《怎樣培養真正的人》讀后感
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《怎樣培養真正的人》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《怎樣培養真正的人》讀后感1
這個暑假，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名的教育家，這本《怎樣培養真正的人》，是他晚年創作的，本書論述了關于善與惡、義務、奉獻、尊嚴、榮譽、良心、自由、責任心、公民的覺悟、愛情等方面的倫理學問題。可以作為家長及學生的一本很好的培養孩子的一本有指導和具體操作意義的教科書。
這本書，同蘇霍姆林斯基的其他許多著作特點一樣，是用獨特的'藝術政治形式、道德教誨的形式寫成的。而本書教誨有兩部分組成：第一部分是針對孩子、少年和男女青年講的道德教誨，其道德思想，包括在揭示某一道德范疇內容、概念、行為準則、特色、性格特征等等訓導之中；第二部分是思考。他用一生的心血宣傳自己的主張，倡導特色和諧發展，他既是特色和諧發展的教育理論家又是這一理論的實踐家。他相信孩子、尊重孩子，用心靈塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。這些思想與我國現代教育工作者倡導的生命化教育是一致的，關注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、成全生命、敬畏生命正是對蘇霍姆林斯基的教育理論的新的詮釋。這里請讓我把自己在書中寫下的部分感受記錄下來：每個人都是自己的老師，要自己學會教育自己，讓自己的生命豐滿起來，所以教育理論應是每一個力求使生命煥發光彩的生命必讀的文字。生命力、領導力、影響力、親和力、學習力……都與對生命的理解相關，并且生命力是決定性因素。過分的關注自己的利益，會使人變得冷漠和敏感，喪失對同類命運的同情心。“凡是心中沒有過去的人，那他的心中就不會有未來”。過去就是歷史，不了解歷史就不會有歷史的眼光。“人的死不僅僅是生的過程的熄滅和終結，應當把它看作是一代傳一代的生命不息。
蘇霍姆林斯基的一生是大寫的一生，他在書中曾寫道“人生下來并不是為了像無人問津的塵埃那樣無影無蹤地消失。人生下來是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。一個人首先要使自己留在人的心中。”這本書是自己做好自己的。老師的好教材，是自己培養自己成為真正的人的好教材！
《怎樣培養真正的人》讀后感2
讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養真正的人》一書，感觸很深、啟發很大。書中有很多蘇霍姆林斯基教育教學中親身經歷的生動故事，娓娓道來，它讓我明白我們教育的對象是“人”。那么，什么是真正的人呢？蘇霍姆林斯基認為：真正的人，是具有和諧的、多方面精神生活的人。我們怎樣把學生培養成真正的人呢？就是教育者在教學中讓孩子在各方面得到和諧的發展。而要達到這種和諧發展的前提條件，就是尊重每一個學生的特色，關懷、愛護每一個生命個體。
他在講述小女孩卓亞的故事時一語中的地說到：“如果孩子沒有生活的歡樂，任何時候也不會覺得天空是蔚藍色的'。”教育應當珍惜孩子享受歡樂和幸福的時刻。于是，我想到了我在教育教學過程中曾遇到過的一些棘手的問題，比如說，學生老是不帶書本、老是拖欠作業，上課不認真聽，經常影響別人，分析過的作業仍然錯在那里，和同學吵架惹是生非。任我們怎么擺道理、講事實，都收效甚微。針對這些“問題學生”，我一度認為是無藥可救，不報希望了。但作者的一句話“要時刻記住自己曾經也是個孩子”激醒了我。是啊！我們曾經也是個孩子，誰沒有說錯話，做錯事的時候呢？我們常常覺得孩子所犯的錯誤是那么的惡劣和不可理解。于是，我們總是表現出不滿和憤怒，采用訓斥和懲罰，而少了一份仁愛和寬容。實際上我們仔細想一想：任何人，不管他是偉人還是凡人，都是從犯錯誤和不斷改正錯誤中成長起來的。學生的一點過失和錯誤為什么不能夠得到老師的理解和寬容呢？我們總是說如今的孩子越來越難教育了，可我們回過頭來想一想，我們的教育方式不正使孩子缺少一種能震撼他們心靈的力量嗎？所以對我們教師而言，寬容是一種境界，更是一種智慧；寬容是一種充滿溫情和期待的愛。我們應當善于利用它去啟迪孩子的心扉。
我們要有發展的眼光看待每一個學生，我們不但要關注教育的結果，更要關注教育教學的全過程中孩子的發展情況。正如蘇霍姆林斯基說的那樣：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？
《怎樣培養真正的人》讀后感3
七月暑假，細細品味了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。其中一條是教師要培養學生的愛心，尤其要培養學生感受到愛的能力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。
教育的永恒的主題便是愛。缺少愛的教育，結果是無法預想的。從教多年來，我深知愛在教育這個領域里的重要性，尤其當未成年兒童成為我們的教育對象時，更需要我們付出愛心，因為你的一言一行都在無形中影響著每一個孩子，只要在教育中真心的關愛孩子們，我想收獲的定是愛的果實。如何在教學中培養孩子們的愛心呢？
我們應首先教育孩子要學會關愛他人。學會關愛他人是必需的，只有知道關心他人的人，才能把自己融入到周圍快樂的'人中去，實現自身的價值。人和人之間是需要互相關心，互相理解，相互寬容，相互進步。學會關愛他人，也就學會了愛惜自己。曾經聽到這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。和孩子們在一起的日子，我終于發現，原來最動人的世界是孩子們的心靈，是那樣的清澈，那樣的美麗，那樣的善良。只要你愛他們，他們也會愛你。
一如既往的真愛我們的孩子們吧，即使他一時不能理解你，終有那么一天，他們會明白你的愛。愛是永恒的！師愛是激勵學生特色和諧發展的教育力量，沒有愛，就沒有真正的教育。
《怎樣培養真正的人》讀后感4
《怎樣培養真正的人》是前蘇聯教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在其晚年所寫，逝世后由其女兒修改補充而完成的一本著作。這本書的中心問題是著重闡述教育倫理學的對象和任務，并將倫理學范疇，關于善與惡、義務、奉獻、尊嚴、榮譽、良心、自由、責任心、公民的覺悟、愛情、公共行為準則等有機納入教育理論結構之中。
本書的內容專注于闡述培養真正的人的思想，我曾經也思考過同樣一個問題，我們要培養什么樣的人？蘇霍姆林斯基認為，真正的人要在精神上豐富、思想上充滿信念、有崇高道德、善于忠實地熱愛國家、把智力上的豐富同熱愛勞動及對世界的認識完美融為一體。作者也說，這是一種理想的追求，皆源于他堅定的共產主義信仰和對祖國的無比熱愛。而對于現如今的社會來說，更吸引我的，是他對教養和善心的闡述。
我們學校門口貼有這樣一句話“先生不能專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”這句話我每天進校門都會看到，這是陶行知說的，也正是我想說的。
打我上學那會兒，就響起了素質教育的口號。然而過去了這么多年，成績依然是第一位，教育的現狀似乎沒有多大的改觀。我想，如果可以，我寧愿把成績放下，先和我的孩子談談做人的道理。比如，如何做一個有教養、又富有善心的好人。而這卻著實比提高成績要困難得多。
蘇霍姆林斯基認為：惡之所以存在，是因為他在善淡薄的地方生長出來，使一個人變壞，無需付出特殊的力量，但要使一個人成為好人，那可得要付出艱苦的勞動。惡是從道德無知，從缺乏道德修養等基礎上開始的，所以才掉進道德無知的泥沼中去。那我想，作為教師，我們要做的就是提高孩子的.道德修養，不讓他們掉進去或者說將他們從泥沼之中拉拽出來。而就像蘇霍姆林斯基所說的，這得付出艱苦的勞動。特別是現在，在網絡的沖擊下，學生特色越來越強，管理起來也越來越困難。這也給我這個新手班主任帶來了諸多挑戰。但我相信，憑著我對工作的熱忱之心和今后不斷的學習與思考，自己一定有能力把班上的孩子培養為真正的人。
《怎樣培養真正的人》讀后感5
利用暑假讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》這本書，在這本書里，情感的教育貫穿了始終。怎樣教會孩子熱愛自己的父母、怎樣培養父輩和孩子們直接的和諧關系、培養尊敬爺爺奶奶的情感、怎樣教學生們成為好子女，怎樣培養對親人和親近人的忠誠感、怎樣培養青年們正確對待愛、怎樣向青年們談愛情……關于這些問題，書中都用具體的章節進行了詳細的分析。
作為教師，也許我們平時在學校更為關注的是學習，這些方面多多少少地被我們放在了次要的位置。這樣做是一件很可怕的事情。人之所以是人，人和動物的根本區別就在于人是一種有感情的動物。感情是人的一部分，培養真正的人，當然也要培養孩子的.感情。我想從現在開始，我們應該告訴孩子去學會愛自己的父母。讓孩子懂得，作為子女的責任，就是要報答父母，報答他們對你的無限的愛和忠誠；而且你應當用同樣的關懷、愛、忠誠去報答。孩子對父母應盡的責任，是決不能用任何尺子來衡量，也決不能用任何數字來衡量。告訴孩子尊敬自己的爺爺奶奶奶，老人需要的只是我們的陪伴。
書中有很多蘇霍姆林斯基教育教學中親身經歷的生動故事，娓娓道來，它讓我明白我們教育的對象是“人”。那么，什么是真正的人呢？蘇霍姆林斯基認為：真正的人，是具有和諧的、多方面精神生活的人。我們怎樣把學生培養成真正的人呢？就是教育者在教學中讓孩子在各方面得到和諧的發展。而要達到這種和諧發展的前提條件，就是尊重每一個學生的個性，關懷、愛護每一個生命個體。
我想我們要用發展的眼光看待每一個學生，我們不但要關注教育的結果，更要關注教育教學的全過程中孩子的發展情況。正如蘇霍姆林斯基說的那樣：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？
《怎樣培養真正的人》讀后感6
蘇霍姆林斯基，前蘇聯教育思想的集大成者，廣大教師心目中的偶像級人物，他的《怎樣培養真正的人》讓我在假期中受益匪淺，而其中的文章《怎樣教會孩子愛自己的父母》，讓人讀后頗有感觸。
作為一名教師，不光要培養學生的學習能力，更重要的是培養學生的愛心，而教會孩子們愛自己的父母，是其中的基礎。一個孩子只有先學會愛父母，才會愛老師、愛學校、愛祖國、愛他人，才有可能成為一個真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課、聽課、輔導、考試，而忽視了學生情感的培養，那么，我們的教育將是可怕的，危險的，有愛的教育才是豐滿的真正的教育，因為愛是永情的教育。
沒有任何東西能比人的愛更為復雜的了。人的愛，是一束最溫柔，而同時又是最樸實、最美麗的，最不顯眼的小花，而孩子們對父母的愛，則是小花中最美麗的一朵。那老師怎樣才能教會孩子們去熱愛自己的父母呢？我個人認為，要教孩子學會懂得，你的每一步，你的每一舉動，無論好與壞，都在父母心中引起歡樂或苦惱、幸福或難受的反映。要記住，你就是父母生活的意義、生活的目、生活的酸甜甘辣。在無限的愛你之中，他們有時竟會忘記有那么一天，為了給你們帶來物質的生活歡樂而將自己的精力耗盡，而他們所余之力只會去愛你了。老師要教學生懂得：作為子女的責任，就是要報答父母，報答他們對你的翔，報答他們對你的無限的受和忠誠；而且還應當用同樣的翔、愛、忠誠去報答。孩子對父母應盡的責任，是決不能用任何尺子來徇的，也不能用任何尺子來衡量的，也不能用任何數字來計算的`。
在小學生那如小石潭記中潭水一樣清澈的心靈世界里，我們教師可以從孩子們日常的生活小事中去引導他們熱愛自己的父母。比如父母下班回家，可以去為家長放放鞋子，拿拿拖鞋，倒倒開水。雖然這些都是小事，但每個孩子都做得到，而且家長在勞累一天，發現孩子這些舉動，那其中的開心那是無法形容的。還可以建議在雙休日，家長帶孩子去爺爺奶奶、外公外婆家走走，聊聊，孩子在耳濡目染之下，對父母的愛，自然而然就越來越深了。
我期待著愛的氣息包圍著每一個孩子，期待著愛的教育布滿整修校園、整個社會，期待著我們的世界成長起來的都是有愛心善良的人。
《怎樣培養真正的人》讀后感7
蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》，其中有一篇文章《愛學生就等于愛自己》，讀后，頗有感觸，教師不光要培養學生的學習能力，更重要的是要培養學生做人，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養，那么，我想我們的教育是可怕的，機械的。愛是教育的永恒的主題。有愛的教育才是豐滿的真正的教育，韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗；李鎮西的走進心靈的教育，似乎無不凝聚著愛的核心，在留意身邊的每一位優秀的教師的課堂，無不透漏著一個愛字，在愛的教育中，孩子們快樂的成長著。我想，一個真正的人也就是在這個愛的環境中培養出來的。缺少愛的教育，結果是無法想象的。從教以來，我能時刻感受的愛在教育這個領域里的重要性，尤其教育對象面對的是未成年的兒童，更需要我們付出愛心。蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那么，作為老師的我們也會感到更加快樂。，期待著愛的氣息包圍著每一個學生，期待著愛的'教育布滿整個校園，期待著我們的世界成長起來的都是真真正正的人。
作為教師，每一言一行都在深深的影響著下面的每一個學生。只要我們在教育中真心的付出了我們的愛，我想收獲的定是愛的果實和未來社會真正的人。作為一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！因為愛他們也就是愛自己。
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