經(jīng)典心理學(xué)小故事
經(jīng)典心理學(xué)小故事1
"影子真討厭！"小貓湯姆和托比都這樣想，"我們一定要擺脫它。"
然而，無論走到哪里，湯姆和托比發(fā)現(xiàn)，只要一出現(xiàn)陽光，它們就會(huì)看到令它們抓狂的自己的影子。
不過，湯姆和托比最后終于都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠(yuǎn)閉著眼睛。托比的辦法則是，永遠(yuǎn)待在其他東西的陰影里。
心理點(diǎn)評
這個(gè)寓言說明，一個(gè)小的心理問題是如何變成更大的心理問題的。
可以說，一切心理問題都源自對事實(shí)的扭曲。什么事實(shí)呢？主要就是那些令我們痛苦的負(fù)性事件。
因?yàn)橥纯嗟捏w驗(yàn)，我們不愿意去面對這個(gè)負(fù)性事件。但是，一旦發(fā)生過，這樣的負(fù)性事件就注定要伴隨我們一生，我們能做的，最多不過是將它們壓抑到潛意識(shí)中去，這就是所謂的忘記。
但是，它們在潛意識(shí)中仍然會(huì)一如既往地發(fā)揮作用。并且，哪怕我們對事實(shí)遺忘得再厲害，這些事實(shí)所伴隨的痛苦仍然會(huì)襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過，而且無法抑制。這種疼痛讓我們進(jìn)一步努力去逃避。
發(fā)展到最后，通常的解決辦法就是這兩個(gè)：要么，我們像小貓湯姆一樣，徹底扭曲自己的體驗(yàn)，對生命中所有重要的負(fù)性事實(shí)都視而不見；要么，我們像小貓托比一樣，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那個(gè)讓自己最傷心的原初事件就不是那么疼了。
白云心理醫(yī)院的咨詢師李凌說，99％的吸毒者有過痛苦的遭遇。他們之所以吸毒，是為了讓自己逃避這些痛苦。這就像是躲進(jìn)陰影里，痛苦的事實(shí)是一個(gè)魔鬼，為了躲避這個(gè)魔鬼，干脆把自己賣給更大的魔鬼。
還有很多酗酒的成人，他們有過一個(gè)酗酒而暴虐的老爸，挨過老爸的不少折磨。為了忘記這個(gè)痛苦，他們學(xué)會(huì)了同樣的方法。
除了這些看得見的錯(cuò)誤方法外，我們?nèi)祟愡�發(fā)明了無數(shù)種形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德將這些方式稱為心理防御機(jī)制。太痛苦的時(shí)候，這些防御機(jī)制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御機(jī)制對事實(shí)扭曲得太厲害，它會(huì)帶出更多的心理問題，譬如強(qiáng)迫癥、社交焦慮癥、多重人格，甚至精神分裂癥等。
真正抵達(dá)健康的方法只有一個(gè)直面痛苦。直面痛苦的人會(huì)從痛苦中得到許多意想不到的收獲，它們最終會(huì)變成當(dāng)事人的生命財(cái)富。規(guī)劃利用好現(xiàn)有的'能力遠(yuǎn)比挖掘所謂的潛能更重要。"
切記：陰影和光明一樣，都是人生的財(cái)富。
一個(gè)最重要的心理規(guī)律是，無論多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面對它，化解它，超越它，最后和它達(dá)成和解。如果你自己暫時(shí)缺乏力量，你可以尋找?guī)椭瑢ふ矣H友的幫助，或?qū)ふ覍I(yè)的幫助，讓你信任的人陪著你一起去面對這些痛苦的事情。
美國心理學(xué)家羅杰斯曾是最孤獨(dú)的人，但當(dāng)他面對這個(gè)事實(shí)并化解后，他成了真正的人際關(guān)系大師；美國心理學(xué)家弗蘭克（見本報(bào)1月7日的《每一次磨難都是生命的財(cái)富》）有一個(gè)暴虐而酗酒的繼父和一個(gè)糟糕的母親，但當(dāng)他挑戰(zhàn)這個(gè)事實(shí)并最終從心中原諒了父母后，他成了治療這方面問題的專家；日本心理學(xué)家森田正馬曾是嚴(yán)重的神經(jīng)癥患者，但他通過挑戰(zhàn)這個(gè)事實(shí)并最終發(fā)明出了森田療法......他們生命中最痛苦的事實(shí)最后都變成了他們最重要的財(cái)富。你，一樣也可以做到。
經(jīng)典心理學(xué)小故事2
何謂"自然"
做為一個(gè)中國人，大部分都聽說一句古話：“百足之蟲，死而不僵”，這個(gè)說的是一種叫蜈蚣的昆蟲。
蜈蚣是用他那成百條細(xì)足蠕動(dòng)前行的。可是有一天哲學(xué)家青蛙見了蜈蚣，他久久地注視著蜈蚣，心里很納悶：四條腿走路都那么困難，可蜈蚣居然有成百條腿，它如何行走？這簡直是奇跡！蜈蚣是怎么決定先邁哪條腿，然后動(dòng)哪條腿，接著再動(dòng)哪條腿呢？有成百條腿呢！
于是青蛙攔住了蜈蚣，問道：“我是個(gè)哲學(xué)家，我被你弄糊涂了，有個(gè)問題我解答不了。你是怎么走路的？用這么多條腿走路，這簡直不可能！”蜈蚣說：“是啊，我生下來就一直這么走路的.，從來沒有想過呢？現(xiàn)在既然你問了，那我得想一想才能回答你。”
這一念頭第一次進(jìn)入了蜈蚣的意識(shí)。事實(shí)上，青蛙的問題是對的？該先動(dòng)哪條腿呢？蜈蚣站立了幾分鐘，動(dòng)彈不得，蹣跚了幾步，終于趴下了。它對青蛙說：“請你再也別問其他蜈蚣這個(gè)問題了，我一直都在走路，這根本不成問題，現(xiàn)在你把我害苦了！我動(dòng)不了了，成百條腿都需要考慮好了才能移動(dòng)，我該怎么辦呢？”
經(jīng)典心理學(xué)小故事3
在一菜攤前看見兩堆菜。
客戶問：“這邊多少錢一斤?” 答：“1塊。”
再問：“那邊呢?”答：“1塊5。”問：“為什么那邊的賣1.5元?”
答：“那邊的好一些。”
于是買了1塊5的。
后來發(fā)現(xiàn)攤主快速把1塊的一分變成兩堆，很快1塊5一斤的又都賣光了!
啟示：
當(dāng)你只有一種價(jià)格時(shí)，客戶的選擇只有買與不買，當(dāng)你有兩種價(jià)格時(shí)，客戶的'選擇變成了“買好的”還是“買差的”。而更多的客戶在日常用品上選擇了買好的，這無形間為你增加了利潤。
經(jīng)典心理學(xué)小故事4
美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說："你長大以后想要做一個(gè)什么樣的人呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！"林克萊特接著問："如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？"小朋友想了想："我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。"
當(dāng)在場的'觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來！"
這個(gè)故事告訴我們聽話只聽一半，不要把自己的意思強(qiáng)加到別人說的話上。我們要學(xué)會(huì)聆聽，用心聽，虛心聽。你聽到別人說話時(shí)，你真的聽懂他說的意思嗎？如果不懂，就請聽別人說完吧，這就是聽的藝術(shù)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事5
哈佛大學(xué)心理學(xué)教授羅森塔爾曾經(jīng)用小白鼠做過一個(gè)非常有趣的走迷宮實(shí)驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)之初，他把一群小白鼠分成3組，分別配給A、B、C三組實(shí)驗(yàn)人員，然后告訴A組：“你們真是太幸運(yùn)了，配給你們的小白鼠是經(jīng)過幾位教授特意挑選并精心訓(xùn)練的。它們血統(tǒng)高貴而且非常聰明，智力幾乎接近人腦，所以你們一定要好好對待它們，努力使它們發(fā)揮出最棒的水平來。”
告訴B組：“你們的運(yùn)氣很一般，這些小白鼠只是很普通的一組。它們血統(tǒng)一般，智力也一般。你們用最常用的方法訓(xùn)練它們即可。”
告訴C組：“你們非常地不幸，這組小白鼠簡直糟糕透了。它們血統(tǒng)低劣，智力也很差，簡直就是白癡。你們隨便用什么方式訓(xùn)練它們都行，反正它們的本質(zhì)已經(jīng)注定了。”
3組實(shí)驗(yàn)人員按照“指示”各自訓(xùn)練了小白鼠一個(gè)月之后，教授分別對3組白鼠進(jìn)行了測試，最終的結(jié)果表明：A組小白鼠果然最為聰明，不但都走出了迷宮，還縮短了專家們預(yù)計(jì)的時(shí)間；B組白鼠則表現(xiàn)一般，只有一半走出了迷宮，所用時(shí)間也比專家預(yù)計(jì)的.稍長一些；而C組最為糟糕，只有兩只成功走出迷宮，而且所用時(shí)間之長簡直令人無法忍受。
實(shí)驗(yàn)完畢之后，羅森塔爾很平靜地告訴各組實(shí)驗(yàn)人員：其實(shí)這些小白鼠根本沒有什么血統(tǒng)以及智力的區(qū)別，它們都是普通的白鼠，是我把它們分成了3組而已。
實(shí)驗(yàn)人員瞠目結(jié)舌的同時(shí)，不由得想起自己一個(gè)月以來對待白鼠的態(tài)度：A組人員非常珍愛自己的白鼠，他們不但很悉心地照顧它們，還用最積極、難度最大的方法訓(xùn)練這些“智力超常”的小家伙們，甚至?xí)ㄆ诤退鼈冞M(jìn)行“語言交流”；B組人員則像對待普通動(dòng)物那樣對待自己的實(shí)驗(yàn)對象，按照普通的方式去訓(xùn)練它們；而C組人員呢？他們每個(gè)人都在嘆息自己的運(yùn)氣不好，竟然攤上這么幾只蠢笨的東西，恰巧訓(xùn)練過程中又有很多跡象表明這伙白鼠的確“愚蠢無比”，比如不聽指揮、沒有紀(jì)律性等等，所以，他們常常打罵這些可憐的小家伙，有時(shí)還會(huì)以“忘記”喂食的方式來懲罰它們。
羅森塔爾教授從這個(gè)實(shí)驗(yàn)得到了啟發(fā)，他想這種效應(yīng)能不能也發(fā)生在人的身上呢？他來到了一所普通中學(xué)，在一個(gè)班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個(gè)名字，告訴他們的老師說，這幾個(gè)學(xué)生智商很高，很聰明。過了一段時(shí)間，教授又來到這所中學(xué)，奇跡又發(fā)生了，那幾個(gè)被他選出的學(xué)生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？正是“暗示”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。
每個(gè)人在生活中都會(huì)接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的人，同時(shí)也是施加心理暗示的人。如果是長期的消極和不良的心理暗示，就會(huì)使孩子的情緒受到影響，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懫湫睦斫】怠Ｏ喾矗绻麐寢寣⒆蛹挠韬裢⒎e極肯定，通過期待的眼神、贊許的笑容、激勵(lì)的語言來滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強(qiáng)，那么，你的期望有多高，孩子未來的成果就會(huì)有多大！
通過上述實(shí)驗(yàn)，我們體會(huì)到即便智力相差無幾，被對待的方式不同，結(jié)果也會(huì)分出個(gè)優(yōu)劣高低來。我們自身，乃至整個(gè)世界，往往會(huì)因?yàn)槲覀兊呐Χ淖儭Ｋ裕绻阆氤蔀槁斆魅耍鸵月斆魅说臉?biāo)準(zhǔn)來要求自己。
經(jīng)典心理學(xué)小故事6
玫瑰花枯萎了，小仍拼命吮吸，因?yàn)樗郧皬倪@朵花上吮吸過甜蜜。但是，現(xiàn)在在這朵花上，小吮吸的是毒汁。
小知道這一點(diǎn)，因?yàn)槎局酀c以前的味道是天壤之別。于是，小憤不過，它吸一口就抬起頭來向整個(gè)世界抱怨，為什么味道變了？！
終于有一天，不知道是什么原因，小振動(dòng)翅膀，飛高了一點(diǎn)。這時(shí)，它發(fā)現(xiàn)，枯萎的玫瑰花周圍，處處是鮮花。
心理點(diǎn)評：
這是關(guān)于愛情的寓言，是一位年輕的語文老師的真實(shí)感悟。
有一段時(shí)間，她失戀了，很痛苦，一直想約我聊聊，希望我的心理學(xué)知識(shí)能給她一些幫助。我們一直約時(shí)間，但快兩個(gè)月過去了，兩人的時(shí)間總不能碰巧湊在一起。最后一次約她，她說："謝謝！不用了，我想明白了。"
原來，她剛從九寨溝回來。失戀的痛苦仍在糾纏她，讓她神情恍惚，不能享受九寨溝的美麗。不經(jīng)意的時(shí)候，她留意到一只小小正在一朵鮮花上采蜜。那一剎那間，她腦子里電閃雷鳴般地出現(xiàn)了一句話："枯萎的鮮花上，小只能吮吸到毒汁。"
當(dāng)然，大自然中的小小不會(huì)這么做，只有人類才這么傻，她這句話里的小當(dāng)然指她自己。這一剎那，她頓悟出了放棄的道理。以前，她想讓我?guī)退叱鰜恚岚蚱鋵?shí)就長在她自己身上，她想飛就能飛。
放棄并不容易，愛情中的放棄尤其令人痛苦。因?yàn)椋瑦矍槭菍ξ覀冇仔r(shí)候的親子關(guān)系的復(fù)制。幼小的'孩子，無論從哪個(gè)方面看，都離不開父母。如果父母完全否定他，那對他來說就意味著死亡，這是終極的傷害和恐懼。我們多多少少都曾體驗(yàn)過被父母否定的痛苦和恐懼，所以，當(dāng)愛情這個(gè)親子關(guān)系的復(fù)制品再一次讓我們體驗(yàn)這種痛苦和恐懼時(shí)，我們的情緒很容易變得非常糟糕。
不過，愛情和親子關(guān)系相比，有一個(gè)巨大的差別：小時(shí)候，我們無能為力，一切都是父母說了算；但現(xiàn)在，我們長大了，我們有力量自己去選擇自己的命運(yùn)。可以說，童年時(shí)，我們是沒有翅膀的小小，但現(xiàn)在，我們有了一雙強(qiáng)有力的翅膀了。
但是，當(dāng)深深地陷入愛情時(shí)，我們會(huì)回歸童年，我們會(huì)忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀。等我們自己悟出這一點(diǎn)后，愛情就不再會(huì)是對親子關(guān)系的自動(dòng)復(fù)制，我們的愛情就獲得了自由，就有了放棄的力量。
切記：
愛情是兩個(gè)人的事情，兩個(gè)完全平等的、有獨(dú)立人格的人的事情。你可以努力，但不是說，你努力了就一定會(huì)有效果，因?yàn)榱硪粋�(gè)人，你并不能左右。
所以，無論你多么在乎一次愛情，如果另一個(gè)人堅(jiān)決要離開你，請尊重他的選擇。
并且，還要記得，你不再是童年，只能聽?wèi){痛苦的折磨。你已成人，你有一雙強(qiáng)有力的翅膀，你完全可以飛出一個(gè)已經(jīng)變成毒藥的關(guān)系。
經(jīng)典心理學(xué)小故事7
嘀嘀和快的干的火熱，但當(dāng)打車軟件火熱的時(shí)候，有人卻用這個(gè)軟件賣藥，賣的是痔瘡藥哦。
出租車司機(jī)因?yàn)殚L坐，而容易生痔瘡。而在一個(gè)交通繁華地段，如果用打車軟件，用語音或者文字推送一個(gè)賣痔瘡藥的信息，絕對是最精準(zhǔn)的營銷。
據(jù)說，一條消息會(huì)有5個(gè)人回復(fù)。這個(gè)主意簡直是太絕了! 當(dāng)你看不明白的.時(shí)候，別人已經(jīng)在行動(dòng)了!
啟示：
透過本質(zhì)，看到的士師傅身上的痛苦，比如痔瘡、腰樵等問題，深入挖掘客戶的需求，從而輕松成交客戶。
經(jīng)典心理學(xué)小故事8
馬戲團(tuán)里表演的大象，都是從小就開始訓(xùn)練的。小時(shí)候的小象很調(diào)皮，玩性又大，故用繩子把小象栓在木樁上，由于小象力量小，經(jīng)過很多次的試驗(yàn)都無法將木樁拖出來，當(dāng)時(shí)間久了之后，只要把象系在木樁上，象知道自己無法掙脫，也就很安分了。
小象長大變成了大象，在馬戲團(tuán)中可以做很多的表演。大象力大無窮，可以搬很多東西，但在表演后，卻很安分的被栓在木樁上。
大象的力量其實(shí)是很大的，但是它因?yàn)閺男〉慕?jīng)驗(yàn)，覺得木樁的力道比自己大，是唯一可以栓住自己的東西，使得它不敢去移動(dòng)木樁。
人生感悟：其實(shí)大象是被自己以前的觀念所束縛，不了解自己已有很大的改變了，因而放棄想移動(dòng)木樁的念頭。
木樁，就像是妨礙個(gè)人發(fā)揮淺力的'障礙；或許不是具體可見的阻力，而是由個(gè)人過去細(xì)微的經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的無名恐懼。
經(jīng)典心理學(xué)小故事9
搜索落點(diǎn)
雪地行軍是樁危險(xiǎn)的事，它極易使人患上雪盲癥以至迷失行進(jìn)的方向。但人們感到奇怪，若僅僅是因?yàn)檠┑姆垂馓萄郏瑸槭裁创魃夏R之后，雪盲癥仍不可避免呢?
最近美國陸軍的研究部門得出結(jié)論：導(dǎo)致雪盲癥的并非雪地的刺眼反光，而是它的空無一物。科學(xué)家說：人的眼睛其實(shí)總在不知疲倦地探索世界，從一個(gè)落點(diǎn)到另一個(gè)落點(diǎn)。要是連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)，它就會(huì)因緊張而失明。美國陸軍對付雪盲癥的辦法是，派先遣部隊(duì)搖落常青灌木上的雪。這樣，一望無垠的.白雪中便出現(xiàn)了一叢叢、一簇簇的綠色景物，搜索的目光便有了落點(diǎn)。
感悟：
所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陸離，卻怕空空一片。一個(gè)人如果搜索不到友誼的落點(diǎn)，他很可能對所有人充滿敵意;如果搜索不到真誠的落點(diǎn)，他很可能會(huì)懷疑整個(gè)世界。
目標(biāo)，是個(gè)人行為的意圖。如果沒有目標(biāo)，那么行動(dòng)的結(jié)果只能是無聊、空虛，找不到生命的落點(diǎn)，就會(huì)患上人生前進(jìn)的雪盲癥。現(xiàn)實(shí)中，人生沒有志向，往往 無所事事，無所事事自然找不到人之為人的社會(huì)意義和個(gè)人價(jià)值，最終結(jié)果是，極端的人選擇自殺，一般的人怯懦的活下來，但卻成為了會(huì)呼吸的僵尸。人在職場， 要提早設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)目標(biāo)，不應(yīng)稀里糊涂，隨波逐流。
經(jīng)典心理學(xué)小故事10
兩個(gè)和尚
有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"
于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時(shí)。他十分好奇地問："你已經(jīng)一個(gè)月沒有下山挑水了，難道你可以不喝 水嗎？"左邊這座山的和尚指著一口井說："這五年來，我每天做完功課后，都會(huì)抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的羅漢拳了。"
我們常常會(huì)忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會(huì)有水喝，而且還能喝得很悠閑。
學(xué)會(huì)舍棄
有兩個(gè)人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個(gè)他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙："你為什么只挑一個(gè)啊？"乙說："漂亮 的石頭雖然多，但我只選一個(gè)最精美的就夠了。"甲笑而不語，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個(gè)最差的扔下，到下山的 時(shí)候他的筐里結(jié)果只剩下一個(gè)石頭！
人生中會(huì)有許多的東西，值得留戀，有的時(shí)候你應(yīng)該學(xué)會(huì)去放棄。
把心徑擴(kuò)大1毫米
有一家牙膏廠，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛，營業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長率在10%～20%。可到了第11年，業(yè)績停滯下來，以后兩 年也如此。公司經(jīng)理召開高級會(huì)議，商討對策。會(huì)議中，公司總裁許諾說：誰能想出解決問題的辦法，讓公司的業(yè)績增長，重獎(jiǎng)10萬元。
有位年輕經(jīng)理站起來，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫著：將現(xiàn)在牙膏開口擴(kuò)大1毫米。消費(fèi)者 每天早晨擠出同樣長度的牙膏，開口擴(kuò)大了l毫米，每個(gè)消費(fèi)者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費(fèi)量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營業(yè)額 增加了32%。
面對生活中的變化，我們常常習(xí)慣過去的思維方法。其實(shí)只要你把心徑擴(kuò)大1毫米，你就會(huì)看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
買煙
甲去買煙，煙29元，但他沒火柴，跟店員說："順便送一盒火柴吧。"店員沒給。
乙去買煙，煙29元，他也沒火柴，跟店員說："便宜一毛吧。"最后，他用這一毛買一盒火柴。
這是最簡單的心理邊際效應(yīng)。第一種：店主認(rèn)為自己在一個(gè)商品上賺錢了，另外一個(gè)沒賺錢。賺錢感覺指數(shù)為1。第二種：店主認(rèn)為兩個(gè)商品都賺錢了，賺錢指數(shù)為2。當(dāng)然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上，顧客認(rèn)為有一樣?xùn)|西不用付錢，就賺了，其實(shí)都是心理邊際效應(yīng)在作怪。
變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。
聰明的男孩
有個(gè)小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個(gè)可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒有任何動(dòng)作。幾次的邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中。回到家中，母親好奇地問小男孩，為什么沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙："因?yàn)槲业氖直容^小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"
這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強(qiáng)。凡事不只靠自己的'力量，學(xué)會(huì)適時(shí)地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
聽的藝術(shù)
美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說："你長大后想要當(dāng)做什么呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！"林克萊特接著問："如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？"小朋友想了想："我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。"
當(dāng)在場的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來！"
這就是"聽的藝術(shù)"。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學(xué)會(huì)聆聽，用心聽，虛心聽。
人生如茶
一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來到普濟(jì)寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對他說："人生總不如意，活著也是茍且，有什么意思呢？"
釋圓靜靜聽著年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說："施主遠(yuǎn)道而來，燒一壺溫水送過來。"
稍傾，小和尚送來了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進(jìn)杯子，然后用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著請年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著。年輕人不解地詢問："寶剎怎么用溫茶？"
釋圓笑而不語。年輕人喝一口細(xì)品，不由搖搖頭："一點(diǎn)茶香都沒有呢。"釋圓說："這可是閩地名茶鐵觀音啊。"年輕人又端起杯子品嘗，然后肯定地說："真的沒有一絲茶香。"
釋圓又吩咐小和尚："再去燒一壺沸水送過來。"稍傾，小和尚便提著一壺冒著濃濃白汽的沸水進(jìn)來。釋圓起身，又取過一個(gè)杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子里上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。
年輕人欲去端杯，釋圓作勢擋開，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開來。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。
釋圓笑著問："施主可知道，同是鐵觀音，為什么茶味迥異嗎？"
年輕人思忖著說："一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。"
釋圓點(diǎn)頭："用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會(huì)散發(fā)清香？沸水沏茶，反復(fù)幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風(fēng)韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間蕓蕓眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？
那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風(fēng)沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。"
浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因?yàn)槌粮〔裴尫帕吮旧砩钐N(yùn)的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發(fā)出人生那一脈脈幽香。
機(jī)智的老爺爺
有一天，湯普森的老爺爺正在熟睡中，突然被窗外一陣陣尖銳的打鬧聲音給吵醒了，老爺爺不得不立即起床看看外面到底發(fā)生了什么事，以便確認(rèn)自己是被怎樣煩人的“事件”給打擾了。
老人打開房門一看，才知道原來是幾個(gè)頑皮的小孩正在往他的屋頂上扔石頭，原來，小孩們似乎是在比賽看誰扔上屋頂?shù)氖瘔K更多一些。
湯普森老爺爺感到很氣憤，但是他知道自己不能對這些小屁孩發(fā)脾氣，因?yàn)槟菢又荒苓m得其反，說不定惹怒了這幫熊孩子以后，過幾天他們就會(huì)比賽用石頭打自己的窗戶玻璃。
湯普森老爺爺略微思索了一下，便踱著步子走到了小孩兒們面前，贊許道：小家伙們，你們真熱鬧，在玩什么呢？哦呵，扔石塊，
“知道了還問？”一個(gè)頑皮的孩子一邊扔著石塊一邊接話道。
真棒！不過，這也算不得什么。我現(xiàn)在有一個(gè)更好玩的主意，不僅能比賽還能贏錢，不知道有人是不是感興趣？這下湯普森老爺爺成功的吸引住了小孩兒們的注意力，并成功的掉起了大家的胃口。
小孩們圍到他身邊，迫不及待的問道：是什么好玩的？快說、快說！
湯普森老爺爺微笑著從自己兜里面掏出一個(gè)硬幣，說到：誰能夠把石頭屋頂而不掉下來，我就給他一個(gè)50美分的硬幣。
湯普森爺爺剛說完，小孩兒們就開始興致勃勃的往屋頂扔起了石頭，在扔了一會(huì)兒之后，終于有兩個(gè)高個(gè)子的小孩兒挑戰(zhàn)成功，湯普森老爺爺把硬幣給了他們。
之后，又從兜里面掏出了一個(gè)10美分的硬幣，說道：現(xiàn)在規(guī)則改了，誰成功的往屋頂扔上石塊而不掉下來，給10 美分。
小孩們有些遲疑和不解，但是還是繼續(xù)的往屋頂扔石塊，過了好一會(huì)兒之后，小孩們已是大汗淋漓，終于又有兩個(gè)小孩挑戰(zhàn)成功，獲得10 美分。
湯普森老爺爺這次又從兜里面掏出來一個(gè)5美分的硬幣，對著大家說，聽著，現(xiàn)在規(guī)則又改了，現(xiàn)在大家只要挑戰(zhàn)成功我就會(huì)給他5美分，大家繼續(xù)挑戰(zhàn)吧！
這一次，小孩們，不樂意了，“憑什么獎(jiǎng)勵(lì)又變少了？”
湯普森爺爺微笑著說：雖然是少了點(diǎn)，但是也是獎(jiǎng)勵(lì)嘛！你們快扔吧，我很喜歡看到你們挑戰(zhàn)成功的樣子，快扔給我看！湯普森老爺爺后面的語氣幾乎變成了一張央求。
但是小孩們并不買賬，“憑什么扔給你看？規(guī)則說改就改，你還一次獎(jiǎng)勵(lì)比一次少，”
湯普森老爺爺接口道：也許是大家都累了，要不，明天再來？”
偏不扔給你看，不玩了，沒意思，你不講信用，還要我們明天來？你休想！以后我們都不來”小孩們七嘴八舌的說著，很快就一起悻悻然離開了。”
從此，那幫小孩果然不再來了，湯普森老爺爺終于重新獲得了安寧。
這個(gè)心理學(xué)故事成功的揭示了：人類從來沒有絕對的滿足感，人的滿足感都是在對比當(dāng)中獲得的；而且相對于得到的，我們更在意自己失去的。
正如星期天湯姆在路上撿到兩百元錢，開心了一整天；而杰克則在路上撿到了一千塊，中途弄丟了百八，只剩下兩百塊，最后郁悶了一整天。
按道理發(fā)生在湯姆和杰克身上的都是同一個(gè)事實(shí)，那就是他們都額外的獲得了一筆200塊錢的好運(yùn)氣，但是杰克顯然因?yàn)橐婚_獲得的是一千塊這個(gè)相對事實(shí)而破壞了獲得感，變得好像真是他自己原有的錢丟了一樣。
生活中，我們很多人都處于這樣一種狀態(tài)。我們只會(huì)去比較自己應(yīng)該獲得什么，并只會(huì)通過比較去進(jìn)行簡單的判斷，而很少注意到應(yīng)該的背后的根本事實(shí)是什么。
于是，這個(gè)心理學(xué)現(xiàn)象被大量無良的商家反向運(yùn)用到了打折的問題上，一件原本賣500元的衣服，商家提到1200元，然后再打5折，賣600，卻讓很多消費(fèi)者覺得自己占了大便宜而趨之若鶩。
經(jīng)典心理學(xué)小故事11
日本有一個(gè)童話故事。
有兩個(gè)小孩到海邊去玩，玩累了，兩個(gè)人就躺在沙灘上睡著了。其中一個(gè)小孩做了個(gè)夢，夢見對面的島上住了個(gè)大富翁，在富翁的花園里有一整片的茶花，在一株白茶花的根下，埋著一壇黃金。
這個(gè)小孩就把夢告訴另一個(gè)小孩，說完后，不禁嘆息著：真可惜，這只是個(gè)夢!
另一個(gè)小孩聽了相當(dāng)動(dòng)容，從此在心中埋下做夢的種子，就說，你可以把這個(gè)夢賣給我嗎！
這個(gè)小孩買了夢以后，就往那座島出發(fā)，千辛萬苦才到達(dá)島上，果然發(fā)現(xiàn)島上住了一位富翁，于是他就自告奮勇的做了富翁的傭人。
他發(fā)現(xiàn)，花園里真的有許多茶樹，茶花一年一年的開，他也一年一年的把重茶花的土一遍一遍的翻掘。就這樣，茶樹愈長愈好，富翁也就對他愈來愈好。終于有一天，他由白茶花的根底挖下去，真的挖出了一壇黃金。
買夢的人回到了鄉(xiāng)下，成了最富有的人；賣夢的`人，雖然不停的在做夢，但他從未圓夢過，終究還是窮光蛋。
人生感悟：夢雖然遙不可及，但只要堅(jiān)持，一 定會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。人因夢想而偉大，沒有夢想的人生，也是最枯燥乏味的人生!
經(jīng)典心理學(xué)小故事12
小豬太胖了，圓滔滔的身體讓它不能跟同伴們一起玩，連走路都吵著說累，小豬決定減肥，朋友們也資助小豬一起減肥，各人決定用跳繩的要領(lǐng)來資助小豬減肥。
小狗和小貓展示著給小豬看，它們一上一下的跳的`特別漂亮，小貓還跳了個(gè)花樣呢!小豬看著也覺得特此外好玩，急遽湊上前去說：“我也要玩、我也要玩。”
可小豬從來沒跳過跳繩，剛一蹦起來就被繩子纏住，“撲通”一聲摔在了地上，“哎呦——哎呦——疼死我了。”小豬哀嚎著。
坐在地上的小豬說什么也不愿起來，小豬說：“我可不想在被繩子絆倒，疼死我了。”
小豬不愿意在去學(xué)跳繩，朋友們對小豬說：“如果你做事情因?yàn)槭芤稽c(diǎn)苦就中途而廢，那你永遠(yuǎn)都只是一只肥胖的小豬，我們可不愿意和一只胖豬做朋友。”
小豬可不想失去朋友，更不想成為一只被人譏笑的胖豬，在朋友們的勉勵(lì)和資助下，小豬學(xué)會(huì)了跳繩，現(xiàn)在小豬不僅是一個(gè)跳繩妙手，照舊一只漂亮的小豬，小豬在朋友們的資助下，減肥樂成，而且這次加入的運(yùn)動(dòng)跳繩角逐上還獲得了第一名。
經(jīng)典心理學(xué)小故事13
心理學(xué)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。經(jīng)典心理學(xué)小故事有哪些，我們來看看。
1.和尚在，我去哪兒了——自我認(rèn)知
有個(gè)叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現(xiàn)閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點(diǎn)一迫。他先摸摸包袱，
自言自語地說：“包袱在。”又摸模押解和尚的官府文書，告訴白己說；“文書在。”然后他再摸模和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又說道：“和尚在。”最后他摸模自己的腦袋說；“我也在。”
張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點(diǎn)一遍，不缺什么才放心上路，沒有一天漏掉過。和尚對張三的一舉一動(dòng)都看在眼里。一天，和尚靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)逃跑的好辦法。
一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來。吃晚飯的時(shí)候，和尚一個(gè)勁地給張三勸酒：“長官，多喝幾杯，沒有關(guān)系的。頂多再有一兩天，
我們就該到了。您回去以后,因?yàn)檠核臀矣泄Γ欢〞?huì)被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?”張三聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷，和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把張三的頭發(fā)剃得千干凈凈，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。
第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛，就開始例行公事地清點(diǎn)。他先摸摸包袱說：“包袱在”。又模模文書說："文書在"。"和尚…．咳，和尚呢?”張三大驚失色。忽然，他瞅見面前的一面鏡子，看見了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在。”不過，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那么我跑哪兒去了?
智慧點(diǎn)撥
自我。是一個(gè)“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對其熟視無睹,'似乎它運(yùn)在天邊，神秘鏢緲得很。例個(gè)張三的行為就是對自我的不認(rèn)知。
精彩看板
一般來說，認(rèn)知是隨著我們的年齡增長而深入的，有四個(gè)階段：
第一個(gè)階段是在o一2歲的時(shí)候，這個(gè)階段叫做感覺運(yùn)動(dòng)階段。
這個(gè)時(shí)候的心理運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)主要是、嬰兒通過自身的動(dòng)作及與動(dòng)作相聯(lián)系的感知來認(rèn)識(shí)外部世界，沒有表象和言語，所以只能認(rèn)識(shí)眼前的物體。
這個(gè)階段的孩子，只能認(rèn)識(shí)父母，并用最簡單的符號來表達(dá)自己的需要。
第二個(gè)階段是在2—6歲的時(shí)候,這個(gè)階段的心理運(yùn)動(dòng)叫做前運(yùn)算階段。這個(gè)時(shí)候的心理運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是兒童開始擺脫對具體動(dòng)作的依賴，可以憑借頭腦中對事物表征與語言來進(jìn)行思維。兒童已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到事物的存在不依賴于自己對事物的動(dòng)作和感知。兒童對事物的認(rèn)識(shí)容易受事物的現(xiàn)象所左右。這一階段的思維是一種象征性思維、它一方面使兒童的思維擺脫了對動(dòng)作的依賴*另一方面也使兒童的思維局限于現(xiàn)象的世界、從而缺乏邏輯性。
第三個(gè)階段是在6—12歲的時(shí)候，這個(gè)時(shí)期的兒童，認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)已經(jīng)和上兩個(gè)階段顯著不同了，他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到一個(gè)事物的特征是無論如何也不會(huì)發(fā)生變化的，量也永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生變化。這個(gè)階段的兒童、不僅能從別人的角度來看問題，而見對事物的本質(zhì)性和類屬
關(guān)系都有了一定的認(rèn)識(shí)。
第四個(gè)階段就是形式運(yùn)算的階段。這一階段，兒童已懂得將現(xiàn)實(shí)性視為更顯示個(gè)長的可能性的一部分。
隨著年齡的增長，認(rèn)知心理的發(fā)展也會(huì)不斷成長，個(gè)性心理與性別心理就會(huì)凸顯出來。個(gè)性心理是隨著自己心理的成熟逐漸體現(xiàn)出來的東西，也是在自己的生活中逐漸體會(huì)出來的東西。
2.失去自由的日子里——感覺剝奪
1954年，美國科學(xué)家做了一項(xiàng)“感覺剝奪”實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)者以每天20美元的報(bào)酬(在當(dāng)時(shí)是很高的金額)雇用了一批學(xué)生作為被試者。
實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是這樣的：實(shí)驗(yàn)者將學(xué)生關(guān)在有隔音裝置的小房間里，讓他們戴上半透明的保護(hù)鏡以盡量減少視覺刺激。接著，又讓他們戴上木棉手套，并在其袖口處套了一個(gè)長長的圓筒。為了限制各種觸覺刺激，又在其頭部墊上了一個(gè)氣泡膠枕。除了進(jìn)餐和排泄的時(shí)間以外，實(shí)驗(yàn)者要求學(xué)生24小時(shí)都躺在床上。可以說，這樣就營造出了一個(gè)所有感覺都被剝奪了的狀態(tài)。
結(jié)果，盡管報(bào)酬很高，卻幾乎沒有人能在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中忍耐三天以上。最初的8個(gè)小時(shí)好歹還能撐住，之后，學(xué)生就吹起了口哨或者自言白話，有點(diǎn)煩躁不安了。在這種狀態(tài)下，即使實(shí)驗(yàn)結(jié)束后讓他們?nèi)プ鲆恍┖唵蔚氖虑椋麄円矔?huì)頻頻出錯(cuò)，精神也集中不起來了。
實(shí)驗(yàn)持續(xù)數(shù)日后，人會(huì)產(chǎn)生一些幻覺。例如，看見大隊(duì)花栗鼠行進(jìn)的情景，或者聽到有音樂傳來，等等。到第4天時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)雙手發(fā)抖，不能筆直走路，應(yīng)答速度遲緩，以及對疼痛微感等癥狀。實(shí)驗(yàn)后學(xué)生得需要3天以上的時(shí)間才能恢復(fù)到原來的正常狀態(tài)。
感覺的存在給人們帶來了愉快的享受，也帶來了痛苦的煩惱。我們的.生活就處在愉快的感覺和痛苦的經(jīng)驗(yàn)之間。人是一旦失去感覺，后果將不堪設(shè)想。如果一個(gè)人喪失了全部感覺能力，也就不可能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，吏不可能產(chǎn)生情感與意志。由上述的實(shí)驗(yàn)可以看出，豐富的感覺刺激對維持我們正常的心理狀態(tài)是必需的。
我們所處的世界豐富多彩，而人的正常生活和有效發(fā)展必然需要建立在盡可能多的和外界接觸的基礎(chǔ)上，需要對外界的刺激有足夠的心理準(zhǔn)備。
古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”我們應(yīng)該積權(quán)地去接觸社會(huì)，接觸人生、盡情體驗(yàn)生活的各種滋味，只有這樣才能擁有一個(gè)豐富多彩的人生以及健全的心靈。
如果曾經(jīng)體驗(yàn)酸甜苦辣的人生百味，如果有機(jī)會(huì)領(lǐng)略各地不同的風(fēng)土人情，如果擁右豐富的知識(shí)、廣饞的見聞和豐富的情感，那么你對社會(huì)與人生體驗(yàn)就越深廣，你就越能有效地把握自己，駕馭好自己的命運(yùn)之舟。
3.視崖邊界前的嬰兒——深度知覺
1960年的春天，心理學(xué)家埃莉諾'吉布森帶著未滿周歲的孩子來到科羅拉多大峽谷，讓繁忙工作帶來的緊張心情得以放松。她欣賞了峽谷那奇妙無比、變幻莫測的景色后，在峽谷邊的平地上野餐。吉布森無意問回頭眺望，身后是猶如刀削的陡峭山崖和深不可測的峽谷，她頓時(shí)緊張得心跳加快，渾身的血液似乎凝住了。走到安全地帶后，她低下頭看著懷里沉睡的孩子，突然想到一個(gè)奇怪的問題：嬰兒是否也會(huì)有這樣的深度和高度知覺，并對此有所反應(yīng)?她決定進(jìn)行研究找出答案。
為此，吉布森設(shè)計(jì)了一個(gè)人工懸崖——“視崖裝置”來進(jìn)行測試。這個(gè)裝置是一大塊玻璃平臺(tái)，中間放有一塊略高于玻璃的中央板，把嬰兒放在這個(gè)狹小的中央板上。板一側(cè)的玻璃上鋪有一塊黑白棋盤圖案的布，因?yàn)樗c中央板的高度相差不多，看起來就像一個(gè)“淺灘”。在中央板另一側(cè)的玻璃下面約一米處鋪上同樣棋盤圖案的布，給嬰兒造成一種錯(cuò)覺，這一邊似乎是“懸崖”。如果嬰兒待在淺灘的棋盤圖案上，他可以探望“懸崖”但不會(huì)跌下來，因?yàn)檫@實(shí)際上是一塊平整的玻璃板——“視崖”一詞由此而來。
吉布森剛開始選擇了30多個(gè)6個(gè)半月到14個(gè)月的嬰兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，她將嬰兒放置在視崖的中央板上，讓母親交替站在視崖的深側(cè)和淺側(cè)召喚自己的孩子爬向她們。最初的研究結(jié)果是，有27個(gè)嬰兒愿意從中間的平臺(tái)爬到“淺灘”上，僅有3個(gè)孩子能夠“冒險(xiǎn)”爬過“懸崖”來到母親的身邊。吉布森還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)母親在“懸崖”這邊召喚孩子時(shí)，他們中的絕大多數(shù)非但沒有爬向母親，反而朝反方向爬，其中有一些孩子則是探頭看看“懸崖。，又抬頭望望母親，哭叫了起來。
嬰兒在視崖面前的表現(xiàn)說明了他們們已經(jīng)具有了一定的深度知覺。深度知覺涉及三維空間的知覺。即不僅能夠知覺物體的高和寬。而且能夠知覺物體的距離、深度、凸凹等。
孩子與成人的情感交流對兒童知覺品質(zhì)、情緒行為的發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。嬰兒具有深度知覺后，在視崖面前會(huì)猶豫不決，此時(shí)，如果母親對他微笑、點(diǎn)頭表示肯定、鼓勵(lì)，他就可能勇敢地越過懸崖，爬向母親那邊，如果母親表現(xiàn)出害怕的表情*嬰兒跨越過去的可能性就小得鄉(xiāng)，甚至可能哭起來。利用視崖裝置進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)顯示，嬰兒會(huì)將他們所依戀的對象(母親)提供的安全或危險(xiǎn)的信息作為他們情緒行為的社會(huì)性參照物。嬰兒與成人主動(dòng)的情緒交流，參照成人的情緒信息，能使嬰兒避免、擺脫許多險(xiǎn)境*并有利于嬰兒對環(huán)境的判斷和行為的調(diào)整。
4.醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家 ——注意力的選擇性
醫(yī)生、房地產(chǎn)商和藝術(shù)家三個(gè)人一同去看望他們共同的朋友。路上他們經(jīng)過了一條繁華的街道。到了朋友家以后，朋友的小女兒請藝術(shù)家給她講個(gè)故事。
“今天，我沿著街道走，’藝術(shù)家說，“看見在天空的映襯下，城市像一個(gè)巨大的穹隆，暗暗的金紅色在落日的余暉中泛著微光，像一幅美麗的圖畫。”
接下來小姑娘又讓房地產(chǎn)商給她講個(gè)故事。房地產(chǎn)商講道：“我在街上看見兩個(gè)男孩子在討論怎樣掙錢，一個(gè)男孩說他想擺一個(gè)冰棋淋小攤，并把地址選在兩條街道的交會(huì)處，緊挨地鐵的人口處，因?yàn)樵谶@里，兩條街上的人和乘坐地鐵的人們都可以看見他。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)男孩懂得經(jīng)營位置的價(jià)值，沒準(zhǔn)他將來能成為一個(gè)很好的商人。”
接下來，小女孩又讓醫(yī)生給她講，醫(yī)生的故事是這樣的：“有一個(gè)櫥窗從上到下都擺滿了各種藥品的瓶子，這些藥品用于治療各種消化不良，有一些人正在挑選。可是我明白他們所要的也許不是什么藥品，而是新鮮的空氣與睡眠，但我卻不能告訴他們。”
醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家走的是同一條街道,但看到的卻盡不相同。原因在于也們對事物的注意具有不同的選擇性。三人的選護(hù)之所以不同，是因?yàn)樗麄兯苓^的不同教育與訓(xùn)練。教育本身有一個(gè)重要的作用，就是使人們選并不同的刺激，即注意不同為事物。這種注意
長時(shí)間就形成了一種習(xí)慣，使人們對某個(gè)領(lǐng)域的事物更加關(guān)注,并形成比較高的認(rèn)識(shí)和技能。
注意力是心理活動(dòng)對一定事物的指向和集中。下面不妨測試一下你的注意力。
以下數(shù)字每一項(xiàng)中部有一些曠兩相鄰，其和等于lo的成對的數(shù)，集中注意力找出這些數(shù)．并在每對的下面畫線。
時(shí)間．7分鐘
A．24682468369U 8194455566667777738
B．19873826455910884234568345679496
C．987987B7682676570198684743289610
D．32U2112312354378239237236324376
E．76554744466688831345178913141561
F.64328976375209382457864018258640
G 20563770895745505533554465505744
H．8365917237594376776655443322l199
I .91827364558l83729108207456789234
J．27348556472378026775675675645766
K．63860918764382928765465435432321
M．40439347368247463647586972837283
N．90161984632876428487659071151682
0．83654289661036826754698457342891
P 48654876983473896474676476473468
Q．89573869010285378232818171615648
R．64286497628018365283667788991122
S．48295163837846752266337744885599
T 62482746389619848328455918264379
U．29148756394678831234567898765437
Y 98765432198765431421521621728192
W 12345678912345671521631746135124
x．33467382914567349129123198765190
本測試題共有143對和為10的鄰數(shù)。每答漏(答錯(cuò))一隊(duì)數(shù)字記一分。各題得分相加，統(tǒng)計(jì)總分。
o一26分：你集中注意力的能力非常強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中一定效率很高。
27—37分：你善于集中注意力。如果能有意識(shí)地經(jīng)常進(jìn)行一些這方面的訓(xùn)練，你會(huì)達(dá)到優(yōu)秀水平的。
38—48分：你剛剛踏在及格線上，面臨兩種選擇。一是向前走，努力改善自己的注意力，一是向后退、毫不以目前的狀況為忱，這樣下去，你的注意力將會(huì)變得越來越差，成為制約你學(xué)習(xí)和工作的嚴(yán)重障礙。
49—143分：你是個(gè)注意力不集中的人、對生活缺乏激情，對周圍事物視而不見。
經(jīng)典心理學(xué)小故事14
很久很久以前，有一個(gè)蒙古的部落使者到中國來，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這部落大使不厚道，同時(shí)出一道題目給皇帝：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？
皇帝想了許多的辦法，請來全國最好的珠寶匠檢查那個(gè)金色小人，稱重量，看做工，所有測量辦法的結(jié)果都是一模一樣的'。怎么辦？使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧？
最后，有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草分別插入三個(gè)金人的耳朵眼……
插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒有。老臣說：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無語，答案正確。
這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事15
一個(gè)國王在夢中夢見一只大象從窗戶穿進(jìn)來，不知道為什么，尾巴反而被勾在窗戶上。又有一次，夢到一只龐大的牛要穿過窗戶的'細(xì)縫，它的頭角和四蹄都過去了，可是尾巴卻過不去。人的一生有許多難以取舍，困惑不已的尾巴糾纏著，這時(shí)所需的，就是斷然的舍棄與明智的抉擇。
人生感悟：落花不是無情物，化做春泥更護(hù)花，人也當(dāng)在不斷的割舍里升華自己!
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