寫(xiě)教育的作文3篇(熱)

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的寫(xiě)教育的作文3篇，希望對(duì)大家有所幫助。

寫(xiě)教育的作文 篇1

　　《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師等等以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的'記敘，把我?guī)�入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我在愛(ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。

　　《愛(ài)的教育》是小主人安利柯公四年級(jí)這一時(shí)期的生活和成長(zhǎng)歷程。然而它又不是一本單純的日記，因?yàn)槔锩娌粌H有父母、姐姐給他寫(xiě)下的勸誡和啟發(fā)性的文章，另外還有幾則精彩的小故事。

　　《愛(ài)的教育》最大的特點(diǎn)就是里面記錄了一些平凡人物的故事，記錄下了那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴、普普通通、平平常常的小故事，又是一些生活中被忽視的愛(ài)與幸福。

寫(xiě)教育的作文 篇2

　　家風(fēng)意味著一個(gè)家庭的風(fēng)氣問(wèn)題，其實(shí)追根揭底就是家庭教育問(wèn)題，正所謂俗話說(shuō)上梁不正下梁歪一樣，假如我們每個(gè)人都有一個(gè)良好地家庭教育環(huán)境，那么現(xiàn)在的社會(huì)一定會(huì)非常和諧。

　　道理是這個(gè)道理，我們都明白，但是這個(gè)問(wèn)題是不也許完全解決的。就如同我們一天有白天和黑夜之分，人的性格也有黑白之分，古語(yǔ)也曾說(shuō)過(guò)：人之初、性本善，也說(shuō)過(guò)：人之初，性本惡。所以說(shuō)明社會(huì)黑與白是相輔相成的，就看我們?cè)趺窗盐樟恕Ｒ虼耍�每家每戶也有不同的家風(fēng)，我們每家每戶的家門(mén)都會(huì)不一樣，就好比每個(gè)人的指紋，樹(shù)上的葉子，都不會(huì)出現(xiàn)完全相同的`，家風(fēng)也如此。也許有人會(huì)說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭的教育模式，同為一個(gè)家長(zhǎng)教育出來(lái)的，怎么會(huì)有不同的家風(fēng)呢，這就好比龍生九子，各個(gè)不同一樣，最初的教育是一樣的，但每個(gè)認(rèn)得性格不同，理解的就不同，因此接受的信息就不同，而后他的家庭和他兄弟的就會(huì)不同。

　　說(shuō)這些，也只是想和大家說(shuō)下我對(duì)于家風(fēng)的理解，只要自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，不必在意別人家怎么樣，又或者自己家怎么樣，也許我的想法大多數(shù)人不認(rèn)同，但是我還是期望有認(rèn)同的人。

寫(xiě)教育的作文 篇3

　　越來(lái)越多的研究表明父親的教養(yǎng)態(tài)度以及教養(yǎng)方式對(duì)孩子有著舉足輕重的作用。在家庭教育中，如果把父親比做一棵大樹(shù)，母親則是一片綠草地。母親更多地提供給孩子溫情、舒適感;而父親則提供力量、支持和依靠，父親對(duì)孩子的影響主要表現(xiàn)在品格培養(yǎng)、智力發(fā)展、社會(huì)心理以及堅(jiān)強(qiáng)、自立、勇敢等性格的確立上，這是在家庭教育中母親所不能替代的。

　　有很多做父親的這樣認(rèn)為：男人整天在外面跑東跑西，哪有時(shí)間照顧孩子，教育孩子主要是母親的事情。這些借口推卸了教育責(zé)任，因而父親與孩子在一塊的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于母親，漸漸就不了解孩子。應(yīng)該說(shuō)，父母對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)一個(gè)都不能少，誰(shuí)也代替不了誰(shuí)。男性和女性的氣質(zhì)特點(diǎn)是互補(bǔ)的，都有優(yōu)秀的一面，又都有缺憾的`一面，比如，男性的冒險(xiǎn)、智慧、大度、堅(jiān)定、勇武和易暴躁;女性的穩(wěn)重、溫柔、服從、忍耐、易焦慮。孩子可以在與父母接觸當(dāng)中兼收并蓄，揚(yáng)長(zhǎng)避短，既勇于冒險(xiǎn)又不失穩(wěn)重，既堅(jiān)定、大度又能以忍耐、服從的態(tài)度和別人相處。有些國(guó)家十分盛行父親“陪產(chǎn)假”，其目的就是讓孩子在出世時(shí)就享受到父親的照料和養(yǎng)護(hù)。父親能為男孩子樹(shù)立一個(gè)母親之外的大人的形象，從而讓孩子感受父子關(guān)系，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，僅有母親的養(yǎng)育是不夠的，父親的參與影響孩子的交往意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的形成，尤其對(duì)女孩具有更大的效果。

　　父愛(ài)決非母愛(ài)所能代替，父親較多以他們固有的男性特征諸如獨(dú)立性、進(jìn)取心、自信心等影響兒童，他們熱情寬厚，敢于冒險(xiǎn)、勇于堅(jiān)持，以及不懼困難等特征會(huì)讓孩子在不知不覺(jué)中模仿與學(xué)習(xí)，這與孩子在母親的性別特征中得到的諸如關(guān)心、同情心、溫和、善良等品質(zhì)的潛移默化結(jié)合起來(lái)，共同作用，將有助于形成孩子較為完善的性格特征。

　　因此，在家庭里應(yīng)提倡加大父親與孩子交往的力度，父親再忙，也要抽出時(shí)間多與孩子接觸，從嬰兒早期父親就要多抱抱、逗逗、喂喂孩子，滿足孩子情感的需求，為孩子的體能、智力、社會(huì)性的發(fā)展創(chuàng)造條件。

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