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《傳統文化與文化傳統》閱讀答案

時間:2024-01-20 07:04:57 傳統文化 我要投稿
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《傳統文化與文化傳統》閱讀答案

  在各領域中,我們寫閱讀題就會用到閱讀答案,借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失,分析原因及時總結。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢?下面是小編為大家收集的《傳統文化與文化傳統》閱讀答案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《傳統文化與文化傳統》閱讀答案

《傳統文化與文化傳統》閱讀答案1

  設想一下,如果某個民族沒有自己的傳統文化和文化傳統,每一天都在從頭開始去練習生存本領,其情景當然是不堪設想的。因之,稱傳統文化為祖宗的豐富遺產,說文化傳統是我們的寶貴財富,是不為過分的。

  但是如果忘記,傳統是一種惰性的力量,保守的因素,它具有箝制思想、束縛行動的本性,有利于造成原地踏步的局面,也會引出某種不堪設想和不忍設想的后果。因之,說傳統是民族沉重的負荷,社會前進的包袱,也是不為過分的。

  既是財富,又是包袱。辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性,運用它而不被其吞沒,防止它而不拒之于千里之外,是一種藝術,是人類發揮其主觀能動作用的重要表現和廣闊場所。

  能理解這一點和做到這一點,看來并非易事。.我們容易看到的,常常是與之相左的情況。比如說,一種人以為傳統像服裝,并認為服裝以入時為美,而去追求時髦。這時,具有惰性的傳統,只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統像文物,文物唯古是尚,應該保護其斑駁陸離的面貌,切忌刮垢磨光。這時,傳統所不幸具有的惰性,倒又成了他們心目中的財富。

  傳統的確是財富,但財富不在它的惰性;傳統也的確是包袱,但包袱也不因它非時裝。傳統不是可以逐氣溫而穿脫的外衣,甚至都不是可以因發育而定期蛻除的角質表皮。傳統是內在物,是人體本身;精確點說,是人群共同體的品格和精神。它無法隨手扔掉,難以徹底決裂,除非誰打算自戕或自焚。

  但是傳統也不是神賜的天生的,它原是人們共同生活的產物,必定也會隨共同生活的變化而更新。誰要想拉住傳統前進的腳步,阻擋傳統變化的趨勢,縱或得逞于一時,終將不止于徒勞無功而已,更往往要激起逆反心理,促成精神危機。這是有史可稽的。

  題目:

  1.文中加點的“這一點”所指代的內容是什么?

  2.文中以“財富”和“包袱”比喻傳統,有什么作用?

  3.作者在文中闡明了一個什么觀點?

  4.文中認為正確對待傳統的做法是什么?

  5.文中認為,“誰要想拉住傳統前進的腳步,阻擋傳統變化的趨勢,縱或得逞于一時,終將不止于徒勞無功而已,更往往要激起逆反心理,促成精神危機。這是有史可稽的”,試舉一例加以佐證。

  參考答案:

  1.思路解析:從加點的詞語所處的位置可推斷,“這一點”指代的內容在上文,而上文所講正是有關對傳統價值的不同認識。再從加點詞語的下文來看,人們對傳統價值的認識和理解常常出現極端化傾向,不能兼顧。由此可以組織出答案。

  參考答案:傳統所具有的既是財富又是包袱的兩重屬性。

  2.思路解析:比喻手法的`一般作用,就是使抽象、深奧的事物或道理顯得生動形象、淺顯易懂。“傳統”的屬性本身比較抽象,用了“財富”與“包袱”這兩個生活中較為常見的事物為喻體,就使人容易理解。而且,“財富”與“包袱”兩個喻體分別體現了“傳統”的截然不同的屬性:說是“財富”,是因為“傳統”能夠給民族的后人以祖先們積攢的文化知識和生存本領,為后世的不斷進步提供提升的平臺,就像財富,可以供后人支取使用;說是“包袱”,是因為“傳統”有惰性,會箝制人們的思想、束縛人們的行動,從而拖時代進步、社會發展的后腿。這樣,喻體顯得貼切而客觀。

  參考答案:一是使“傳統”的屬性顯得具體可感,生動形象;二是對“傳統”的屬性的解釋客觀而貼切。(意思對即可。)

  3.思路解析:選文六段,前兩段分別從www.“財富”和“包袱”的角度解說傳統的兩個不同的屬性;后三段則具體剖析對傳統屬性的錯誤的理解和認識。可見,要把握作者闡明的觀點,應在第三段中找尋答案,即“辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性”。為什么要這樣呢?是為了避免下文所說的問題,即揚長避短。

  參考答案:辯證地了解和掌握傳統的“既是財富又是包袱”這兩重屬性,從而在繼承與發揚的過程中能揚長避短。

  4.思路解析:回答本題,應考慮到傳統具有“財富”與“包袱”這兩重屬性的特點,而且要考慮到對待這樣的看似矛盾的屬性,要防止認識上和行為上的極端化。

  參考答案:運用它而不被其吞沒,防止它而不拒之于千里之外。

  5.思路解析:本題帶有開放性,目的在于加深對傳統的“會隨共同生活的變化而更新”的特點的認識。舉例可以從生活習慣、交往禮節、思想觀念等方面列舉。

  答案:略

《傳統文化與文化傳統》閱讀答案2

  ①設想一下,如果某個民族沒有自己的傳統文化和文化傳統,每一天都在從頭開始去練習生存本領,那情景是不堪設想的。因此,稱傳統文化為祖宗的豐富遺產,說文化傳統是我們的寶貴財富,是不為過分的。

  ②但是不能忘記,傳統是一種惰性的力量,保守的因素,它具有鉗制思想、束縛人們行動的本性,常常造成原地踏步的局面,也會引出某種不堪設想和不忍設想的后果。因此,說傳統是民族沉重的負荷,社會前進的包袱,也是不為過分的。

  ③既是財富,又是包袱。辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性,運用它而不被其吞沒,防止它而不拒之于千里之外,是一種藝術,是人類發揮其主觀能動作用的重要表現和廣闊場所。

  ④能理解這一點和做到這一點,看來并非易事。我們容易看到的,常常是與之相左的情況。比如說,一種人以為傳統像服裝,服裝以入時為美,而去追求時髦。這時,具有惰性的傳統,只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統像文物,文物唯古是尚,應該保護其斑駁陸離的面貌,切忌來刮垢磨光。這時,傳統所不幸具有的惰性,倒又成了他們心目中的財富。

  ⑤傳統的確是財富,但財富不在它的惰性;傳統也的確是包袱,但包袱也不因它的非時裝。傳統不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣,甚至也不是可以因發育而定期蛻除的角質表皮。傳統是內在物,是人體本身;精確點說,是人群共同體的品格和精神。它無法隨手扔掉,難以徹底決裂。

  ⑥但是傳統也不是神賜的,天生的,它原是人們共同生活的產物,必定也會隨共同生活的變化而更新。誰要想拉住傳統前進的腳步,阻擋傳統變化的.趨勢,縱或得逞于一時,終將徒勞無功,而且往往要激起逆反心理,促成精神危機。這是有史可稽的。

  11、下列說法不符合文意的一項是(3分)

  A.傳統以其惰性和保守,鉗制人的思想,束縛人的行動,常常造成原地踏步的局面。

  B.視傳統為服裝,并認為服裝以入時為美,而去追求時髦,這時傳統就被看作了包袱。

  C.視傳統為文物,就會尊重傳統,保護其本來面貌,把祖宗的豐富遺產發揚光大。

  D.傳統不是天生就有的,而是人們共同生活的產物,它無法扔掉,難以徹底決裂。

  12、作者在文中闡明了一個什么觀點?(4分)

  13、第⑤段“傳統不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣,甚至也不是可以因發育而定期蛻除的角質表皮。”這句話運用了什么手法?表現了傳統的什么特點?(6分)

  參考答案:

  11.(3分)C

  12.(4分)答:辯證地了解和掌握傳統的“既是財富又是包袱”這兩重屬性,從而在繼承與發揚的過程中能揚長避短。

  13.(6分)答:這句話用了的手法,生動地說明了傳統是人群共同體的內在品格和精神,它無法隨時改變,難以徹底決裂。

《傳統文化與文化傳統》閱讀答案3

  一、閱讀《傳統文化》部分,回答下列問題。(1—4)

  1、作者為什么說“文化的時代性和民族性,在傳統文化身上表現得最為鮮明”?因為傳統文化應運而生,產生于過去,帶有過去時代的烙印,所以具有鮮明的時代性;因為傳統文化創成于本民族祖先,在民族中多多少少產生顯性或隱性的影響,自然帶有自己民族的色彩。

  2、如何理解“凡是存在的,都曾經是合理的”這句話的涵義?凡是在歷史上存在過的文化,自有其產生的歷史環境、社會因素,自然會對社會產生這樣或那樣的影響,發揮著這樣或那樣的作用,這對當時社會來說,都是合理的;但它的合理成分會隨著社會的發展而減少。

  3、我們對傳統文化應采取怎樣的態度?請舉例加以說明。對傳統文化積極實行“拿來主義”的態度,明辨其時代風貌,確認其歷史地位,接受或拒絕其余風遺響,尤其要保護好傳統文化的精髓部分。如韓國人把活字印刷術、端午祭申遺成功后,又著手將源于中國的“風水”學向聯合國教科文組織申遺。這對我們就是一個警示。

  4、這四段文字讀起來很有氣勢和力量,很容易折服我們,其原因何在?一是用詞準確,“大概”(第一段)源于作者自己的理解,體現表達的相對準確性;二是整散句結合(第三段),增強表達的氣勢和靈動性;三是大量貼切使用成語,表意凝練而豐富;四是內容、范圍、特性、方針和態度,層層推進,邏輯性強。二、閱讀《財富和包袱》部分,回答下列問題。(5—13)

  5、“能理解這一點和做到這一點,看來并非易事”中的“這一點”指代什么內容?辯證地了解和掌握傳統的兩重屬性,運用它而不被其吞沒,防止它而不拒之千里之外,是一種藝術。

  6、如何理解傳統既是財富也是包袱?文章論述這個問題的目的是什么?“傳統文化”是一個民族的文化遺產,“文化傳統”是不死的民族魂,是民族精神。一個民族正因為有了自己的傳統文化和文化傳統,才有巨大的精神財富和物質力量,才能在傳統的制約與支配下,凝聚成了一個穩定而團結的集體。所以說,傳統是財富。然而傳統是一種惰性的力量,保守的因素,它具有鉗制思想、束縛行動的本性,妨礙進步和發展,因而傳統又是包袱。作者論述這個問題,是要我們辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性,既要繼承和發揚傳統,古為今用,又要批判分析,棄其落后的保守的東西,吸收其他民族文化中有益的東西,促使傳統不斷發展與進步。

  7、嚴密辯證的論證是本文的最大特點。試結合選段就此作簡要分析。這一節,以人之于衣服為喻,闡明了傳統可為財富也可為包袱。這似乎容易給人造成一種錯覺,即“傳統”的價值取向是由人的意志決定的。于是作者接著論述,傳統不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣,是內在物,是人群共同體的品格和精神。是不以人的意志為轉移的。那么,是不是“傳統”就決不受人的影響呢?為了明確這一點,作者又論述道:“它原是人們共同生活的產物,必定也會隨共同生活的變化而更新。”這樣環環相扣,有條不紊,周密而深刻地闡明了“傳統”的特性,可謂思維嚴密。

  8、人們對傳統有哪些簡單化理解?請概括說明。

  (1)把傳統視為服裝,而服裝又以入時為美,因而拋棄傳統,從本質上看,這是將傳統視為包袱。

  (2)把傳統看成文物,對待文物“惟古是尚”,根本不敢碰。

  9、簡要分析倒數第二段文字的主要寫法和表達效果。運用了比喻和比較;為傳統既是財富又是包袱的說法作解釋,肯定了傳統的內在性——人群共同體的品格和精神,是無法隨手拋掉,難以徹底決裂的。與文章的開頭呼應。

  10、下列對本文的分析,不恰當的兩項是()

  A、本文第一部分從經驗范圍內的“過去”,談到人們并非完全理解“傳統”,切入論述中心,帶出了全文的中心論點。由近及遠,由淺入深,由俚俗逐步進入學術層面。

  B、“文化傳統”和“傳統文化”語序組合不同導致概念內涵發生差異,作者用“蜜蜂”和“蜂蜜”作比,極好理解,又覺饒有風趣。

  C、本文將“文化傳統”和“傳統文化”分別解說,思路清晰,從而讓讀者將兩者截然區分開來。

  D、本文是一篇學術論文,語言非常嚴密,為了明確概念的內涵和外延,本文用了解釋、比喻、正反對比、舉例論證等方式。

  E、文章最后將傳統與生活聯系在一起,指出傳統是必然隨著時代而變化、演進的。

  CD(C本文將分別解說和綜合解說結合起來,且“將兩者截然區分開來”有歧義,本文只是概念上分辯出兩者區別,兩者的關系是非常密切的。D沒有運用舉例論證)

  11、下列最能體現選文觀點的一項是A

  A、我們既要能運用傳統而不被其吞沒,又要防止傳統而不拒之于千里之外。

  B、傳統既不是服裝,也不是文物,所以追求時髦和惟古是尚都不正確。

  C、傳統是內在物,是人群共同體的品格和精神,誰也不可能把它丟掉。

  D、傳統總是隨著人們共同的生活變化而更新,沒有人能阻擋它前進的腳步。

  12、下列說法不符合文意的一項是C

  A、傳統以其惰性和保守,鉗制人的思想,束縛人的行動,常常造成原地踏步的局面。

  B、視傳統為服裝,并認為服裝以入時為美,而去追求時髦,這時傳統就被看作了包袱。

  C、視傳統為文物,就會尊重傳統,保護其本來面貌,把祖宗的豐富遺產發揚光大。

  D、傳統不是天生就有的`,而是人們共同生活的產物,它無法扔掉,難以徹底決裂。

  13、文中以“財富”和“包袱”比喻傳統,有什么作用?

  一是使“傳統”的屬性顯得具體可感,生動形象;

  二是對“傳統”的屬性的解釋客觀而貼切。

  二、閱讀《文化傳統》部分,回答下列問題。(14—21)

  14、下列關于傳統文化和文化傳統的說法,不正確的一項是()

  A、傳統文化存在于過去的時代,而文化傳統與之不同,還存在于當即現實中。

  B、傳統文化的力量強于文化傳統,他影響著民族的存在、社會的穩定和安全。

  C、傳統文化可以有有形的實體,而文化傳統則是不可捉摸但又無所不在的。

  D、傳統文化的落腳點是“文化”,而文化傳統的落腳點是是傳統。

  B(文中并沒有將兩者的力量對比,而且“影響著民族的存在、社會的穩定和安全”是文化傳統而不是傳統文化)

  15、如何理解“民族的集體意識和集體無意識”?

  “民族的集體意識”就是民族的集體精神,或者叫做“民族魂”;“民族的集體無意識”是指民族集體精神中那些最深層積淀的民族普遍精神,是一種代代相傳的無數同類經驗在某一種族全體成員心理上的積淀物。

  16、請簡單闡述如何辯證地看待文化傳統?(120字以內)

  一方面,要看到文化傳統的穩定性。這種穩定性無聲的自動制約著人們的思維方法、行為習俗、感情抒發、審美趣味、價值取向,乃至終極關懷。保持著民族、社會、國家的穩定。另一方面,要看到文化傳統的漸變性。隨著時間的變化,傳統中某些成分會變得無處可用而逐漸淡化以至衰亡;生活中某些新的因素會慢慢積淀,并經過篩選、整合而成為傳統的新的成分。但文化傳統的變化是緩慢的、漸進的。

  17、文化傳統與傳統文化并不一樣,兩者差別之大,幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。

  這句話用了比喻的修辭手法,用“蜜蜂和蜂蜜的差別”形象地揭示了“文化傳統”與“傳統文化”所用的詞雖然相同,但語序不同。正像“蜜蜂”和“蜂蜜”一樣。

  18、個人的意志自由,在這里沒有多少絕對意義,它超不出文化傳統。但也正因如此,文化傳統便成了一種無聲的指令,凝聚的力量,集團的象征。“如此”指“個人的意志自由,在這里沒有多少絕對意義,它超不出文化傳統”。

  19、文化傳統是一種惰性力量。你如何理解?

  惰性,是文化傳統的特點之一。它并非完全是否定的成分,它起著制約、整合的作用,它使文化傳統具有相對穩定性。

  20、傳統的確是財富,但財富不在它的惰性;傳統也的確是包袱,但包袱也不因它非時裝。

  作者辯證地告訴人們:說傳統是我們寶貴的財富,但并不是指傳統的惰性;傳統是包袱,也不是因為它沒有時代感,是指它的惰性。

  21、傳統不是可以逐氣溫而穿脫的外衣,甚至都不是可以因發育而定期蛻除的角質表皮。

  作者用比喻的手法生動地說明了傳統是人群共同體的內在品格和精神,它無法隨時改變,也難以徹底決裂。

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  在各領域中,我們寫閱讀題就會用到閱讀答案,借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失,分析原因及時總結。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢?下面是小編為大家收集的《傳統文化與文化傳統》閱讀答案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《傳統文化與文化傳統》閱讀答案

《傳統文化與文化傳統》閱讀答案1

  設想一下,如果某個民族沒有自己的傳統文化和文化傳統,每一天都在從頭開始去練習生存本領,其情景當然是不堪設想的。因之,稱傳統文化為祖宗的豐富遺產,說文化傳統是我們的寶貴財富,是不為過分的。

  但是如果忘記,傳統是一種惰性的力量,保守的因素,它具有箝制思想、束縛行動的本性,有利于造成原地踏步的局面,也會引出某種不堪設想和不忍設想的后果。因之,說傳統是民族沉重的負荷,社會前進的包袱,也是不為過分的。

  既是財富,又是包袱。辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性,運用它而不被其吞沒,防止它而不拒之于千里之外,是一種藝術,是人類發揮其主觀能動作用的重要表現和廣闊場所。

  能理解這一點和做到這一點,看來并非易事。.我們容易看到的,常常是與之相左的情況。比如說,一種人以為傳統像服裝,并認為服裝以入時為美,而去追求時髦。這時,具有惰性的傳統,只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統像文物,文物唯古是尚,應該保護其斑駁陸離的面貌,切忌刮垢磨光。這時,傳統所不幸具有的惰性,倒又成了他們心目中的財富。

  傳統的確是財富,但財富不在它的惰性;傳統也的確是包袱,但包袱也不因它非時裝。傳統不是可以逐氣溫而穿脫的外衣,甚至都不是可以因發育而定期蛻除的角質表皮。傳統是內在物,是人體本身;精確點說,是人群共同體的品格和精神。它無法隨手扔掉,難以徹底決裂,除非誰打算自戕或自焚。

  但是傳統也不是神賜的天生的,它原是人們共同生活的產物,必定也會隨共同生活的變化而更新。誰要想拉住傳統前進的腳步,阻擋傳統變化的趨勢,縱或得逞于一時,終將不止于徒勞無功而已,更往往要激起逆反心理,促成精神危機。這是有史可稽的。

  題目:

  1.文中加點的“這一點”所指代的內容是什么?

  2.文中以“財富”和“包袱”比喻傳統,有什么作用?

  3.作者在文中闡明了一個什么觀點?

  4.文中認為正確對待傳統的做法是什么?

  5.文中認為,“誰要想拉住傳統前進的腳步,阻擋傳統變化的趨勢,縱或得逞于一時,終將不止于徒勞無功而已,更往往要激起逆反心理,促成精神危機。這是有史可稽的”,試舉一例加以佐證。

  參考答案:

  1.思路解析:從加點的詞語所處的位置可推斷,“這一點”指代的內容在上文,而上文所講正是有關對傳統價值的不同認識。再從加點詞語的下文來看,人們對傳統價值的認識和理解常常出現極端化傾向,不能兼顧。由此可以組織出答案。

  參考答案:傳統所具有的既是財富又是包袱的兩重屬性。

  2.思路解析:比喻手法的`一般作用,就是使抽象、深奧的事物或道理顯得生動形象、淺顯易懂。“傳統”的屬性本身比較抽象,用了“財富”與“包袱”這兩個生活中較為常見的事物為喻體,就使人容易理解。而且,“財富”與“包袱”兩個喻體分別體現了“傳統”的截然不同的屬性:說是“財富”,是因為“傳統”能夠給民族的后人以祖先們積攢的文化知識和生存本領,為后世的不斷進步提供提升的平臺,就像財富,可以供后人支取使用;說是“包袱”,是因為“傳統”有惰性,會箝制人們的思想、束縛人們的行動,從而拖時代進步、社會發展的后腿。這樣,喻體顯得貼切而客觀。

  參考答案:一是使“傳統”的屬性顯得具體可感,生動形象;二是對“傳統”的屬性的解釋客觀而貼切。(意思對即可。)

  3.思路解析:選文六段,前兩段分別從www.“財富”和“包袱”的角度解說傳統的兩個不同的屬性;后三段則具體剖析對傳統屬性的錯誤的理解和認識。可見,要把握作者闡明的觀點,應在第三段中找尋答案,即“辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性”。為什么要這樣呢?是為了避免下文所說的問題,即揚長避短。

  參考答案:辯證地了解和掌握傳統的“既是財富又是包袱”這兩重屬性,從而在繼承與發揚的過程中能揚長避短。

  4.思路解析:回答本題,應考慮到傳統具有“財富”與“包袱”這兩重屬性的特點,而且要考慮到對待這樣的看似矛盾的屬性,要防止認識上和行為上的極端化。

  參考答案:運用它而不被其吞沒,防止它而不拒之于千里之外。

  5.思路解析:本題帶有開放性,目的在于加深對傳統的“會隨共同生活的變化而更新”的特點的認識。舉例可以從生活習慣、交往禮節、思想觀念等方面列舉。

  答案:略

《傳統文化與文化傳統》閱讀答案2

  ①設想一下,如果某個民族沒有自己的傳統文化和文化傳統,每一天都在從頭開始去練習生存本領,那情景是不堪設想的。因此,稱傳統文化為祖宗的豐富遺產,說文化傳統是我們的寶貴財富,是不為過分的。

  ②但是不能忘記,傳統是一種惰性的力量,保守的因素,它具有鉗制思想、束縛人們行動的本性,常常造成原地踏步的局面,也會引出某種不堪設想和不忍設想的后果。因此,說傳統是民族沉重的負荷,社會前進的包袱,也是不為過分的。

  ③既是財富,又是包袱。辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性,運用它而不被其吞沒,防止它而不拒之于千里之外,是一種藝術,是人類發揮其主觀能動作用的重要表現和廣闊場所。

  ④能理解這一點和做到這一點,看來并非易事。我們容易看到的,常常是與之相左的情況。比如說,一種人以為傳統像服裝,服裝以入時為美,而去追求時髦。這時,具有惰性的傳統,只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統像文物,文物唯古是尚,應該保護其斑駁陸離的面貌,切忌來刮垢磨光。這時,傳統所不幸具有的惰性,倒又成了他們心目中的財富。

  ⑤傳統的確是財富,但財富不在它的惰性;傳統也的確是包袱,但包袱也不因它的非時裝。傳統不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣,甚至也不是可以因發育而定期蛻除的角質表皮。傳統是內在物,是人體本身;精確點說,是人群共同體的品格和精神。它無法隨手扔掉,難以徹底決裂。

  ⑥但是傳統也不是神賜的,天生的,它原是人們共同生活的產物,必定也會隨共同生活的變化而更新。誰要想拉住傳統前進的腳步,阻擋傳統變化的.趨勢,縱或得逞于一時,終將徒勞無功,而且往往要激起逆反心理,促成精神危機。這是有史可稽的。

  11、下列說法不符合文意的一項是(3分)

  A.傳統以其惰性和保守,鉗制人的思想,束縛人的行動,常常造成原地踏步的局面。

  B.視傳統為服裝,并認為服裝以入時為美,而去追求時髦,這時傳統就被看作了包袱。

  C.視傳統為文物,就會尊重傳統,保護其本來面貌,把祖宗的豐富遺產發揚光大。

  D.傳統不是天生就有的,而是人們共同生活的產物,它無法扔掉,難以徹底決裂。

  12、作者在文中闡明了一個什么觀點?(4分)

  13、第⑤段“傳統不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣,甚至也不是可以因發育而定期蛻除的角質表皮。”這句話運用了什么手法?表現了傳統的什么特點?(6分)

  參考答案:

  11.(3分)C

  12.(4分)答:辯證地了解和掌握傳統的“既是財富又是包袱”這兩重屬性,從而在繼承與發揚的過程中能揚長避短。

  13.(6分)答:這句話用了的手法,生動地說明了傳統是人群共同體的內在品格和精神,它無法隨時改變,難以徹底決裂。

《傳統文化與文化傳統》閱讀答案3

  一、閱讀《傳統文化》部分,回答下列問題。(1—4)

  1、作者為什么說“文化的時代性和民族性,在傳統文化身上表現得最為鮮明”?因為傳統文化應運而生,產生于過去,帶有過去時代的烙印,所以具有鮮明的時代性;因為傳統文化創成于本民族祖先,在民族中多多少少產生顯性或隱性的影響,自然帶有自己民族的色彩。

  2、如何理解“凡是存在的,都曾經是合理的”這句話的涵義?凡是在歷史上存在過的文化,自有其產生的歷史環境、社會因素,自然會對社會產生這樣或那樣的影響,發揮著這樣或那樣的作用,這對當時社會來說,都是合理的;但它的合理成分會隨著社會的發展而減少。

  3、我們對傳統文化應采取怎樣的態度?請舉例加以說明。對傳統文化積極實行“拿來主義”的態度,明辨其時代風貌,確認其歷史地位,接受或拒絕其余風遺響,尤其要保護好傳統文化的精髓部分。如韓國人把活字印刷術、端午祭申遺成功后,又著手將源于中國的“風水”學向聯合國教科文組織申遺。這對我們就是一個警示。

  4、這四段文字讀起來很有氣勢和力量,很容易折服我們,其原因何在?一是用詞準確,“大概”(第一段)源于作者自己的理解,體現表達的相對準確性;二是整散句結合(第三段),增強表達的氣勢和靈動性;三是大量貼切使用成語,表意凝練而豐富;四是內容、范圍、特性、方針和態度,層層推進,邏輯性強。二、閱讀《財富和包袱》部分,回答下列問題。(5—13)

  5、“能理解這一點和做到這一點,看來并非易事”中的“這一點”指代什么內容?辯證地了解和掌握傳統的兩重屬性,運用它而不被其吞沒,防止它而不拒之千里之外,是一種藝術。

  6、如何理解傳統既是財富也是包袱?文章論述這個問題的目的是什么?“傳統文化”是一個民族的文化遺產,“文化傳統”是不死的民族魂,是民族精神。一個民族正因為有了自己的傳統文化和文化傳統,才有巨大的精神財富和物質力量,才能在傳統的制約與支配下,凝聚成了一個穩定而團結的集體。所以說,傳統是財富。然而傳統是一種惰性的力量,保守的因素,它具有鉗制思想、束縛行動的本性,妨礙進步和發展,因而傳統又是包袱。作者論述這個問題,是要我們辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性,既要繼承和發揚傳統,古為今用,又要批判分析,棄其落后的保守的東西,吸收其他民族文化中有益的東西,促使傳統不斷發展與進步。

  7、嚴密辯證的論證是本文的最大特點。試結合選段就此作簡要分析。這一節,以人之于衣服為喻,闡明了傳統可為財富也可為包袱。這似乎容易給人造成一種錯覺,即“傳統”的價值取向是由人的意志決定的。于是作者接著論述,傳統不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣,是內在物,是人群共同體的品格和精神。是不以人的意志為轉移的。那么,是不是“傳統”就決不受人的影響呢?為了明確這一點,作者又論述道:“它原是人們共同生活的產物,必定也會隨共同生活的變化而更新。”這樣環環相扣,有條不紊,周密而深刻地闡明了“傳統”的特性,可謂思維嚴密。

  8、人們對傳統有哪些簡單化理解?請概括說明。

  (1)把傳統視為服裝,而服裝又以入時為美,因而拋棄傳統,從本質上看,這是將傳統視為包袱。

  (2)把傳統看成文物,對待文物“惟古是尚”,根本不敢碰。

  9、簡要分析倒數第二段文字的主要寫法和表達效果。運用了比喻和比較;為傳統既是財富又是包袱的說法作解釋,肯定了傳統的內在性——人群共同體的品格和精神,是無法隨手拋掉,難以徹底決裂的。與文章的開頭呼應。

  10、下列對本文的分析,不恰當的兩項是()

  A、本文第一部分從經驗范圍內的“過去”,談到人們并非完全理解“傳統”,切入論述中心,帶出了全文的中心論點。由近及遠,由淺入深,由俚俗逐步進入學術層面。

  B、“文化傳統”和“傳統文化”語序組合不同導致概念內涵發生差異,作者用“蜜蜂”和“蜂蜜”作比,極好理解,又覺饒有風趣。

  C、本文將“文化傳統”和“傳統文化”分別解說,思路清晰,從而讓讀者將兩者截然區分開來。

  D、本文是一篇學術論文,語言非常嚴密,為了明確概念的內涵和外延,本文用了解釋、比喻、正反對比、舉例論證等方式。

  E、文章最后將傳統與生活聯系在一起,指出傳統是必然隨著時代而變化、演進的。

  CD(C本文將分別解說和綜合解說結合起來,且“將兩者截然區分開來”有歧義,本文只是概念上分辯出兩者區別,兩者的關系是非常密切的。D沒有運用舉例論證)

  11、下列最能體現選文觀點的一項是A

  A、我們既要能運用傳統而不被其吞沒,又要防止傳統而不拒之于千里之外。

  B、傳統既不是服裝,也不是文物,所以追求時髦和惟古是尚都不正確。

  C、傳統是內在物,是人群共同體的品格和精神,誰也不可能把它丟掉。

  D、傳統總是隨著人們共同的生活變化而更新,沒有人能阻擋它前進的腳步。

  12、下列說法不符合文意的一項是C

  A、傳統以其惰性和保守,鉗制人的思想,束縛人的行動,常常造成原地踏步的局面。

  B、視傳統為服裝,并認為服裝以入時為美,而去追求時髦,這時傳統就被看作了包袱。

  C、視傳統為文物,就會尊重傳統,保護其本來面貌,把祖宗的豐富遺產發揚光大。

  D、傳統不是天生就有的`,而是人們共同生活的產物,它無法扔掉,難以徹底決裂。

  13、文中以“財富”和“包袱”比喻傳統,有什么作用?

  一是使“傳統”的屬性顯得具體可感,生動形象;

  二是對“傳統”的屬性的解釋客觀而貼切。

  二、閱讀《文化傳統》部分,回答下列問題。(14—21)

  14、下列關于傳統文化和文化傳統的說法,不正確的一項是()

  A、傳統文化存在于過去的時代,而文化傳統與之不同,還存在于當即現實中。

  B、傳統文化的力量強于文化傳統,他影響著民族的存在、社會的穩定和安全。

  C、傳統文化可以有有形的實體,而文化傳統則是不可捉摸但又無所不在的。

  D、傳統文化的落腳點是“文化”,而文化傳統的落腳點是是傳統。

  B(文中并沒有將兩者的力量對比,而且“影響著民族的存在、社會的穩定和安全”是文化傳統而不是傳統文化)

  15、如何理解“民族的集體意識和集體無意識”?

  “民族的集體意識”就是民族的集體精神,或者叫做“民族魂”;“民族的集體無意識”是指民族集體精神中那些最深層積淀的民族普遍精神,是一種代代相傳的無數同類經驗在某一種族全體成員心理上的積淀物。

  16、請簡單闡述如何辯證地看待文化傳統?(120字以內)

  一方面,要看到文化傳統的穩定性。這種穩定性無聲的自動制約著人們的思維方法、行為習俗、感情抒發、審美趣味、價值取向,乃至終極關懷。保持著民族、社會、國家的穩定。另一方面,要看到文化傳統的漸變性。隨著時間的變化,傳統中某些成分會變得無處可用而逐漸淡化以至衰亡;生活中某些新的因素會慢慢積淀,并經過篩選、整合而成為傳統的新的成分。但文化傳統的變化是緩慢的、漸進的。

  17、文化傳統與傳統文化并不一樣,兩者差別之大,幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。

  這句話用了比喻的修辭手法,用“蜜蜂和蜂蜜的差別”形象地揭示了“文化傳統”與“傳統文化”所用的詞雖然相同,但語序不同。正像“蜜蜂”和“蜂蜜”一樣。

  18、個人的意志自由,在這里沒有多少絕對意義,它超不出文化傳統。但也正因如此,文化傳統便成了一種無聲的指令,凝聚的力量,集團的象征。“如此”指“個人的意志自由,在這里沒有多少絕對意義,它超不出文化傳統”。

  19、文化傳統是一種惰性力量。你如何理解?

  惰性,是文化傳統的特點之一。它并非完全是否定的成分,它起著制約、整合的作用,它使文化傳統具有相對穩定性。

  20、傳統的確是財富,但財富不在它的惰性;傳統也的確是包袱,但包袱也不因它非時裝。

  作者辯證地告訴人們:說傳統是我們寶貴的財富,但并不是指傳統的惰性;傳統是包袱,也不是因為它沒有時代感,是指它的惰性。

  21、傳統不是可以逐氣溫而穿脫的外衣,甚至都不是可以因發育而定期蛻除的角質表皮。

  作者用比喻的手法生動地說明了傳統是人群共同體的內在品格和精神,它無法隨時改變,也難以徹底決裂。