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中華傳統文化作文

時間:2024-07-29 19:40:20 傳統文化 我要投稿

【必備】中華傳統文化作文匯編5篇

  無論在學習、工作或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編整理的中華傳統文化作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【必備】中華傳統文化作文匯編5篇

中華傳統文化作文 篇1

  浩瀚青史,留行于竹間;輝煌文化,凝結于書卷。民族傳統,在一代代間流傳;四大名著,啟蒙一代代稚童。道孔之思,傳承千代百代;唐詩宋詞,吟誦萬古流芳。中華傳統文化,一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養料豐富的土壤,時刻準備凝結文化的碩果。下面我想談談我對傳統文化的認識。

  首先,我想說我們對自己文化的發掘十分不足,我覺得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史,讓人們覺得是因為堅持腐朽的東西,不思進取才導致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統文化,很鮮明的一個例子就是當時袁世凱尊孔復古,人們反應之激烈。這樣的社會環境造就了崇尚外國思想的文化環境,在《中國哲學史大綱》中胡適用外國哲學的邏輯解釋中國的傳統哲學就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到,我們應該有自己的東西,我們一定要有自己的東西。但是這個時候忽然發現,對于傳統文化的繼承和發揚我們實在是太過片面,我們對傳統文化的發揚很大一部分太過表面,研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動以來這么多年研究傳統文化的知識分子的斷層。沒有了一個承上啟下的交接部分使我們對于傳統文化的發揚無從下手。畢竟如果只是單純的繼承,非常簡單,但是時代是不斷發展的,那些老的東西已經不適用于現代的文化環境。那么唯一的辦法就只有結合現代文化發展傳統文化。就傳統文化的發揚來說,我們的鄰國日本就做得很好,作為原來中國的藩屬國,他們的文化很大一部分都來自于中國。但是他們很善于發展自己獨特的文化,像茶道本來是中國的象征,《神農本草》和《茶經》都對飲茶有深入的描述,其中以《茶經》為經典,可是了現代,外國人想到茶道,會自然而然的想到日本,這足以看出我們對此做的不足。當然,我們作為新一代的中國青年,這項任務自然落到了我們的`肩上,它是困難的,也是有趣的,更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統文化發揚光大,對此我只能說,任重道遠。

  我們有傳統文化的土壤,但在這片土地上并沒有長出傳統文化的參天大樹。發揚傳統文化就是在種樹,想要種出高大健壯的樹木,必須要仔細挑選好的種子,之后更要悉心呵護。用時間的長河去澆灌,用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個擁有五千年文化的古國,現在中華文化的星星之火,不久就會變成照亮世界的熊熊烈火!

中華傳統文化作文 篇2

  剪紙,又叫刻紙,窗花或剪畫。區別在創作時,有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創作出來的藝術作品基本相同,人們統稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術,其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

  它們出自不同地域,不同流派的藝術大師及民間藝人之手,風格特點各異,題材內容廣泛,種類有戲曲人物,鳥蟲魚獸,還有對農村現實生活的描繪,反映了勞動人民熱愛生活,對真善美的追求和向往。無論是反映人們對吉祥幸福的祁納還是來源于勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物;無論是北方特有的文化背景和民俗風情的在現,還是用于四時節令、婚壽禮儀等慶典,都體現了民間高超的'智慧和豐富的想象力。加上疏密有致的造型設計、細致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨特點染,每一件都十分生動、有味、耐看。剪紙的觀賞性,收藏性和實用性,是剪紙這門具有地方特色的藝術更加燦爛、輝煌。

中華傳統文化作文 篇3

  如今,我們生活在一個和平的時代,生活在一個和平的國家里,而陪伴我們的不只是美好的世界,還有中華民族源遠流長的傳統文化。

  中華歷史五千年,有人為它,寫出了名著。為什么?因為中華上下五千年,每一年,每一天,都有著特殊的意義;每一天都記載著中國的點點滴滴。

  早在200多萬年前,我們的祖先出現在這片土地上,繁衍生息,撫育后代。遠古人類的遺跡布滿大江南北。

  經過多年的進化,遠古人類們學會了言語,制造工具,用火等,此外,他們還學會了——集體生活。

  從三五成群的狩獵小隊,到幾十人的洞居生活……最后,演變成了國家。在國家中更出現了首領,政權,官吏等機構。

  此后的兩千年前,雖然政權有分有合,各族交替興衰,族群時常遷移,但民族大融合還是歷史主流。

  就是在民族的分裂,統一,戰爭中,出現了一批又一批的英才:有首次統一中國的.秦始皇,有雄偉大志的漢武帝,開創盛唐的唐高祖……無不都為統一的多民族國家的形成和發展作出過貢獻。

  在中華文化博大精深的基礎上,出現了一種我國獨創的藝術:詩文。當然最出名的是唐詩,宋詞,元曲。著名的詩人有李白,杜甫,王安石等。詩文更是成為了中華文化的瑰寶之一。

  除詩文之外,中國的藝術形式還有很多,如戲曲,更是享譽全球。

  為什么中國的戲曲會這么有名氣呢?主要有三點:

  第一,歷史悠久。我國民間的講故事,笑話,宮廷中的歌舞,表演都有曲藝的藝術因素。從唐代時開始,曲藝已經作為一種獨立的藝術形式開始形成。

  第二,藝術豐富。曲藝雖然種類繁多,但它們都有著類似的藝術特征,各曲種主要采用的藝術手法有說,唱,演,評,噱,學。

  第三,種類繁多。我國曲藝種類繁多,幾乎每個民族都有自己的曲藝藝術。據統計,至今活躍的曲藝還有400多種。

  現如今,我國是一個統一的多民族國家,自古以來,各族人民互相聯系,影響,形成了現在的中華民族,共同創造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續傳承中華民族的傳統文化,堅持學習,中華優秀傳統文化定會滋養我們,讓我們受益終身。

中華傳統文化作文 篇4

  團園過大年,全家共團聚。春節就是大家在一起團團圓圓坐在一起吃團圓飯,一起談談心,看看電視,讓自己的煩惱都拋空而去,換來一個開心舒暢的好心情。

  世界各地總會有不同的春節習俗,在我的家鄉里,鞭花爆竹聲中,大家從遠方來到團聚的家鄉,在這里,爆竹聲聲迎新年,大家飲酒取樂,互相申訴開心和痛苦的事情,為了尋求安慰,總會選擇在餐桌上來發泄自己的悲痛事情,事情過了,就會再次 投入到認真的工作當中去了,在這天晚上,總會是煙花爆竹處處見,讓人忍不住駐足癡望,還會情不自禁地拿出手機拍下這動人而又動人的畫面,之后就會慢慢的欣賞著。

  “啪——啪——” 遠處傳來一陣陣放炮聲,不用看,就知道一群孩子們的孬勁(家鄉話,意思:淘氣的、搗蛋的。)大起,正在噼噼啪啪的放著炮呢!自從過年開始這種聲音就沒停過,讓人膽戰的從他們身邊路過,剛離開,就會立刻離開,而他們卻玩略似的再向他們身邊留下自己“輝煌”的痕跡,這時,身邊的人總是啊的一聲頭也不敢往后看就跑著離開了危險的“戰場”。

  噼里啪啦的聲音就是大家的.傳統習俗放鞭炮。除夕夜里,傳說為了除掉一個名叫夕的野怪物,大家貼門對、放鞭炮、穿紅衣就會將他趕走,至今還流傳著這樣一個神話。

  正月十五元宵節,為了貼近傳統習俗,大家總是在這天夜里吃湯圓(家鄉話,意思:元宵)放鞭炮,團圓吃飯為新年后吉祥如意。

  我們家鄉的習俗雖然與各國各地的不一樣,但卻讓我們很快樂,我們并不需要擁有他們所需的思鄉情,無憂無慮的過著自己的快樂時光,讓我感到自己現在所生活的是十分的快樂的,這讓我學會了珍惜一切。

中華傳統文化作文 篇5

  那我們立了這個志,接著我們學習的態度很重要。我們中華文化是內學,內學就是向內,向自己的內心下功夫,不是向外去要求別人、去指責別人,所以我們一開始有這樣的觀念跟態度很重要。不然假如我們沒有這個態度,我們光是讀經心都定不下來。比方說,我們今天讀這一篇經典,說,「黎明即起」,對啊,我那個媳婦就起得很晚;「灑掃庭除」,我兒子從來不掃地;「要內外整潔」,我女兒那個房間很亂。你看他念這篇下來,那個腦筋很多鏡頭,都是向外在要求別人了。那這樣子繼續學下去,走回家里去全家人都把門關起來,說那個警察又來了。所以先向內求。我們道家《太上感應篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好,自然感化身邊的`人,不是去要求的,其實我們只要有要求別人的念頭,我們心地當中控制別人的欲望那個貪求的念頭就沒有辦法減低,沒有辦法放下,它是非常細微的。所以這個內學心地功夫,「惟從心源隱微處默默洗滌」,那個是很細的東西,你不真正去非常真實的去關照自己的念頭很可能都發現不了,甚至自我欺騙。人家說你好像有點動怒了,「我哪有?我哪有?」那就沒辦法了,人家提醒了都不承認的時候,那人家也不敢再提醒我們了。

  所以首先這個內學的心態,在經典里面也教導我們「行有不得,反求諸己」。假如這個態度沒有建立起來,我們學圣教愈學煩惱愈多,因為要求別人,別人不聽我們的話,我們求不得的痛苦就來了。再來不止自己痛苦,身邊的人全部痛苦,壓力都很大。所以說圣教應該是讓人如沐春風不應該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大,那就是學錯了,我們自己學錯了。應該是學到自己的家人,「我這個先生學了傳統文化以后,對我很好很體貼」,到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了,你就為人表演得很好了,做得很好了。

  再來,我們學習圣教「學貴力行」。學一句就要做一句,要有這個態度。假如沒有這個態度,那每一句經句它還是知識,我們只是讀過它了,只是把它背起來,沒有辦法知行合一,自己受用不了。不止自己受用不了還會增長傲慢心,《弟子規》說:「不力行,但學文,長浮華,成何人」。讀了這些有時候還可以講講別人,甚至于人家在讀的時候我們會說「我也會,我背給你聽」,還在那里表演給人家看,在炫耀,那個是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書,那這個「長浮華」就不知不覺了。

  所以師長老人家常常提到,說李炳南老師說的不能玩弄圣教,不能消遣圣教。什么是消遣?拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養,但是一句也沒有實實在在去做它,這就變成玩弄消遣,真不得受用。所以我們今天形成一個態度,學一句我們馬上做,好不好?好。來打勾勾,我們互相提醒。攝像機有拍到大家,「凡出言,信

  為先」。你們已經入了賊船,哦,不是,你們已經上了圣賢的大舟了,邁向幸福圓滿的人生大道!

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