuō)明理由。
走進(jìn)樹林，青翠的樹枝，隨風(fēng)搖擺，上面有鳥兒在歌唱，隨風(fēng)搖擺，露珠在樹葉上閃閃發(fā)亮。大樹的根須深深地扎進(jìn)了泥土和巖層，吸取地下的水分和養(yǎng)料。
設(shè)計(jì)意圖：“有比較才有鑒別”，通過(guò)對(duì)比閱讀，讓學(xué)生更深地品味本文景物描寫的栩栩如生、靈氣飛揚(yáng)，文筆的生動(dòng)活潑，字里行間的詩(shī)情畫意。
２、讀與思：
⑴請(qǐng)生再次朗讀質(zhì)疑。
⑵學(xué)生提問(wèn)──討論──交流──解決。
設(shè)計(jì)意圖：“提出問(wèn)題本身比回答問(wèn)題更重要”，給學(xué)生一個(gè)自主探究的時(shí)間，再在班上交流，師生互動(dòng)，完成知識(shí)的`深化與學(xué)習(xí)能力的提升。
３、讀與悟：
作者從山中眾朋友身上領(lǐng)悟到了什么？閱讀本文，你從中得到了什么啟迪？
設(shè)計(jì)意圖：架設(shè)課本與生活的橋梁，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到生活的啟迪。
三、眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
１、積累與拓展：你還知道哪些描寫風(fēng)景的詩(shī)詞或散文？
設(shè)計(jì)意圖：課內(nèi)與課外知識(shí)的整合，知識(shí)的歸類與舉一反三、融會(huì)貫通。
２、聯(lián)想與交流：
美好的時(shí)光總是匆匆而過(guò)，清晨踏著露水進(jìn)山，而此刻夕陽(yáng)已涂抹了小路，該回家了，請(qǐng)閉上眼睛想一想：此時(shí)此刻，山中的朋友會(huì)對(duì)我們說(shuō)些什么？你又想對(duì)山中的朋友們說(shuō)些什么？
設(shè)計(jì)意圖：“生活本身就是童話”，發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想像力與表達(dá)能力，在美的情境中再塑美！
３、結(jié)語(yǔ)：
喧囂塵世，碌碌人生，在工業(yè)文明越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天，在水泥與鋼筋日漸密集的層林里，我們已距離大自然越來(lái)越遠(yuǎn)。可是，飛鳥、游魚、老樹上的一抹新綠、石縫里的一顆嫩芽和我們?nèi)祟惗际谴笞匀坏暮⒆樱笞匀皇俏覀冇肋h(yuǎn)的精神家園。別忘了用純真的雙眼去發(fā)現(xiàn)我們身邊無(wú)處不在的美麗；別忘了我們和大自然有一個(gè)約會(huì)；別忘了，我們相約爬山去；別忘了，我們相約看海去……（薦讀汪國(guó)真的《看海去》畫面、字幕、配樂(lè)。）
設(shè)計(jì)意圖：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，生活中處處有語(yǔ)文，讓學(xué)生將目光由課本轉(zhuǎn)向浩瀚的書海，將思維由“山中”投向廣袤的大自然，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與情感的延伸與升華，讓語(yǔ)文課堂有情境而無(wú)窮境。
４、布置課外作業(yè)：
假設(shè)自己是家鄉(xiāng)的岳陽(yáng)樓，寫一段與游人互訴心聲的文字，寫法自由、字?jǐn)?shù)不限。
設(shè)計(jì)意圖：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，讓學(xué)生用“心”去發(fā)現(xiàn)生活中無(wú)處不在的美，讓學(xué)生自己動(dòng)筆用文字描繪“美”，再塑“美”，讀寫結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的“人文性”與“工具性”的結(jié)合。
【設(shè)計(jì)反思】
《山中訪友》通篇洋溢著作者對(duì)大自然發(fā)自心底的愛(ài)，感情飽滿。王國(guó)維《人間詞話》中說(shuō)“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句”，境界即意境，也就是詩(shī)情畫意。散文和詩(shī)詞的情形不同，但富于詩(shī)情畫意、境界鮮明的散文，一定是好散文，而本文就成功地營(yíng)造了一個(gè)物我交融，你中有我、我中有你的童話般的意境。教學(xué)本文時(shí)，可著力培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，陶冶其熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的情操。
《山中訪友》里所描繪的景物充盈著躍動(dòng)的活力和生命的靈氣。“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者融情于山中，山中的萬(wàn)物都成了我的兄弟姐妹，“宇宙的人情化”（朱光潛先生語(yǔ)）在本文中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，在教學(xué)中要巧妙地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種特點(diǎn)，并探究取得這種效果的藝術(shù)手法，例如擬人手法的運(yùn)用、人稱的變換等。
在教學(xué)中如何讓學(xué)生入情入境地感受“美”，又能輕松地自主、合作、探究“美”的根源，成了教師在教學(xué)中重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。我將學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和審美層次相結(jié)合，將學(xué)習(xí)過(guò)程劃分為三種境界，三境界既是知識(shí)深度與廣度的漸進(jìn)又是給學(xué)生搭建幾個(gè)認(rèn)知的平臺(tái)，還讓學(xué)生在得“魚”的過(guò)程中學(xué)會(huì)“漁”，整個(gè)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，力圖構(gòu)建一種新型的充滿民主、張揚(yáng)個(gè)性、激勵(lì)創(chuàng)新的“對(duì)話式”和“板塊式”相結(jié)合的教學(xué)模式。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案3
設(shè)計(jì)理念
這一課的設(shè)計(jì)注重目中有學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)，目中有學(xué)情，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行設(shè)計(jì)，以學(xué)定教。切合學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生個(gè)性，倡導(dǎo)在自己的閱讀中去體會(huì)，讓學(xué)生自學(xué)、自讀、自悟、自得；平等對(duì)話交流，鼓勵(lì)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究合作學(xué)習(xí)；體現(xiàn)語(yǔ)文課程的綜合性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)，體現(xiàn)語(yǔ)文課潛移默化、熏陶感染的特點(diǎn)，將知識(shí)與能力、情感態(tài)度價(jià)值觀，融入方法習(xí)慣之中，體現(xiàn)文道關(guān)系。
教學(xué)目標(biāo)
1運(yùn)用學(xué)過(guò)的識(shí)字方法自主認(rèn)識(shí)本課的生字，會(huì)寫課后的字。
2能正確、流利、有感情地朗誦課文。培養(yǎng)學(xué)生閱讀兒歌的興趣，讓學(xué)生有主動(dòng)讀兒歌的愿望。體會(huì)到種樹的快樂(lè)，種樹的種種好處。
3養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，能聯(lián)系實(shí)際邊讀邊想邊問(wèn)。
教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)寫生字，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)
養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，能聯(lián)系實(shí)際邊讀邊想邊問(wèn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師：
1制作生字卡片、準(zhǔn)備教學(xué)掛圖（簡(jiǎn)單課件）。
2與音樂(lè)老師聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)音符和歌譜；與美術(shù)老師聯(lián)系，畫一畫樹。
學(xué)生：觀察樹木，了解種樹帶來(lái)的種種好處。
教學(xué)時(shí)間
1~2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、談話引入，讀題激趣，感知兒歌大意
1齊讀課題，說(shuō)說(shuō)：讀了課題你想到了什么？你想知道什么？
2學(xué)生借助拼音自讀課文，看看兒歌里說(shuō)了些什么，初步感知兒歌內(nèi)容。
二、自主識(shí)字，交流評(píng)議
1自由、輕聲地朗讀兒歌，要求：
（1）借助拼音，讀準(zhǔn)字音，不熟悉的字多練讀幾遍。
（2）運(yùn)用已有的識(shí)字經(jīng)驗(yàn)，試著記住字形。
（3）勾畫生字詞，把兒歌中不明白的詞語(yǔ)或句子做上問(wèn)號(hào)。
2交流自主識(shí)字情況。
（1）學(xué)生相互提醒音難讀、形難記的字。
（2）用生字?jǐn)U詞語(yǔ)，選自己喜歡的詞語(yǔ)造句。
學(xué)生個(gè)別質(zhì)疑問(wèn)難，提出自己不明白的地方，全班交流討論，仍不能解決的問(wèn)題放入下一環(huán)節(jié)解決。例如：綠色音符、綠色歌譜、種下歌聲、種下幸福等等。
三、自讀自悟，邊讀邊悟，自主解疑
1讓學(xué)生帶著問(wèn)題，自讀課文。
提示：要聯(lián)系自己的生活實(shí)際，聯(lián)系已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，邊讀邊想。
音樂(lè)常常與快樂(lè)相伴，一個(gè)個(gè)音符，就像一個(gè)個(gè)快樂(lè)的`因素，它將構(gòu)成快樂(lè)的歌譜。兒歌中的這兩個(gè)比喻可謂意味深長(zhǎng)，筆者認(rèn)為可從這一角度去理解，為理解后文種下歌聲、種下幸福奠定基礎(chǔ)。
音符是什么？（樂(lè)譜中表示音長(zhǎng)或音高的符號(hào)，這里用來(lái)比喻一棵小樹。）
歌譜是用來(lái)干什么的
（歌曲的樂(lè)譜、譜子，人們唱歌時(shí)用的。這里用來(lái)比喻一行小樹。）
2樹會(huì)給我們帶來(lái)什么好處
環(huán)境得到美化，生活更加快樂(lè)，人與動(dòng)物、人與大自然和諧相處。
3讀讀自己喜歡的詩(shī)句。
四、進(jìn)一步誦讀課文，體會(huì)情感
1采取多種方式指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
2朗讀或背誦，積累語(yǔ)言，進(jìn)一步體會(huì)種樹的快樂(lè)，感受樹木的作用。
五、語(yǔ)言積累活動(dòng)
結(jié)合課后第二題，積累詞語(yǔ)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。
六、書寫練習(xí)
1、出示要求會(huì)寫的字。
學(xué)生提出難寫的字、筆畫筆順不清楚的字，教師有針對(duì)性地指導(dǎo)。
興字集體書空筆順；唱、福左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬，指導(dǎo)書寫。
2、交流展示、展評(píng)，激發(fā)寫好字，主動(dòng)練字的積極性。
3、寫寫你想寫的字或詞語(yǔ)、句子。
七、拓展
1、說(shuō)說(shuō)你準(zhǔn)備為小樹做點(diǎn)什么。
2、根據(jù)你對(duì)兒歌的理解給兒歌配畫。
3、試著仿照兒歌的樣子當(dāng)小詩(shī)人說(shuō)一說(shuō)。
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