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立夏節(jié)的習(xí)俗

時(shí)間:2022-06-25 18:32:54 文化 我要投稿

立夏節(jié)的習(xí)俗

立夏意味著春天結(jié)束,夏天開(kāi)始。按照氣候?qū)W的說(shuō)法,日平均氣溫超過(guò)22℃,就算進(jìn)入夏季。

立夏節(jié)的習(xí)俗

作為入夏的第一個(gè)節(jié)氣,自其產(chǎn)生以來(lái),人們就對(duì)它非常重視。漢代時(shí),立夏日這天,帝王會(huì)親率文武百官到京城南郊迎夏,舉行祭祀炎帝、祝融的儀式。因?yàn)榘凑瘴逍袑W(xué)說(shuō),夏季在五行中屬火,對(duì)應(yīng)方位為南方,對(duì)應(yīng)顏色是紅色。迎夏儀式上,君臣服飾及車(chē)旗等均為朱色,同時(shí)唱《朱明》歌,跳《云翹》八佾舞,場(chǎng)面十分隆重。祭祀完畢,帝王派司徒前往各地敦促農(nóng)民注意農(nóng)時(shí),抓緊耕作。后來(lái),立夏的儀式變得更加繁瑣,但其意義仍是昭示農(nóng)時(shí),重視農(nóng)事的表現(xiàn)。到了明清時(shí)期,立夏逐漸發(fā)展成一個(gè)民俗節(jié)日。

在民間,立夏日人們舉辦各種活動(dòng),如飲食上進(jìn)行嘗新、吃雞蛋、喝酸梅湯、七家粥、七家茶等消夏、防疰夏,祈禱家人平安健康、鄰里和諧。

嘗新也叫嘗鮮,因?yàn)檠谉岬南奶旌娃r(nóng)忙的季節(jié)即將來(lái)臨,不少農(nóng)作物、瓜果即將成熟,魚(yú)類(lèi)也正處在成長(zhǎng)期。立夏嘗新有告別昨天的意義。因?yàn)榈赜虿煌鞯貒L新的品類(lèi)也不同。江蘇常州一帶流行地三鮮、樹(shù)三鮮、水三鮮之分,地三鮮即莧菜、蠶豆、大麥穗(或蒜苗、竹筍),水中三鮮為海螄、刀魚(yú)、白蝦,樹(shù)三鮮則為櫻桃、梅子、香椿頭(或楊梅、枇杷)。江蘇常熟一帶嘗新更講究,要“九葷十三素”的排場(chǎng)。所謂九葷,即鰣魚(yú)、鱭魚(yú)、咸蛋、海獅、煨雞、腌鮮、鹵蝦、櫻桃肉和鯧鳊;十三素是黃瓜、苣筍、草頭、蘿卜、玫瑰、松花、櫻桃、梅子、麥蠶、竹筍、蠶豆、茅針、豌豆等。

立夏吃雞蛋,也叫吃立夏蛋。家家戶(hù)戶(hù)要煮上一鍋雞蛋,手巧的母親以彩線(xiàn)織成放置雞蛋的絲袋,把染色的雞蛋放入其中,掛在孩子胸前,據(jù)說(shuō)可以消除瘟疫。有的地區(qū)也采用鴨蛋,鵝蛋等。正因如此,立夏這天會(huì)見(jiàn)孩子們胸前掛著雞蛋,到處約伴碰蛋的熱鬧情形。因“蛋”、“袋”、與“代”諧音,此舉也寄托著父母的傳延子孫的希望兒孫健康長(zhǎng)壽、“代代相傳”。

酸梅湯,是農(nóng)家以泡發(fā)好的烏梅作原料,加入冰糖、蜂蜜、桂花等熬制的湯。立夏以后天氣逐漸變熱,為了應(yīng)對(duì)夏天的炎熱,人們以烏梅做湯,做好后,將湯盛在大瓷缸里,待涼下來(lái)后,作消暑佳品。舊時(shí)鄉(xiāng)間,時(shí)常見(jiàn)到以銅月牙作幌子的商販,手里敲著冰盞,走街串巷賣(mài)烏梅湯的情形。

“七家粥”,是指立夏日百姓鄰里之間相互贈(zèng)送豆、米等,用黃糖相和而熬制的粥。據(jù)說(shuō)吃了這種粥,鄰里之間會(huì)更加和睦。

“七家茶”,是用從七戶(hù)人家中討要的陳年茶葉泡制的茶葉。立夏這天,人們到四鄰八舍乞討一些隔年放置的陳茶葉,一般以七戶(hù)為宜,然后將討來(lái)的茶葉合在一起,給孩子們喝,預(yù)防疰夏。因?yàn)殡u蛋吃多了,容易發(fā)膩,所以有的人家將雞蛋放入“七家茶”中煮,便出現(xiàn)了“茶葉蛋”。后來(lái),商販們?cè)谵r(nóng)家蒸煮“茶葉蛋”的茶水中放入茴香、陳皮等香料,使“茶葉蛋”的香味更加濃郁,這便是今天“茶葉蛋”的原型。

當(dāng)然,立夏的飲食活動(dòng)還有很多,地域不同,品類(lèi)也存在差異,如“立夏羹”、烏米飯、五虎丹(紅棗、黑棗、胡桃、桂圓、荔枝)等。

除各種飲食活動(dòng)以外,立夏節(jié)還流行“稱(chēng)人”的習(xí)俗。它源于人們對(duì)夏天炎熱的畏懼,據(jù)說(shuō)這天稱(chēng)過(guò)體重后就不怕夏季炎熱,人也不會(huì)消瘦,否則會(huì)有疾病纏身。舊時(shí),每到立夏,家家戶(hù)戶(hù)都要用秤稱(chēng)人,小孩一般放在籮筐里稱(chēng),大人及大孩子則手握秤鉤稱(chēng)。稱(chēng)小孩體重時(shí),會(huì)悄悄在籮筐里放塊石頭,一是增加些重量,二是取長(zhǎng)壽之意。稱(chēng)人時(shí)秤砣移動(dòng)有講究,只能往外捋,意思是只能增重,忌諱從外往里捋,不能減重。報(bào)重量時(shí),逢“九”報(bào)“十”,以圖吉利。稱(chēng)完后,每個(gè)人要牢記自己的重量,等到下一年夏天再作對(duì)比。另一種稱(chēng)人的方式則在室內(nèi)進(jìn)行,將秤懸掛在屋梁上,人們互稱(chēng)重量,這種情況多是婦女們使用。關(guān)于立夏稱(chēng)人的說(shuō)法來(lái)源于三國(guó)時(shí)期。蜀將趙子龍自長(zhǎng)坂坡救出阿斗之后,劉備將阿斗交由孫夫人撫養(yǎng),此時(shí)正是立夏。孫夫人怕阿斗養(yǎng)得不好,被別人說(shuō)嫌話(huà),便想了個(gè)辦法,當(dāng)著子龍的面將阿斗稱(chēng)了稱(chēng),到次年此時(shí)再稱(chēng),根據(jù)體重的增減就容易得知孩子養(yǎng)的好不好了。后來(lái)民間借鑒此法,并相沿成俗,在立夏這天稱(chēng)孩子,以加強(qiáng)對(duì)孩子的養(yǎng)護(hù)。

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立夏意味著春天結(jié)束,夏天開(kāi)始。按照氣候?qū)W的說(shuō)法,日平均氣溫超過(guò)22℃,就算進(jìn)入夏季。

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作為入夏的第一個(gè)節(jié)氣,自其產(chǎn)生以來(lái),人們就對(duì)它非常重視。漢代時(shí),立夏日這天,帝王會(huì)親率文武百官到京城南郊迎夏,舉行祭祀炎帝、祝融的儀式。因?yàn)榘凑瘴逍袑W(xué)說(shuō),夏季在五行中屬火,對(duì)應(yīng)方位為南方,對(duì)應(yīng)顏色是紅色。迎夏儀式上,君臣服飾及車(chē)旗等均為朱色,同時(shí)唱《朱明》歌,跳《云翹》八佾舞,場(chǎng)面十分隆重。祭祀完畢,帝王派司徒前往各地敦促農(nóng)民注意農(nóng)時(shí),抓緊耕作。后來(lái),立夏的儀式變得更加繁瑣,但其意義仍是昭示農(nóng)時(shí),重視農(nóng)事的表現(xiàn)。到了明清時(shí)期,立夏逐漸發(fā)展成一個(gè)民俗節(jié)日。

在民間,立夏日人們舉辦各種活動(dòng),如飲食上進(jìn)行嘗新、吃雞蛋、喝酸梅湯、七家粥、七家茶等消夏、防疰夏,祈禱家人平安健康、鄰里和諧。

嘗新也叫嘗鮮,因?yàn)檠谉岬南奶旌娃r(nóng)忙的季節(jié)即將來(lái)臨,不少農(nóng)作物、瓜果即將成熟,魚(yú)類(lèi)也正處在成長(zhǎng)期。立夏嘗新有告別昨天的意義。因?yàn)榈赜虿煌鞯貒L新的品類(lèi)也不同。江蘇常州一帶流行地三鮮、樹(shù)三鮮、水三鮮之分,地三鮮即莧菜、蠶豆、大麥穗(或蒜苗、竹筍),水中三鮮為海螄、刀魚(yú)、白蝦,樹(shù)三鮮則為櫻桃、梅子、香椿頭(或楊梅、枇杷)。江蘇常熟一帶嘗新更講究,要“九葷十三素”的排場(chǎng)。所謂九葷,即鰣魚(yú)、鱭魚(yú)、咸蛋、海獅、煨雞、腌鮮、鹵蝦、櫻桃肉和鯧鳊;十三素是黃瓜、苣筍、草頭、蘿卜、玫瑰、松花、櫻桃、梅子、麥蠶、竹筍、蠶豆、茅針、豌豆等。

立夏吃雞蛋,也叫吃立夏蛋。家家戶(hù)戶(hù)要煮上一鍋雞蛋,手巧的母親以彩線(xiàn)織成放置雞蛋的絲袋,把染色的雞蛋放入其中,掛在孩子胸前,據(jù)說(shuō)可以消除瘟疫。有的地區(qū)也采用鴨蛋,鵝蛋等。正因如此,立夏這天會(huì)見(jiàn)孩子們胸前掛著雞蛋,到處約伴碰蛋的熱鬧情形。因“蛋”、“袋”、與“代”諧音,此舉也寄托著父母的傳延子孫的希望兒孫健康長(zhǎng)壽、“代代相傳”。

酸梅湯,是農(nóng)家以泡發(fā)好的烏梅作原料,加入冰糖、蜂蜜、桂花等熬制的湯。立夏以后天氣逐漸變熱,為了應(yīng)對(duì)夏天的炎熱,人們以烏梅做湯,做好后,將湯盛在大瓷缸里,待涼下來(lái)后,作消暑佳品。舊時(shí)鄉(xiāng)間,時(shí)常見(jiàn)到以銅月牙作幌子的商販,手里敲著冰盞,走街串巷賣(mài)烏梅湯的情形。

“七家粥”,是指立夏日百姓鄰里之間相互贈(zèng)送豆、米等,用黃糖相和而熬制的粥。據(jù)說(shuō)吃了這種粥,鄰里之間會(huì)更加和睦。

“七家茶”,是用從七戶(hù)人家中討要的陳年茶葉泡制的茶葉。立夏這天,人們到四鄰八舍乞討一些隔年放置的陳茶葉,一般以七戶(hù)為宜,然后將討來(lái)的茶葉合在一起,給孩子們喝,預(yù)防疰夏。因?yàn)殡u蛋吃多了,容易發(fā)膩,所以有的人家將雞蛋放入“七家茶”中煮,便出現(xiàn)了“茶葉蛋”。后來(lái),商販們?cè)谵r(nóng)家蒸煮“茶葉蛋”的茶水中放入茴香、陳皮等香料,使“茶葉蛋”的香味更加濃郁,這便是今天“茶葉蛋”的原型。

當(dāng)然,立夏的飲食活動(dòng)還有很多,地域不同,品類(lèi)也存在差異,如“立夏羹”、烏米飯、五虎丹(紅棗、黑棗、胡桃、桂圓、荔枝)等。

除各種飲食活動(dòng)以外,立夏節(jié)還流行“稱(chēng)人”的習(xí)俗。它源于人們對(duì)夏天炎熱的畏懼,據(jù)說(shuō)這天稱(chēng)過(guò)體重后就不怕夏季炎熱,人也不會(huì)消瘦,否則會(huì)有疾病纏身。舊時(shí),每到立夏,家家戶(hù)戶(hù)都要用秤稱(chēng)人,小孩一般放在籮筐里稱(chēng),大人及大孩子則手握秤鉤稱(chēng)。稱(chēng)小孩體重時(shí),會(huì)悄悄在籮筐里放塊石頭,一是增加些重量,二是取長(zhǎng)壽之意。稱(chēng)人時(shí)秤砣移動(dòng)有講究,只能往外捋,意思是只能增重,忌諱從外往里捋,不能減重。報(bào)重量時(shí),逢“九”報(bào)“十”,以圖吉利。稱(chēng)完后,每個(gè)人要牢記自己的重量,等到下一年夏天再作對(duì)比。另一種稱(chēng)人的方式則在室內(nèi)進(jìn)行,將秤懸掛在屋梁上,人們互稱(chēng)重量,這種情況多是婦女們使用。關(guān)于立夏稱(chēng)人的說(shuō)法來(lái)源于三國(guó)時(shí)期。蜀將趙子龍自長(zhǎng)坂坡救出阿斗之后,劉備將阿斗交由孫夫人撫養(yǎng),此時(shí)正是立夏。孫夫人怕阿斗養(yǎng)得不好,被別人說(shuō)嫌話(huà),便想了個(gè)辦法,當(dāng)著子龍的面將阿斗稱(chēng)了稱(chēng),到次年此時(shí)再稱(chēng),根據(jù)體重的增減就容易得知孩子養(yǎng)的好不好了。后來(lái)民間借鑒此法,并相沿成俗,在立夏這天稱(chēng)孩子,以加強(qiáng)對(duì)孩子的養(yǎng)護(hù)。

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