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禁止有償家教心得體會
我們得到了一些心得體會以后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編為大家整理的禁止有償家教心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
禁止有償家教心得體會1
在認真學習了后我深有體會：
我認為教師有償家教不外乎兩種情況：一是，教師想用課余為學生補課，真正想提高學生的成績，順便獲得應有的勞動報酬；二是：以家教作為自己的第二職業，賺取外快。但不論是出去怎樣的動機，我認為，長此以往教師有償家教對學生，甚至對家庭，對社會都會產生不良影響。下面我將就以上兩種情況談談教師有償家教的不良影響：
一、為提高學生成績
蘇霍姆林斯基說：想克服負擔過重的現象，就得使學生有自由支配的時間，只有讓學生不把全部的時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能夠順利的`學習。如果學生的時間被日常學校的功課塞得越滿，那么他自由思考的時間就越少。再加上額外的繁重的補課，那么他負擔過重，學業落后的可能性就越大。照此來說，可能教師出于好的動機為學生家教，但結果可能事倍功半，甚至適得其反，不僅浪費了學生的時間，還浪費了家長的金錢，最嚴重的是使學生產生厭學情緒，對以后的學習產生不良后果。
二、為賺取外快
學生要想在短時間或者更有效率的提高自己的專業技能，就必須請家教上小班課程。特別是當面臨升學的時候，這種家教似乎也是必要的！但這種必要卻需要付出金錢代價，對一個家庭經濟情況一般的孩子來說，這筆額外的是不容小覷的。
近幾年，隨著素質的逐步開展，各學校開始關注學生除基礎知識外素質的培養，也相應的推出了各種特長加分。很多家長“望子成龍”的愿望泛濫成災，不論有用沒用，也不管自己的經濟狀況是否承擔這筆不小的培訓費用，盲目的為學孩子報了各種特長班。在這樣的大環境下，有償家教更是呈現風聲水起的勢頭。其中，也不乏魚龍混雜的情況，更有甚者，也不管自己是不是有真才實學，舉起一塊招生大旗就能開班賺錢。難以想象，長此以往有償家教會給學生，給家庭，給社會造成怎樣的惡性循環后果。
禁止在職教師進行有償補習，我舉雙手贊成。不僅是對學生，就是對自己來說，也意義非凡。教師，作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務。“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無論面對怎樣迷離的塵世，都應始終堅持一面廉潔的大旗，遵守職業道德，堅守高尚情操。相信，隨著我們不懈的努力會換來教育之路的一片晴空萬里。
禁止有償家教心得體會2
“任何教師不得從事、參與任何有償家教，一經發現，調離崗位，情節嚴重的，解除聘約。”紅頭文件中這樣明明白白地寫著，而每個學年初，校長與教師之間也都簽訂相關的責任狀。嚴格的規定、嚴厲的懲處，效果卻幾乎為零，目前小學少部分學生，中學幾乎所有的學生，都在接受著有償家教。
原因何在呢?其一，周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨。如今中考、高考競爭激烈，各班班容量不斷增大，上課的時候老師根本輔導不過來。而分數差之毫厘，升學就會失之千里，家長們只有讓自己的孩子通過家教吃點小灶，基礎牢固再牢固、成績提高再提高了。那么，老師又為什么如此熱衷搞家教呢?一個字，老師們“窮”啊。哪個老師不愿意在工作之余和愛人散散步、和孩子聊聊天共敘天倫，和朋友逛逛街、爬爬山享受生活。可教師是低收入群體，辛辛苦苦一個月拿到手里不過3000元左右的工資，維持平時生活尚可，供孩子上學、買房等大宗花費根本承受不起。馬無夜草不肥，不做家教不富，做家教一個月的.收入是工資的好幾倍，這樣大的誘惑，老師能不去干嗎?強大的需求市場、熱切的供應團隊，家教不火才怪呢!
其二，民不舉官不究，法不責眾。對于有償家教，因為太普遍，有關部門也只能是睜只眼閉只眼，除非有人窮追不舍或過于猖獗才會抓個典型，大多數時候有人告發，花點錢、找找人也就過去了。我們這里近幾年處理了兩起：去年，一所名校的名師進行有償家教，被舉報查證，結果取消了名師資格;今年，一位中學教師因為從事有償家教，被調離重點中學遣送到農村中學。但是，這么長時間，這么多從事家教的老師也只有這兩個倒霉蛋，老師們心里明白，只要協調好方方面面的關系就可以萬事大吉了。
由此可見，一張考卷定終身的評價制度不改，家教一日不休;老師的待遇不切實提高，家教之風也只會越刮越盛。那么，目前是不是我們就毫無辦法了呢?也不是。對于有償家教，一刀切、三令五申禁止，根本無濟于事，倒不如本著求真務實的態度，把它納入正常的良性軌道：既然都這樣補了，允許學校在雙休日開辦一些提高班和輔導班，適當收取一些費用，這樣名正言順，教師有了一定的收入，面對自己的學生，了解學生情況，能有針對性地輔導，將來成績提高了還是自己的成績，何樂而不為。家長們則免去了四處奔波接送孩子的勞苦，又節省了大部分的花費;學校更可以對本校的提高班、輔導班進行切實有效的管理，因為是收費辦班，機制完全可以靈活一些，引入競爭機制，允許學生自由選擇班級、選擇老師，這樣豈不幾全其美?
當然，在這個過程中，應該逐漸加快評價改革進程、減小班容量，提高教師待遇，使我們的學生和老師都能輕松愉快地生活，讓教育健康地發展。
禁止有償家教心得體會3
教育是育人的事業。教師的一言一行都在潛移默化中影響著學生。少數教師熱衷于“有償家教”，不僅有損教師的人格形象，對學生的健康成長也會產生消極的影響。“教育是事業，其意義在于奉獻;教育是科學，其價值在于求真;教育是藝術，其生命在于創新。”盡管教育的課程在變、教育的模式在變，但開智啟蒙、傳承文明、塑造人格的教育本質沒有變;盡管教育的方法在變、教師的觀念在變，但甘為人梯、引領未來、為人師表的教師職責沒有變。為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們在提升學生的生命質量中，實現我們的人生價值。
一、“有償家教”違背了師德的基本要求。
愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求。只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能把握現實，面向未來，才能對人類歷史負責!盡管“有償家教”看起來是一個社會需求，教師用工作之外的業余時間搞“有償家教”好像也無可厚非，法律對此并沒有作明確的規范。但是，僅僅用“合法”的要求來規范教師的行為是遠遠不夠的，因為這是一切行業的底線。身為人民教師，不僅應當模范地守法，而且應該以自身高尚的德行影響社會、引領未來。因此，教師的主要精力應當凝聚在本職工作上，凝聚在教書育人的事業上。在這樣一個價值取向日益多元化的社會環境中，教師仍然應當堅守教育的理想，仍然應當擔當起塑造社會良知的使命。
二、“有償家教”偏離了教育的精神內核。
熱愛學生、教書育人是師德的核心。我們不能把教師職業單純看成謀生的職業。教師的職業從它產生的那一天起，就帶著崇高的色彩：服務學生，既對學生的現在負責，也對學生的未來負責。獻身教育是一種價值取向，更是一種精神境界，是教師基本的生命方式。這是教育事業的要求，也是教師職業的本質。教育的使命是研究人、開發人、提升人，促進人全面發展。要完成這個使命，主要靠人民教師的責任感，靠良心發現，靠文化自覺，靠人文懷抱。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們教師凝心聚力，全心全意地把知識、智慧、愛心全部奉獻給學生。
三、“有償家教”異化了純潔的師生關系。
盡管“有償家教”只是少數教師的行為，但是它容易使教育涂上功利化、商業化的色彩，容易使師生之間的教學關系蛻變為金錢關系。教師應當是公正、純潔、清廉的化身，以身立教、為人師表是教師人格力量的源泉，如果人民教師渾身沾染銅臭，教育的社會公信就會喪失，這對學生、對社會來說，都不是好的兆頭。如果放任在職教師從事“有償家教”，這些教師在獲取個人利益的.同時，可能就會漸漸淡薄對本職工作的責任，漸漸失去師生互動中純凈的情感，失去了與學生共同成長的歡悅和生命發展和創造的滿足。愛因斯坦說：“教育，是人們遺忘了所有學校灌輸的知識后，仍能留存的東西。”倘若我們留給學生的印象是一手交錢、一手交貨的市儈形象，這豈不是人民教師的最大悲哀? 師生關系更加異化。不論怎么宣傳家教的優越性，教師也只能吸引自己班上的部分學生登門有償家教，對家教學生的親和、對非家教學生的疏離往往難以掩飾，不時溢于言表。非家教學生對教師親疏冷暖是很敏感的，雖然不敢公開進行道德評價，但是內心的鄙夷不可避免地會在好朋友中私下交流，有的說：“老師變老板，人格換鈔票，公平買賣，符合市場經濟規律。”有的問：“老師可以露題，學生能不舞弊?”家教學生對因“財”施教的教師也沒有感情，有的認為：“好比向小販買東西，一手交錢，一手交貨，等價交換，誰也不欠誰的，不存在買方尊敬賣方的問題。”有的甚至抱怨：“花了這么多錢，成績還上不去，看樣子買了假冒偽劣，倒霉!”教師不重道，學生怎么會尊師?
教師之間矛盾更加復雜。家教“市場”有限，冷門家教學科的教師長期備受冷落，有的心灰意冷，有的憤憤不平;部分熱門家教學科的教師為爭奪所教班級的家教“市場”而互相猜忌，明爭暗斗，教書育人的團隊由于少數人引入了“商業競爭”而四分五裂;個別人甚至在課堂上公開攻擊、貶低疑為搶生意的同事，把矛盾公開在學生面前;至于反對給自己學生搞有償家教的教師則會因為涉嫌斷人財路而立即成為猛烈攻擊的焦點。
四、“有償家教”使學生陷入“惡補”的怪圈。
知識的生成在“互動”而不在“灌輸”，教育的魅力在課堂，在充滿生命尊嚴的校園文化中。課堂的每一種變化都是生命的呈現。對自己的學生進行“有償家教”，也就使學生失去了最好的成長空間。有償家教還會使學生產生一種學習的依賴，使他們放松最為寶貴的課堂學習。到頭來，學生通過家教得到的遠遠趕不上課堂學習失去的，而且，這還僅僅是知識層面的缺失，學生人格層面的缺失將會隨著其對外物的依賴性的增大更為令人憂慮! 學生負擔更加沉重。每周4個晚上的培優班或補中、補差班集體補課，余下的晚上還得參加班主任、任課老師的家教補課，作業習題永遠做不完，還有什么時間去自主學習發展個人興趣特長?
五、“有償家教”貽誤了教師自身的發展。
教師不僅是教育改革的實踐者，而且要成為教育文化的研究者。如何在有限的時空中開發學習者無限的潛能，如何更好地關心課堂上有效的學習活動，體現并實現每節課的教育價值?這是教育所面對的永恒課題。具有執著追求的動力，才能自覺、不斷地完善自我，不斷開拓自己的事業。時間是常數，精力也有限，追求永無止境。少數教師搞“有償家教”，不僅會影響本職工作，其實也透支了他們自身的健康，又怎么能有時間和精力不斷學習，與時俱進，永葆教學工作的活力呢?課堂教學更加低效。為了體現家教的優越性，吸引家教生源，一些教師課堂上留一手，該講的不講，留到家教時講。某家長說得好，”有的老師白天本校有課，下午課外活動時間、晚上和雙休日有學校安排的補課，在校外補習學校又兼了課，還要打牌，搞家教，真不知道還有什么時間備課、鉆研教學業務?作業、試卷沒時間看，可叫學生代勞，備課可不能由學生代勞，不備課，上課又還有什么質量、有多少效率?”
教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。盡管“有償家教”只是少數教師的行為，但是它容易使教育涂上功利化、商業化的色彩，容易使師生之間的教學關系蛻變為金錢關系。這些教師在獲取個人利益的同時，會漸漸淡薄對本職工作的責任，漸漸失去師生互動中純凈的情感。
希望每一位教師都有這樣的認識：教師搞“家教”，有損師德和師表;我的學生找“家教”，我的責任未盡到。我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。
禁止有償家教心得體會4
摘要：有償家教的現象已經存在很長一段時間，并且引起了社會的廣泛關注。近年來很多省市開始實施禁止有償家教的相關規定，但是并沒有起到非常明顯的作用，畢竟有償家教是個復雜的社會問題，它涉及到很多方面的原因。文章就有償家教的現象作了相關的問卷調查，著重分析了調查數據，從而得出有償家教盛行的原因及相關規范對策。
關鍵詞：有償家教教育原因對策
中圖分類號：G52文獻標識碼：A文章編號：1007—3973（20xx）07—166—02
我國自古以來就有良好的家庭教育傳統，家教原意是指“兒童和青少年在家庭里所受到的父母和其他年長者的教育，家庭教育是對兒童和青少年教育的一個重要方面。”家教的主體是本應是長輩和晚輩；家教的目的主要是養成子女良好的性格和習慣。但是近年來我們所聽到的“家教”字眼卻已經失去了它原有的意義，在大家的意識中家教就是花錢請老師在課外輔導學習，也就是當今社會盛行的有償家教。到底是什么有償家教呢？有償家教是指少數教師利用節假期休息時間對有補課或課外輔導需求的學生提供有償服務的活動或行為。
1問題背景
家教成為有償服務行為，引起了社會的廣大關注和討論，特別是在職教師搞有償家教引起的社會反響很大，主要是它的負面影響也很明顯，容易使教育涂上功利化、商業化的色彩，容易使師生之間的教學關系蛻變為金錢關系。近日，在職教師能否從事有償家教的話題，紛紛進入了地方立法層面。20xx年9月22日《山東省義務教育條例（草案）》提請召開的省十一屆人大常委會第十三次會議審議，其中明確規定，在職教師不得從事有償家教活動，不得舉辦或者參與舉辦各類補習班；而《浙江省義務教育條例（草案）》也與同期指出：“學校教師在工作日期間不得從事有償家教，或者到校外培訓機構兼職兼課；在節假日期間不得組織學生接受有償家教。”被稱作“有條件放開有償家教”。兩省一放一禁的態度，使得有償家教再次成為社會關注的焦點。
2問卷分析
筆者就這個問題做了相關的調查問卷，問卷一共有兩份，一份主要是面對中小學生，因為考慮到小學生對問題認識的能力，問卷主要是面向中學生，有效問卷為160份；另一份是面向普通群眾，通過網絡發放給朋友，有效問卷為112份。
2.1對問卷一的分析
問卷一主要是要讓學生馬上能完成問卷，所以涉及的問題比較少，也相對來說比較簡單。
2.1.1被調查對象情況
被調查對象主要是初中和高中學生，學習成績大部分是在中等或中等偏下。
2請家教的具體情況
從以上三個圖可以看出，有一半以上的學生請過老師輔導，根據具體數據，在這一半多的學生中，有大部分是高中學生，而且也有58%的學生請老師課外輔導的原因是為了考取好的學校。另外也有65%的人認為學習成績提高了不少，只有9%的學生認為學習成績沒有提高。由此可見，學生請家教的效果是非常明顯的，正因為這樣才導致越來越多的學生有了單獨的輔導老師。
2.2對問卷二的分析
2.2.1對問題的關注度
從以上兩個餅圖可以看出，現在大部分的人對山東擬出臺政策禁止在職老師有償家教的新聞有所了解，比例占到了80%；而且有60%的人認識的老師中有做過有償家教，可見如今教師有償家教的現象確實非常普遍，應該得到政府和社會的關注。
2.2.2原因調查
以上兩個柱形圖是對有償家教的原因調查，分為家教雙方的家長和教師選擇家教的原因。在教師選擇家教的原因方面，有72%的人認為是社會需求大，11%認為教師工資普遍不高，另有17%的人認為是教師對利益的追求，因為我們知道現在教師做教師的回報是相當高的。在家長選擇家教的原因方面，73%的人認為是這了考取好的學校，15%的認為是為了單純地學習知識，8%認為是跟隨潮流，另外還有4%認為是為了與老師保持一種好的關系。綜合以上原因調查，會發現社會需求大和考取好的學校占的比例最大，也剛好不矛盾，很多家長為了讓孩子考上好的學校，就必然會請老師輔導，家教的市場需求量自然就變大了。歸根到底，有償家教如此盛行的最根本原因就是考試制度。
3對禁止教師有償家教的看法
從以上這個表可以看出，對于禁止教師有償家教的做法，有61%的人是不同意的，但是當問到有償家教給社會帶來了什么影響的時候，卻有高達80%的認為給社會帶來了很多不好的影響。這很明顯的是一個悖論，是自相矛盾的，對社會有壞的影響的.事物是應該禁止的，但卻有一半以上的人不同意，而且78%的人認為即使禁止，也不能達到即時的效果，可能會在很長一段時間內才能消除有償家教的現象。由此可見，禁止并不是一種好的解決措施，只要社會上有需求就繼續會存在有償家教。
3有償家教盛行的原因
通過對調查問卷的分析和相關資料的查看，有償家教如此盛行的原因主要有以下幾個方面：
（1）應試教育的產物（根本原因）；（2）市場需求大（經濟原因）；（3）部分教師師德的缺失（人格原因）；（4）法律法規的空白（制度原因）。
4規范有償家教的對策
在筆者看來，應試教育是有償家教盛行的根本原因，這也是大家眾所周知的，所以不能完全靠禁止來解決問題，但是要想解決應試教育也不是馬上就能實現的，因此現在最有效的辦法就是對家教市場進行規范。
4.1學校管理角度
（1）積極采取各種措施，加強對教師的有效引導；（2）嚴格考核教師學校教育教學任務完成情況；（3）免費輔導。學校可在完成本職教學任務的前提下，每位任課教師每天下午放學前至少留出一個小時免費為學生提供輔導、釋疑解惑。
4.2政府管理角度
（1）制訂家教教師的管理制度；（2）建立權威的家教培訓機構；（3）對教育資源進行優化配置；（4）提高教師工資。
參考文獻：
[1]李濤，陳玉玲。“有償家教”的經濟學視角解讀[J]。教學研究，20xx.5。
[2]袁振國。教育政策學[M]。江蘇：江蘇教育出版社，20xx.5。
[3]何宏偉。教師有償家教的治理機制研究[J]。教學與管理，20xx.5。
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[5]檀傳寶。公權對私域的蔑視與僭越：對“有償家教”及其行政處理方式的若干思考[J]。教師教育研究，20xx.1。
禁止有償家教心得體會5
20xx年5月28日下午，我校教師全體教師在校領導的組織下，認真學習了《臨沭縣教體局關于在職教師有償家教專向治理活動的通知》。在認真學習了通知后我深有體會：
我認為教師有償家教不外乎兩種情況：一是，教師想用課余時間為學生補課，真正想提高學生的成績，順便獲得應有的勞動報酬;二是：以家教作為自己的第二職業，賺取外快。但不論是出去怎樣的動機，我認為，長此以往教師有償家教對學生，甚至對家庭，對社會都會產生不良影響。下面我將就以上兩種情況談談教師有償家教的不良影響：
近幾年，隨著素質教育的'逐步開展，各學校開始關注學生除基礎知識外素質的培養，也相應的推出了各種特長加分政策。很多家長 “望子成龍”的愿望泛濫成災，不論有用沒用，也不管自己的經濟狀況是否承擔這筆不小的培訓費用，盲目的為學孩子報了各種特長班。在這樣的大環境下，有償家教更是呈現風聲水起的勢頭。其中，也不乏魚龍混雜的情況，更有甚者，也不管自己是不是有真才實學，舉起一塊招生大旗就能開班賺錢。難以想象，長此以往有償家教會給學生，給家庭，給社會造成怎樣的惡性循環后果。
禁止在職教師進行有償補習，我舉雙手贊成。不僅是對學生，就是對自己來說，也意義非凡。教師，作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務。“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無論面對怎樣迷離的塵世，都應始終堅持一面廉潔的大旗，遵守職業道德，堅守高尚情操。相信，隨著我們不懈的努力會換來教育之路的一片晴空萬里。
禁止有償家教心得體會6
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
“學為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。
一、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。
①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
二、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的.這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。
三、公正執教，關愛孩子
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
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