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傳統(tǒng)節(jié)日作文

時(shí)間:2023-12-14 09:35:40 傳統(tǒng)節(jié)日 我要投稿

傳統(tǒng)節(jié)日作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)節(jié)日作文

傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇1

  我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不少:有的人喜歡過(guò)端午節(jié),有的人喜歡過(guò)元宵節(jié),還有的人喜歡過(guò)中秋節(jié),而我最喜歡過(guò)的是春節(jié)。

  春節(jié)的習(xí)俗不少:放鞭炮,包餃子,貼對(duì)聯(lián),掛燈籠……每年過(guò)春節(jié)的'時(shí)候,我都會(huì)和爸爸一起貼對(duì)聯(lián),你們知道嗎,貼對(duì)聯(lián)也是有講究的,不是拿過(guò)來(lái)就可以貼了,對(duì)聯(lián)分為上聯(lián)和下聯(lián),對(duì)聯(lián)的尾音是三四聲上聯(lián),尾音是一二聲是下聯(lián),就是人們常說(shuō)的“仄起平收”,一定不要弄錯(cuò)了。今年我家店里面的春聯(lián)就貼錯(cuò)了,幸好我憑借著區(qū)分尾音的方法把貼錯(cuò)的春聯(lián)給糾正過(guò)來(lái)了,當(dāng)時(shí)我心里面很高興,因?yàn)閷W(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到了生活中。

  春節(jié)這天,我們還可以放鞭炮。這可是我們孩子最盼望做的事情了。三十晚上,吃晚飯前,我們一家人一起去放鞭炮。鞭炮聲“噼噼啪啪”地響個(gè)不停真是熱鬧極了。天空中也很熱鬧,煙花在空中像一朵朵五彩繽紛的花美麗極了。一會(huì)兒這一朵,一會(huì)兒那一朵。而我最喜歡摔炮,因?yàn)樗挥没鹨部梢苑懦鲰懧暋?/p>

  這就是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)!

傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇2

  今天是中秋節(jié),我卻無(wú)心去欣賞明月和品嘗月餅,我只知道,"十一"長(zhǎng)假只剩下明天最后一天了,作業(yè)再不做我就完了.

  我獨(dú)自躲在房間里,打開(kāi)音樂(lè),然后一頭扎進(jìn)作業(yè)堆里,去證明勾股定理,去填滿(mǎn)語(yǔ)文練習(xí)本上那一片又一片的空白,去把那些英語(yǔ)單詞串聯(lián)成句子……

  突然,妹妹在樓下鬼叫著要我聽(tīng)電話,是蟲(chóng)子打來(lái)的.

  蟲(chóng)子說(shuō),懶貓啊,想不想出去呀?

  我苦笑著回答,你還真有閑情逸致啊,作業(yè)多得氣死人你還有時(shí)間玩啊,我現(xiàn)在可是在拼死拼活啊!

  她說(shuō),你別跟我提作業(yè)了,我這兩天做作業(yè)做得快發(fā)瘋了,我現(xiàn)在可不想管它們,大不了明天晚上開(kāi)夜車(chē),你也別寫(xiě)了,出去逛逛吧!

  我聽(tīng)出了她話里的`不快.

  我說(shuō),我是很想出去啊,可我還有四本練習(xí)本、一篇作文沒(méi)完成呢,我看你還是自個(gè)兒玩吧!

  蟲(chóng)子說(shuō),我看你慘了,居然還剩那么多沒(méi)完成,這回有你受的了.不過(guò)我也不比你好到哪去,算了,不出去了,我也來(lái)和你一起拼命.

  呵!我說(shuō),加油啊!

  掛了電話之后,突然想起了去年的中秋節(jié).沒(méi)有作業(yè),和蟲(chóng)子一起騎著車(chē)到處亂逛.我說(shuō)林俊杰好可愛(ài),她就說(shuō)我無(wú)聊,要崇拜歌星不如崇拜作家,然后說(shuō)了一大串我不認(rèn)識(shí)的作家的名字,說(shuō)他們好厲害.說(shuō)完我們就像兩個(gè)瘋子似的大笑,笑完之后再感慨我們的學(xué)習(xí)和生活.想起來(lái)那晚真是幸福.

  我甩了甩頭,拿起筆,想要再回到作

  業(yè)堆里去,這才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)無(wú)法靜下心來(lái)寫(xiě)作業(yè)了.

  最后,我撥通了蟲(chóng)子的電話.

  我說(shuō),蟲(chóng)蟲(chóng)啊,在干嘛呢?

傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇3

  每年的農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。端午節(jié)是紀(jì)念我國(guó)古代偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。這一天家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草,還要舉行劃龍舟比賽。

  清晨,陽(yáng)光透過(guò)窗簾把我喚醒,突然想起今天是端午節(jié),我趕緊從床上跳起來(lái),洗漱完畢,跑到廚房,對(duì)外婆說(shuō):“外婆,我要吃粽子。”外婆說(shuō):“知道了,小饞貓。”外婆把燒好的粽子給我,我看見(jiàn)這些粽子用不同顏色的線綁著。我好奇地問(wèn)外婆:“這些不同顏色的線有什么說(shuō)法嗎?”外婆耐心地解釋道:“紅線是豆沙粽,白線是白米粽,紫線是赤豆粽,黃線是肉粽,黑線是芝麻粽還有綠線是五谷雜糧粽。”看著這些粽子我唯獨(dú)對(duì)白米粽情有獨(dú)鐘。我直勾勾地看著白米粽,外婆看出了我的心思,就剝了一個(gè)白米粽給我,我在白米粽上撒了點(diǎn)白糖,咬了一口,哇!太好吃了,甜甜的`糯糯的,還有一股清香,不一會(huì)兒我就把一只粽子吃完了。過(guò)了一會(huì)兒,爸爸、媽媽起來(lái)了,我們一起吃早飯,一邊吃粽子一邊聽(tīng)爸爸講屈原的故事。

  吃好早飯,我們來(lái)到了龍舟比賽的現(xiàn)場(chǎng)。這里人山人海,人頭攢動(dòng),我看見(jiàn)每條船上有19人,船頭有一個(gè)人負(fù)責(zé)揮旗,船中間有一個(gè)人打鼓,船尾還有一個(gè)人掌舵,兩邊各8人劃槳,大家聽(tīng)著鼓聲,嘴里喊著“一二,一二……”手里的槳有節(jié)奏地一上一下,大家整齊劃一地劃著,每個(gè)人都使出渾身的勁,你追我趕,此時(shí)此刻我好想跳到船上和他們一起拼搏。比賽結(jié)束了,冠軍隊(duì)的選手們歡呼雀躍,其他隊(duì)的選手們也不氣餒,他們互相握手互相擁抱,大家笑成了一片。

  端午節(jié)好熱鬧好開(kāi)心!

傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇4

  我喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日很多很多,比如:春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)┄┄但是,我最喜歡的還是非中秋節(jié)莫屬。為什么我喜歡中秋節(jié)呢?哈哈!還是我來(lái)告訴你吧,因?yàn)橹挥兄星锕?jié)的月亮是圓的,就像一家人坐在圓桌子的周?chē)鷪F(tuán)圓。

  中秋節(jié)也有許多有趣的風(fēng)俗,其中,吃月餅是我最喜歡的。

  有一年,過(guò)中秋節(jié)的時(shí)候,我坐在陽(yáng)臺(tái)的沙發(fā)上一邊欣賞玉盤(pán)似的.月亮,一邊吃著香甜可口的月餅,媽媽還在一旁給我講了一些關(guān)于中秋節(jié)的神話傳說(shuō)。例如:嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥┄┄我聽(tīng)得津津有味,聽(tīng)著聽(tīng)著,我仿佛同嫦娥姑娘一起飛上了廣寒宮,還在廣寒宮里吃后羿送來(lái)的月餅,那月餅正是我最喜歡的蛋黃餡包成的。

  這么豐富多彩的節(jié)日,怎么能讓我不喜歡呢?

傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇5

  中國(guó)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日,你猜我最喜歡什么節(jié)日?是吃湯圓的元宵節(jié)?是吃月餅的中秋節(jié)?還是收紅包的春節(jié)?NO,NO!是吃粽子的端午節(jié)!每到端午節(jié)的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都有誘人可口的粽子的'身影,還有的去觀看賽龍舟。每個(gè)人的臉上都掛滿(mǎn)了節(jié)日的喜慶和幸福。我們家也和以前一樣,放起了鞭炮。“噼里啪啦”這也代表了節(jié)日的喜慶。等端午節(jié)過(guò)去了,粽子卻還再吃。

  對(duì)了,說(shuō)到粽子——這么好吃的美食,是怎么做的呢?就由我來(lái)揭秘吧!先把粽葉折一下,放進(jìn)糯米、板栗、豬肉等食料,再把粽葉包成粽子的形狀,往上面撒把米,然后再用一根繩子,把粽子系好,最后放進(jìn)籠里蒸,美食就完成了!當(dāng)然,減粽沾蜜最美味。但粽子為什么要在端午節(jié)時(shí)吃呢?為什么端午節(jié)要?jiǎng)濤堉勰兀孔屛腋懵f(shuō)吧!

  端午節(jié)的傳說(shuō)很多,最廣為流傳的就是紀(jì)念兩千多年前憤投汨羅江的大詩(shī)人屈原這種說(shuō)法屈原是備受楚懷王中庸的大臣。其他人十分眼紅,他們陷害屈原,離間他與楚懷王之間的關(guān)系。楚王繼而逐漸疏遠(yuǎn)屈原,甚至將他放逐。眼見(jiàn)楚國(guó)將為秦國(guó)所滅,屈原滿(mǎn)懷悲憤,在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后,懷石投汨羅江自盡。屈原死后,楚國(guó)的百姓非常哀痛,擁至汨羅江邊去憑吊他。漁夫們撐起了船只,在江上打撈屈原的尸體。他們還把粽子、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望喂飽魚(yú)蝦,不讓它們奪食屈原的尸體。因?yàn)榍督翘焓俏逶鲁跷澹瑥拇艘院螅康竭@一天,人們便要遲粽子,劃龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。于是,這就演變成了傳統(tǒng)節(jié)日。

  每年的這一天,我都會(huì)唱歌,以便慶祝節(jié)日(是在我會(huì)唱的時(shí)候)。“哈哈!”我們?nèi)胰硕际治枳愕浮2恢挥X(jué)就到了晚上。我們像開(kāi)篝火晚會(huì)一樣,放起了煙花。我們不知疲倦地放著,直到10點(diǎn)。

  這就是我最喜歡的節(jié)日——一個(gè)既有減粽又有家人陪的節(jié)日。

傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇6

  農(nóng)歷五月初五,俗稱(chēng)“端午節(jié)”。“五”與“午”通,“五”又為陽(yáng)數(shù),故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等,它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,熏蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò),但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,卻不甚清楚,歸納起來(lái),大致有以下諸說(shuō)。

  端午節(jié)的來(lái)歷之一:紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō),屈原于五月初五自投汩羅江,死后為蚊龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汩羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來(lái),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩(shī)為證;“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

  端午節(jié)的來(lái)歷之三,龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的'部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是:

  (一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競(jìng)渡則用的是龍舟。

  (二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。

  (三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

  端午節(jié)的來(lái)歷之四:惡日說(shuō)。據(jù)《史記》記載,孟嘗君田文生于五月初五,其父曾令其母遺棄田文,理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子,男害父,女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn),古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。

  端午節(jié)的來(lái)歷之五:夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又

  一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:

  (一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月

  初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡,隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng),可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。

  (二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。

  (三)歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽(yáng),時(shí)當(dāng)中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱(chēng)為天中節(jié)。由此看來(lái),端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。

  端午節(jié)的來(lái)歷之諸說(shuō)紛出,而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大,詩(shī)藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

  端午亦稱(chēng)端五,是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同,稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。

  此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、

  地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日有很多種說(shuō)法——

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩

  絲,發(fā)展成粽子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

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