歷史的典故集合14篇

　　歷史的典故 篇1

　　春秋時(shí)期的郯子，生性至孝，歷來為人所稱道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國歷史上盛傳的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。

　　郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫(yī)。聽說鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著鹿皮去深山混入鹿群中。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告。獵人聽后非常感動(dòng)，想辦法給他弄來鹿乳，并護(hù)送他出山。

　　《弟子規(guī)》中說：“父母命，行勿懶”，父母有命令，要趕快行動(dòng)，不應(yīng)該拖拉，這也是孝敬父母的舉動(dòng)。從小若有孝的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也會(huì)去孝養(yǎng)。

　　歷史的典故 篇2

　　牛頓科學(xué)巨人

　　牛頓是科學(xué)史上的巨人之一。他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定律；他進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué)；在熱力學(xué)方面，他確定了冷卻定律；在天文學(xué)方面，他創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡，考察了行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律，科學(xué)地解釋了潮汐現(xiàn)象，預(yù)言了地球不是正球體；在數(shù)學(xué)方面，他是微積分學(xué)的創(chuàng)始人……恩格斯在《英國狀況》一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙遜。當(dāng)他臨終的`時(shí)候，來探望他的親朋好友在病榻邊說："你是我們這個(gè)時(shí)代的偉人……"他聽了"偉人"二字便搖搖頭說："不要那么說，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺得似乎是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被熟悉，被發(fā)現(xiàn)哩。"停頓片刻，他又說："假如說我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒省?說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。

　　歷史的典故 篇3

　　孔子說：“顏回啊，你先過來。你想想你家境比較低微，為什么就不去做官，然后以彌補(bǔ)家用呢。”顏回回答道：“對(duì)于做官這件事情，我一點(diǎn)兒心思也沒有，城郭外面我有50畝田地，我可以用來耕種糧食;在城郭內(nèi)部的40畝田地，我們可以養(yǎng)殖蠶和種植麻;我有著自娛自樂的方式，那就是波動(dòng)鼓琴，并且夫子你跟我說的那些道理足以讓我感到愉悅，我又為何非得要去做官呢。”孔子聽了他的回答之后，先是變了一個(gè)臉色，說：“說的實(shí)在是好啊，我知道這是你心愿。我聽說善于滿足的人，不會(huì)因?yàn)槔�益來使自己勞�?那些安閑自得的人，知道自己已經(jīng)失去很多東西，但是也不會(huì)覺得有絲毫的畏懼;注重自己內(nèi)心修養(yǎng)的`人，不會(huì)因?yàn)樽约翰蛔龉俣�感到慚愧。這樣的話我曾說了很多次，但是在你的身上我才是真正的看到，讓我有了收獲，可喜可賀。”

　　顏回就是這樣的一個(gè)人，他不顧忌這些，日常的貧困對(duì)他來說，這才是享受，享受生活，有著自己的樂趣。

　　歷史的典故 篇4

　　姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號(hào)飛熊。商朝末年人。

　　其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封于呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海說和河內(nèi)說。《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙“居?xùn)|海之濱”；《呂氏春秋·首時(shí)》也說，“太公望，東夷之士也”；《史記·齊太公世家》也說他是“東海上人”。但這些說法都很籠統(tǒng)含糊。晉代張華《博物志》說得較為明確：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也”；《水經(jīng)注·齊乘》也說，“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出”。

　　姜子牙后輔佐了西周王，稱“太公望”，俗稱太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父” 。姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元?jiǎng)祝�齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。

　　姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰(zhàn)紂兵大敗，紂王登臺(tái)自焚而死，從此商亡周立。

　　大多數(shù)人知道姜子牙是因?yàn)殡娨暀C(jī)《封神榜》，講訴的是姜子牙帶領(lǐng)眾神幫助周文王取得江山的故事。小說、影視劇中的姜子牙是昆侖山玉虛宮元始天尊的座下弟子，后奉命下山，扶周滅商，其間歷經(jīng)種種磨難，最終消滅殷商，成就封神大業(yè)。但這畢竟文學(xué)藝術(shù)作品，那么在歷史真實(shí)的中姜子牙是個(gè)什么樣的人呢?

　　姜子牙是姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，也稱為呂尚、呂望，別號(hào)飛熊。他復(fù)雜的姓氏和他的先祖有關(guān)，他的先祖本姓姜氏，曾是四岳(部落首領(lǐng))之一，后輔佐大禹治水有功，在舜、禹之際被封于呂，因此從其封姓。關(guān)于姜子牙的具體故里還有爭議，但一般認(rèn)為是山東省東部的日照、莒縣一帶。

　　姜子牙雖然出身顯赫，但到商朝末年時(shí)家道早已沒落。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，姜子牙曾做過屠夫、小商販，曾屠牛朝歌，賣食棘津，還有的說他是朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也。此外，還有一種說法認(rèn)為姜子牙曾經(jīng)是贅入婦家的女婿，后因不善生計(jì)不妻子逐出家門，這在小說、影視劇中也有體現(xiàn)。

　　還有一些文獻(xiàn)中記載，姜子牙在遇到周文王之前，曾經(jīng)在商朝中擔(dān)任過低級(jí)官職，后來因不滿商紂王的暴虐無道而棄職，游說天下諸侯，但無所遇，于是便隱居在渭水河畔。一次西伯姬昌在出獵前進(jìn)行占卜，卜辭上說：所獲非龍非螭，非虎非羆，所獲霸王之輔。

　　果然文王在渭水北岸遇到釣魚的姜子牙，文王大喜，言道：自從我國先君太公就說：定有圣人來周，周會(huì)因此興旺。說的就是您吧?我們太公盼望您已經(jīng)很久了。因此稱呼姜子牙為太公望，二人一同乘車而歸，姜子牙尊為師。此后在姜子牙的輔佐謀劃下，天下三分之二的'諸侯都?xì)w心向周。

　　文王死后，武王即位，姜子牙被尊為師尚父。經(jīng)過幾年的準(zhǔn)備后，武王決定興師伐紂，出征前進(jìn)行占卜，龜兆不吉，風(fēng)雨暴至。群臣恐懼不安，只有姜子牙堅(jiān)決主張進(jìn)軍，武王于是出征。此后經(jīng)過牧野之戰(zhàn)擊潰商軍，紂王在鹿臺(tái)自焚，武王大軍進(jìn)入朝歌，商朝滅亡。

　　武王已平定商紂后，成為天下之主，他便開始封賞有功之臣，首先他就把姜子牙封在東部營丘，建立齊國。姜子牙在東去封國的途中，有人對(duì)他說：吾聞時(shí)難得而易失。客寢甚安，殆非就國者也。姜子牙聽了此言，連夜穿衣上路，黎明就到達(dá)齊國。正趕上萊侯帶兵來攻營丘。原來營丘毗鄰萊國，而萊人是東夷族，他們趁商紂之亂而周朝剛剛安定，無力平定遠(yuǎn)方，因此和姜子牙爭奪國土。

　　姜子牙到達(dá)齊國后，修明政事，因其俗，簡其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利，因此人民多歸附齊國，齊成為諸侯中的大國。武王病死后，年幼的周成王即位，由周公旦輔政，這引起了武王的弟弟管叔、蔡叔的不滿 ，他們聯(lián)合紂王之子武庚發(fā)動(dòng)叛變，連東方的淮夷也反叛。

　　為此周公派召康公通知姜子牙：東至大海，西至黃河，南至穆陵，北至無棣，此間五等諸侯，各地官守，如有罪愆，命你討伐。 齊國因此可以征討各國，形成東方各國事實(shí)上的領(lǐng)袖。最終在姜子牙的支持下，周公旦徹底平定叛亂，周王朝得以安定。

　　史書上記載康王六年，齊太公望卒，太公之卒百有馀年，子丁公呂伋立，姜子牙究竟活了多達(dá)年歲，史書上沒有準(zhǔn)確的記載。

　　但根據(jù)夏商周斷代工程年表的推算，周康王六年是公元前1015年，姜子牙的的生卒年大致為公元前1128年公元前1015年，即113歲。當(dāng)然這只是大致的年限，也有其他的說法。

　　姜子牙是一位滿腹韜略的政治、軍事家，被譽(yù)為兵家之祖，他所著的《六韜》，又稱為《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》，是一部集先秦軍事思想之大成的軍事著作，對(duì)后代的軍事思想有很大的影響。司馬遷在《史記》中說后世之言兵及周之陰權(quán)。皆宗太公為本謀。

　　由于姜子牙卓越的政治、軍事才能，此后姜子牙一直受歷代統(tǒng)治者的崇尚，被譽(yù)為武圣。739年唐玄宗下詔追封姜子牙為武成王;宋朝時(shí)姜子牙所著的《六韜》被列入武經(jīng)七書，他本人被追封為昭烈武成王。在武廟中，更是以姜子牙為首。

　　在元明時(shí)期，姜子牙逐漸被神化，明代萬歷年間，道士許仲琳創(chuàng)作《封神演義》，從此，姜子牙由人變成了神，太公在此，諸神退位、太公在此，百無禁忌在民間廣為流傳。

　　在小說中姜子牙有一次不成功的婚姻，而且沒有兒女，但根據(jù)文獻(xiàn)記載姜子牙的兒女很多。除了繼承王位丁公呂伋外，還有許多，他們很多都成為今天一些姓氏的來源。

　　值得一提的是姜子牙還有一個(gè)女兒，史書上稱她為邑姜。邑姜嫁給了周武王，生下了周成王、以及晉國的開國國君唐叔虞，山西太原的晉祠供奉的就是唐叔虞和邑姜。

　　而姜子牙建立的齊國，在春秋時(shí)期一直是東方的大國。特別是在齊桓公姜小白的統(tǒng)治下，更是將霸業(yè)推到了頂峰。此后公族勢力逐漸削弱，最終在公元前386年貴族田和自立為國君，廢除齊康公，將他遷居于海濱，姜齊正式滅亡。

　　歷史的典故 篇5

　　相傳，古時(shí)候有這樣一個(gè)故事：一個(gè)節(jié)日之夜，有個(gè)財(cái)主在家大擺酒席。大家劃拳喝酒，喧聲如潮。

　　突然，鬧得最歡的一個(gè)老頭大汗淋漓，翻著白眼，捂住脖子，拼命地咽著唾沫。原來是他剛才急著說話，嘴里一塊牛肉沒嚼爛就吞了下去，結(jié)果喉嚨被堵住了。這時(shí)，在場的人紛紛圍了過來，有的說快灌一杯冷水，有的說要再咽一塊肉，有人使勁扳開老頭的嘴巴，拿起筷子就要往里夾取，有人則使勁捏著他的脖子往下刮。眾人七嘴八舌，動(dòng)手動(dòng)腳，把老頭折騰得痛苦異常。最后，老頭氣得按捺不住，大吼一聲“滾開”，隨著喊聲，那塊牛肉也跟著噴了出來。

　　眾人大笑，正要回座位繼續(xù)吃喝，財(cái)主卻高聲說道：“各位請(qǐng)回吧。那位老者的遭遇是我們的前車之鑒。老夫認(rèn)為：要想不再發(fā)生這樣的災(zāi)禍，酒肉不可吃，三餐不可有。本府以后再也不許人吃飯了。”說完，就下令把廚房所有的壇壇罐罐全部打碎，柴米油鹽一律放火燒掉。

　　因噎廢食的解釋

　　[釋義] 噎：食物堵塞在咽喉;廢：停止;食：吃。因吃東西卡過喉嚨;從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。

　　[語出] 漢·劉向《說苑》：“一噎之故;絕谷不食。”

　　[正音] 噎;不能讀作“yī”。

　　[辨形] 噎;不能寫作“咽”。

　　[反義] 百折不撓

　　用因噎廢食造句

　　1) 不能因?yàn)楦母镏械囊恍﹩栴}就因噎廢食,走閉關(guān)自守的老路。

　　2) 凡事有利有弊，我們只須多加防范弊害的發(fā)生，不必因噎廢食。

　　3) 義彬怕數(shù)學(xué)考試,就一整天不上學(xué),這豈不是因噎廢食嗎?

　　4) 我們要勇往直前,決不能因噎廢食。

　　5) 原來你是害怕有人會(huì)取笑，就因噎廢食，不再練唱了。

　　6) 因?yàn)閾?dān)心孩子會(huì)摔跤就不讓他出門，不是太因噎廢食嗎?

　　7) 我們不可能因?yàn)榫W(wǎng)際網(wǎng)路可能產(chǎn)生負(fù)面影響，就因噎廢食，不準(zhǔn)大家使用。

　　8) 但為了躲避傷病而因噎廢食的做法只能是適得其反。

　　9) 當(dāng)然也不一定要因噎廢食，土地資源估值的情況下，可能局部區(qū)域建設(shè)垃圾焚燒是合適的。

　　10) 因?yàn)楹ε绿弁炊�不敢看牙醫(yī)，不就是因噎廢食嗎?

　　11) 我們不能因?yàn)檎饓牧藥赘�柱子就因噎廢食，放棄了原有的設(shè)計(jì)構(gòu)想。

　　12) 聽起來有些理，其實(shí)是個(gè)因噎廢食的邏輯。

　　13) 盡管訓(xùn)練期間有出現(xiàn)死亡事故，但我們不能因噎廢食。

　　14) 筆者認(rèn)為，在這種情況下叫停員工持股計(jì)劃，是一種因噎廢食的做法。

　　15) 壞人固然要防備，但壞人畢竟是少數(shù)，人不能因噎廢食，不能為了防備極少數(shù)壞人連朋友也拒之門外。

　　16) 當(dāng)前我國證券公司業(yè)務(wù)監(jiān)管法律制度缺陷的根源是：因噎廢食的錯(cuò)誤理念限制了業(yè)務(wù)開展的法律制度空間;罰及既往的不當(dāng)做法損害了業(yè)務(wù)監(jiān)管法律制度的穩(wěn)定性和可預(yù)測性。

　　17) 如果因這次意外，就放棄了整個(gè)太空計(jì)畫，未免有點(diǎn)因噎廢食。

　　18) 本文首先指出部分商業(yè)銀行"因噎廢食"的現(xiàn)實(shí)，在貸存比很低的情況下不去占領(lǐng)個(gè)人信貸市場份額。其原因就是我國商業(yè)銀行開辦個(gè)人信貸業(yè)務(wù)以來積累了大量的風(fēng)險(xiǎn)。

　　19) 聽起來有理，其實(shí)是個(gè)因噎廢食的邏輯。

　　20) 從另一個(gè)方面講，我國同樣不能就此"因噎廢食"，應(yīng)積極推行證券化創(chuàng)新產(chǎn)品，以便提升銀行核心競爭力。

　　21) 因害怕摔飛機(jī)而不敢出國，簡直是因噎廢食。

　　22) 看似天經(jīng)地義的`背后,基于避難趨易的本能,校園活動(dòng)因噎廢食便人為地一再縮小了。

　　23) 不要因噎廢食，不要“八公山上，草木皆兵”，把很多香花都看作毒草。

　　24) 哎，這倒是真的。不過，我們還是不能因噎廢食，快來幫我參考一下，這些花苗怎么擺更好看。

　　25) 我們當(dāng)然不必因噎廢食,但如有人謀不臧就須揪出,全民拒絕這種“天有不測”的風(fēng)云和禍福。

　　26) 榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

　　27) 作為一種新興的信息獲取手段，其存在有許多積極的社會(huì)意義，不能因噎廢食一概加以否定。

　　28) 面對(duì)迅速發(fā)展的私募基金及其與之俱來的風(fēng)險(xiǎn)，我國監(jiān)管部門決不能因噎廢食，應(yīng)當(dāng)借鑒國外監(jiān)管經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國實(shí)際情況，積極穩(wěn)妥的發(fā)展私募基金。

　　29) 另外，針對(duì)我國板市場建立的問題，筆者認(rèn)為，不能因?yàn)楹ε嘛L(fēng)險(xiǎn)而因噎廢食觀望等待，甚至否認(rèn)板市場的功能。

　　30) 他耗盡了你的感情，他是你喪失愛人的能力之前最后愛上的人。他走了，你卻再也無法愛任何人了。不是因噎廢食，是曾經(jīng)滄海。你想瞻仰愛情的遺容，最終卻發(fā)現(xiàn)那愛早就面目全非。

　　歷史的典故 篇6

　　東漢初年，隗囂(ao)割據(jù)隴地，公孫述割據(jù)蜀地，自立為王，二人相互勾結(jié)，對(duì)抗朝廷。建武八年，光武帝劉秀與大將岑彭率軍攻破天水(今屬甘肅省)，岑彭又與偏將吳漢把隗囂包圍在西城。公孫述派兵來援救隗囂，駐扎在上邦(gui)，光武又派蓋延、耿弁包圍之，自己回兵東歸。回到京都，劉秀給岑彭去信說："兩城若下，便可帶兵向南擊破蜀虜。人若不知足，即平隴，復(fù)望蜀。"意思是平定隴后不應(yīng)滿足，緊接南下平定蜀。后來"既平隴，復(fù)望蜀"就演變?yōu)槌烧Z"得隴望蜀"，意思也變成形容得寸進(jìn)尺，貪心不足了。既是褒義詞，又是貶義詞。

　　得隴望蜀的意思

　　[釋義] 隴：古代地名;相當(dāng)于今甘肅東部;蜀：古代地名;相當(dāng)于四川中西部。得到了隴地后;又希望取得蜀地。比喻得到了這個(gè);還想要那個(gè);貪心不足。

　　[語出] 唐·李白《古風(fēng)》詩：“物苦不知足;～”。

　　[正音] 得;不能讀作děi;也不能讀作de。

　　[辨形] 望;不能寫作“忘”。

　　[近義] 得寸進(jìn)尺 貪得無厭 貪多務(wù)得 貪心不足 欲壑難填

　　[反義] 心滿意足 稱心如意 如愿以償 知足常樂

　　用得隴望蜀來造句

　　1) 若不是我們蘇軍吸引了盧永祥的主力,你能勢如破竹打進(jìn)浙江?占領(lǐng)一個(gè)浙江也就夠了,得隴望蜀,小心撐壞肚子。

　　2) 雖然精明強(qiáng)干,但卻也本性單純,她并不知道雄性的天性便是見異思遷得隴望蜀。

　　3) 不過,憑借這段時(shí)間的煉體,現(xiàn)在我出劍比以前平穩(wěn)了一倍,劍速力道更是數(shù)倍不止,又何必太過得隴望蜀?

　　4) 這個(gè)海拔很高的妹妹手里拿著一把殘忍之弓,并且很自然的得隴望蜀。

　　5) 地主霸占了王爺爺?shù)奶锏?得隴望蜀,又要搶王爺爺?shù)姆孔印?/p>

　　6) 人要知足,不要得隴望蜀。

　　7) 我很希望兄有空，再畫幾幅，雖然太有些得隴望蜀。

　　8) 在人類社會(huì)里，人們常常見異思遷得隴望蜀，忘了自己該待的位置，而處心積濾地去謀別人的位置。

　　9) 才分給你糖，你就想著要餅乾，真是得隴望蜀，人心不足啊!

　　10) 他們得隴望蜀，永遠(yuǎn)無法使他們心滿意足。

　　11) 他剛獲升遷，位高權(quán)重，但卻想全權(quán)在握，得隴望蜀，真不知足!

　　12) 人家已盡了最大心力幫忙了，我們不好得隴望蜀，再提出別的要求。

　　13) 人如果慾望無窮，時(shí)刻計(jì)較，得隴望蜀，生活一定很痛苦。

　　14) 你今天能有這份工作理當(dāng)知足，不要得隴望蜀，太貪心了。

　　15) 賭博是輸了想翻本，贏了想得隴望蜀，于是越陷越深。

　　16) 一個(gè)人在一生內(nèi)做好一件事已經(jīng)足以自豪，得隴望蜀誠屬不智。

　　17) 許多人對(duì)名利總不知足，常常得隴望蜀，貪得無厭。

　　18) 這個(gè)惡霸占了王家的宅子以后，又得隴望蜀地想占有王家的田產(chǎn)。

　　19) 基本達(dá)到目的,人不能得隴望蜀。

　　20) 得隴望蜀還真是男人的本性啊,就連自己也不例外。

　　21) 這個(gè)自然,能夠晉升一級(jí)都萬分感激了,哪里還會(huì)得隴望蜀啊!

　　22) 公子真是得隴望蜀,豈不知一山難容二虎。

　　23) 得隴望蜀,總想獲得更多,最后卻是把所有的東西都丟掉了。

　　24) 有一個(gè)詞語叫得隴望蜀,說的是得寸進(jìn)尺貪得無厭,很不幸,唐宋也是這類人。

　　25) 你難道還不了解我嗎?我是那種見異思遷得隴望蜀的人嗎?

　　26) 所以他們這一代人當(dāng)中,一半以上的都離婚,都得隴望蜀騎馬找馬。

　　27) 叫驢眼中閃過一抹得意的神色,人就是這樣,得隴望蜀,在他還在廢柴的手下掙扎求存的時(shí)候,他只想著能夠保住自己的`地盤。

　　28) 心緒也是如此,有一想十,得隴望蜀,欲望如雨后野草,漫延只是因?yàn)槿鄙偌s束,而約束除了內(nèi)心的修為,還有就是社會(huì)的力量。

　　29) 羅藝的能量如此之大,讓他不由得產(chǎn)生了點(diǎn)得隴望蜀的念頭,略略的想了想,決定把心中所想提出來,就算不答應(yīng),反正也沒什么損失。

　　30) 走,雷哥帶你去個(gè)好地方,保你得隴望蜀。

　　31) 胡說什么呢,哎男人吶總是得隴望蜀!

　　32) 劉三斗得隴望蜀,就盼著這個(gè)機(jī)會(huì)。

　　33) 有了點(diǎn)滴的巫力,吳恒就得隴望蜀,又打起了巫術(shù)的主意。

　　34) 凌云曾告訴他修煉要一步一個(gè)腳印,萬不可得隴望蜀,要努力打好扎實(shí)的基礎(chǔ),扎實(shí)的基礎(chǔ)是很重要的事情,凌天自是不會(huì)忘記這些。

　　35) 中高級(jí)車市場，關(guān)于外鄉(xiāng)品牌而言，簡直是一個(gè)禁區(qū)，此無消費(fèi)者看法的成績，但次要照舊廠家沒有真正拿得隴望蜀出手的作品，楚置信，只需產(chǎn)物。

　　36) 那就算了,得到灼厥刀已經(jīng)是莫大的榮幸了,我確實(shí)不該得隴望蜀。

　　歷史的典故 篇7

　　戰(zhàn)國末期，秦國日益強(qiáng)盛。秦昭王見楚王無道，國力衰微，有機(jī)可乘，立即命大將白起攻打楚國。不久，楚國京城陷落，接著白起又在山西上黨地區(qū)的長平大敗趙軍。秦軍軍威大振。

　　長平之戰(zhàn)后，白起又率得勝之師，移兵魏國，將魏國京城大梁鐵桶般地圍了起來。魏國朝野一片驚慌，不知如何是好。魏王召見蘇厲向他請(qǐng)教。

　　蘇厲說：“秦國早就有滅掉六國的打算，事情很難辦。不過，我愿意去見周天子，也許周天子能阻止秦國繼續(xù)用兵。”魏王聽了蘇厲的話，心中升起一線希望。

　　蘇厲馬不停蹄地趕到周天子住的'洛邑，對(duì)周赧王說：“白起善于用兵，秦昭王派白起攻占了楚國，又連敗趙國、韓國，目前又將魏國京城大梁圍住。如果大王您再不制止，只怕周朝的天下有傾覆的危險(xiǎn)。”

　　周赧王覺得蘇厲說得挺對(duì)，就派人對(duì)白起說：“如今將軍已經(jīng)立下了大功，應(yīng)當(dāng)馬上托病退兵，急流勇退，不然一旦戰(zhàn)敗，就前功盡棄了。”

　　白起根本不把周朝使者的話當(dāng)回事，仍然對(duì)魏國發(fā)動(dòng)猛烈的進(jìn)攻，結(jié)果大獲全勝。

　　可是，白起雖然為秦國立下汗馬功勞，秦昭王后來卻聽信讒言，不僅罷了白起的官，還逼迫他自殺。白起果然是前功盡棄。

　　◎成語釋義

　　形容以前的努力全部白費(fèi)。

　　◎故事出處

　　《史記·周本紀(jì)》：“今又將兵出塞，過兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡棄。”

　　◎出處譯文

　　現(xiàn)在您又帶兵出塞，路過東西兩周，背對(duì)韓國，攻打大梁，一旦戰(zhàn)敗，就前功盡棄了。

　　歷史的典故 篇8

　　公元200年，曹操派遣手下大將劉岱和王忠倆人率兵前去討伐劉備。劉岱和王忠不敵劉備，曹軍以失敗告終。曹操得知后，決定親自率兵前去討伐劉備。劉備難敵曹操的攻擊，兵敗而逃。劉備下屬關(guān)羽被曹操所擒獲，不得不投身到曹操的軍營。

　　曹操早已聽聞關(guān)羽的威名，便獎(jiǎng)賞了給了關(guān)羽大量的'物品，并任命關(guān)羽為偏將軍。袁紹和曹操在白馬作戰(zhàn)時(shí)，曹操親自率領(lǐng)張遼和關(guān)羽前去迎戰(zhàn)。顏良是袁紹軍營中勇猛的將士，關(guān)羽騎著馬在千軍萬馬中將顏良的頭顱割下。面對(duì)來勢洶洶的官員，袁紹軍營中沒有一位敢出來與關(guān)羽抗衡的將士。隨后，曹操封關(guān)羽為漢壽亭侯。

　　曹操早已得知關(guān)羽“身在曹營心在漢”，他不想讓關(guān)羽前去劉備軍營，曾以各種方法挽留關(guān)羽，但是關(guān)羽依然不為所動(dòng)。曹操曾經(jīng)派遣張遼前去打探關(guān)羽的心意，關(guān)羽告訴張遼說，曹操對(duì)他很好，但是自己已經(jīng)承受劉備的厚愛在先，恐怕要辜負(fù)曹操的美意了。關(guān)羽隨即告訴張遼說，等到幫助曹操立下大功之時(shí)，自己便會(huì)離開曹營，前去劉備隊(duì)伍。張遼將關(guān)羽的心意秉明曹操后，曹操反而大肆賞賜關(guān)羽。面對(duì)曹操的執(zhí)意挽留，關(guān)羽留下一封書信便離開了曹營。曹操手下大將勸告曹操殺掉關(guān)羽，但是曹操認(rèn)為能人志士，各為其主，這不能成為殺害關(guān)羽的理由。這件故事流傳到后世，百姓稱為“千里走單騎”。

　　歷史的典故 篇9

　　一、不求甚解

　　陶淵明是我國東晉末年的著名詩人，他開創(chuàng)了田園詩體，開辟了中國古典詩歌的另一種境界。在看透了官場爾虞我詐、黑暗的丑惡內(nèi)幕后，陶淵明尤其喜愛清靜閑散的田園生活。他在勤勞耕作之暇，或與好友飲酒暢談，或在家里讀書吟詩，生活十分愜意。他家門前有五棵大柳樹，因此陶淵明自稱“五柳先生”。28歲那年，他寫了一篇《五柳先生傳》，也就是他自己的小傳。在《五柳先生傳》中，陶淵明寫道：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”意思是說：先生不知道是什么樣的人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”作為自己的號(hào)了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，但對(duì)所讀的書不執(zhí)著于字句的解釋；每當(dāng)對(duì)書中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。

　　讀書只求知道個(gè)大概，而不在一字一句的解釋上花時(shí)間。今天形容學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入，只停留在一知半解上。

　　二、不為五斗米折腰

　　陶淵明，又名陶潛，是東晉著名的詩人、辭賦家和散文家。他出生在一個(gè)沒落的官僚家庭中。他的曾祖父是東晉著名的大將軍陶侃，但到他這代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困。盡管如此，從小陶淵明還是受到了良好的家庭教育，他博覽群書，養(yǎng)成不愛慕虛榮、不貪富貴的高潔性格。

　　義熙元年（405年），陶淵明在朋友的勸說下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則就栽贓陷害。縣吏說：“我們應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。”陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。

　　于是，陶淵明在出任彭澤令八十多天后，就離開衙門，收拾行裝，返回家鄉(xiāng)，從此過起隱居生活。對(duì)于官場，他絲毫沒有眷戀之心，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒寫詩，過著世外桃源一樣的清閑生活。

　　三、葛巾漉酒

　　陶淵明正在釀酒。郡將前來探望。適值酒熟，陶淵明順手取下頭上葛巾漉酒，漉完之后，仍將葛巾罩在頭上，然后接待他。

　　四、無弦琴

　　陶淵明有一張不加裝飾的琴，這琴?zèng)]有琴弦，每逢飲酒聚會(huì)的時(shí)候，便撫弄一番，來表達(dá)其中意趣。

　　五、白衣送酒

　　王弘做江州刺史的時(shí)候，重陽節(jié)這天，陶淵明沒有酒喝，就在東籬采了一把菊花，又坐在東籬旁邊。過了一會(huì)，陶淵明望見一個(gè)穿白衣的人過來了，原來是刺史王弘給他送酒來了。淵明當(dāng)即小酌一番，大醉而歸。

　　六、量革履

　　陶淵明沒有鞋子，王弘吩咐下的人幫他做鞋子。手下的人請(qǐng)示他陶淵明腳的大小，陶淵明便坐下來伸出腳讓他們測量。

　　七、顏公付酒錢

　　顏延之在當(dāng)劉柳后軍功曹這個(gè)官職時(shí)，曾經(jīng)在尋陽和陶潛交情很好。后來顏延之在始安郡這個(gè)地方當(dāng)官，在經(jīng)過陶潛住的`地方時(shí)，便天天去陶潛家。要走的時(shí)候，顏延之留下二萬錢給陶潛，陶潛全部把錢送到酒家，以便以后去拿酒方便些。無論什么人，去造訪陶潛，他有酒的時(shí)候便設(shè)酒宴一起飲酒，如果陶潛先喝醉，他就跟客人說：“我喝醉了，想去睡覺啦，你可以回去了。”他的真率性情就是這樣。

　　八、我醉欲眠卿可去

　　不論貴賤，只要有人拜訪陶淵明，只要他有酒，就會(huì)和客人一起喝酒。陶淵明若先于客人醉了，就會(huì)對(duì)客人說：“我醉了想睡了，你離開吧。”淵明的率真就在此處。

　　九、辭官歸隱

　　淝水一戰(zhàn)的勝利，謝安雖然為東晉獲得了暫時(shí)的喘息時(shí)機(jī)，但是，從此東晉王朝更加急劇地衰落下去，內(nèi)亂不止，動(dòng)蕩不安。公元年，桓溫的兒子桓玄占領(lǐng)了長江上游，發(fā)兵攻入建康，廢掉晉安帝，自立為帝。三四個(gè)月后，北府兵將領(lǐng)劉裕擊敗桓玄，迎晉安帝復(fù)位。從此，東晉王朝只剩下一個(gè)空殼了。

　　陶淵明，一名陶潛，潯陽柴桑(今江西九江西南)人。他出生在一個(gè)沒落的官僚家庭中。他的曾祖父就是東晉著名的大將軍陶侃；但到了他的少年時(shí)代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困。

　　盡管如此，陶淵明從小還是受到了很好的家庭教育，他博覽群書，養(yǎng)成了寡言少語、厭惡虛榮、不貪富貴的高潔性格。這種個(gè)性影響了他的仕途生涯，一生中，只在十三年當(dāng)中斷斷續(xù)續(xù)地做了幾次小官。

　　直到二十九歲時(shí)，陶淵明才謀得江州祭酒一職，卻因忍受不了官場的繁文縟節(jié)，早早辭了職。在家閑居了五六年后，三十五歲時(shí)，到了荊州，在刺史桓玄屬下當(dāng)一名小吏，不到一年功夫，又因母親去世辭職歸家，一住又是五六年。

　　陶淵明終究是名將的后代，官場里知道他的人很多。公元405年，當(dāng)他四十一歲時(shí)，又被推薦到彭澤(今江西九江東北)當(dāng)了縣令。

　　好不容易在彭澤當(dāng)了幾十天縣令，一天，陶淵明得到一個(gè)消息：東晉的權(quán)臣劉裕已封自己為車騎將軍，總督各州軍事；這個(gè)野心家只差一步就要奪取皇位了。

　　陶淵明預(yù)感到晉朝已經(jīng)是名存實(shí)亡了，他十分灰心，便離開衙門回家去了。

　　妻子翟氏見陶淵明一副悶悶不樂的樣子，不好多問。翟氏端上酒菜，可陶淵明卻不動(dòng)筷，仍然坐在那里嘆氣。過了一會(huì)，陶淵明冷不丁地說：“我想辭職回家鄉(xiāng)!”

　　翟氏一聽就知道他又在官場上受氣了，因?yàn)橄襁@種辭職回家的話，陶淵明不知講過多少次了。幾個(gè)月前，陶淵明曾想辭職，還是翟氏提醒他，上百畝官田就要種上稻子了，待收成以后再辭職吧。當(dāng)時(shí)陶淵明總算聽了妻子的話，口氣緩了下來。這次翟氏仍然用官田收稻之事來勸他，陶淵明聽了以后，長長嘆了一口氣：“唉，真沒辦法，難道我還是要做糧食的奴隸!”在翟氏體貼的慰勸下，陶淵明這才舉起了酒杯。

　　時(shí)局的因素，加上陶淵明一副傲骨，他的辭官念頭始終沒有打消過。一天，衙役來報(bào)：過幾天郡里派的督郵要到彭澤來視察。那個(gè)督郵陶淵明認(rèn)識(shí)，是個(gè)專門依仗權(quán)勢、阿諛逢迎，卻又無知無識(shí)的花花公子。陶淵明想到自己將要整冠束帶、強(qiáng)作笑臉去迎候這種小人，實(shí)在忍受不了。他的倔脾氣又發(fā)作了：“我怎么能為了這五斗米官俸，去向那種卑鄙小人折腰呢?”

　　于是，陶淵明離開衙門，板著臉回到了家，沖著翟氏：“收拾行裝，回鄉(xiāng)!”

　　翟氏告訴他，稻谷只差幾天就要收割了。

　　“隨它去吧!”這回陶淵明已經(jīng)鐵了心要辭職了。翟氏問清原由后，也就不再勸說了，默默地去收拾行裝。

　　第二天，陶淵明乘船離開了彭澤。他出任彭澤令，在任僅八十余日，十三年的仕途生涯終于結(jié)束。

　　從此，陶淵明在家鄉(xiāng)過著隱居生活。對(duì)于官場，他絲毫沒有眷戀之心，辭官后，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒，寫詩。他歸田后的二十多年，是創(chuàng)作最豐富的時(shí)期，主要作品有：《歸去來辭》、《歸田園居五首》、《桃花源記》、《飲酒二十首》、《挽歌詩三首》等等。

　　其中，《桃花源記》更體現(xiàn)了陶淵明的思想境界和藝術(shù)高度。詩文中通過虛構(gòu)的手法，把桃花源描繪成一個(gè)鮮花盛開，綠樹成行，男女老幼，辛勤耕織，祥和無憂的安定社會(huì)。陶淵明以此寄托他的美好向往，以及對(duì)當(dāng)時(shí)混亂時(shí)世、黑暗政治現(xiàn)實(shí)的不滿。

　　歷史的典故 篇10

　　唐代大詩人李白，在《任城縣廳壁記》中贊揚(yáng)濟(jì)寧：“青帝太昊之遺墟，白衣尚書之舊里。土俗古遠(yuǎn)，風(fēng)流清高，賢良間生，掩映天下。”可見，濟(jì)寧歷史上出現(xiàn)過不少“風(fēng)流清高”、“ 賢良”之士，其中的“白衣尚書”鄭均又是代表性人物。

　　史書上說，“鄭均，字仲虞，東平任城人也。喜研《尚書》，好黃、老哲學(xué)。淡泊無欲，清靜自守，不慕游宦。”他的哥哥在縣衙里做掌管巡察緝捕的小官，經(jīng)常收受禮物，鄭均多次勸阻不聽，決心用自己的`實(shí)際行動(dòng)教育他，便去給人家做傭人，辛辛苦苦干了一年多，將掙得的錢財(cái)全部送給兄長。并說：“財(cái)物用盡可以再去掙，當(dāng)官不清白，終究會(huì)被拋棄。”哥哥大受感動(dòng)，從此清廉。

　　哥哥去世后，鄭均又承擔(dān)起撫養(yǎng)家境貧寒的寡嫂孤侄的責(zé)任。其間，以“舉孝廉”為己任的地方官員召他出來做官，他常稱病在家。直到建初三年（公元78年），司徒鮑昱召他到朝廷任職，他才不得不應(yīng)召。建初六年（公元81年），公車（朝廷官署名）又特地征召他，升遷為尚書，協(xié)助漢章帝處理政務(wù)。章帝對(duì)他直道如矢、敢言直諫的品格，十分敬重，多次采納他的逆耳忠言。后來，鄭均稱年老有病，主動(dòng)請(qǐng)辭尚書職位，章帝又授他議郎一職。他以病重為由，決然脫下官服，掛冠而去，回歸任城故里。

　　元和元年（公元84年），漢章帝詔告東平郡守，對(duì)回到家鄉(xiāng)的鄭均進(jìn)行褒獎(jiǎng)賞賜。詔書上，章帝稱贊鄭均青年時(shí)“安貧”、“恭儉”；任尚書時(shí)勤于政務(wù)，抱病工作；到了老年，愈加堅(jiān)貞不移地“守善”，對(duì)自己毫不懈怠，保持了晚節(jié)。因此賞賜他谷千斛，每年八月有長吏到他家中慰問，賜羊、酒。第二年，漢章帝對(duì)他給予了更重的超高規(guī)格的褒獎(jiǎng)。這一次不是下詔委派地方官進(jìn)行，而是漢章帝不顧路途漫漫、舟車勞頓駕臨任城，親至鄭均家中，當(dāng)面賜其終身享受尚書的俸祿。

　　古代未出仕的人所穿的衣服稱為“白衣”。鄭均病休還鄉(xiāng)，本已成了“白衣”，但復(fù)受皇帝恩賜尚書俸祿，故留“白衣尚書”美名。

　　歷史的典故 篇11

　　莫泊桑寫《羊脂球》

　　左拉曾這樣描述過他的學(xué)生——法國大作家莫泊桑："他往往一下午洗耳恭聽我們的談話，眼睛明亮而含笑，老半天才斗膽插上片言只語。誰也不曾料到，這個(gè)布滿歡快朝氣的年輕人后來竟一舉推出了《羊脂球》——那個(gè)滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品。他默默地聽我們的談話，然后他的'作品源源而出，顯出了爐火純青的功力。"完全可以說，《羊脂球》的享譽(yù)文壇，是謙虛好學(xué)的結(jié)果。

　　歷史的典故 篇12

　　【詞匯】白虹貫日

　　【注音】bái hóng guàn rì

　　【釋義】白色的長虹穿日而過。古人認(rèn)為人間有不平凡的事，就會(huì)引起這種天象的'變化。后引義為有較大變革發(fā)生之前上天所降示的吉兇之征兆。實(shí)際上這不是虹而是暈，是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象。 “虹”實(shí)際上是“暈”，大氣中的光學(xué)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要變化的預(yù)兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情的預(yù)兆。

　　【出處】《戰(zhàn)國策·魏策四》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”

　　【示例】1、當(dāng)代·殷謙《天廷秘傳》：“卻說三界初定，天斗靜養(yǎng)數(shù)日，精氣旺盛。時(shí)，女媧奉召前往玉京宮覿見天斗，為玉京宮美景折醉，但見玉京宮外云蒸霞蔚，白虹貫日。”(殷謙·《天廷秘傳》第二回)2、且休說～，青龍藏池。(元·王實(shí)甫《麗春堂》第二折)

　　【用法】主謂式;作謂語、定語;形容異常的現(xiàn)象。 金庸小說《笑傲江湖》中華山派的劍招

　　【成語故事】戰(zhàn)國時(shí)期，韓國大臣嚴(yán)遂與相國韓傀結(jié)下怨仇，他到齊國去找屠狗為業(yè)的聶政去刺殺韓傀。聶政待母親去世后，為報(bào)答嚴(yán)遂的知遇之恩，就獨(dú)身仗劍闖入戒備森嚴(yán)的韓傀府并刺殺了他，然后自我毀容自殺，傳說當(dāng)時(shí)有白色的長虹穿日而過。

　　歷史的典故 篇13

　　英文里的University(大學(xué))一詞來源于拉丁文Universitas，它本是羅馬法中的一個(gè)法律術(shù)語，意指社團(tuán)或法人。

　　11世紀(jì)80年代，人們?cè)谝獯罄�的一座圖書館中發(fā)現(xiàn)了羅馬法典的`原稿。接著，一些學(xué)者開始在意大利的波倫亞講授羅馬法。歐洲各地的青年學(xué)生聞?dòng)嵓娂娳s來，合資聘請(qǐng)這些學(xué)者教課。但是，這些外國學(xué)生在意大利處處受到歧視。學(xué)生們?yōu)榱藢?duì)付不測，就按種族成立了20多個(gè)“同鄉(xiāng)會(huì)”，然后又分別聯(lián)合成兩個(gè)社團(tuán)，這種社團(tuán)在法律上被稱為Universitas。社團(tuán)的成立使學(xué)生們?nèi)〉昧藱?quán)利主體的地位。學(xué)生社團(tuán)同教師簽訂契約，就課程設(shè)置、授課時(shí)間、教材發(fā)放、學(xué)費(fèi)款額等問題達(dá)成具體協(xié)議。教師的酬金由學(xué)生在課堂上直接支付，如果學(xué)生們覺得哪位教師不稱職，就聯(lián)合抵制他的課，拒絕支付酬金。如果教師在打上課鈴后不立即開講，或在打下課鈴前提前下課，就會(huì)被學(xué)生社團(tuán)罰款。學(xué)生社團(tuán)還有權(quán)審理其成員間的民事案件和刑事案件，從而使外國學(xué)生成了社團(tuán)內(nèi)部的公民。從此，University就成了學(xué)生自治機(jī)構(gòu)的名稱，后來逐漸引申出“大學(xué)”的含義。

　　在我國，“大學(xué)”一詞最早見于儒家經(jīng)典《禮記》之中的一篇文章名。到宋代，《大學(xué)》從《禮記》中抽出，單獨(dú)與《論語》《孟子》《中庸》并列成為“四書”之一。

　　“大學(xué)”一詞現(xiàn)指實(shí)施高等教育的學(xué)校。

　　歷史的典故 篇14

　　相傳在秦朝的時(shí)候，有一戶姓孟的人家，種了一棵瓜，瓜秧順著墻爬到姜家結(jié)了瓜。瓜熟了，一瓜跨兩院得分啊!打開一看，里面有個(gè)又白又胖的小姑娘，于是就給她起了個(gè)名字叫孟姜女。孟姜女長大成人，方圓十里八里的老鄉(xiāng)親，誰都知道她是個(gè)人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、做詩、寫文章的好閨女。老兩口更是把她當(dāng)成掌上明珠。

　　孟姜女的故事

　　這時(shí)候，秦始皇開始到處抓夫修長城。有一個(gè)叫范喜良的公子，是個(gè)書生，嚇得從家里跑了出來。他跑得口干舌燥，剛想歇腳，找點(diǎn)水喝，忽聽見一陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。原來這里也正在抓人哩!他來不及跑了，就跳過了旁邊一堵院墻。原來這院墻里是孟家的后花園。這工夫，恰巧趕上孟姜女跟著丫環(huán)出來逛花園。孟姜女冷不丁地看見絲瓜架下藏著一個(gè)人，她和丫環(huán)剛要喊，范喜良就趕忙鉆了出來，上前鞠躬施禮哀告說：“小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我一命吧!”

　　孟姜女一看，范喜良是個(gè)白面書生模樣，長得挺俊秀，就和丫環(huán)回去報(bào)告員外去了。老員外在后花園盤問范喜良的家鄉(xiāng)住處，姓甚名誰，何以跳墻入院。范喜良一五一十地作了口答。員外見他挺老實(shí)，知書達(dá)理，就答應(yīng)把他暫時(shí)藏在家中。范喜良在孟家藏了些日子，老兩口見他一表人才，舉止大方，就商量著招他為婿。跟女兒一商量，女兒也同意。給范喜良一提，范公子也樂意，這門親事就這樣定了。

　　那年月，兵荒馬亂，三天兩頭抓民夫，要定的親事，誰家也不總撂著。老兩口一商量，擇了個(gè)吉日良辰，請(qǐng)來了親戚朋友。擺了兩桌酒席，歡歡喜喜地鬧了一天，倆人就拜堂成親了。常言說，“人有旦夕禍福，天有不測風(fēng)云”。小兩口成親還不到三天，突然闖來了一伙衙役，沒容分說，就生拉硬扯地把范公子給抓走了!

　　這一去明明是兇多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人沒有盼到，信兒也沒有盼來。孟姜女實(shí)在放心不下，就一連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長城尋找丈夫。她爹媽看她那執(zhí)拗的樣子，攔也攔不住，就答應(yīng)了。孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了行程。孟姜女一直奔正北走，穿過一道道的山，蹚過一道道的水。餓了，啃口涼餑餑;渴了，喝口涼水;累了，坐在路邊歇歇腳。有一天，她問一位打柴的白發(fā)老伯伯：“這兒離長城還有多遠(yuǎn)?”老伯伯說：“在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方是幽州，長城還在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是長城遠(yuǎn)在天邊，我也要走到天邊找我的丈夫!”

　　孟姜女刮著風(fēng)也走，下著雨也走。一天，她走到了一個(gè)前不著村、后不著店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破廟去了。破廟挺大，只有半人深的荒草和齜牙咧嘴的神像。她孤零零的一個(gè)年輕女子，怕得不得了。可是她也顧不上這些了，找了個(gè)旮(gā)旯(lá)就睡了。夜里她夢(mèng)見了正在桌前跟著丈夫?qū)W書，忽聽一陣砸門聲，闖進(jìn)來一幫抓人的衙役。她一下驚醒了，原來是風(fēng)吹得破廟的門窗在響。她嘆了口氣，看看天色將明，又背起包裹上路了。

　　一天，她走得筋疲力盡，又覺得渾身發(fā)冷。她剛想歇歇腳，咕咚一下子就昏倒了。她蘇醒過來，才發(fā)覺自己是躺在老鄉(xiāng)家的熱炕頭上。房東大娘給她搟湯下面，沏紅糖姜水，她千恩萬謝，感激不盡。她出了點(diǎn)汗，覺得身子輕了一點(diǎn)，就掙扎著起來繼續(xù)趕路。房東大娘含著淚花拉著她說：“我知道你找丈夫心切，可你身上熱得像火炭一樣，我能忍心讓你走嗎!你再看看你那腳，都成了血疙瘩了，哪還是腳呀!”孟姜女一看自己的腳，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了兩天，病沒好利索就又動(dòng)身了。老大娘一邊掉淚，一邊嘴里念叨：“這是多好的媳婦呀!老天爺呀，你行行好，讓天下的夫妻團(tuán)聚吧!”孟姜女終于到了修長城的地方。她打問修長城的.民工：“您知道范喜良在哪里嗎?”打問一個(gè)，人家說不知道。再打問一個(gè)，人家搖搖頭，她不知打問了多少人，才打聽到了鄰村修長城的民工。鄰村的民工熱情地領(lǐng)著她找和范喜良一塊修長城的民工。

　　孟姜女問：“各位大哥，你們是和范喜良一塊修長城的嗎?”

　　大伙說：“是!”

　　“范喜良呢?”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含著淚花誰也不吭聲。孟姜女一見這情景，嗡的一聲，頭發(fā)根一乍。她瞪大眼睛急追問：“俺丈夫范喜良呢?”大伙見瞞不過，吞吞吐吐地說：“范喜良上個(gè)月就……就……累……累……累……餓而死了!”

　　“尸首呢?”

　　大伙說：“死的人太多，埋不過來，監(jiān)工的都叫填到長城里頭了!”

　　大伙話音未落，孟姜女手拍著長城，就失聲痛哭起來。她哭哇，哭哇，只哭得成千上萬的民工，個(gè)個(gè)低頭掉淚，只見哭得日月無光，天昏地暗，只見哭得秋風(fēng)悲號(hào)，海水揚(yáng)波。正哭著，忽然嘩啦啦一聲巨響，長城像天崩地裂似的一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨頭。那么多的白骨，哪一個(gè)是自己的丈夫呢?她忽地記起了小時(shí)聽母親講過的故事：親人的骨頭能滲進(jìn)親人的鮮血。她咬破中指，滴血認(rèn)尸。她又仔細(xì)辨認(rèn)破爛的衣扣，認(rèn)出了丈夫的的尸骨。孟姜女守著丈夫的尸骨，哭得死去活來。

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