心理學書籍讀后感（通用14篇）
當細細品完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的心理學書籍讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
心理學書籍讀后感 1
《讀懂心靈》是一本以各種小故事構成的心理書籍。書中分有八個小主題，其中最讓我感觸最多的就是第三小主題一一在失意與缺憾中修復自己，其中的一句話很是令人深思：
不要預支明天的煩惱，過旱地為未來擔憂，那僅僅是徒勞，不于事無補，還會讓自己活得更加疲意。
生活不在昨天，也不在明天，它只是踏踏實實的今天。生活中往往就是這樣，我們常常會好高騖遠，內心幻想這美好的未來，卻從未努力去靠近它。與其迷茫未來自己該做什么，不如踏踏實實過好現在，沒有人會一生下來就明白自己的人生該是做什么的，未來都是掌握在現在一點一點努力的自己的手上。
好多同學可能都和我一樣，進入大學，對自己的未來都是無知迷茫的，很多人在這種迷茫中慢慢松懈自己，沒有目標的過著每一天，看著宿舍其他的同學積極的參加著各種組織或者協會，每天都很充實，心里是羨慕的，比起每天懶在宿舍的自己，雖然會聽到舍友說：“好累，好羨慕你什么都沒參加啊！”但其實自己心里是難受的，雖然也有為自己的未來考慮過許多，但每次定下的小目標，第二天就會被扼殺在了被子中，就如書中說得：生活不是在昨天，也不是在明天，它只是踏踏實實的`今天。與其每天后悔昨天不努力的自己，然后再對明天設下目標，不如好好充實過好今天，不后悔昨天，不多慮明天，相信在一天天充實的生活和學習中，會慢慢的找到符合自己未來的目標，并一步步靠近它。
大學生活說久也不久，說短也不短，足夠你思考自己的未來，但希望在畢業之時，別還是停留在思考中，而一點也未付出行動。
心理學書籍讀后感 2
偶然讀到阿德勒《自卑與超越》“人類的一切文化成果都是基于自卑感。”阿德勒的理論構架起始于幾乎我們每個想生存下來的人必須面對的三大問題：如何謀求一種職業，以使我們在地球上的天然限制之下得以生存；如何使我們的同類中獲得地位，以使我們能互助合作并分享合作的利益；如何調整我們的自身，以適應“人類存在有兩種性別”和“人類延續和擴展，有賴于我們的愛情生活”等事實。簡潔的說就是職業、人與同伴、愛情和婚姻。對這三個問題的不同回答顯示了我們各自的生活模式，也就是阿德勒所說的生活的意義。每人的意義或多或少存在錯誤的成分，沒人絕對正確的生命意義。也不會存在絕對錯誤的生命意義。所有的意義在這兩段之間變化。然而這些變化里，他們有很美妙的，有很糟糕的，有些錯得多，有些錯的少。較好的意義具有些共同的特質，而較差的缺少這些東西。
我們要怎么做才能幫助這些用錯誤方法追求優越感的人呢？如果我們認為認清：對優越感的追求是所有人類的通行，那么這件事情便不難。知道了這一點，我們便能設身處境，同情他們的掙扎。他們所犯得唯一錯誤時他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面。在每件人類的創作之后，都隱藏有對優越感的追求，它是所有對我們文化貢
獻的源泉。人類的整個活動都沿著這條偉大的行動線。然而，真正能夠應付并主宰其生活問題的人，只有那些在奮斗過程中，也能表現出利人傾向的人，他們超越前進的方式，使別人也能受益。如果我們依這種正確的方向來對待人，我們便會發現：要他們悔悟并不困難。人類所有對價值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎的，這是人類種族偉大的共同點。我們對行為、理想、目標、行動和性格特征的各種要求，都是他們應該有助于人類的合作。天才是人類中最合作的人，在他的行為和態度的某些方面，我們或許看不出其合作的能力，但我們卻能從其生命的整個歷程中看出來他的合作和奉獻精神！
同時從哲學的角度，古圣先賢都提出過類似的觀點，莊子“至人無己”、“忘我”，馬克思“為絕大多數的利益而奮斗”，佛云“普度眾生”，“我不下地獄誰下地獄，”都是將自己與宇宙統一，非自己為中心。這也從側面支持的'了阿德勒的觀點。
《人性的弱點》一書作者是被譽為“成人教育之父”的來自美國的卡耐基，正如書中作者簡介介紹在20世紀上半葉的美國，當經濟不景氣、不平等，戰爭等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時，卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講，他的演講和著作喚起無數陷入迷惘者的斗志，激勵他們取得輝煌的成功。正是這篇簡介，使我產生濃厚興趣想要了解，這里面究竟寫了什么，竟會有如此大的力量。這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認識自己，了解自己，從而完善自己，駕馭自己，成為一個善于經營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
《人性的弱點》是卡耐基思想與事業的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好。卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
心理學書籍讀后感 3
在學期初，我抱著求知的心態選修《心理學》，通過在課堂上認真聽講，有選擇的閱讀相關書目，在學期末，我獲得了一個對心理學比較籠統、綜合的認識。
在寫作前，我嘗試構思了多種不同行文方式，最后，我選擇了這種“剃刀式”的結構，即第一部分概括老師課堂講授的精神，第二部分展開講述我受到老師啟發后的關于馬斯洛需求層次理論的進一步認識。
總體上，老師的授課思路就是在普通的心理學知識的基礎上，著重聯系大學生心理特點，通過旁征博引、深入淺出的理論講解和聯系親身經歷或者接觸的例子，并且用通俗易懂、雅俗共賞的語言表達方式，讓我們在其樂融融的氣氛中學習、思考、成長，走向一段美麗的大學生之路。
老師在課堂上的講授表現出力求全面的趨向。從心理學歸屬于哲學的思考點出發，討論“人是什么”這一命題，接而心理學的發展過程，建議我們涉獵系統論、控制論、博弈論，再到具體圍繞大學生健康心理的黃金塑造時期而有選擇的講授心理學知識，不斷強調生命的美好，關愛父母，以及各種思維培養的重要性，等等。這種授課方式，與其說是單方面的知識的`傳輸或者雙方面的知識的交流，我則更偏向于那是彼此心靈的溝通，而此時，課堂就成為了一座橋梁。無論如何，這都全面地體現了老師對大學生健康心理發展的關心，同時，又試圖努力“兼營”相關心理學的知識的傳授，這無疑讓我們更接近“面對—反思—調控”的處理問題的積極的方式。
我逃過課，但是只要我坐在教室里，我必然專心聽講，嘗試理解老師的講義。臨近期末，回想學習的歷程，我對這門課程下這樣的總結。
老師是以大學生的心理發展為授課主線，間以穿插相關心理學專業知識。例如，心理預警——珍愛生命、大學生生活六大原則、給大學生的100條逆耳忠告，等等，諸如這些都充分說明了老師是以育人為先為講授的理念的。但是，讓我真正感動或者敬服的不僅是這樣的理念，而是他那種授課方式。我觀察發現，他努力追求的仿佛是引導大學生在他的課堂聽講中找到突破正擺在人生面前的困惑，如戀愛問題，于是盡可能的調動所有可行的方法，如來回地穿梭于講臺和課室后排，找到一個學生與老師在某方面上的平衡點，我相信，也許他實質上是明白的，這個平衡點可能不是制高點，但或許是一個最優解——一個讓師生都滿意的狀態。老實說，我絲毫不曾懷疑老師的授課目標，但是，有那么一個片刻，我確實懷疑過老師的知識水平，后來，我才發現他知識面廣，聯想力豐富，準備充分，于是，我的目光又開始注視講臺。“盡信書，不如無書”，我只是追求一種批判式思維，請老師您見諒。
在課堂上聽講，受到老師的影響，以及自己的課外閱讀，我改變了對心理學一些不同主張的認識，尤其是馬斯洛需求層次理論。
心理學涉及非常多學科，傳統上，心理學被分為五個子領域：神經心理學、發展心理學、認知心理學、社會心理學和臨床心理學。因為主要領域要與相關領域相結合學習，才可以更好地理解人類思維和人類行為。所以，談一下馬斯洛需求層次理論，并沒有脫離心理學的軌道，只是與其它主張形成強烈的反差，但這可以幫助我們更好的理解生活。
心理學書籍讀后感 4
假期里，我瀏覽了與本人工作中相關的書籍——《教育心理學》，感到很有播種，對自己今后的教育教學工作很有幫助。下面是我對書中內容的接收和思考：
我在書中不找到作者對教育心理學的明白定義，而是通過先容教學過程，通過與附近學科的比較向我們展現教育心理學的性質作用和意思。
對教學過程，我是深入的領會到教與學這是兩個彼此影響和促進的過程，我認識到教學它是一個完全的過程，而在每一個過程都應該有準確的理論去領導，這樣才干更好地促進教學。
教導心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基礎規律，而絕對應的，教育心理學則研討在教育教學前提下學生心理運動的法則及利用。這兩個學科比擬好辨別，我的意識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教養，而教學心理學已經進入到了我們的教學過程。教育心理學和一般心理學、兒童心理學的關聯能夠說是非常親密。教育心理學是以它們為學科基本的，卻不好說誰包括了誰，誰附屬于誰。教育心理學更好的輔助了我對學習進程和學習資源進行設計、開發、應用、治理跟評估的實踐和實際。
在通讀這本書后，我對教育心理學的內容宗旨，研究方向，起因及研究方式有了一定的懂得，另外關于書中波及的普通心理學及兒童心理學方面的常識，對我在懂得教育心理學方面的內容也有很大的贊助。
首先，關于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理景象，揭示人的心理活動規律的科學，其內容是豐盛多樣的。教育心理學，是心理學系統中與教育工作關系最密切的一個分支，要想曉得它是研究什么的，就須要對它的對象，性質，內容，范圍和任務做全面的考核和了解。
這本書談到教育心理學的對象，是因為受教育體質發展和心理發展是嚴密相干的，所以教育心理學也要接洽到體質發展方面的有關問題。此外，教育過程也可以說是師生協同活動的過程，而且先生在這種活動中起著主導作用，因而，對于老師的心理學識題，也是教育心理學應該研究的一個特別范疇。而教育心理學的性質應當是由它的研究對象決議的，即“教育心理學是兼有社會科學和天然科學兩種性質，而且是以前者為主的一門邊沿迷信”。不同社會軌制國家的教育，對心理學的`要求也獨特點和不同點，這在必定水平上就影響了教育心理學的內容和規模。依據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內容和范疇是完整適應于我國的社會主義制度的請求的。教育心理學的義務就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規律和增進全部心理科學的發展。由此可見，教育心理學是以教育對心理學的要求為起點，以解決教育實踐中的心理知識題為目標的。
教師為什么必需學習教育心理學呢？
心理學書籍讀后感 5
作為一名一線教師，翻閱書中的案例時，我的腦海中時不時浮現不同孩子的影子：
一、因為缺少父母的陪伴并且多次得到父母的“空頭支票”（父母許諾卻不兌現），日積月累，導致孩子徹底對父母失去信心，從此再無信任，甚至把這種失落、孤獨轉化成對父母的敵視。
二、父母非常關注、重視自己的孩子，替孩子做各種決定，過度的掌控導致孩子沒有自主意識，書中舉出一個詼諧的例子：網絡上出現4歲多的'小女孩在吃完飯之后問爸爸，“爸爸，我吃飽了沒有”，幼兒期可愛天真的童言，如果作為家長不引導孩子自己思考、選擇和決定，那么可能孩子永遠不敢自信地做出選擇。正如書中所述：父母給孩子自由選擇的權利，并不是說對孩子不管不顧，而是要在理解孩子內心的基礎上，幫孩子分析問題，最終讓孩子決定怎么做。
三、突然間的家庭變故——死亡，總會給孩子造成沉重地打擊，讓孩子無法走出這樣的陰霾，家長怎樣告訴、引導孩子，讓孩子勇敢面對至關重要，本書中詳細介紹不同年齡段的學生家長該如何與孩子溝通至親死亡問題。在與家長的溝通中經常出現：老師，我們家孩子從小膽小、不自信；我家孩子總磨蹭；我家孩子不如誰誰誰等言論。在書中作者介紹了家長面臨這樣的問題，我們該怎樣處理與解決。
作為一名幼兒的家長，我很慶幸閱讀了這本書。讀了這本書，給人以心靈的洗禮，讓周圍的浮躁歸于安詳。接納孩子，接納自己，學會用平和的心態面對孩子，從自己的言行上反思孩子的行為狀態，學會觀察、了解孩子。學習如何說，孩子才肯聽；怎么聽，孩子才肯說。
《兒童溝通心理學》是一本簡單易懂的讀物，結合具體事例，告訴我們孩子出現這樣行為的原因，以及作為家長應該如何面對、解決這樣的問題。這本書看似簡單易懂，卻蘊含了深刻的家庭教育哲學。所以我把這本書推薦給大家，希望能夠幫助需要的家長解決困惑，讓父母與孩子間的溝通更愉快、有效。
心理學書籍讀后感 6
《青少年心理學》這本書的作者勞倫斯斯坦伯格，是美國著名心理學教授，美國天普大學“勞拉卡內爾”教授組成員。一生致力于當代青少年相關主題的研究，包括父母與青少年關系、青春期冒險與決策、青春期心理衛生、青春期大腦發育、在校兼職、學業成就、青少年犯罪與司法等。斯坦伯格在青少年成長發展領域發表了350余篇學術論文，還出版了許多著作，在青少年心理學方面做出了卓越的貢獻。
《青少年心理學》，是美國最受歡迎的青少年心理學著作，自出版以來不斷再版，深受廣大讀者喜愛。我這次看的是第10版。在本書中，青少年研究專家斯坦伯格根據最新科學研究，從生物基礎、社會影響以及心理發展三個方面全面分析青少年可能遇到的一些問題，將相關理論、研究方法和實際應用很好地整合在了一起，可以讓讀者對青春期有更深入、更科學的認識。
青春期是人一生中身體發育和心理發展的重要時期，充滿了新的潛能、挑戰和發現，在這個極其重要的人生階段，作為家長的我，對孩子在青春期的成長有太多的疑惑和無助，特別是心理上的轉變，所以很希望從中能找到幫助孩子順利安全的度過青春期的`有效方法。
可能是因為翻譯和國外的表述習慣的不同，讀起來很費勁，把我虐得不輕，要不是為了孩子，我早就被虐亡了。
從上周六到今天為止我讀到了第70頁，這70頁全面闡述了青春期的孩子在生理上的變化，并由此帶來的心理上的敏感、脆弱等變化，以及角色和身份的變化。青春期到底有多長呢，在當代有一個普遍的共識是指從孩童時期到成年時期之間的過渡期，比狹義上的單指點生理上的青春期要長了很多。這是因為時代的發展，對青少年的學業提出了更高的要求（大學，碩士，博士），經濟水平的提高也導致父母不需要孩子過早成家立業，工業時代需要的勞動力減少等。廣義的青春期包含了狹義上的青春期和顯性期。顯性期指狹義上的青春期結束到成年之前這段時間。青春期生理上的變化導致第二性征的出現，身份隨之變化，心理也發生了變化，社會角色也隨之變化。
頭一次接觸心理學方面的書，感覺既新鮮又有趣。我的大兒子已經15歲了，因為不了解青春期，甚至還伴隨了二胎的出生，所以前面的幾年，是任由其按生理規律生長，既不了解我兒子的內心，也不關心我兒子的身體變化，對孩子的青春期變化束手無措，對此深表慚愧。看了這本書后，糾正了我對青春期的偏見，有幾點樸素的感悟，現將其分享如下：
一是青春期無小事。青春期的身體會發生很大的變化，比如女性來月經等。面對這些，大部分青少年的心理上會產生微妙的變化，或驚慌、或木訥，再加上社會對青少年角色的再認定，對青少年會造成一定的心理壓力。青春期的身體變化也會導致心理的變化，如敏感、多愁，在意他人的眼光等，這個時期如陪伴不好，會導致精神心理上的疾病。可見，青春期的事無小事，因為這些事是決定后半生身心健康的大事。
二是青春期是驚喜期。大腦發育在十歲左右就已發育成熟，接近于成人大腦，所以在認知能力、思維能力等方面都處于了頂峰時期，又無成年人的工作家事等煩憂，是人生中的黃金期，也是學習的最佳時期。青春期也是身體增長最快的時期，高的一年增長達10厘米，這樣的情況一直要維持到青春期結束時停止身高的發育。可見，在青春期處處都有驚喜。
三青春期是危險期。伴隨著青少年的變化，青少年的自我獨立意識、自尊心、情緒化增強，好奇和冒險意識也隨之增強。但青少年的三觀尙未完全建立，且對外界環境的防御系統還未完全建設好，如環境和朋友接觸得不好，像吸毒，賭博等對青少年的誘惑力可不小，因上述因素導致個時期成為了犯罪的潛伏高發期。
對于孩子的青春期，父母能做的是理解和陪伴，靜待花開就好了。
心理學書籍讀后感 7
兒童發展心理學研究的是兒童期的心理和行為的發生與發展的規律，以及這個時期的心理年齡特征。但有一點和我們平時理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現在的發展心理學已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學科。它主要包括嬰兒心理學、幼兒心理學、兒童心理學、青年心理學、成年心理學、中年心理學和老年心理學。
本書主要介紹了20世紀20年代以來兒童心理學研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的`發展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發展心理學能夠為此提供說明性的控制論模型。
書中非常細化地從各個部分對發展心理學進行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學的內容。讀這本書，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。這樣的話，才會成為一個好老師。
在這本書中，我對皮亞杰的認知發展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個初露頭角的科學家，在與環境的互動中不斷構建新的認知結構，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計算機系統。計算機接受問題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認知也可比喻為從環境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應。信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中感性部分(如感覺、知覺、注意和記憶)與理性部分(思維)結合起來成為一個從輸入到加工到輸出的完整的控制系統。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模擬，在感性認識部分取得了十分可喜的成績，尤其在記憶研究方面最有成效。兒童多方面的認知發展正如以上提到的這一整個系統的運轉是緊密的，完整的，通過了解兒童學習的規律，在以后的教學中就可以采用比較科學的方法來進行，讓學生真正的學會學懂。
教育是一門關于人性的藝術，同時也是一門關于人性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時，學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種種關系與牽動都將充盈著和諧與愉悅。這本書重要先容了二零世紀二零年代以來兒童心理學研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義，使心理學的生長從描述性階段向闡明性階段過渡，兒童生長心理學可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
心理學書籍讀后感 8
以前的發展心理學或青少年心理學書籍，基本著眼于個體心理發展的歷程，側重于個體縱向時間軸上的研究，比如皮亞杰、弗洛伊德等所做的研究。這本《青少年心理學》讓我眼前一亮的地方在于：除了縱向的個體發展研究之外，該書還納入了大量跨文化的橫向比較研究。
我們知道，美國是個多種族融合的移民國家，存在著各種亞文化圈子，在本書的第十三章，專門詳細解讀了社會文化對青少年的影響。比如不同膚色、不同經濟地位家庭中青少年的成長，以及互聯網等新文化媒介對青少年成長的影響。比如在美國社會應起很大反響的“虎媽”，實際上就是歐裔美國家庭和亞裔美國家庭不同文化下家庭價值觀不同而導致的育兒方式的差別，而這種文化特異性也會影響到青少年的成長與成熟。另一方面，隨著互聯網的普及，各種族各階層之間的文化差異也在逐漸趨同，相信在該書第12版或第13版的時候，可能會更多研究“e一代”或“net一代”的青少年心理發展。
除了單獨成章之外，該書在各章節中都融入了“文化”的概念。比如第一章之中就開宗明義地提出了“全球化”的觀點；第四章在認知發展的研究中也有跨文化的.比較，如中國臺灣的研究發現，人們對“智力”的概念強調人際相處的能力，也就是“會做人”被認為是智力高的一種表現；第五章同一性中提到了族群認同，這可能也是我們為什么會將駱家輝一直誤認為是“自己人”的原因；第六章第七章涉及性和性別的時候，也比較了不同文化下青少年社會化過程的差異；在后幾章涉及家庭、學校、同伴工作與職業的領域中，無不談到了文化對青少年成長的影響。
作為一名社會心理學工作者，文化是我著重研究的領域之一，因此我特別欣喜地發現，原來我一直想了解不同文化下人們的知、情、意為何會有如此多的差異，在這本書中告訴了我很多答案，那就是文化在青少年心理發展過程中所起到的重要影響。
在此我著重推薦JohnW。Santrock著，寇彧老師翻譯的《青少年心理學》，這本書值得心理學工作者們常備。
心理學書籍讀后感 9
這本書是我讀的理查德·懷斯曼的第二本書了。在第一本書中我就被他書中的種種實驗和他的研究所吸引，甚至可以說是深深地著迷。這位被稱為心理學家中的怪才，喜歡研究搞怪心理的心理學家，確實為我們帶來了很多的樂趣。在擴大我們眼界的同時，也破除了很多我們一直以來信以為真其實卻是子虛烏有的看法。
這本書是作者和很多卓越心理學家研究成果的結晶。同作者一貫的風格一樣，這本書也是在大量的實驗數據中為我們呈現各種觀點。任何1種結論都不是隨手捏來信口胡說，而是在做出了大量的實驗通過各種科學的研究所得出。當然，我認為這本書吸引人的地方并不在于僅僅只是用實驗說話的這種方式，還有這些實驗的研究領域。在這本書中，作者呈現給我們的都是一些同生活息息相關，我們經常聽說或者接觸的事情而展開的實驗調查。而更有趣的是，實驗的結果往往并不是我們常常以為的那樣。因為接近性，因為獨特性，所以更有趣味性。我們通常會對和自己相關聯的事情更感興趣，同時因為相關所以也更容易理解，不至于因陌生而感到一頭霧水。讀了那么多本書，也可以說讀了那么多本好書，但是這本書卻是我讀的最感興趣，讀的最認真的一本，讀的'最完整的一本。這本書里讓人有些頭痛的便是里面大量的實驗所提到的一些著名的心理學家，研究人員等等。本來讀一本書能夠對里面某些有用的觀點記憶下來，并且經過消化咀嚼成為自己的知識就已經很不容易了。但是，在看書的時候看見那些“著名的心理學家”的名字在腦海中一閃而過然后消化殆盡，陌生的還是陌生的，這種滋味并不好受，所以，我在看書的時候還是用一邊看，一邊查閱資料，至少得弄明白這位“著名的心理學家”到底是誰。盡管這樣做會花費我大量的時間，或許付出的時間與精力還沒有收獲的大，但看書不就是為了了解更多和尋求心里舒暢嗎。所以，這樣做似乎也是值得的。但是很遺憾的是，書中所提出的陌生的名字實在是太多了，沒能堅持到最后。
這本書共分為六章。每章對應1個不同的心理學：時間心理學、欺騙心理學、靈異心理學、決策心理學、幽默心理學和自私心理學。不管是哪一章節都充滿趣味，并且用各種各樣的實驗告訴你，你所不知道的答案。時間心理學作者給我們呈現的是你的生日到底隱含著怎樣的秘密。其實這一章關于的生日日期這個問題，說簡單點就是在說星座的問題，生日與性格的關系也就是星座與性格的關系。占星學家說的到底準不準，這個問題到現在也一直是爭議不斷的。對于我來說，我就是1個很相信星座的人。每次看關于星座的陳述與測試，我都覺得太準了，盡管身邊有人說那是假的，但我仍然深信不疑。對于這個頗具爭議的問題，作者和一些心理學家們展開了各種各樣的實驗。為了驗證這個問題，艾森克和英國占星學家杰夫·梅奧聯手展開了一項調查。在這次實驗中有2000多人被要求提供他們的出生日期并填寫艾森克人格調查表。然而調查的結果竟然與古老的占星學傳說完全吻合。這是不是就說明人的性格的確是和星座有關的呢？實驗并沒有結束。如果1個結論真的這么容易就得出的話，他的可信度可想而知有多高。顯然，艾森克自己也對調查結果產生了懷疑，因為他突然意識到參加調查的人事實上已經對占星學篤信不疑了。然后他又重新做了個實驗。這次的實驗對象是1000名孩子，他們幾乎不可能聽說過性格和星座之間的關系。這一次，調查結果出現了顛覆性的變化，而且顯然與古老的占星學傳說毫無吻合之處。為了進一步驗證生日和個性之間到底有沒有關聯，艾森克將調查對象從孩子轉到了成人，這一次，調查對象對占星學的了解程度深淺不一。
心理學書籍讀后感 10
從什么時候感覺到自己有拖延癥？大約是大學時間。
高中時，由于處在一種高度“集權”的家庭中（父母管教十分嚴格），一旦擺脫這種管束，進入大學生活后，我發現自己的狀態發生了天翻地覆的變化。
這種情況在大一的時候還是好的，畢竟生活習慣的是難以很快被“惡化”的，所以第一年，我參加了各種活動、加入各種組織、社團，學業也沒有落下，沒有付出什么努力，也能取得二等獎學金和班上能拿的獎。
最大的變數發生在大二，我開始追星，開始玩游戲。沉迷其中無法自拔，甚至請假不去上課，自然，我有底線，就是不掛科，所以延續大二，我只能拿三等獎學金。
大三的時候，準備考研，但是心里對于爸媽的這種期許，我是極度不情愿的。所以，基本投入的學時時間可能不超過50個小時，自然，考研也是失敗的。
大四畢業了，我很恐慌，擔心自己的表現是否能在社會上立足，所以在第一份offer提供過來時，我就接受了，并且為這極少的工資，付出我最大的誠意和努力。
現在畢業已經四年，現在的我，已不同于當年的我，但是我仍然感覺到拖延在我生活中經常的出現。所以我讀了這本書《拖延心理學》。
這是一本什么樣的`書呢？
兩個方面：這是一本讓你了解你自己、分析你自己的書，整體就分為兩部分，理解拖延和克服拖延，對我來說，理解拖延部分，看的過程中，我會心跳加速，因為我可以感覺到，作者說的就是我，活靈活現的展示了，生活中，你的心路歷程是怎樣的？你會因為那些借口去拖延。
理解拖延
“恐懼”
恐懼這個詞語出現了134次，結合方式為“恐懼成功”、“恐懼失敗”。恐懼成功是我第一次聽到的觀點，很多人害怕成功以后自己的生活發生的壓力會變大，也有人害怕自己的成功會讓身邊人受到傷害或者嫉妒，這里比如說妻子擔心自己的成功會讓丈夫自尊心受損。
“控制”
恐懼這個詞語出現了80次。結合方式為“害怕被控制”、"控制某某”“自我控制”，這里理解為，很多人需要對自己和自己認為的所有物（比如自己的孩子、時間、所有權）有全盤的控制，這種控制是不受其他人的阻礙、指使，當自己被要求做什么事情的時候，會認為自己失去了控制權，固會產生控制反叛，會給自己理由拖延。
“完美主義”
完美主義這個詞語出現了80次，結合出現的還有“高期待和苛刻要求”。這里的完美主義者，我覺得可以理解成行動派和理想派，行動派的完美主義者和強迫癥可以關聯理解，理想派，往往是因為想要把事事都做到完美，實際執行中反而會遲遲不行動。
克服拖延
這部分，我覺得作者考慮到了原因的差異，所以提供了各式各樣的建議，比如，細化目標和步驟，把寬泛的目標變成可執行的步驟并列出來；建立的第一個目標應當在15分鐘內可以完成；在做某一件事情前，給自己一段時間放空；改變自己做事情的環境，和數字網絡說再見或者去圖書館、咖啡廳，讀后感甚至放棄半天的上班時間；結伴同行事半功倍；甚至及時就醫。這些在其他的雞湯文或者時間管理的書籍中，我也有看到過。每個人的適用程度和解決問題的實效肯定是不同的。
我喜歡作者介紹的其中一個方法，是用于自己分析的，因為很喜歡，印象深刻，所以我會全文摘錄：
自由書寫
“你可以將你的筆記用于“自由書寫”。自由書寫就是在一個有限的時間內將你的所思所想以一種不停頓、不判斷和不做修飾的方式書寫下來。這種方式通常被書寫者用于激發自己開始做事的動力，或者發現某些沒有被自己意識到的想法。
在二十分鐘左右的自由書寫過程中，你所要做的就是一直寫下去，哪怕你寫的是“我沒有什么好說的”或者“我不知道接下來該寫些什么”。不要把你的筆從紙上挪開（或者，不要停止敲擊鍵盤），只要將你的思緒寫下來就可以了。不必擔心標點、拼寫和語法，也不必擔心你寫的是否有意義，或者是否準確。不要涂抹，不要劃掉，也不要刪除。自由書寫的目的不是要寫出一篇美文，而是要在不做判斷的情況下去了解你的思維和情緒。”
這對我來說，這不僅是分析自己的手段，我覺得是充分了解自己的價值觀的手段，我有時候總覺得，自己心里想到了什么，但是卻無法總結成觀點，但是寫東西的時候，哪怕很無趣，我也覺得，我終于通過某種方式了解到了自己的真實想法，隨著科技的進步，我已經不像原來那樣每天去寫日記（寫字對我來說和手腕的酸痛是結合在一起的）。但是我卻很喜歡在鍵盤上打字，我很享受一個個單詞出現的過程，很享受一片文章成型的過程。哪怕，就想現在這樣，也不會有很多人給我對文章的反饋。
這本書，我更喜歡前部分，因為你了解了自己，才能對癥下藥，而提供的建議，每個人的承受度是不同的，就比如害怕失去“控制權”的人，可能也會覺得，憑什么指使我去做什么？
2018年看了很多書，但是卻很少寫讀書后感，這是一種遺憾。但是有了今天這第一篇，我想，不管自己寫的作品有沒有借鑒異議，那也是在記錄我今時今日的觀點，如能有人欣賞并關注，十分感激，這也就是我寫原創文章能實現的最大的意義了。就寫到這里。
心理學書籍讀后感 11
作為一個學院派系統學習心理學6年，并以發展教育心理學為方向的學生，我自己在選擇一本專業書籍時，有一個小竅門：如果這本書是第“大于等于2”版的話，選擇它應該沒什么大錯。所以在我看到這本書赫然“第11版”的時候，可想它當時在我心中的宏偉形象。
拿到了熱騰騰的新鮮書，翻開后：優美的裝幀和高檔有質感的紙質，讓我好感徒增，加上最重要的.：豐富的內容與內涵，最新研究成果的更新與分享，生動活潑的語言，開放全面的視角等等等。這一切都讓我想說：如果推薦一本書作為青少年心理或發展心理學入門書籍的話，它絕對是您不二的首選！
書中許多觀點，都讓我開始對我們的教育方式進行反思。確實，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來實現。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物，要提高我們的教育質量，就要提高教師的專業地位，那么老師的專業地位就僅僅是學科知識嗎？我想，教師的專業地位更加體現在教師對教育心理方面知識的理解和運用。
所以從現在開始我不僅要加強學科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。
心理學書籍讀后感 12
“閱讀本書，你將破譯行為背后的心理密碼。讀懂他人的真實意圖，學會掌握和運用比說話更高效的溝通技巧。”——摘自《行為心理學》
我敢確信這無疑是本真正的破譯人心理的“寶典”，他是掌握人生的財富密碼，為了能夠研究至熟能生巧，我整整花了六個月，零3天的時間去研讀。簡直是收獲滿滿呀！
當初，買這本書的目的是為了讓那時比較內向的我去學會如何自信陽光。這本書很詳細的講解了從一個人的感官開始，從眼睛，鼻子，手這些感覺器官開始學習每個部位的作用，功能與奧秘。那時候的我，可真是碰到了真正的救兵，去拯救我那懦弱，內向的弱小心靈。
于是乎，熱愛學習的我很快掌握了一些控制心里的`小技巧，例如，眼睛向上看，表明是在回憶往事，瞳孔放大，不是興奮就是緊張……學會這些，控制自己的心理變化和面部表情簡直是九牛一毛。
這本書里的知識簡直是如大海般寬闊。書里對言談對話，行為舉止，生活習慣，衣著打扮都進行了詳細的講解。并且告訴你。如何懂得一些很基本的禮儀知識，但凡我學會一個，必定在一些小場面里大出風頭，學會用文明話語去反駁別人，去做一位文質彬彬的紳士。這可真是一部對人進行詳細“解剖”的書啊。
一直讀到7月中旬，我又漸漸的對研究心理學入了迷。我發現從書中可以學到各種行為，言談舉止，表情的知識來改善自己，那也照樣可以應用到別人身上。所以我開始著手去觀察每一個人的動作，神態，表情。去研究他們的心理現象和企圖。這是一件高難度的事情。想必那些心理學家也都是這樣一點點，一點點的觀察而來的吧。我也終于知道為什么老師為什么通過你的面部表情就知道你撒謊啦！
“書中自有黃金屋”的確，這本書。填補了我很多的知識盲區，我也逐漸變得自信，明智，理性，懂禮貌。真所謂是前途不可限量。學到的越多，得到的也就越多。另外，我驚奇的發現，這本書小到吃飯喝茶的禮儀，大到結婚生子的終身大事。可謂是樣樣俱備，五色俱全。看來，我一生都要攜帶著它，他對我的幫助必定在未來是無窮無盡的。
這本《行為心理學》是打開一個人心靈的鑰匙。他能夠讀懂他人的真實意圖，窺破人際關系的秘密，獲得一種更具優勢的生存技巧，讓你在工作生活中游刀有余。它便是我未來開路的先鋒。
心理學書籍讀后感 13
在讀《拖延心理學》之前，我一直認為，拖延是每個人身上都有的毛病。有些人經常為不易改掉的習慣懊惱，有些人為在最后一秒的靈感迸發而沾沾自喜，這似乎是生活常態。
當我讀了這本書，對拖延行為進行深入了解后，看法有了改觀。雖然只讀到一半，但是對我有兩個幫助：
1.認清現實和自己，接受自己；
2.指導自己在育兒過程中，如何有效避免孩子拖延習慣的養成。
表面上看，拖延是個人的時間管理問題，或者對所處理的事情責任感不強而逃避的方式。事實上，研究發現，拖延是一個十分復雜的.問題。不僅僅涉及個人的心理、行為和情緒問題，還涉及社會、文化等方面。即使我們意識到拖延的存在，已經耽誤了事情，卻無法停止這種行為。
心理學書籍讀后感 14
《外遇心理學》是美國著名心理學家簡尼絲·斯普林根據多年來處理外遇問題的臨床經驗寫成的心理指導書！書中關照了受傷方與出軌方的情緒反應，探討了雙方抉擇時的種種疑慮和恐懼，也為有意破鏡重圓的.夫妻提供了具體可行的方法。
柏拉圖說：“愛是射向無限的光，是經過20年的共同生活之后消失在癍疹鼻子和佝僂四肢上的光。”然而，在這個日益浮躁的時代，還有多少人能用20年去領悟愛的真諦？愛情如同驚濤拍岸，而婚姻，卻如退了潮的大海，只剩下平淡與現實。當誘惑與欲望伸展著嫵媚的藤蔓，人們會打著愛情的幌子，去追逐平淡婚姻之外的情和性。于是，正常的生活秩序被打亂，原本美滿的家庭遭遇破壞，而新的愛情卻沒有如同想象中復蘇。在外遇這場三個人的戰爭里，沒有人是真正的贏家。當短暫的刺激過后，剩下的只有困窘和無奈：是忽視彼此的累累傷痕，以親情的名義繼續生活在一起？是學會寬恕，堅強面對，治愈痛苦與悲傷，再續前緣共同尋找真愛？是瀟灑離開，拋棄責任和義務，一切從新開始？
或許，一切都可以從此書中找到答案。
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