(精品)名著讀后感13篇
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的名著讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
名著讀后感 篇1
朋友介紹《解憂雜貨店》給我的時(shí)候，我看到作者是東野圭吾就覺(jué)可能又是一本驚悚的懸疑小說(shuō)了。耐著性子讀完后驚喜地發(fā)現(xiàn)，作者一改以往所寫(xiě)的推理小說(shuō)框架，推理情節(jié)貫徹全書(shū)，懸疑而不驚栗，內(nèi)容緊湊卻又輕松，布局精妙。
各式各樣的煩惱人人都有，東野圭吾先生運(yùn)用了小說(shuō)撰寫(xiě)技巧將人們心中深層的煩惱編寫(xiě)成感人的故事。故事背景以日本的一家傳統(tǒng)雜貨店作為空間的'主軸，巧妙地運(yùn)用了這家雜貨店，讓時(shí)空在此交匯成一個(gè)點(diǎn)。在雜貨店的前門(mén)讓書(shū)信穿越時(shí)空相互往來(lái)，串起整部書(shū)吸引人的內(nèi)容。故事以三位孤兒院長(zhǎng)大的孩子，由于某些動(dòng)機(jī)搶奪錢(qián)財(cái)逃到了這家雜貨店而開(kāi)始。小說(shuō)最重要的主題——煩惱經(jīng)由手寫(xiě)的書(shū)信來(lái)往，絲絲入扣的情節(jié)牽引讀者的心隨之起伏。
如果問(wèn)我這本書(shū)最想推介給哪些人閱讀，我想應(yīng)該是給對(duì)自我缺乏信心的人。當(dāng)我讀完時(shí)，思考與揣測(cè)作者想要傳達(dá)什么樣的人生觀給讀者？我個(gè)人解讀如下：人需要對(duì)自我有相當(dāng)堅(jiān)定的自信心，成功在于自信心而非在于選擇；命運(yùn)是掌握在自己手中，無(wú)論身處什么樣的環(huán)境或是面對(duì)未知的未來(lái)，自己才是的控制者；每個(gè)人都需要誠(chéng)實(shí)地面對(duì)環(huán)境給予的挑戰(zhàn)；煩惱來(lái)自自己無(wú)法控制的外在人、事、物，而我們卻如著魔似的想要控制無(wú)法控制的環(huán)境狀態(tài)。
名著讀后感 篇2
我看過(guò)很多的書(shū)，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛(ài)的教育》……其中我最喜歡《西游記》。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自我的智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)有四個(gè)主人公，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗苡赂�，每次都敢和妖怪作斗�?zhēng)。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個(gè)，他會(huì)七十二變，并且一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
說(shuō)起豬八戒，可就比孫悟空差遠(yuǎn)了，他只會(huì)三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時(shí)還說(shuō)謊。但他還是有優(yōu)點(diǎn)的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。
沙和尚是唐僧三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他忠心耿耿，又十分警覺(jué)，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能夠保護(hù)師傅的。
師傅唐僧，不會(huì)七十二變，力氣也沒(méi)有豬八戒大，沒(méi)有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈，最終取得了真經(jīng)。
讀了《西游記》，使我懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自我的'優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可是只要發(fā)揮自我的長(zhǎng)處，堅(jiān)持自我的目標(biāo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就必須能夠取得成功。我以后也要學(xué)習(xí)這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭(zhēng)取做好每一件事情。
名著讀后感 篇3
《駱駝祥子》這本書(shū)的作著老舍刻畫(huà)了一位運(yùn)勢(shì)悲慘的北平車(chē)夫祥子，來(lái)抨擊舊社會(huì)的黑暗、冷漠。
主人公是一位農(nóng)村小孩，他懷期望地來(lái)到了這個(gè)大域市，并且滿腦子都想自己可以用雙手、用真實(shí)的勞動(dòng)來(lái)來(lái)一輛車(chē)。那時(shí)的他————純真、熱情、有著極為強(qiáng)的毅為和不達(dá)目的不罷體的精神，他不和其他車(chē)夫一樣，有著許很多多的壞習(xí)慢、但后來(lái)他買(mǎi)車(chē)的錢(qián)一次次被丟失或被其他人搶。他買(mǎi)車(chē)的期望也被現(xiàn)實(shí)日常那黑暗的一所粉碎，他的夢(mèng)想也一次地破滅。最后
他那以前樂(lè)觀向上，堅(jiān)持不懈的斗精神也都蕩然無(wú)存。在社會(huì)那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮斗，而別借錢(qián)，吃喝嫖賭，最后甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會(huì)最底層的'混混、街頭無(wú)賴。
雖然祥子的結(jié)局十分悲慘，但并不可以說(shuō)祥子是一個(gè)沒(méi)夢(mèng)想的年輕人，而是他的夢(mèng)想被舊社會(huì)的壓迫所澆灰。他的運(yùn)勢(shì)是悲慘的，也是讓人所同情的。
其實(shí)細(xì)細(xì)去品味運(yùn)勢(shì)是給樣子機(jī)會(huì)的，原本他可以在其他人家拉車(chē)的，但他卻放棄了，從此。他不再一心一意的工作了，圖為他從心里就不再相信努力會(huì)有結(jié)果了。
這本書(shū)還告訴了大家一個(gè)道理：生活在社會(huì)最底層的人，只有理想、奮斗和常識(shí)才相融合，才可以在風(fēng)云變幻幻的社會(huì)所立足，而祥子正是失去了理想�？赡�。你目前還覺(jué)得常識(shí)并沒(méi)什么大用途，但伴隨時(shí)間的推移，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它愈加要緊了。祥子之所以如此，不僅僅是社會(huì)是什么原因，更在于他沒(méi)堅(jiān)持不懈、百折不撓的努力。
所以，不管結(jié)果怎么樣，你都要意志堅(jiān)定她走下去。只有付出了努力。才不會(huì)留有遺撼。
名著讀后感 篇4
我還記得第一次看《簡(jiǎn)愛(ài)》是初一的時(shí)候。那時(shí)候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結(jié)果被很多人笑，大家都以為《簡(jiǎn)愛(ài)》就是簡(jiǎn)單的愛(ài)情的縮寫(xiě)，而這樣的內(nèi)容對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)的確是早了些。后來(lái)我自己看了才知道原來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)是女主人公的名字。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)基本上沒(méi)看懂什么，就像看一般的小說(shuō)一樣專(zhuān)挑情節(jié)看，其實(shí)現(xiàn)在想想這本書(shū)確實(shí)不適合當(dāng)時(shí)看：詩(shī)意的語(yǔ)言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒(méi)能理解更別說(shuō)是初一了。
整部書(shū)最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書(shū)評(píng)就是“追求人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)”。簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅(jiān)持不懈的精神；對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。她對(duì)于金錢(qián)，權(quán)利毫不在意，也不被強(qiáng)權(quán)威脅，她對(duì)于世界的一切有著自我的認(rèn)識(shí)。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫(xiě)到“在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的.幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏�！�
《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)不可能做到像她一樣，我也沒(méi)這樣的高度做到如此，但是書(shū)就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會(huì)怎樣去看待這個(gè)世界，看待自己。
名著讀后感 篇5
看到“包身工”三個(gè)字，我畏懼得很，又有點(diǎn)似曾相識(shí)。
哦！原先此刻這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”。
21世紀(jì)的“包身工”出身并不低，他們有的是某名校大學(xué)生，有的是家庭條件不錯(cuò)的獨(dú)生子女們，那這些人怎樣會(huì)按上這“包身工”的名頭呢？說(shuō)好聽(tīng)也不好聽(tīng)啊，“包身工”可是被人稱(chēng)作是“豬玀”的人啊，怎樣回事呢？
唉，21世紀(jì)的人忙于掙錢(qián)，便自然想出一些掙錢(qián)之道。這些道路會(huì)像黑貓白貓一樣，只要是抓到老鼠就是好的'？
傳銷(xiāo)來(lái)錢(qián)快吧！但你可知這傳銷(xiāo)毀了多少人？害了多少人？這傳銷(xiāo)的老板就是“帶工”的老板，花言巧語(yǔ)騙同鄉(xiāng)人，同學(xué)及親戚加這榨取人血液的團(tuán)伙。
誘惑的力量是不可估測(cè)的，有些人被黑心的“帶工”老板一說(shuō)心便涌動(dòng)了，心動(dòng)了，還有什么能阻擋他前進(jìn)的步伐了。所以，一個(gè)個(gè)純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了。一個(gè)個(gè)健壯的身體被“帶工”老板摧毀了，傾注了一些白日做夢(mèng)的妄想。
這些“包身工”呀，她們有安于現(xiàn)狀，不想跳出也難又跳出這個(gè)“吸血鬼”的魔洞，繼續(xù)為那“帶工”老板賣(mài)命坑害我們這些單純的人兒們。可是幸虧還有一些人想逃出來(lái)，不想去與那“帶工老板”同流合污，也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦，他們?yōu)榱私饩茸晕遥瑢幵笍母邔訕堑膫麂N(xiāo)點(diǎn)跳下來(lái)，等待社會(huì)上的人的救助。
啊，我們這世紀(jì)還算很好的，好人總是比壞人多，一大群一大群的人前來(lái)幫忙她，社會(huì)也在打擊這種事。唉！可惜呀！夏衍所寫(xiě)的包身工們不是生在我們這個(gè)年代，要不然我們就能夠伸手解救她們了，可可惜呀，我們伸手過(guò)去，包身工們抓不到啊，但慶幸的是，我們的手拉過(guò)來(lái)了一大群受傳銷(xiāo)毒害的人！
我們的手是溫暖的，我們要伸向每個(gè)群體的人。
名著讀后感 篇6
今天我讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無(wú)比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強(qiáng)盜把我們中國(guó)的寶物都占為己有。
當(dāng)時(shí)，漂亮的圓明園是我國(guó)最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，耗費(fèi)了150多年的時(shí)間。但是，中國(guó)人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
當(dāng)我讀到“他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不走的，就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走，就任意破壞，毀掉”時(shí)，我的五臟六腑都絞在了一起，腦子里一邊想象那種悲慘的場(chǎng)景，一邊自言自語(yǔ)：“這些侵略者真是太該打了，這樣欺負(fù)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這種以強(qiáng)欺弱的野蠻行徑，真是可恨。明明是我們國(guó)家自己的寶貝財(cái)產(chǎn)，怎能讓別的國(guó)家想拿就拿，想毀就毀呢？”
這篇課文使我想起，在一則資料上看到強(qiáng)盜們搶走我們中國(guó)的`寶物后，進(jìn)行拍賣(mài)的場(chǎng)景，他們利用我們的珍寶得來(lái)大量的金錢(qián)。原本是我們中國(guó)的寶物，如今想要從他們手里再拿回來(lái)，還得支付昂貴的費(fèi)用。唉，這些都是強(qiáng)盜們的罪惡呀！
以前的中國(guó)確實(shí)太弱了，不過(guò)我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為我們的中國(guó)做貢獻(xiàn)，讓我們銘記國(guó)恥，振興中華！
名著讀后感 篇7
法學(xué)名著《論法的精神》有這樣一段話，我認(rèn)為很經(jīng)典：
在人民完全無(wú)權(quán)參加政府事務(wù)的國(guó)家中，人民會(huì)像管理國(guó)家事務(wù)那樣為某位演員而狂熱。當(dāng)沒(méi)有陰謀詭計(jì)的時(shí)候，也預(yù)示著共和國(guó)的悲哀將至。這一切發(fā)生在人民被人用金錢(qián)收買(mǎi)的情況下。人民變成了冷血?jiǎng)游铮麄兠詰俳疱X(qián)，不再熱衷于國(guó)事。他們并不為政府分憂，也不關(guān)心政府為何有打算，而是悠然地等著薪金。
也不知道老孟是如何在幾百年前得出這樣的語(yǔ)句的，但這不正是幾百年后我們的寫(xiě)照嗎？
沒(méi)有人關(guān)心國(guó)家、民族的前途，反而對(duì)超女、好男兒、明星緋聞?dòng)谐谡５臒嵝�。媒體對(duì)政治的關(guān)注和監(jiān)督，僅限于傳話筒的'作用，披露的都是有關(guān)部門(mén)愿意透露的，沒(méi)有引導(dǎo)公眾知情權(quán)存在的有效價(jià)值。學(xué)生忙于考級(jí)、失業(yè)，哪有時(shí)間關(guān)心政治和國(guó)事。有錢(qián)人也忙著在香港生小孩或者送孩子到國(guó)外，都不想呆在這里。
之所以談他們，是因?yàn)樗麄兪怯心芰τ胸?zé)任來(lái)關(guān)心國(guó)事。從知識(shí)層面來(lái)說(shuō)，他們只要不是太愚笨，就能形成自己對(duì)國(guó)事的觀點(diǎn)并加以表達(dá)。但先富起來(lái)的口號(hào)讓人們的觀念發(fā)生了改變，有奶就是娘，一切圍著錢(qián)轉(zhuǎn)，所謂感動(dòng)哪一年的人物什么的評(píng)選沒(méi)有任何意義，這不能觸動(dòng)心靈，人們不是已冷血了嗎？法規(guī)、政策多多，為什么出臺(tái)也沒(méi)有人關(guān)心，相關(guān)部門(mén)不也總得找
名著讀后感 篇8
魯迅的小說(shuō)并不像現(xiàn)在的小說(shuō)，用盡華麗的辭藻，卻無(wú)實(shí)際意義。若不細(xì)細(xì)地讀，很難發(fā)現(xiàn)其中所表達(dá)的。
《藥》便是這樣的一篇文章，描寫(xiě)十分樸素，卻表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)國(guó)民的愚昧無(wú)知。在眾多細(xì)節(jié)當(dāng)中，我認(rèn)為亮點(diǎn)應(yīng)是夏瑜墳上的花圈及墳場(chǎng)的烏鴉。
夏瑜墳上的花圈，在文中可知并不是自然生長(zhǎng)，也無(wú)可能是親戚、朋友或是鄰居送的，而在《吶喊(自序)》中，由“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上憑空添了一個(gè)花環(huán)……”可知，這花圈是作者憑空添上去的。在文中，夏瑜是一個(gè)革命者，但卻被砍了頭，人們用他的鮮血做了人血饅頭給小栓吃了治病，且他的革命一直不被人們認(rèn)同，包括自己的母親。那么，作者為什么要憑空添上一個(gè)花圈，我認(rèn)為是那些支持夏瑜的革命者所放的，是作者對(duì)夏瑜(秋瑾)的一個(gè)最完美的贊美，同時(shí)花圈也表達(dá)出革命者是殺不完的，革命的是有后來(lái)者的意圖，更深一層的表述出革命先烈的.悼念。
在墳場(chǎng)的烏鴉有兩個(gè)作用，首先突出了墳場(chǎng)的陰森的氛圍，且烏鴉是不可替換的，若換成麻雀之類(lèi)的鳥(niǎo)兒，便會(huì)讓讀者覺(jué)得氛圍與墳場(chǎng)格格不入，烏鴉則能將墳場(chǎng)的氛圍表現(xiàn)得淋漓盡致。其次，烏鴉的叫聲是一種吶喊的象征�！端帯肥珍浽谛≌f(shuō)集《吶喊》。因此便可認(rèn)為《藥》中最后烏鴉“啞——”的一聲是作者的吶喊，且烏鴉不是夏瑜的顯靈，也打破了夏四奶奶的封建愚昧，可視為對(duì)華大媽?zhuān)乃哪棠痰缺娙说男撵`的喚醒。
名著讀后感 篇9
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W四的代表作。書(shū)中塑造了保爾·柯察金這一堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。并以保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。寫(xiě)出蘇聯(lián)時(shí)期斗爭(zhēng)的艱苦和那個(gè)時(shí)代的美好品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
我很敬佩保爾的這一點(diǎn)品質(zhì)，他的確是一個(gè)頑強(qiáng)的人，當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí)，他仍然在后方不停地為社會(huì)的發(fā)展做著貢獻(xiàn)。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時(shí)，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作，爭(zhēng)取多為社會(huì)做事。最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅(jiān)決的拿起筆，再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)。正如貝多芬所說(shuō)：“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的'咽喉！”這是很有道理的，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏。在小說(shuō)中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。”
我認(rèn)為這話很對(duì)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個(gè)人不應(yīng)虛度年華，也不應(yīng)碌碌無(wú)為。一個(gè)人總應(yīng)該為社會(huì)、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也不能虛度此生，才能算得上是在“活著”。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，狼煙滾滾已成為歷史�！朵撹F是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書(shū)。
名著讀后感 篇10
老舍，一位語(yǔ)言大師，一生創(chuàng)作了幾百本作品，一生一直忘我地工作，是當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。
這本書(shū)——《駱駝祥子》，使我深刻地領(lǐng)會(huì)以舊社會(huì)的黑暗，主人公祥子的運(yùn)勢(shì)多么悲慘，他在失去了爸爸媽媽和幾畝田地后，來(lái)到了城市謀生，他有著一身的力氣，便開(kāi)始拉車(chē)。
租了輛車(chē)?yán)藘赡辏辛艘惠v車(chē)，但地被憲兵連人帶車(chē)給捉去，還偷了三匹駱駝回來(lái)，繼續(xù)拉車(chē)，但后來(lái)又被孫偵探敲詐，祥子對(duì)夢(mèng)想有的動(dòng)搖了，但還是拉車(chē)。與虎妞結(jié)婚，買(mǎi)了一輛車(chē)，但虎妞難產(chǎn)死，又賣(mài)了車(chē)，最后聽(tīng)到小福子的死亡，他真的地墮落了，成了一副行尸走肉。
我不禁為祥子的運(yùn)勢(shì)而惋惜，多好的一個(gè)人呀，在舊社會(huì)下也墮落了。他本勤勞善良，但在這舊社會(huì)對(duì)他純凈的靈魂腐蝕之下，他變成資金的.奴隸，最后成了“個(gè)人主義的末路鬼”，在黑暗權(quán)勢(shì)下被吞去了夢(mèng)想，吞去了人性，而反觀大家自己，目前正是和平年代，大家并不會(huì)像以前一樣，車(chē)道上不會(huì)有人不鞋子在路上為了錢(qián)而四處奔波，孩子都在空調(diào)房中，舒舒適適地學(xué)習(xí)。下雨時(shí)，大家在房里，一絲雨也沒(méi)，而祥子卻正拉著人努力奔跑，到了也并不多給一點(diǎn)，但祥子也未多說(shuō)，他一個(gè)人都保不住了。
目前的社會(huì)這樣和平、安祥，大家應(yīng)珍惜這個(gè)時(shí)候光，不要那段時(shí)光再現(xiàn)了，好好學(xué)習(xí)，讓社會(huì)愈加美好。
名著讀后感 篇11
《旅行家》的作者是敬愛(ài)的葉圣陶老先生。旅行家，因感無(wú)聊而來(lái)到地球參觀。參觀途中，一個(gè)個(gè)疑團(tuán)在腦海盤(pán)旋，就問(wèn)陪他的人：“我到底還沒(méi)有弄明白，為什么一定要用錢(qián)去換東西？大家爽爽快快地揀要用的拿，不便當(dāng)些么？”“我們地球上向來(lái)是這樣的，也不知是什么道理……”
？確實(shí)，從古至今都是如此，“銀子、黃金、銅錢(qián)、甚至物品”，都是錢(qián)的代名詞，我們講究不說(shuō)賺，起碼也要平等交易。除了古代小國(guó)向大國(guó)供奉，這是為了保全自己。自己虧了，就覺(jué)得心里硌著，渾身不舒服，定要為自己討個(gè)公道。像旅行家這樣的想法，我們還從未有過(guò)。
�。俊案魅说腻X(qián)，各人自己用，怎肯給別人？”陪同的人一語(yǔ)道出了心聲。我辛苦掙來(lái)的錢(qián)白給別人，豈不虧了？有些人內(nèi)心有一個(gè)“利己”主義，但他們并不輕易透露，總有冠冕堂皇的理由幫他撐腰，使他褪去“鐵公雞”“小氣鬼”的包袱。
��？“地球上的'人忘記了換東西的錢(qián)，和藏東西的箱了�！惫倘�，這是葉老先生的一種美好遐想。但我們卻可以試著把錢(qián)看淡些，不是“視金錢(qián)如糞土”，而是精神上的財(cái)富和身體上的健康更重要些，這些，也是“錢(qián)”的另一種方式。日月如梭，白駒過(guò)隙，試想有幾寸光陰，有幾個(gè)“黑發(fā)”，又有幾個(gè)“十年寒窗苦讀”呢？不過(guò)數(shù)十載吧！珍惜現(xiàn)有的光陰，抓住時(shí)間的尾巴，不要像朱自清《匆匆》里那樣惆悵地自問(wèn)“時(shí)間去哪兒了”；不要“紅了櫻桃，綠了芭蕉”；不要?dú)q月靜好。我們要汲取各種花蜜，不斷充足自己，在將來(lái)的某一天自信綻放！說(shuō)不定能設(shè)計(jì)出這種機(jī)器，說(shuō)不定能成為星際旅行家，說(shuō)不定能用知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富！
《旅行家》這篇微童話，讓我們且回味且珍惜……
名著讀后感 篇12
讀了朱自清寫(xiě)的《匆匆》后，我受益匪淺，它使我知道許許多多的道理，它使我終身受益。
時(shí)光匆匆，八千多日子從朱自清眼前溜走，他無(wú)奈！而我也知道，時(shí)間是一去不復(fù)返的，它不會(huì)說(shuō)為誰(shuí)而停下前進(jìn)的腳步，也不會(huì)說(shuō)因一些事而時(shí)光倒流。時(shí)間猶如鐘般發(fā)出一陣陣清脆的聲音，“滴答滴答”聲經(jīng)�；厥幵谖业亩叄抑�，這是時(shí)間正一秒一秒地減少。我們的生命的時(shí)間也一秒秒地減少。
時(shí)間流逝得飛快，已是20xx年了，我們還是無(wú)所作為，作為十三四歲的我們，有什么作為呢？只有玩罷了，只有浪費(fèi)時(shí)間罷了。我覺(jué)得我們應(yīng)該把玩的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，就像魯迅說(shuō)的那樣：“我只是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作罷了�！必M不是很好？
孔子曾曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！笔茄剑∫蝗ゲ粡�(fù)返的時(shí)光如河水，日夜不停得流著。我想，世界上什么是最寶貴的？金錢(qián)？不，是時(shí)間，時(shí)間是最寶貴的。我們看不到它，也摸不著它，既然如此，為什么時(shí)間是最寶貴的.呢？富蘭克林曾說(shuō)：“你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生的的材料�！奔词鼓阌袃|萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，但到你死的時(shí)候，你能把他帶走嗎？你真能帶走時(shí)間罷了。
“少壯不努力，老大徒傷悲�！薄澳乳e，白了少年頭，空悲切�！睍r(shí)間，你為什么一去不復(fù)返呢？《匆匆》讓我懂得了要珍惜時(shí)間，要珍惜好每一分每一秒，要在有限的時(shí)間內(nèi)做無(wú)限的貢獻(xiàn)。
名著讀后感 篇13
六年的小學(xué)生活結(jié)束了，帶給我們的只有漫長(zhǎng)而又枯燥的假。不過(guò)不用擔(dān)心，讓大名鼎鼎的高爾基先生的名著來(lái)伴隨我來(lái)度過(guò)這充滿樂(lè)趣的暑假吧！
這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《童年·在人間·我的大學(xué)》的自傳體小說(shuō)。它為我們描述了一個(gè)精彩紛呈的精神世界，我不得不說(shuō)，這是一本最有生命力的文學(xué)作品。讀完這本書(shū)了，讓我對(duì)高爾基有了新的了解，新的認(rèn)識(shí)，新的看法。讓我知道高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的了解，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間地涌出了一股股生生不息的'，對(duì)生活的熱愛(ài)、渴望、追求與堅(jiān)強(qiáng)！
這本書(shū)看完之后，我不禁對(duì)高爾基與他的家庭產(chǎn)生了同情，高爾基幼年喪父后，與母親和外祖母生活在一起，因?yàn)樽钚�，外祖父不疼�?ài)他，他們兄弟嘲笑并捉弄他，只上過(guò)兩年小學(xué)的高爾基，就去外面獨(dú)自去生活，一個(gè)人去闖蕩，一個(gè)人努力。他的每一點(diǎn)，每一滴都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀書(shū)時(shí)，我總是追隨人物的心情，當(dāng)他們做出一些滑稽可笑的事時(shí)，我也不禁捧腹大笑；當(dāng)他們親人痛苦時(shí)，我也會(huì)忍不住潸然淚下；有時(shí)也會(huì)為壞人所做的事感到氣憤……所以這本書(shū)可能會(huì)感動(dòng)讀者，更多的應(yīng)該是改變讀者。它是值得每一位讀者閱讀的文學(xué)中的經(jīng)典！
我不得不說(shuō)高爾基先生給我那枯燥的天空上加了一道炫麗的彩虹。
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