国产精品一久久香蕉产线看-国产精品一区在线播放-国产精品自线在线播放-国产毛片久久国产-一级视频在线-一级视频在线观看免费

《家》的讀書心得

時間:2024-07-07 14:40:18 讀后感 我要投稿
  • 相關推薦

《家》的讀書心得

  我們有一些啟發后,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。到底應如何寫心得體會呢?以下是小編收集整理的《家》的讀書心得,希望能夠幫助到大家。

《家》的讀書心得

《家》的讀書心得1

  帶著同情與傷感看完《何以為家》這部催人淚下的影片,在深切同情因戰亂而流亡失所的災民們苦難生活的同時,也對仁愛和平的生活有了更深摯的熱愛。

  《何以為家》講述了一個年僅12歲的小男孩恩贊一家,因敘利亞戰爭而逃亡到黎巴嫩后凄慘的生活境況。因為沒有身份證明,父母只能做一些雜工維持生計,孩子們也要在街頭叫賣賺些小錢。因生活困窘,一家七八口人擠住在小小的出租屋里。即使這樣,出租屋的租金依然是個難題,父母無奈,只好把恩贊的妹妹——一個年僅11歲的小女孩賣給別人。

  恩贊知道后試圖帶著妹妹逃離這個家,后來沒有成功,并遭到父母的呵斥,打罵,最后妹妹被賣給了別人做妻子。恩贊為此離家出走,到處尋找,希望有人雇傭他,一次又一次遭到拒絕后遇到了同為難民身份的單親母親泰格雷斯,善良的泰格雷斯收留了恩贊,白天自己去工作,把兩歲的兒子交給恩贊照料。

  因泰格雷斯是非法入境,需要一張假身份證件,但是黑市上的假身份證她買不起,只好到處湊錢,在湊錢過程中被警方拘留并關進了監獄,恩贊帶著這個年僅兩歲的孩子想盡一切辦法維持生計,度過了一段極端艱苦的日子,最后實在沒辦法就把這個孩子賣掉了。恩贊回到了原來的家,希望找到證明自己身份的證件,出國逃離這個暗無天日,過著像蟑螂老鼠一樣卑賤的生活!

  才知道原來自己一家人都沒有身份證明,同時得知妹妹因懷孕意外出血過量未能及時搶救而死。他憤怒地拿著一把刀沖出家門,把買妹妹的`男子捅了一刀,結果被關進了監獄。他控訴了自己的父母,因為父母生了他,卻沒有盡養育的責任,他們連最基本的生存問題都得不到解決!并借此向所有難民呼吁,吶喊“希望你們不要再生孩子了!”

  嘈雜破舊擁擠的居住環境,以恩贊一家為代表的街頭巷尾四處流浪蓬頭垢面饑餓的眼神,以及沒有合法身份,只能靠打黑工維持生計地位卑微的難民。戰爭!罪惡的戰爭讓無數無辜的平民流離失所!讓無數個家庭陷入水深火熱!

  仁愛,和平,穩定,發展,繁榮!1988年75位諾貝爾獲得者在法國巴黎發表聯合宣言:二十一世紀的人類要生存,必須回到兩千年前汲取孔子的智慧!英國著名歷史學家、哲學家湯恩比博士也曾說過:“21世紀拯救人類的,只有中國傳統的儒家文化和大乘佛法!”

  要和平不要戰爭!《何以為家》只是戰后難民苦難生活的縮影,為了讓更多的家庭不再重演歷史的悲劇,我們呼吁和平!只有仁愛,才能化解人類的矛盾紛爭,只有仁愛,才能讓社會穩定發展,只有仁愛,才能讓民族繁榮昌盛!

《家》的讀書心得2

  你有家嗎?那你會了解“家”在橋洞的感覺嗎?

  《橋下一家人》主要描述了一個上了年紀的流浪漢阿曼德,他的家就在漂亮的巴黎塞納河的橋洞里。一天傍晚,他回“家”時卻發現自己的“家”被三個陌生的小孩和一只小狗霸占了,生氣的老人要把他們趕走。后來,在與孩子們不斷的交流與接觸中,在三個孩子不斷地叫他“爺爺”時,老人善良的心逐漸逐漸的軟化起來。孩子們的媽媽白天要工作,老人便幫忙照顧他們。帶他們上街去看新鮮的事物,讓他們了解巴黎繁華的另一面;并帶他們去認識新朋友.......但孩子們想要的并不是這些虛無縹緲的表面,老人深深的知道,孩子們最需要的其實就是一個真正的.家,而不是在橋底下的“家”。老人決定實現孩子們的愿望。他以嶄新的面貌改變了自己,并找到了一份寶貴的工作,萬幸的是,這份珍貴的工作還能為老人提供一間房子。善良的老人將和孩子的媽媽一起支撐起一個屬于孩子的真正的家。

  我一口氣看完了這本獲得國際大獎的書。我真真切切地喜歡上這本書,因為它讓我懂得了:不管房子有多大或者多小,豪華或者簡陋,只要充滿愛和歡笑,就是一個溫暖的家,就是一個讓人向往的家。

《家》的讀書心得3

  在暑假里學校布置了閱讀高寬課程系列叢書并寫心得的學習任務,我選擇了《我是兒童藝術家》這本書,書中主要闡述了藝術在兒童成長過程中的價值,它是兒童經驗的一個重要組成部分。藝術教育對兒童的成長有著促進作用:藝術能夠豐富幼兒的生活,藝術創作給孩子們提供了表達自身想法與情感、展示個人體驗的機會,可以讓孩子們感到滿足,并獲得樂趣,藝術可以幫助幼兒提升自身認知、語言、想象力、創造力、思考能力等多方面能力的發展。

  幼兒園中常常出現這樣的情景:老師命題作畫,并且配合了優美的范畫。其實這也限制了兒童的創造力。本書中通過大量的教育實例和圖片,豐富了我的藝術教育經驗,對于我理解和學習藝術教育幫助很大。教師應為幼兒創設環境,提供給幼兒充足的機會去探索藝術材料,創作藝術作品,并學會欣賞他人的藝術作品。支持孩子創造性的藝術表現,作為教師具體應該怎么做呢?

  首先進行藝術教育教學活動前,教師要明確教學目標,制定相應的教學計劃,也要給予孩子時間,讓幼兒有機會表達他們的想法和意圖,培養兒童的主動性和進取心。教師除了要進行常規的.藝術教學活動之外,還要仔細觀察幼兒是怎樣進行藝術活動、與同伴互動、獨立解決問題等方面,從而正面引導,讓孩子主動、積極、大膽地表現自我。

  其次教師應鼓勵幼兒去欣賞、探索與創造藝術,從而加深孩子對環境的理解,豐富生活,獲得快樂,展現自我。教師應為幼兒提供操作的機會,不給予孩子強制性的活動目標與內容要求,鼓勵幼兒探索新材料,運用各種方法組合材料、進行創作。幼兒可以在課堂或游戲時間里去操作美工材料,可以在自身的發展水平上探索材料和工具,可以不被約束或強迫制作一些作品,從而更直觀地表達自己的想法,創造出更多、更新穎的藝術作品。當然,教師應從幼兒的興趣點出發,在活動室里布置一些藝術作品,將藝術活動融于幼兒的一日生活中,發揮自然環境的教育作用,結合家長資源與社區資源,進一步增加幼兒的藝術體驗,以便孩子開拓視野,創作出更多優秀的藝術作品。

  最后支持孩子的藝術創作和藝術鑒賞,教師要從學習環境、一日生活、與兒童的互動這幾方面下功夫,教師自身要具備一定的藝術教育能力,理解孩子藝術能力的發展,為孩子創造支持性的藝術環境。在活動室里創設專門的美工區,提供豐富、充足、開放性的操作材料,并保證材料的安全與衛生,給予幼兒充足的活動時間,尊重孩子的自主性,多傾聽孩子的想法,并將藝術活動融于孩子的一日生活中,把孩子的藝術作品進行展示,給予孩子積極的肯定與鼓勵。

  教師更要重視孩子在進行藝術表現時的過程,而不是最終的作品,鼓勵孩子去享受藝術,讓孩子們都能成為“兒童藝術家”。

《家》的讀書心得4

  《家》是巴金的代表作,作為《激流》三部曲之一,透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨。

  《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景,真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛,潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家,書香門第,但掩蓋在這層帷幕之后的,卻是內部的相互傾軋,明爭暗斗,腐朽齷齪,荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者,竭力奉持著禮教和家訓,壓制一切新的事物,甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾,并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中,就有梅表姐的抑郁致死,瑞玨的悲慘命運,鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫,表現了深切的同情和悲憤,并向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。

  本書向我們充分的展現了封建社會家庭的面貌,封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路:大少爺“高覺新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺新”的表妹因大人思想保守,有病不能及時醫治,最終死了。當今社會,新的思想意識層出不窮,現在的思想是開放的,并不局限于傳統的觀念,新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前,開拓了我們的視野,給我們灌輸了最新的有益的思想意識;變封建為開放,變傳統為創新,變專制為民主,推動了社會的發展。在巴金的《家》中,在那封建社會中,不敢像我們那樣開放,不敢創新,沒有民主;但現在有了,還有了互聯網,有了電視,有了計算機,有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道,這一對比,證明了社會在發展,人類文明在進步,精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學習,接受更多的資訊,敢想敢做;還要以《家》中的“覺新”為借鑒,不要一味的盲目的順從,否則到頭來還是苦了自己,要為自己的理想去奮斗。巴金痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的`不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心,堅定不移的相信舊社會一定會過去,舊制度一定會被舍棄的有志青年,也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死,走的走。雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉變,但這種轉變并不足以讓他有所行動,他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,但他并不象覺慧那樣沖動,有著沉穩的性格,在必要的時候也回積極主動的爭取幸福,從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會,舊體制的擁護者,可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深,所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外,也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

《家》的讀書心得5

  《橋下一家人》這本書的故事描述了貧窮與貧窮之間的愛與溫暖。

  故事中的主人公阿曼德是一個流浪漢,他是“受不了孩子”的人,因為他“怕孩子們會偷走他善良的心”,“怕一個家會拴住他的自由”。然而,當他在橋地下遇到三個孩子和他們的媽媽凱爾西特夫人組成的一家后,他的思想逐漸發生了變化。凱爾西特夫人對一家人的看重給了貧窮中的孩子很大的信心。

  在故事的結尾說到,阿曼德的心已全被孩子們“偷”去了,他的自由也被這家人拴住了。這家人愿意認這個與他們不沾親故的老人。

  阿曼德作為他們的`爺爺,而阿曼德也愿意當他們的爺爺,最后還為他們去找工作,阿曼德找到的工作能為他們提供住所。這樣,阿曼德是一個有家的人了,他有工作了,他不再是流浪漢了。

  讀了這本書,我發現愛的力量是無窮的,任何東西都打不敗它。

《家》的讀書心得6

  暑假里我認真讀了《在教育家的智慧里呼吸》一書,啟發感動頗多。這本書告訴我們:教育是以人的發展和培養為目的,必須以人化的方式進行,良好的教育就是一種以人為本的教育,是一種基于人性和人的理解的科學,教育活動(包括教學)是一種發展和提升人性、人格及人品的重大實踐。也就是說,教育離不開人,以人為本的教育才是良好的教育。

  尊重的需要:引導學生前提是了解學生,了解學生的前提是尊重學生。把學生當成朋友。尊重學生,這種尊重不僅要體現在思想政治教育工作中,更重要的是還要體現在日常的教學過程,做錯了事,不要首先批評他,應該循循善誘給他講道理,要把他們當成一個生命的主體來看待,這樣的話你的教育工作才可能取得成功。所以這就要求我們把學生當成朋友,尊重他,教育他,發展他。由是觀之,尊重學生是教育他們的前提和基礎。尊重學生也是我們思想政治教育工作者起碼應該具備的一個基本素質。也是新課程所追尋的'基本理念。

  認可的需要:我們的孩子,特別是我們現在正接受初等教育的小學生、中學生更需要家長、老師、朋友給予贊許和認可,以樹立他們的自信心,優化他們正在成長的心理素質,從而實現他們人格的完善和健全。因為他們認為家長、老師或者朋友對他們的認可是對他們自身努力的一種最好肯定。他們幼小純潔的心靈才會得到最大的滿足。這是素質教育的要求,也是以人為本的教育理念的起碼要求。

  求知的需要:學生的主業當然是增長知識與才干,對于大多數老師來說傳道授惑是他們的主要責任,但對于從事學生思想政治工作的老師來說,未必能在知識的傳授方面給予多大幫助,但在獲取知識的態度和方法方面,卻能夠提出合理的建議,幫助學生錄求最有效的學習方法,以完成學習期間的求知任務。

  以人為本的教育是尊重人發展規律,注重個性多樣化,關注人性的教育。以人為本的教育也是教育的本義,這個暑假無數教育家引領著我重溫和回歸教育的本義,讓我們一起《在教育家的智慧里呼吸》,一起實踐以人為本的人性教育,一起為了快樂自由的理想教育而努力。

《家》的讀書心得7

  和覺新相比,覺慧是那么的幸運。他沒有作為長子長孫的壓力,他相對擁有更多的自由,他不需要去和其他各房的人周旋,他不需要因為弟弟的錯失而被爺爺教訓。他即使與這個家庭的正面沖突,卻依舊有一個大哥為他做緩沖區。

  雖然于一個生活家庭,可是身份的不一樣,造就了覺慧和覺新儼然完全不一樣的個性。覺新是一個作揖主義者,覺慧則心里藏著一個叛徒鬼。覺新是一味懦弱的忍讓,而覺慧有一股子的熱情和夢想。

  他汲取著《新青年》等雜志里面的知識,他看到興奮的時候,能放肆快意地讀出來:我們是青年,不是畸人,不是愚人,應當給自我把幸福爭過來!

  覺慧是那么充滿活力,與整個暮氣沉沉的家族那么格格不入。他理解了五四的新思想,他看透這個家族吃人的本質,他想要成為一個人,一個真正的人。他有一個美麗的夢想,可是他不明白該怎樣實現,他還太幼稚了:

  他和一群學生在督軍府門口站了大半夜想為受傷學生討個說法,最終在趙科長軟硬兼施之下妥協。“這不是因為大家相信那個科長的話,只是因為大家明白縱然在那里站一夜也不會有一點好處。況且天氣是這樣冷,又在下雨,誰都不愿意站在那里空等,白白地耗費精力。大家都在想:‘回去,明天再想對付的辦法。’”一夜的苦等什么也沒得到,年輕人的'銳氣被一點點困難慢慢消磨之后很輕易地向現實低頭了。

  他不知怎樣幫忙可憐的小孩,只是給了他一些錢。寂靜中好像有人在他的耳邊大聲說:“你以為你這樣做,你就能夠把社會的面目改變嗎你以為你這樣做,你就能夠使那個孩子一生免掉凍餓嗎……你,你這個偽善的人道主義者!”他不明白怎樣辯駁,頹然倒在床上,接連地自語道:“我吃醉了,吃醉了。”

  他恨這個家庭,可是他報復的方式卻有點可笑了。他又找出舊的《新青年》、《新潮》一類的雜志來讀。他讀到《對于舊家庭的感想》一篇文章,心里十分痛快,好像他已經報了仇了。當他看到這個家庭的死氣和沉悶時,他憤憤地說:“等著罷,總有一天……”究竟總有一天會發生什么事情呢他自我也不大明白。

  覺慧憑著一個單純的信仰,踏著大步向一個簡單的目標走去:我要做我自我的主人!不得不說,覺慧的一些行為有著青春期少年的叛逆感你不讓我做我偏做。之后,覺慧像是找到了自我精神的寄托和一群志同道合的年輕人一齊辦報紙,他很投入地去做。

  可是,鳴鳳的死,是覺慧永遠抹不去的痛,也使他第一次這么深切的感受到舊家庭的黑暗。那個可愛的小姑娘,在她最完美的時節,躺在了那冰冷的水中。

  提及鳴鳳,我會恨覺慧。他給了鳴鳳一個這么美麗的夢,可是當考驗來到的時候,他竟然如此猶豫不決,如此畏畏縮縮。如果當時他能勇敢一點,那么這個年輕的生命可能會延續下來。這次的事情使覺慧想逃出家的思想開始萌芽。

  加之梅的死,玨的死,讓覺慧覺得在留在這個地方,他只能成為一個犧牲品。“以前我的眼睛還沒有完全睜開,以前我還沒有膽量,并且以前我們家里還有幾個我所愛的人!此刻就只剩下敵人了。”

  可是此時的覺慧依舊不夠成熟,他甚至沒有研究旅費,并相信有朋友在,他的一切問題都會沒問題的。“錢!錢不成問題,家里不給我錢,我會向別人借。我必須要走。我有好多朋友,他們會幫忙我!”

  “不顧忌,不害怕,不妥協”,這九個字在那種環境里卻意外地收到了效果,它們幫忙覺慧得到了他所不曾得著的東西解放(其實這只是初步的解放)。覺慧也正是靠了這九個字才能夠逃出那個在崩潰中的舊家庭,去找尋自我的新天地。

  帶著令人欽佩的勇氣,覺慧走了。他眼前是連接不斷的綠水,這水只是不停地向前流去,它會把他載到一個未知的大城市去。在那里新的一切正在生長。那過去的十八年的生活被他狠狠拋在了腦后。

  巴金說:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透可是氣來了。”

《家》的讀書心得8

  今天,我讀完了巴金先生寫的《家》這本書,它使我感到震撼,也使我了解到了民國舊制度的殘忍。

  《家》這本書主要講到的是高公館里第三個兒子高覺慧在公館里經歷了因為參加督軍署請愿被祖父關禁閉、梅表姐之死、鳴鳳之死、哥哥逃婚、祖父之死等一系列事情后,明白了公館里貌似和平相處,其實都在明爭暗斗,為的就是爭奪高家的財產,于是下定決心,偷偷逃出了這個像籠子一樣的家。

  看完這本書,我終于明白了舊制度是怎樣害人的。像覺慧的大哥覺新就是一個很好的例子:他從小就好學。本來他可以到外地留學,但是祖父下定的一場婚事徹底地把他的夢想打破了,而且娶的妻還不是自己喜歡的`女子。但是他順從了,這里他就沒有三弟覺慧敢闖:覺慧他什么都敢做,不管家人怎么反對,他都要去闖一闖試一試。就算被關禁閉,他的心也依然和他從所贊成的事業在一起。所以這兩弟兄的心靈可能會有一些代溝。我覺得,在那個時代,做人就要像覺慧那樣敢闖敢做,脾氣要硬一點,如果你處處都讓著別人,順從別人的意見而違背自己的意愿(就像覺新那樣),別人就會欺負你。脾氣硬一點,別人就不敢來惹你。這也許就是為什么覺慧在外面惹了事,而長輩都把覺新罵一頓的原因吧。

  總而言之,我覺得覺慧出走這件事做得是對的,覺新應該改正自己的行為。

《家》的讀書心得9

  看完《何以為家》這部電影,我最深的感觸就是真實。這世界就是真實的,多彩的幻影只能存在于人們的想象中。

  《何以為家》這部影片主要講述了12歲左右的男孩扎因艱苦而悲慘的生活。扎因出生在黎巴嫩社會的最底層,父母因貧窮無力教養孩子,卻又一個接一個的生孩子。他們讓扎因喝其他兄弟姐妹干活幫忙補貼家用。孩子們從出生開始就沒有太多平靜快樂的時光,總是對在生死邊緣奮力的掙扎。

  原本我已經做好了在影片結束之后迎接一個哭得稀里嘩啦的自己的準備。可事實是,從影片開始到結束我并沒有留下眼淚,只是感覺心里堵得慌。

  扎因以最真純的內心不斷叩問這個殘酷的世界,不停地想要尋找世事為何如此的`答案。當他遍體鱗傷地坐在牢里,才知道沒有人能給他回音。從一個12歲的男孩眼里,我感受到了絕望。

  可他原本是一個那么善良,勇敢又有擔當的孩子。他擔心妹妹被賣給別人當老婆,為妹妹洗去沾滿血的褲衩,偷拿家里的錢,準備帶著妹妹逃離,雖然并沒有成功。即使他在連自己的溫飽問題都無法解決的無比艱難的情況下,依然選擇堅持帶著小猶納斯,像俠客一樣行走在這貧瘠的土地上。他們苦中作樂,利用光學原理,將別人家的電視應到鏡子上,模擬配音,樂在其中。我喜歡扎因用自制小拖車帶著猶納斯的背影,那么堅毅,勇敢。用瘦弱的肩膀扛起所有所有的苦難。可是除了苦難,除了貧窮扎因心中還有著對妹妹猶納斯的愛和責任,讓我思緒萬千。

  沒有戰爭,就沒有殺戮,就不會有像扎因一樣的流離失所的人們,所以,我希望世界是和平的;沒有戰爭,就沒有殺戮,所以,我希望每一個孩子,都能得到家庭的溫暖,都能和我一樣快樂成長。

《家》的讀書心得10

  我從來都不喜歡描寫封建時代關于大宅子故事的書,覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外,家吸引了我。《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。

  家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗,是為了爭奪那點家產,正面以笑臉對著家人,轉身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家,還是家嗎?

  我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關于覺慧的個性,第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比——“其實爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

  有很多人因為黑暗而死,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實,因為矛盾而珍貴,因為矛盾而深沉,因為矛盾而被賦于真正的內涵——我又一次被感動了,因為就在那個年代,多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我,彌補著情感與思維方式的.不足。在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價值的一種嶄新的體現。因為追求,因為崇高,這股激流才永恒地感動著一代又一代,永不停息……

  讀完了,我的心還是被其中的主人公占據了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊!

《家》的讀書心得11

  《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書,在相當長的時間里,被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經常在古裝電視劇中看到小孩子在學堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王。”

  今天我讀了《百家姓》,感受到了中華文化的深厚底蘊,也知道了為什么要叫百家姓,而不叫千家姓,萬家姓。之所以叫百家姓,是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏,所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏非常多,還有許多稀奇古怪的姓,我還知道了中國人的姓氏中有57個是復姓。如:司馬、諸葛等,這樣的姓。通過查閱《百家姓》,我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位,我的姓排在第64位,媽媽的姓排在16位。真是太有趣了!而且中國的每一個姓都有一個小故事。比如“趙”這個姓的'故事是這樣的:周穆王到昆侖山見王母,乘坐的是8匹駿馬拉的車,駕車的人就是造父。造父因為有功,后來就被封在趙城,造父的后代就封地為姓,世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍,而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰國時期最強盛的七個國家之一。這就是“趙”的故事。

  《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》,不光知道了中國到底有哪些姓氏,還了解到祖先的生活,滿足了我的好奇心。

《家》的讀書心得12

  今年暑假,我讀了一本兒童讀物《百家姓》,作者是北宋年間吳越錢塘地區的一位儒生,全書一共涉及到504個姓氏,以此排列,宋朝的皇帝姓趙,所以趙排在了第一位。《百家姓》里從各姓的來源、名人、名事來演說他們的歷史和名人故事。比如說我爸爸姓謝,關于謝氏起源有3種說法:

  1、謝姓出自姜姓,是炎帝后裔申伯的后代。

  2、出自任姓,為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。

  3、為他姓改為謝姓。

  據《舊唐書不文苑傳》,衛州人謝偃之本為鮮卑族人,姓直勒氏,后改為謝氏,亦為河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分布較多,約占全部謝氏人口的36%,安徽的謝氏人口分布相對較少,但我的家鄉有一個村子全部是謝氏家族,聽爸爸說,我們就是爸爸的爺爺輩從那里遷來的,現在我們都還有聯系呢。

  謝姓歷史悠久,杰出人才不絕于史,從古到今出了不少名人呢。如古時候東晉的.謝安,曾率領弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰苻堅的百萬大軍,在淝水一戰中大獲全勝,使晉室贏得偏安于江左的機會,謝氏家族從此也成為東晉的高門世族;南朝詩人謝靈運開創了中國山水詩一派,世稱“大謝”,其后人謝朓,則為永明體作家中的代表詩人,世稱“小謝”,二人在我國古代文學史上都占有重要的地位等、當代有中國音樂人、歌手、詞曲唱作者、演員、老板、商人、特效制作人、青年企業家、朝霆創始人的謝霆鋒;出生于安徽省合肥市瑤海區的著名主持謝楠及著名的模特謝東娜等等許多名人。我們學校也有幾名謝姓的同學,想不到我們謝氏家族有那么多杰出人物,我要以他們為榜樣,不怕困難,努力學習,好好生活,要對得起自己的姓氏,不給自己的祖先丟臉,立志長大后為家族爭光,做社會有用的人才。

  讀了《百家姓》,我感覺有了動力,有了奮斗的目標,對自己的謝氏產生了自信和自豪。

《家》的讀書心得13

  這個寒假不寂寞,因為有《在教育家的智慧里呼吸》這本書的相伴。很感謝園里給我們提供這么優秀的書籍,讓我們這群年輕的教師能在處處霧霾的天氣里呼吸到新鮮的空氣。

  翻開這本書的目錄,將諸多的教育大家累積在一起,好像是對教育大家的索引,又仿佛看到這些教育大家正研究并實踐著自己的教育思想,此刻,真想穿越時空與他們對話,進行心靈的碰撞,聆聽他們的教誨。的確,這算得上是一本穿越時空的教育著作。

  這本書囊括了古今中外各個時期具有典型意義的教育大家,是他們在其實踐中所折射出來的博大的教育精神和理想。

  抱著對話、學習、思考、研究、實踐的態度,我開始閱讀這本書,尋找我們最需要的,對我們具有啟發性的理念。

  我最熟悉的便是蘇霍姆林斯基了。大學時曾閱讀過中國蘇式教師李鎮西老師的.著作,對蘇式教育有一定了解。這本書讓我對蘇式的“精致化”教育有了更深的理解。之所以說他的教育是精致化的,是因為它所有的教育教學思索與行為都精確地對準了“每個人的心靈”。

  “他希望每一個從自己身邊走過的人,都擁有終生幸福的精神生活。”不僅僅是教過的學生,而是每一位從自己身邊走過的人,這是何等宏大的教育情懷?“讓每個人都擁有智慧與幸福”都是他精致化教育的體現。

  而這些理想都源于他對“人性化”的教育思考。踐行人性化教育,蘇氏認為“相信一切孩子都能被教育好。”在他眼里,不存在“差生”,只有“困難學生”或“難教育學生”的說法,最終都是能被教好的。關于精致化教育,他提出了三條簡單的道理。

  第一條:深入了解孩子。每個“問題孩子”背后都會有一個“問題環境”存在。要想解決問題,必須從“問題環境”著手。因此,蘇式每周都要走訪困難孩子的家庭,為深入了解孩子的生活環境,不僅是和家長交流,還從與孩子有關的一切群體交流。蘇說:“沒有對學生深入的了解、就不可能有精致化的教育。”想想我們的教育現狀,班容量的龐大,班級事務繁多,家長工作繁忙,幼兒居住地較遠等等原因或多或少影響了我們的家園溝通,更多是被硬性的打著完成任務旗號的“家訪”所代替。如今,隨著科技水平的提高,溝通手段逐漸增多,比如QQ、郵箱、飛信、電話等。家園溝通的便捷度提高,但總覺得少了些人情味,我帶了兩年的上屆孩子在畢業時竟還有一些家長未曾見過。這不得不說是一種遺憾。家長對孩子不重視,我也沒辦法。何況班容量較大,普遍在40個左右,很難深入地了解每一個孩子,因材施教很難做到。但蘇的道理告訴我,為了教育孩子,我必須做到深入了解孩子,盡力而為。

  第二條:關注兒童的精神世界。“問題孩子”總會出現這樣那樣別樣的行為,要想教育好孩子,必須找到問題的所在,發現問題,分析這些問題的原因,洞察孩子的精神世界,析出思維的癥結,然后才能解決問題。高里亞是因為人們對他失去信心,故意引起人們的關注,所以才做出那樣的行為。那么我們的孩子又是因為什么原因呢?當我們生氣某些孩子的搗蛋行為時;當我們被某些孩子折磨得頭疼時;當我們一味地批評孩子時,是否關注到了兒童的精神世界,尋找孩子異常的原因。我想我們已經知道該做些什么了。

  第三條:站在兒童的立場。新課程的理念便是“以幼兒為本。一切為了孩子。”確實,我們做的一切都是為了孩子。教育家們也正是從兒童的視角來研究教育。蘇式的“對準每個人的心靈”也正是從兒童立場思考和實踐的最好證明。不同的孩子,不同的場景,不同的問題,他總能找到最合適的語言,以最恰當的方式展開最合適的教育。我不是大家,所以我做不到他那樣。但我們會在以后的實踐中不斷探索最佳的教育契機和教育辦法,當孩子出現問題時,站在孩子的立場去想問題。

  蘇霍姆林斯基是最了解兒童的教育家,如果我們每一個老師都能做到他提出的三條道理,那么我們的孩子都會擁有“終生幸福的精神生活。”

《家》的讀書心得14

  記得初次接觸巴金老先生寫的《家》,是在初中。那天晚自習回家,躺床上無聊,就打開收音機,正好聽到音頻里在讀《家》里的一個片段。

  當時第一個感覺,描述的是一個大家庭里的故事。已過去六年了已不記得那一段是講什么了,只記得好像是過年,公館里的氣氛。事后,又聽老師講課涉及到一些些。這就為我以后讀這本書的興趣打下了基礎。

  第一印象書中人物刻畫活靈活現,惟妙惟肖。其間的描寫真實得讓我覺得身臨其境。于是泡書店時,就讓我毫不猶豫地買下它。

  我讀書耐心不足,所以看書時,走馬觀花般讀完。在這期間,我的心充滿了悲憤與憐憫。讀完之后,心情依舊沉重,氣憤那個社會,那個家庭。同時,我又慶幸,這樣的社會已成為歷史。我們是幸福的,生活在一個嶄新的時代。

  給我最沉的心情,就是其中包含血淚的女子命運。溫順馴良的梅表姐與覺新,因為雙方母親在牌桌上有了磨擦,就被兒戲般拆散。終究沒能和真心相愛的覺新一起。后嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后在痛苦折磨中悲哀寂寞地離去。

  覺新的妻子瑞鈺,在陳姨太之流鬧“血光之災”的.邪說中哀命,這個善良貞靜的女子,在難產的呻吟最后,都沒能見上自己的丈夫一面。這是多么悲傷。

  這些青年女性的不辛遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。都只能流著淚形容憔悴直到生命的最后一刻。

《家》的讀書心得15

  這天,我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說,使我受益匪淺。這篇課文主要講了:艱苦黯淡的鄉村生活,蘊藏著苔絲的夢想和期望。十六歲的苔絲,在家人虛幻的期望下,攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人,之后從此墮入萬劫不復的痛苦深淵。

  感人的就是苔絲在忍無可忍的狀況下,拿起了刀,將她多年以來所受到的`屈辱與艱辛都發泄在刀頭,刺向了那個毀了她一生的男人。一切平靜了,苔絲在生命的最后一段時間里最后和她愛的人體驗了真正的蜜月,那是她生命中的最后一站,是她最后解脫的日子。苔絲在對的時間遇到不對的人,或許她的命運本該這樣,在所謂貴族家庭后代光環的后面,她那不思進取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進豪門的媽媽,注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲,但我加懂得了人要學會保護自己,世界不是天堂,多一個處處留心的心眼,會讓你的人生更加順利。懂得愛護自己的人才會去創造財富,美化生活。

主站蜘蛛池模板: 精品九九人人做人人爱 | 99视频在线免费看 | 亚洲午夜精品久久久久久抢 | 免费久草视频 | 中国高清videossex免费 | 免费一级毛片在线播放放视频 | 九九香蕉视频 | 精品国产高清自在线一区二区三区 | 好吊色妇女免费视频免费 | 日本免费成人网 | 一区二区三区视频在线播放 | 日本成人一级 | 人人草人人澡 | 男女一进一出无遮挡黄 | www.色综合 | 午夜激情在线观看 | 天天骑夜夜操 | 亚洲国产欧美日韩 | 亚洲 欧美 字幕 一区 在线 | 免费国产a国产片高清不卡 免费国产a | 波多野结衣视频免费 | 制服丝袜中文在线 | 色综合久久久久久久久五月 | 97国产蝌蚪视频在线观看 | 人人草人人爽 | 99综合久久 | 久久夜色撩人精品国产 | 日日搞夜夜操 | 韩日视频在线观看 | www免费视频com | 亚洲欧美日韩久久精品第一区 | 国产精品亚洲片在线观看麻豆 | 国产亚洲欧美成人久久片 | 色噜噜狠狠狠狠色综合久一 | 两个黑人一前一后好爽 | 欧美午夜性 | 欧美超级碰碰 | 黄色短视频免费在线观看 | 国产精品免费一区二区区 | www在线视频观看 | 性另类交性类交 |