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傳統文化作文

時間:2022-12-28 12:59:37 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文錦集9篇

  無論是身處學校還是步入社會,大家都經常接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢?下面是小編幫大家整理的傳統文化作文9篇,希望對大家有所幫助。

傳統文化作文錦集9篇

傳統文化作文 篇1

  我最喜愛的一個傳統佳節

  中國的傳統佳節真不少,有元宵節、春節、端午節……不一樣的節日給我帶來了不一樣的體會,不一樣的節日又給我帶來了不一樣的歡樂,我最喜歡的節日是中秋節。

  每年農歷八月十五日,中秋節便悄然來臨了。中秋節的習俗想必大家都耳熟能詳吧!

  每到中秋節這一天,吃各色各樣的月餅都是必不可少的。蓮蓉味的、豆沙味的等等,都是大家所熟悉的口味。拿起月餅,“啊嗚”一口,蓮蓉便露了出來。滿嘴溢香津津有味的品嘗蓮蓉味月餅,是我的最愛。

  當然,中秋佳節也并不是這么枯燥無味,還有一件事呢——那就是“賞月”!

  “皓魄當空寶鏡升,云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明。”這首《中秋》,大家都就應明白吧?正如詩人李樸所言,中秋的月亮就像一面寶鏡,美麗得能夠和整個天際相比。我常常在中秋節的`夜晚,跑到院子里賞月。月亮越升越高,穿過一縷一縷輕紗似的微云,光芒灑照大地,是我最愛的風景。

  中秋節的月亮,如此閃耀,如此輝煌;中秋節的夜晚,如此寂靜,如此柔美。

  我愛中秋。

傳統文化作文 篇2

  朋友,當你沉浸在情人節的玫瑰花香里的時候,你可想過,就要到來的七夕里,牛郎織女正在一路奔波,即將相會在鵲橋之上?

  朋友,當你戴紅色的圣誕帽,擠在教堂里不亦樂乎的時候,你可曾想起,重陽節那天攜著雙親登高遠望遍插茱萸時的一幕幕?

  朋友,當你操著滿口洋話慶祝洋節的時候,你可想到,其實你更應該陪伴自己的長輩傾聽民族古樂的動人琴聲?

  朋友,你是否還記得自己的血液里堅守著中華民族的文化?

  讓我們放下手中的杯盅,關掉音響,坐在陽臺前靜靜的思考吧!

  在我國五千多年的歷史文化長廊中,沉淀了為世人所驚嘆的無數瑰寶,僅看中國的節日文化就是一曲唱不盡的民樂,品不透的茶茗。新春佳節,寄意于合家團圓;清明節,著意緬懷故者,撫慰亡靈;中秋之夜,明月高懸,清輝灑遍人間,親人故友共嬋娟;端午之晨,龍舟競發,唱盡胸中豪情,祭奠古人之忠烈,繼往開來。可以說,每一個佳節都承載著動人的歷史故事,寄托華廈兒女源自民族的本性的.希望和祝愿。簡言之,佳節既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力,更是聯系血肉之情的紐帶。

  一個民族有一個民族的節日,一個民族有一個民族的情結。長江黃河孕育了華廈兒女的勤勞善良以及對故鄉的眷戀,即使漂泊異鄉,身處險境,也能勇于奮起,重返故里,所以,我們要堅守共同的財富,擔起肩上的責任:讓中國節日的神韻代代相傳。

  親愛的朋友,當你流連于洋節的霓虹燈里,可別忘了,你更應該堅守故里,因為那里有你自己的一縷節日的陽光。

傳統文化作文 篇3

  中國畫起源于古代的象形字,有人認為伏羲畫卦、蒼頡造字,是為書畫之先河,所以有“書畫同源”的說法。

  民國以前的國畫都統稱為古畫。中國畫在古代無確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。近現代以來為區別于西方輸入的油畫(又稱西洋畫)等外國繪畫而稱之為中國畫,簡稱“國畫”。走進國畫收藏家的家里,這里真是別有天地非人間呀,這里的一番尤如在熱鬧的菜市場一樣,叫人眼花繚亂,不信就來看看吧!看呀,畫室東面的一角上掛著一幅環肥燕瘦的四女子畫像:穿玫瑰色連衣裙的那位美女手拿著天藍色的絲綢,在清澈的小河前翩翩起舞,猶如天女下凡;穿金黃色旗袍的,則在小橋上喂魚,也像在逗魚兒戲水;穿翠綠色長紗裙的正在岸上追趕蝴蝶,與他們嬉戲;穿橙色衣服的在石桌前品嘗龍井茶,品味天下風味。

  把這幅畫如果放到大草原上,從遠處看真像是幾位女子在草原上活靈活現的,與大自然親密接觸,足可以假亂真。再看西邊的那幅“威虎”,老虎繪聲繪色,大聲呼叫,嚇得人們屁滾尿流。從近處看,仿佛身臨其境,自己馬上就要被張開血口的虎吞下去了。老虎走在森嚴的樹林深處,瞪著恐怖的眼神,全神貫注地“盯”著你,準備“吃”了你。北邊是一幅冬天仍頑強開放的“雪梅”。“墻角數枝梅,凝寒獨自開。遙知不是雪,唯有暗香來。”這句詩就贊揚了雪梅的'頑強,而在做畫人的筆下,它伸著那彎折的“胳膊”,還穿著印有梅花的連衣裙。

  獨特的是,雪梅下,一只丟失的小雞正順著“樹丫子”腳印找爸爸媽媽呢!這位做畫人是一位德藝雙馨的大師,他畫的畫惟妙惟肖,一筆下去就能落墨為蠅。大師畫任何畫都會一揮而就。這位大師還心靈手巧,剪紙更是栩栩如生,他為祖國的繪畫事業做出了巨大貢獻,為祖國獻出了自己的青春。

  我愛國畫,更愛我偉大的祖國。我相信只要我們實現考上大學的夢想,我們就會把自己美好的青春,以至珍貴的生命獻給我們偉大的祖國,祝福祖國走向更繁榮、更昌盛的道路,用我們的實力來突破世界奇跡!

傳統文化作文 篇4

  過年的時候,爸爸正站在板凳上,往門上貼門神,我不解的問到:“爸爸,為什么過年要貼門神。”爸爸回答到:“貼門神是我們的傳統文化,上一輩就是這樣流傳下來的,我們可不能忘了,主要是因為門神有驅邪逐魔,祈福迎祥的作用。”原來是這樣。看著我若有所思的樣子,爸爸便問我到:“你知道還有那些是我們的傳統文化風俗嗎?”這可難倒我了,還有那些呢?我陷入了沉思。

  爸爸拿出對聯,對我說到:“貼對聯也是傳統文化。”我怎么就沒有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對聯也是有講究的,一般講究工整對仗,對聯的內容也要蘊含好的預兆,不同的主題表達不同的意思,經商人家貼的對聯可能是和招財進寶有關的話語,讀書人家的可能就是和學習進步相關的內容了。沒想到貼對聯還包含了這么多的'知識在里面。爸爸還說像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來的傳統文化。

  看見電視上播放的保護傳統文化的宣傳片,我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統文化流傳了下來,但是在慶幸的同時,我們也要弘揚傳統文化,讓全世界都來認識我們的傳統文化,把我們的傳統文化傳播到全世界的每個角落。

傳統文化作文 篇5

  “八桂大地山,山也青青水也藍;哥在山頭把歌唱,山歌牽出繡球來。”,這是武鳴壯家人在“三月三”歌會上的動人歌聲。“三月三”是廣西民族傳統節日,這一天廣西各族群眾都會歡聚一堂,開展唱山歌、拋繡球、趕會期、民族體育競技等民俗活動,各處呈現出一片歡樂的海洋,氣氛不亞于春節。讓我們借著假日和美好春光,好好感受這盛大的傳統,享受這豐盛的民族盛宴。

  “三月三”這一天,壯家人都會穿上新衣服,家家戶戶都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的`紅、黃、藍、紫、白五色糯米飯,以豐盛宴席招待客人,客人越多,主人越高興。客人中,有親戚、朋友,也有親戚、朋友相熟而跟來,主人雖不認識,也不分親疏,一并熱情相待。酒足飯飽之后,主、客就在村邊的開闊地或山坡旁、小河邊對唱山歌,歌聲此起彼伏,綿延不斷,有的地方三天三夜才散場。山歌的內容一般以天文地理、農耕活動、風土人情、談情說愛為主,隨著改革開放的不斷深入,也增加了歌唱黨的政策、幸福新生活等內容。在熱鬧非凡的歌圩中,人們以歌會友,以歌傳情,以歌詠志,優秀的壯文化得到了傳承和發揚。

  “三月三”凝結了廣西優秀的民族文化,呈現了廣西各族人民團結和諧的美麗圖景,體現了廣西各族民眾對美好理想的追求,也將進一步鞏固和發展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系,促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮。讓我們在歌仙“劉三姐”的動人歌聲回味中期待下一次“三月三”的到來!

傳統文化作文 篇6

  吃新節也叫“新禾節”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節日之一。沒有統一的規定日期。按照習慣,在收獲的季節里,找一塊稻谷長勢最好的田,大家就在這里歡慶“吃新節”。相傳很古的時候,人間沒有谷子,只有天上告呼(雷公)掌管的谷子國有谷子,人們只好打獵為生。為了得到谷種,苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國換了九斗九升九碗谷種,放在倉庫里,等來年開春播種。可是有一天晚上,胳膊很長很長的阿烏友,手扒著天邊,借著天燈的光,踩著石頭,舂蕨粑根,不小心將天燈打翻,恰恰掉落到木板倉頂上。結果起火,火越燒越大,谷種在倉里哭喊連天,最后乘著煙飛上了天,跑回了告呼家。告勞去找告呼,請他勸回谷種,可是告呼硬說谷種沒上天。沒辦法,告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮,嗓子說干了九壇水,告呼死活不答應。告勞想了九天九夜,終于想出了一條計策:等谷子成熟的時候,派一只狗到稻田里打幾個滾,讓谷子沾在毛毛上帶回來。古歷七月十三日早上,狗要出發了,告勞又交待:要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長的谷種。但因狗走的太急,到南大門時,不小心絆了一跤,把告勞交待的話記顛倒了,結果跑到只有五寸長的稻田里,趕忙打了幾個滾就往回跑。計策被告呼識破了,當狗走到天橋時,告呼早派了九十九個彪壯的武士一把守橋頭,他們把狗打落到天河里,他們想天河又寬又深,狗只有死路一條。可他們萬萬沒想到,狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面,費了九牛二虎的力氣,游過天河回來了,尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種,趕緊犁田撤種,到了古歷六月六日這天,秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗,一個月后,金閃閃的谷穗成熟了。古歷七月十三日,正是取得谷種一年的.日子,告勞這天摘了九升谷子,煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了,然后自己才嘗新。剩下的谷種,年年播種,使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子,將七月十三日定為吃新節,一直傳下來。節日這天,家家都用新谷做飯,天剛破曉,人們便帶上新米飯、酒、雞、鴨、魚、肉來到田間,祭過先人之后,宴席開始,大家圍成一個圓圈,每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊,老人一聲令下,大家接連歡呼三聲,便互相敬又酒,一飲而盡。頓時田間笑聲回蕩,對歌、踩塘、跳蘆笙等傳統的文體活動開始,直到黃昏。

傳統文化作文 篇7

  我最喜愛的傳統節日;傳統節日中我最喜愛的事春節,因為它是中國民間最隆重的節日。在這一天里的人們的`臉上都洋溢著笑容,大街小巷到處彩旗飄飄,一片新年的新景象,人們穿著漂漂亮亮的衣服走親訪友,相互問候著,,,,。奶奶準備了豐盛的食物,有糖醋排骨,紅燒獅子頭,紅燒魚......我們一家圍著一桌享用著,吃完年飯我拿著鞭炮和鄰居小朋友一起玩著。“砰砰砰“隨著鞭炮聲聲我們又迎來了新的一年。

傳統文化作文 篇8

  從遙遠的星際遙望這顆可愛的藍色的星球的時候,你會驚奇地發現,它上面的藍色與綠色結合得如此天衣無縫,它們之間的包容與互相融合構成了這個完美的環境社會。同樣,在被各種文化沖撞的今天,包容與融合是文化創建人文社會的重要因素。

  文化的碰撞是必然的,然而對待文化碰撞的態度卻有著截然不同的結果。

  文化碰撞中,因為崇外,中醫這一優良傳統被貶低。中醫是我國十大國粹之一,其歷史的博大精深、源遠流長怕是最早的西方醫學都不能與之相提并論。正是這種古老的醫學使得我國傳統文化鍍上了一層金邊。然而,國人卻不以為然。他們不但不引以為傲,還盲目地責罵貶低,一度地“崇洋媚外”,認為中醫是“偽科學”。人總是這樣,習慣于擁有的`不知珍惜,總愛爭著去體驗新事物,不僅分不清本質,還盲目判斷。

  與之相反的是,日本將我國中醫典籍的多味藥方制成藥劑并申請專利廣泛應用。從中不僅可見中醫藥的功效,更能看出文化沒有好壞可言,在文化上強加的“頭冠”只取決于對待文化的態度。我們應珍惜本國文化,因為它是我們民族的根;我們應理性對待外來文化,不過度地贊揚崇尚。

  崇外不僅在醫學,節日、文化也一樣。前幾日是西方的“新年”圣誕節,大家手上拿的、嘴里說的都是關于圣誕節。在談論著西方的老爺爺的時候,中國的一位老爺爺卻寂寞了——12月26日,毛主席誕辰130周年。到此,我們又該作何感想?當我們吃著糖果和朋友談笑時,當我們互相說著“圣誕快樂”時,當我們幻想著收到精美禮物時,我們的腦海里估計只有一個有著濃濃白須、紅帽紅衣的圣誕老人吧;而那個建立新中國,為我們幸福生活而不懈努力的老人卻在往事越百年的沉寂之后,漸漸淡出時光的記憶。

  我不知道在你得知韓國與日本聯合申請端午節為他的文化遺產時,你心里有何種滋味;我只知道,中華民族傳統文化在一點一點被丟棄,被嫌棄。如今,我們在被動接受外來文化的同時,也在丟棄著我們所擁有的文化,因此,拾起沉入海中的瑰寶顯得愈加重要。但愿我們能清醒過來,拾起傳統文化,別讓它被歷史的灰塵掩蓋。

傳統文化作文 篇9

  曾幾何時,“山寨”開始成了中國文化的代名詞,缺乏內涵的快餐式產品日益泛濫;

  曾幾何時,我們習慣了互送圣誕賀卡,期待收到情人節禮物······國人聽不到,在一個遺忘的角落,有一個聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘,請敬畏我們的經典。

  如今,與漢語熱席卷全球形成鮮明反差的是,各種西方文化被國人狼吞虎咽,我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味,用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。

  以漢語為代表的中華傳統文化體系就好比一棵歷經滄海桑田的參天大樹,如果一片葉子爛了,那無關痛癢;如果樹上到處都是枯黃的葉子,那就應該反思這顆樹了。

  漢語是民族文化的精髓所在,是一個民族的基因和烙印,是我們區別于其他民族的身份標志。事實上,漢語“外熱內冷”的現象只是民族傳統文化當前處境的縮影,很多情況下,特別是在科學技術高速發展的大背景下,我們往往忽視了傳統文化在今天仍具有巨大的影響。

  古人的智慧和主張會時不時潛移默化地影響人生觀和價值觀,規范著我們的行為準則。所以,我們必須堅守傳統文化的根,不然,我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕,我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話:“滅人之國,必先去其史”。

  不由得心頭一震。

  這里的`“史”是一個廣義的概念,即傳統文化。其實,傳統文化無處不在,只要你用漢語進行思考,用漢語進行寫作題,它就會悄悄地滲透進你的文本中。傳統滲透進漢語和文字的深處,兩者是一個不可分割的整體,因此,傳統文化的重要性可見一斑。

  如果我們對傳統文化缺乏敬畏之心,任其受外來文化的沖擊卻置若罔聞的話,恐怕這就是我們國家走向沒落的第一步,拯救傳統的行動已刻不容緩。

  事實雖然殘酷,但我們切不可悲觀失望,更不應失去信心。

  無論我們走到何處,無論我們身處何方,面對文化踐踏,不應僅僅是憤世嫉俗怨天尤人。“憤青”這一稱號已不再屬于21世紀的我們,我們要做的還有自我反思:我們要做一個怎樣的文化消費者?文化良知的根一直在腳下,我們就不會因為些許風雨而荒蕪我們的精神世界。

  對傳統文化心存敬畏,我們就能找到人格坐標的原點,找到心靈的根,我們才能步履從容,化蛹成蝶。 傳統文化這棵樹,需要我們一同呵護。它雖然源遠流長,但依然生機勃勃,依然蘊涵著巨大的生命力,是一只可以屢經涅槃而獲得永生的鳳凰。

  所以,你不得不承認,作為炎黃子孫,這是一種義不容辭的責任。面對戰爭的慘敗,魏源曾大聲疾呼:“師夷長技以制夷”。

  如今,我們在大量吸收外來先進理念的同時,切不可本末倒置,忽視了傳統文化的傳承和發展。就讓我們從現在開始,從自身做起,永葆一顆敬畏之心,守護我們的經典。

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  無論是身處學校還是步入社會,大家都經常接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢?下面是小編幫大家整理的傳統文化作文9篇,希望對大家有所幫助。

傳統文化作文錦集9篇

傳統文化作文 篇1

  我最喜愛的一個傳統佳節

  中國的傳統佳節真不少,有元宵節、春節、端午節……不一樣的節日給我帶來了不一樣的體會,不一樣的節日又給我帶來了不一樣的歡樂,我最喜歡的節日是中秋節。

  每年農歷八月十五日,中秋節便悄然來臨了。中秋節的習俗想必大家都耳熟能詳吧!

  每到中秋節這一天,吃各色各樣的月餅都是必不可少的。蓮蓉味的、豆沙味的等等,都是大家所熟悉的口味。拿起月餅,“啊嗚”一口,蓮蓉便露了出來。滿嘴溢香津津有味的品嘗蓮蓉味月餅,是我的最愛。

  當然,中秋佳節也并不是這么枯燥無味,還有一件事呢——那就是“賞月”!

  “皓魄當空寶鏡升,云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明。”這首《中秋》,大家都就應明白吧?正如詩人李樸所言,中秋的月亮就像一面寶鏡,美麗得能夠和整個天際相比。我常常在中秋節的`夜晚,跑到院子里賞月。月亮越升越高,穿過一縷一縷輕紗似的微云,光芒灑照大地,是我最愛的風景。

  中秋節的月亮,如此閃耀,如此輝煌;中秋節的夜晚,如此寂靜,如此柔美。

  我愛中秋。

傳統文化作文 篇2

  朋友,當你沉浸在情人節的玫瑰花香里的時候,你可想過,就要到來的七夕里,牛郎織女正在一路奔波,即將相會在鵲橋之上?

  朋友,當你戴紅色的圣誕帽,擠在教堂里不亦樂乎的時候,你可曾想起,重陽節那天攜著雙親登高遠望遍插茱萸時的一幕幕?

  朋友,當你操著滿口洋話慶祝洋節的時候,你可想到,其實你更應該陪伴自己的長輩傾聽民族古樂的動人琴聲?

  朋友,你是否還記得自己的血液里堅守著中華民族的文化?

  讓我們放下手中的杯盅,關掉音響,坐在陽臺前靜靜的思考吧!

  在我國五千多年的歷史文化長廊中,沉淀了為世人所驚嘆的無數瑰寶,僅看中國的節日文化就是一曲唱不盡的民樂,品不透的茶茗。新春佳節,寄意于合家團圓;清明節,著意緬懷故者,撫慰亡靈;中秋之夜,明月高懸,清輝灑遍人間,親人故友共嬋娟;端午之晨,龍舟競發,唱盡胸中豪情,祭奠古人之忠烈,繼往開來。可以說,每一個佳節都承載著動人的歷史故事,寄托華廈兒女源自民族的本性的.希望和祝愿。簡言之,佳節既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力,更是聯系血肉之情的紐帶。

  一個民族有一個民族的節日,一個民族有一個民族的情結。長江黃河孕育了華廈兒女的勤勞善良以及對故鄉的眷戀,即使漂泊異鄉,身處險境,也能勇于奮起,重返故里,所以,我們要堅守共同的財富,擔起肩上的責任:讓中國節日的神韻代代相傳。

  親愛的朋友,當你流連于洋節的霓虹燈里,可別忘了,你更應該堅守故里,因為那里有你自己的一縷節日的陽光。

傳統文化作文 篇3

  中國畫起源于古代的象形字,有人認為伏羲畫卦、蒼頡造字,是為書畫之先河,所以有“書畫同源”的說法。

  民國以前的國畫都統稱為古畫。中國畫在古代無確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。近現代以來為區別于西方輸入的油畫(又稱西洋畫)等外國繪畫而稱之為中國畫,簡稱“國畫”。走進國畫收藏家的家里,這里真是別有天地非人間呀,這里的一番尤如在熱鬧的菜市場一樣,叫人眼花繚亂,不信就來看看吧!看呀,畫室東面的一角上掛著一幅環肥燕瘦的四女子畫像:穿玫瑰色連衣裙的那位美女手拿著天藍色的絲綢,在清澈的小河前翩翩起舞,猶如天女下凡;穿金黃色旗袍的,則在小橋上喂魚,也像在逗魚兒戲水;穿翠綠色長紗裙的正在岸上追趕蝴蝶,與他們嬉戲;穿橙色衣服的在石桌前品嘗龍井茶,品味天下風味。

  把這幅畫如果放到大草原上,從遠處看真像是幾位女子在草原上活靈活現的,與大自然親密接觸,足可以假亂真。再看西邊的那幅“威虎”,老虎繪聲繪色,大聲呼叫,嚇得人們屁滾尿流。從近處看,仿佛身臨其境,自己馬上就要被張開血口的虎吞下去了。老虎走在森嚴的樹林深處,瞪著恐怖的眼神,全神貫注地“盯”著你,準備“吃”了你。北邊是一幅冬天仍頑強開放的“雪梅”。“墻角數枝梅,凝寒獨自開。遙知不是雪,唯有暗香來。”這句詩就贊揚了雪梅的'頑強,而在做畫人的筆下,它伸著那彎折的“胳膊”,還穿著印有梅花的連衣裙。

  獨特的是,雪梅下,一只丟失的小雞正順著“樹丫子”腳印找爸爸媽媽呢!這位做畫人是一位德藝雙馨的大師,他畫的畫惟妙惟肖,一筆下去就能落墨為蠅。大師畫任何畫都會一揮而就。這位大師還心靈手巧,剪紙更是栩栩如生,他為祖國的繪畫事業做出了巨大貢獻,為祖國獻出了自己的青春。

  我愛國畫,更愛我偉大的祖國。我相信只要我們實現考上大學的夢想,我們就會把自己美好的青春,以至珍貴的生命獻給我們偉大的祖國,祝福祖國走向更繁榮、更昌盛的道路,用我們的實力來突破世界奇跡!

傳統文化作文 篇4

  過年的時候,爸爸正站在板凳上,往門上貼門神,我不解的問到:“爸爸,為什么過年要貼門神。”爸爸回答到:“貼門神是我們的傳統文化,上一輩就是這樣流傳下來的,我們可不能忘了,主要是因為門神有驅邪逐魔,祈福迎祥的作用。”原來是這樣。看著我若有所思的樣子,爸爸便問我到:“你知道還有那些是我們的傳統文化風俗嗎?”這可難倒我了,還有那些呢?我陷入了沉思。

  爸爸拿出對聯,對我說到:“貼對聯也是傳統文化。”我怎么就沒有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對聯也是有講究的,一般講究工整對仗,對聯的內容也要蘊含好的預兆,不同的主題表達不同的意思,經商人家貼的對聯可能是和招財進寶有關的話語,讀書人家的可能就是和學習進步相關的內容了。沒想到貼對聯還包含了這么多的'知識在里面。爸爸還說像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來的傳統文化。

  看見電視上播放的保護傳統文化的宣傳片,我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統文化流傳了下來,但是在慶幸的同時,我們也要弘揚傳統文化,讓全世界都來認識我們的傳統文化,把我們的傳統文化傳播到全世界的每個角落。

傳統文化作文 篇5

  “八桂大地山,山也青青水也藍;哥在山頭把歌唱,山歌牽出繡球來。”,這是武鳴壯家人在“三月三”歌會上的動人歌聲。“三月三”是廣西民族傳統節日,這一天廣西各族群眾都會歡聚一堂,開展唱山歌、拋繡球、趕會期、民族體育競技等民俗活動,各處呈現出一片歡樂的海洋,氣氛不亞于春節。讓我們借著假日和美好春光,好好感受這盛大的傳統,享受這豐盛的民族盛宴。

  “三月三”這一天,壯家人都會穿上新衣服,家家戶戶都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的`紅、黃、藍、紫、白五色糯米飯,以豐盛宴席招待客人,客人越多,主人越高興。客人中,有親戚、朋友,也有親戚、朋友相熟而跟來,主人雖不認識,也不分親疏,一并熱情相待。酒足飯飽之后,主、客就在村邊的開闊地或山坡旁、小河邊對唱山歌,歌聲此起彼伏,綿延不斷,有的地方三天三夜才散場。山歌的內容一般以天文地理、農耕活動、風土人情、談情說愛為主,隨著改革開放的不斷深入,也增加了歌唱黨的政策、幸福新生活等內容。在熱鬧非凡的歌圩中,人們以歌會友,以歌傳情,以歌詠志,優秀的壯文化得到了傳承和發揚。

  “三月三”凝結了廣西優秀的民族文化,呈現了廣西各族人民團結和諧的美麗圖景,體現了廣西各族民眾對美好理想的追求,也將進一步鞏固和發展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系,促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮。讓我們在歌仙“劉三姐”的動人歌聲回味中期待下一次“三月三”的到來!

傳統文化作文 篇6

  吃新節也叫“新禾節”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節日之一。沒有統一的規定日期。按照習慣,在收獲的季節里,找一塊稻谷長勢最好的田,大家就在這里歡慶“吃新節”。相傳很古的時候,人間沒有谷子,只有天上告呼(雷公)掌管的谷子國有谷子,人們只好打獵為生。為了得到谷種,苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國換了九斗九升九碗谷種,放在倉庫里,等來年開春播種。可是有一天晚上,胳膊很長很長的阿烏友,手扒著天邊,借著天燈的光,踩著石頭,舂蕨粑根,不小心將天燈打翻,恰恰掉落到木板倉頂上。結果起火,火越燒越大,谷種在倉里哭喊連天,最后乘著煙飛上了天,跑回了告呼家。告勞去找告呼,請他勸回谷種,可是告呼硬說谷種沒上天。沒辦法,告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮,嗓子說干了九壇水,告呼死活不答應。告勞想了九天九夜,終于想出了一條計策:等谷子成熟的時候,派一只狗到稻田里打幾個滾,讓谷子沾在毛毛上帶回來。古歷七月十三日早上,狗要出發了,告勞又交待:要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長的谷種。但因狗走的太急,到南大門時,不小心絆了一跤,把告勞交待的話記顛倒了,結果跑到只有五寸長的稻田里,趕忙打了幾個滾就往回跑。計策被告呼識破了,當狗走到天橋時,告呼早派了九十九個彪壯的武士一把守橋頭,他們把狗打落到天河里,他們想天河又寬又深,狗只有死路一條。可他們萬萬沒想到,狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面,費了九牛二虎的力氣,游過天河回來了,尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種,趕緊犁田撤種,到了古歷六月六日這天,秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗,一個月后,金閃閃的谷穗成熟了。古歷七月十三日,正是取得谷種一年的.日子,告勞這天摘了九升谷子,煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了,然后自己才嘗新。剩下的谷種,年年播種,使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子,將七月十三日定為吃新節,一直傳下來。節日這天,家家都用新谷做飯,天剛破曉,人們便帶上新米飯、酒、雞、鴨、魚、肉來到田間,祭過先人之后,宴席開始,大家圍成一個圓圈,每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊,老人一聲令下,大家接連歡呼三聲,便互相敬又酒,一飲而盡。頓時田間笑聲回蕩,對歌、踩塘、跳蘆笙等傳統的文體活動開始,直到黃昏。

傳統文化作文 篇7

  我最喜愛的傳統節日;傳統節日中我最喜愛的事春節,因為它是中國民間最隆重的節日。在這一天里的人們的`臉上都洋溢著笑容,大街小巷到處彩旗飄飄,一片新年的新景象,人們穿著漂漂亮亮的衣服走親訪友,相互問候著,,,,。奶奶準備了豐盛的食物,有糖醋排骨,紅燒獅子頭,紅燒魚......我們一家圍著一桌享用著,吃完年飯我拿著鞭炮和鄰居小朋友一起玩著。“砰砰砰“隨著鞭炮聲聲我們又迎來了新的一年。

傳統文化作文 篇8

  從遙遠的星際遙望這顆可愛的藍色的星球的時候,你會驚奇地發現,它上面的藍色與綠色結合得如此天衣無縫,它們之間的包容與互相融合構成了這個完美的環境社會。同樣,在被各種文化沖撞的今天,包容與融合是文化創建人文社會的重要因素。

  文化的碰撞是必然的,然而對待文化碰撞的態度卻有著截然不同的結果。

  文化碰撞中,因為崇外,中醫這一優良傳統被貶低。中醫是我國十大國粹之一,其歷史的博大精深、源遠流長怕是最早的西方醫學都不能與之相提并論。正是這種古老的醫學使得我國傳統文化鍍上了一層金邊。然而,國人卻不以為然。他們不但不引以為傲,還盲目地責罵貶低,一度地“崇洋媚外”,認為中醫是“偽科學”。人總是這樣,習慣于擁有的`不知珍惜,總愛爭著去體驗新事物,不僅分不清本質,還盲目判斷。

  與之相反的是,日本將我國中醫典籍的多味藥方制成藥劑并申請專利廣泛應用。從中不僅可見中醫藥的功效,更能看出文化沒有好壞可言,在文化上強加的“頭冠”只取決于對待文化的態度。我們應珍惜本國文化,因為它是我們民族的根;我們應理性對待外來文化,不過度地贊揚崇尚。

  崇外不僅在醫學,節日、文化也一樣。前幾日是西方的“新年”圣誕節,大家手上拿的、嘴里說的都是關于圣誕節。在談論著西方的老爺爺的時候,中國的一位老爺爺卻寂寞了——12月26日,毛主席誕辰130周年。到此,我們又該作何感想?當我們吃著糖果和朋友談笑時,當我們互相說著“圣誕快樂”時,當我們幻想著收到精美禮物時,我們的腦海里估計只有一個有著濃濃白須、紅帽紅衣的圣誕老人吧;而那個建立新中國,為我們幸福生活而不懈努力的老人卻在往事越百年的沉寂之后,漸漸淡出時光的記憶。

  我不知道在你得知韓國與日本聯合申請端午節為他的文化遺產時,你心里有何種滋味;我只知道,中華民族傳統文化在一點一點被丟棄,被嫌棄。如今,我們在被動接受外來文化的同時,也在丟棄著我們所擁有的文化,因此,拾起沉入海中的瑰寶顯得愈加重要。但愿我們能清醒過來,拾起傳統文化,別讓它被歷史的灰塵掩蓋。

傳統文化作文 篇9

  曾幾何時,“山寨”開始成了中國文化的代名詞,缺乏內涵的快餐式產品日益泛濫;

  曾幾何時,我們習慣了互送圣誕賀卡,期待收到情人節禮物······國人聽不到,在一個遺忘的角落,有一個聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘,請敬畏我們的經典。

  如今,與漢語熱席卷全球形成鮮明反差的是,各種西方文化被國人狼吞虎咽,我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味,用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。

  以漢語為代表的中華傳統文化體系就好比一棵歷經滄海桑田的參天大樹,如果一片葉子爛了,那無關痛癢;如果樹上到處都是枯黃的葉子,那就應該反思這顆樹了。

  漢語是民族文化的精髓所在,是一個民族的基因和烙印,是我們區別于其他民族的身份標志。事實上,漢語“外熱內冷”的現象只是民族傳統文化當前處境的縮影,很多情況下,特別是在科學技術高速發展的大背景下,我們往往忽視了傳統文化在今天仍具有巨大的影響。

  古人的智慧和主張會時不時潛移默化地影響人生觀和價值觀,規范著我們的行為準則。所以,我們必須堅守傳統文化的根,不然,我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕,我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話:“滅人之國,必先去其史”。

  不由得心頭一震。

  這里的`“史”是一個廣義的概念,即傳統文化。其實,傳統文化無處不在,只要你用漢語進行思考,用漢語進行寫作題,它就會悄悄地滲透進你的文本中。傳統滲透進漢語和文字的深處,兩者是一個不可分割的整體,因此,傳統文化的重要性可見一斑。

  如果我們對傳統文化缺乏敬畏之心,任其受外來文化的沖擊卻置若罔聞的話,恐怕這就是我們國家走向沒落的第一步,拯救傳統的行動已刻不容緩。

  事實雖然殘酷,但我們切不可悲觀失望,更不應失去信心。

  無論我們走到何處,無論我們身處何方,面對文化踐踏,不應僅僅是憤世嫉俗怨天尤人。“憤青”這一稱號已不再屬于21世紀的我們,我們要做的還有自我反思:我們要做一個怎樣的文化消費者?文化良知的根一直在腳下,我們就不會因為些許風雨而荒蕪我們的精神世界。

  對傳統文化心存敬畏,我們就能找到人格坐標的原點,找到心靈的根,我們才能步履從容,化蛹成蝶。 傳統文化這棵樹,需要我們一同呵護。它雖然源遠流長,但依然生機勃勃,依然蘊涵著巨大的生命力,是一只可以屢經涅槃而獲得永生的鳳凰。

  所以,你不得不承認,作為炎黃子孫,這是一種義不容辭的責任。面對戰爭的慘敗,魏源曾大聲疾呼:“師夷長技以制夷”。

  如今,我們在大量吸收外來先進理念的同時,切不可本末倒置,忽視了傳統文化的傳承和發展。就讓我們從現在開始,從自身做起,永葆一顆敬畏之心,守護我們的經典。