服務專業領導學習國學的體會

服務專業領導學習國學的體會1

　　這個月我參加了鄉舉辦的國學講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，中國人民精神風貌的集中體現。國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。

　　學習國學可以提高自己的素養"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養在學習中提高，良好道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統一，已經達到了道德修養的最高境界，此所謂"慎獨"，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題。孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。

　　國學讓我學會感恩，子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的.心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　國學知道德行天下的道理，"俗云：有德有才，是正品;

　　有德無才，是次品;德才兼無，是廢品;有才無德，是危險品。"可見，德行的重要性。"得人心者得天下，失人心者失天下。"要怎樣才能得人心，就是以他人之心為心。以兒女之心為心，就是"父慈"，以父母之心為心就是"子孝"，以弟妹之心為心，就是"兄友"，以哥姐之心為心，就是"弟恭"，以妻子之心為心，就是"夫和"，以丈夫之心為心，就是"婦順"，以人民之心為心，就是"君仁"，以領導之心為心，就是"臣忠"，以朋友之心為心，就是講信任;以學生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人，能得人心。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。中國圣賢經典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨修己，歸根結底，就是造就優秀的個人品質，至善的品德。以德率人，則好的精神產品和好的物質產品也就不勞督促，自然產生了。

　　在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展"讀國學、品經典"活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就是說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態度怎樣……我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

　　作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的文化內涵為驕傲，作為一名基層工作人員，我更深刻的體會到我所擔負的責任，我會盡可能的將自己所領悟到的道理運用到實踐中，全心全意為人民謀福祉。

服務專業領導學習國學的體會2

　　國學的天空是一部國人都應該看并且能看懂的書。

　　提到國學就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。

　　對于入世者，孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。

　　孔子主張"人能弘道，非道弘人"，人性的價值必須由內而發，人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認為"思誠者，人之道"，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。

　　老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的`最高智慧在于明白"未始有物"，既然哪些，在現實生活中，人生何必執著?何不逍遙自得，與道同游。

　　儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。而在百家爭鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。

　　兩者既有對立，也有互補。在不同時期對中國歷史的發展對中國歷史起過很大的作用。在漢初，休養生息的政策之實施正是對道家之學的借鑒。而武帝時期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。

　　對于中國的士人來說，儒家之學可立偉業，道家之學養天年。兩家之學為中國讀書之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂不為呢?

　　當然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現實的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術后，道家仍可存在發展。當然也和起清靜無為，與世無爭有關。

服務專業領導學習國學的體會3

　　通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現根據個人學習情況談一下兩點體會：

　　一、 學習國學提高

　　很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。

　　二、 學習國學豐富

　　通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活;真實的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關愛家庭、孝敬父母。

　　對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人;要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。

　　國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的.文明。我要繼續學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續國學薪火，傳承中華民族的文化精神!

服務專業領導學習國學的體會4

　　20xx年的12月7日有幸參加府谷鎮的德、慧、智的學習。通過國學會的張會長的指引，我感觸于五千年國學智慧的博大精深，古往今來，堅守"修身、齊家、治國、平天下"而成就了眾多偉人，"修身"則是他們邁出的第一步，審視歷史過往和當今案例，其如因果邏輯，不可或缺。萬物皆有道，做人做事也有道。從邊上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會呢?其實不然，做人做事是一門很難掌握的學問。每一個人生活在現實社會中，都渴望著成功，而且很多人為了心中的夢想，付出了很多，然而得到的卻很少，不夠勤勞，可為什么偏偏落得個一事無成的結局呢?這值得我們每一個人去認真思考。

　　一方面是內修心。所謂修心就是要修養我們的心智、心性、心情。就此而言，心智的修煉一是可以通過學習來提升，記得張會長在會上講"我們不僅要學習馬列主義，還應該學習老祖宗傳給我們的精華，如學習國學"，我認為要學好國學，首先要選擇適合自己的方法，要對國學智慧有一個基本的了解。如：四書中《大學》是成功學、《中庸》則是反映中國式的成功之道、《論語》《孟子》如我們人生的"交通規則"，五經中《周易》是哲學思維通過簡易變化彰顯進取精神、《尚書》是政治思維書以道事。

　　做好工作固然重要，但為人之道才是根本。在工作和生活中，一定要學會先做人，后做事。做事與做人是硬幣的兩面，二者緊密相連。不會做人，就沒有根基;做事是立身乘人之本。做事一時成功，不能成為真正的成功;做人的成功才是真正的成功，那么，做人做事有哪些道呢?

　　1、做人人品比才華重要

　　人品不能直接當飯吃，但毫無疑問的是人品是立身之本，對人生成敗、事業興衰影響非常大。品行不佳，不僅害人，也會使人在社會上喪失很多機會。人生道路，只有牢記"最重要的是人品"這句名言，才是做人的基礎。

　　2、做人從良心開始

　　做事必先做人，做人從良心開始，這不是空話、套話，而是被很多成功認識證明了的。真正的感動人心、成就大事的往往是心靈最深處的力量。沒有歪門邪道，沒有勾心斗角，沒沒有大講排場，一切都是自然天成，這就是憑良心做人的力量。

　　老子的《道德經》中也說："天道好還。"所以凡事從良心先行才是處事之上策。因為一切背離良心的謊言終會被拆穿，只是時間早晚的問題。若被拆穿得早，就是人們所說的"現時報"來得快;若一時未被拆穿，日后還得處處陪著小心，一切謹言慎行，用越來越多的謊言去堵住原來的謊言漏洞，把自己弄得個身心疲憊不說，還免不了最終的"不是不報，時間未到;時候一到，馬上就報。"做人只有做到讓別人對你事事放心，別人才會愿意把身家性命托付給你。只有生活在這種人人互助、真誠關愛的環境之中，我們才能談事業、談成功。

　　3、做人要講究誠信

　　誠信是立身之本。誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在，不虛假。孔子經常教育他的學生要"言必信"，這就是要求說話一定要算數，說道做到。許諾是非常嚴肅的事情，對不應辦的事情或辦不到的事情，總要對自己所說的話負責。一旦許諾，就要千方百計地去兌現。否則，就像老子所說："輕諾必寡言，多易必多難。"一個人的誠實與信譽是他獲得良好人際關系，是否守信用對事業成敗也有巨大影響，有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機會。

　　信譽是一個人最響亮的名片，是金字招牌。在做人辦事時，一定要讓你的信用代表你，覺得你是一個可靠的人。做一個誠信的人不容易，因為它來不得半點虛假和功利，需要實實在在地付出、奉獻。真誠待人、克己為人的人，也許偶爾會被欺詐，但他們會真正實施受人歡迎。對一個處處為他人著想，絕不為個人利益放棄誠實的人，人人都會真誠接納他，愿意和他交往。

　　但我們有些人在這方面做得很不夠，舉一個簡單的例子，我們有時候通知開會，有的人來不了也不請假;有時候單位有急事臨時電話通知有的人到單位來處理，有的人不來也不說明原因，等等，這些行為都反映出一個人的誠信問題，下次誰還敢相信你呢。

　　4、做人要懂得謙遜

　　做一個謙遜的人首要的是不能驕、矜。因為具有驕矜之氣的人，大多自以為能力很強，很了不起，做事比別人強，看不起別人。由于驕傲，則往往聽不進去別人的意見;由于自大，則做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長處。

　　驕矜不忍危害很大。作為領導驕傲自大，不能以平等的態度待人，就會失去人才，失失去人心。作為普通工作人員，自以為是也難以成事。只有謙虛、聽勸、忍耐驕矜之情的增長，謙和對人，才能無往而不勝。

　　如果一個人喜歡自大自夸，就算是有了一些美德，有了一些功勞和成績，也會喪失掉。過分炫耀自己的能力，看不起他人的工作，就會失去自己的功勞。固執自己的見解的人，會不明白事理;自以為是的人，不會通達清理;自傲者，不會獲得成功;自夸的人，他所得到的.一切都不會保持長久。驕矜的對立面是謙恭、禮讓。要忍耐驕矜之態，必須是不居功自傲，自我約束，克制驕傲的產生。常常考慮到自己的問題和錯誤，虛心地向他人請教學習。謙受益，驕至敗，幾千年來都是這個道理。成功的人，未必都是完美，也未必都是很快樂，但他們有項特質是常人所沒有的，就是專心致志，就是勤奮。勤奮是通向美好人生的階梯。在日常工作上，它需要用誠實的品格來支撐，需要用精明的技巧來激勵，需要用美好的理想來引導，需要從做小事、做好小事開始。而且，在你看來也許僅是微不足道的小事，對有心人而言就是難得的機遇，也就是說，即使是機遇，也不是什么人都能看得見、抓得住的，這是需要平時積累的一種高素質。

　　以上就是我聽了德、慧、智后的幾點心得體會，談了這么多，歸納到一點總結為就是：做人是做事的基礎，做事是做人的體現，人不管身份高低，要做個好人。不論大事小事，要做點實事。"小勝靠智，大勝靠德"。我們必須以老老實實的態度做人，以踏踏實實的態度做事，只有這樣方可成事。

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