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傳統文化作文

時間:2024-02-04 07:35:22 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在平時的學習、工作或生活中,大家都經常接觸到作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的傳統文化作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  咦,這是誰包的餃子?褶皺分明,餡料沒有一點露出來的,平整、光滑,還十分漂亮,讓人看著就有食欲。原來是我們組的一位同學的奶奶啊。我們學著她的樣子,把皮平放在手上,然后放適量的餡,再用食指沾一點水,涂抹在餃子皮的邊緣,最后用食指一折,一捏,一個完美的餃子就完成了。有了這位“外援”的`幫助,我們不一會兒就包完了全部的餃子。

  出鍋啦!吃著自己包的餃子,我們心里別提有多高興了。不知誰說了一句:“呀,好辣!”,那邊有人說話了:“辣死我了!”沒等這句說完,又有人吃到了“大陷阱”:“我這里怎么全是胡椒粉,水……水……”。大家都笑了,笑聲傳滿屋子,傳出教室,傳向校園的上空……

  濃濃餃子情,這次包餃子的經歷是那樣美好而快樂,它讓我感受到了同學之間深深的情誼。就讓笑聲永遠飄蕩在校園上空,我會永遠記住這個浪,讓它永遠蕩漾在我心頭。

傳統文化作文 篇2

  這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起,經過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段,歷時一個月之久。螞拐節有兩個故事,其中一個說,很久以前兒子吃老子,殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林,別人要來殺他的.父母,他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷,哇哇叫得人心煩。東林一氣之下,用開水澆了螞拐,誰知惹了大禍。大地斷蛙聲,日頭紅似火,天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物,她是天上雷婆的天女,她一叫天才降甘霖,必須給她陪罪,請螞拐回村過年,這就是螞拐節日的來歷。另一個故事說,螞拐是雷王之子,被當作天使派到人間,他一叫雷王就給人間雨水,所以人們很感激他,死了吊孝,如敬考妣。這些傳說,都和螞拐是壯族圖騰有關。

傳統文化作文 篇3

  中國傳統文化面臨著重重危機。就拿傳統節日而言,目前的傳統節日處境十分尷尬,而外來節日卻備受推崇,每逢洋節,那種喧囂讓人目瞪口呆,而中國的某些節日卻相當冷清,比如七夕。

  七夕是中國的傳統情人節,其歷史可追溯到20xx多年以前。它跟家喻戶曉的牛郎和織女的愛情故事有關。時至今日七夕并沒有列入法定節假日,大多數人不過七夕,甚至還有人不知道七夕是什么。

  西方的情人節在中國相當紅火,滿街上的青年男女捧著玫瑰、巧克力,浪漫如海;歡樂如洋。

  為什么中國古老的傳統節日會遭到國人的拒絕呢?我問過好多人,其中大多數人都知道七夕,相當一部分人認為節日單調不知道怎么過。在市場上西方情人節的商業價值要比七夕大多的多。

  在好多的節日中都有一個物質載體。比如端午節吃粽子;中秋節吃月餅;西方情人節送玫瑰、巧克力,而七夕卻沒有物質載體,久而久之就會被人忽略,逐漸淡出人們的記憶。這樣一些外國節日就會趁虛而入。如果我們不重視起來總有一天回被西方情人節取而代之的。

  中國是世界四大文明古國之一,連祖宗留下的文化都保不住,這是民族的`悲哀。傳統文化的衰落可以看成是民族文化的一種斷裂,造成這種局面的原因很復雜。但無論如何,我們都不能眼睜睜地看著一些精良美好的傳統從我們生活中消失。

  我們在吸取外來文化的同時應該更熱愛傳統文化。我們立法應該高度重視傳統文化的傳承,必須采取一切可以采取的措施,高度重視民族民間傳統文化。其實,要像七夕這樣的傳統文化不被外來情人節取代,一方面要做到敝帚自珍,另一方面要不斷為傳統文化增加新內涵,注入新血液。不然,即便一時間內能抵抗外來文化的沖擊,時間久了,也會被我們自己拒之門外的。

傳統文化作文 篇4

  《中國的傳統習俗——寫對聯》

  中華傳統習俗有許許多多。瞧!放鞭炮、吃湯圓、包粽子、賞月吃月餅……琳瑯滿目,精彩紛呈。不過,我最喜歡的就得數寫對聯啦!

  每逢一年一度的春節,家家戶戶都掛上了紅底黑字的對聯。這些對聯的模樣可豐富多彩啦!你看,有的掛著吉祥的中國結,有的畫著一條在碧藍的天空中自由奔騰的飛龍……我之所以喜歡對聯,還因為對聯身上那對偶工整的文句:“春雨絲絲潤萬物,紅梅點點繡江山”,“處處春光好,家家氣象新”,“荷風送香氣,松月深夜涼”。如果你留心觀察,就會發現對聯身上的許多秘密哦!一有空,我就和爸爸媽媽一起在網上查找圖片,慢慢地欣賞它,細細地品味它。

  看著這些對仗工整又漂亮的對聯,心想:我是不是也可以來試試呢?于是,我先找出一張大紅色的紙,裁成兩張大小相同的長方形紙;接著拿出了一支大毛筆和墨汁,躍躍欲試。“準備寫啦!”我把毛筆蘸上墨汁,一筆一劃地寫著。“哎呀!不行!兩個字就占了大半張紙,還有五個字呢!”因此,我重新裁剪,重新嘗試。因為有了上次的`教訓,我用尺子量了量,把宣紙平均分成七份,又仔仔細細地寫了起來……“啊,我終于成功啦!”不過,字的大小還不夠勻稱,看來以后要多加練習呀!

  通過這次嘗試,我感受到了它深深的魅力和無窮的趣味。這就是中國的傳統習俗——寫對聯。

傳統文化作文 篇5

  傳統文化是中國古圣先賢幾千年的經驗,智慧的結晶,其核心就是道德教育。在當前文化缺失,物欲橫流的大環境下,有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實,有道德的生活才是真正正常,幸福的.生活。

  天有天道,人有人道,人與自然環境相處也有其道。如果我們了解人道的內容,在人與人相處時,就自然能和諧有序,從而減輕現今人們所承受的來自人際關系緊張,人事沖突頻繁的精神壓力。這種人類生存之道就在傳統文化里。

傳統文化作文 篇6

  今天是星期天,也是一年中的冬至,奶奶告訴我,冬至這一天要吃餃子,如果不吃餃子,耳朵會凍掉。

  奶奶在搟面皮 ,媽媽和姑姑在包餃子,我也想學包餃子,但是媽媽不同意,我自己試著包了一個,結果把餃子餡包在了外面,姑姑說我是“小天才餃子機”

  吃過餃子后,我和姑姑一起打羽毛球,我們玩的很開心。以前我看別人打羽毛球覺得很簡單,但是真正打起來才知道很難,但是在這個過程中,我體會到了很多事都是看著簡單,做起來難,以后做事情都有認真,專心,持續練習,才能做好每件事。

  加油!伊姿嵐!

傳統文化作文 篇7

  燦亮的露珠揣著綠色的溫情,吧得一聲,醉倒在大地上。待到秋盡,那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量,伴著和風,悠然舞下,陶醉地吻了露珠棲身的大地……多么富有詩意的句子,隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來。中國文化源遠流長,承載著中華智慧的經典,厚重而芬芳。但是,現在人卻少了一種正確審視觀念。人們在五顏六色,繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找準方向,汲取文化營養,提升自我精神品質。

  文化市場和大眾傳媒的方展,給我們文化生活帶來了許多可喜的變化。它能夠滿足人們日趨多樣的文化需求,充實人們的精神生活;它是人們潛移默化的接受正確的價值觀念,提高思想道德素質。

  以漢字為例,天地玄黃,宇宙洪荒,中國文化源遠流長以典籍為依托,生生不息的精神文化為載體。一個個方塊字,融匯著我們的古老,我們的文化。《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》的推出,讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節目中脫穎而出。它們以非常單純,簡樸的'方式,吸引觀眾在電視機前同步參與,在游戲中學習知識領略漢字之美,一些書法展覽節目,讓我們了解文字藝術。楷行草隸各有韻味,各不相同。楷如泰山穩重,行如浮云流水,草如龍飛鳳舞,隸如燕頭蠶尾。文字,是文化的魂。這些漢字節目不僅豐富我們的娛樂生活,還讓我們進一步了解傳統文化,汲取精華,滋養其身。

  但是,現實卻存在令人憂慮的現象。有些文化產品節消遣娛樂的名義,以荒唐,庸俗的內容,迎合低俗趣味;有些媒體單純追求轟動效應,熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作,不負責地傳播“緋聞軼事”。給公眾帶來精神困擾與迷惑。

  就一些歌唱選秀節目來說。這些節目很容易去給公眾帶來“只要歌唱的很好,就能出名”這樣的誤導。成堆的選秀節目讓公眾迷茫,使他們不能認清自我的發展方向,盲目效仿,等到認清時已后悔莫及。

  認清新潮娛樂與傳統文化的關系,棄兩者之糟粕,取兩者之精華,將它們有機結合在一起,轉化為精神的養料,滋養己身,提升自我素質。

傳統文化作文 篇8

  今日,陽光明媚,我們懷著愉快的心情,來到茶場參觀。

  茶是多年生常綠本植物,有著悠久的歷史,聽說是我們中國最早利用茶樹,原產于我國西南地區。目前資料表明,全國有10個省區198處發現野生大茶樹。

  一走進茶廠,就看見一排排整齊的茶樹,茶葉密密麻麻,有的是橢圓形,有的是披針形。茶葉的邊有細鋸齒,嫩葉的背面有毛茸茸的毛,不仔細觀察還發現不了呢!種子的形狀千姿百態,有的像南瓜,有的像葫蘆,還有的恰似盛開的蓮花。

  茶花在空閑的時候便開花,今日我們看到的茶花是白色的也雜有黃色。“白色的花朵皎潔樸素,象征著茶花純潔無私。”

  別以為只有人才有名字,茶也有名字。有的是根據樣子來起的,如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹葉青。綠牡丹。有的是根據產茶的.山川名勝來取的像:望海茶。瀑布仙茗等。有的是根據色澤形狀方面來起的如:曲豪。雪峰。銀毫。還有的是根據采茶時期來取的,如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。

  聽了我的講解,你們對茶有了更深的了解了吧!

傳統文化作文 篇9

  餃子是中國的傳統文化。每年人們都會吃餃子,哪怕只吃一次。

  民間春節吃餃子的習俗在清明時已有相當盛行。這時農歷正月初一的伊始,有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

  餃子成為不可缺少的節日食品,究其原因:一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音,二是餃子有餡,便于人們把各種吉祥的東西包到餡里,以寄托人們對新的一年的祈望。

  在包餃子時,人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人,來年的日子更甜美,吃到花生的人將健康長壽,吃到棗和栗子的人將早生貴子。

  餃子種類繁多。即使同是一種水餃,亦有不同的.吃法:內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區將餃子和面條放在一起煮,名日"金線穿元寶"。

  中國人立冬吃餃子,過年不能不吃餃子,就像外國人感恩節不能不烤火雞一樣。有些食物被我們賦予了特殊的意義,儼然成了某個節日的載體,承載起我們內心深處溫暖的記憶,也承載起我們許多美好的愿望。

  這就是餃子的習俗。還有中秋節、春節、年……等傳統文化。

傳統文化作文 篇10

  去年春節,媽媽生拉硬拽、連哄帶騙把我帶回她的老家過年,說讓我感受一下傳統的年。果然這里的年味可足了,從三十早上開始,鞭炮聲就不覺于耳,很多外出打工的家人都陸續從外地趕回來過團圓年,因為臨街住著,不時地聽到街上大家熱情地招呼聲、喧嘩聲。很多人家也并不像城里人急著關上自家的門,于是不經意間就能瞟見街鄰四坊堂屋里葷的素的整了滿滿一大張桌子,也不管是不是吃的完,媽媽說一定要管夠,這叫“年飽”,食材必須準備足,代表來年豐衣足食呢!

  我們也要開吃了,我看了一眼直徑1。5米的大圓桌上,擺滿了各色吃的,一大家子人落座后,正準備動筷子呢,媽媽使了個顏色,示意我不能動,還要干么呀?只見叔爺爺起身去屋里拿出一副對聯之類的東西,走到門外,哦,貼對聯呀!媽媽說我們老家的規矩,大家落座后,家里的男性長輩貼對聯、放鞭炮,然后才開始吃年飯嘍!

  看著叔爺爺和舅舅一起貼好了長長的對聯,又拿出兩張長方形的紙來,上面有畫,“這是什么?”我忍不住問。“年畫呀!你們不貼嗎?”叔爺爺奇怪地問。媽媽解釋說:“我們那里不興貼這個,頂多貼個“福”字!”我控制不住好奇心,趕緊去看看年畫上畫的啥?是兩個威風凜凜地、怒目圓瞪、披盔帶甲的大將軍。是誰呀?媽媽說自己百度吧!我趕緊掏出手機忙活起來,是“秦叔寶、尉遲恭。”他們是兩大著名的門神。

  吃完飯,在街上閑逛,看見家家戶戶都貼著門神,有各抱一條大魚的童男童女的,有貼大大的“福”字的,但大多都是兩位大將軍,卻是衣著不同、形態各異了。有披著袍子的,騎在馬上揚鞭的、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀等各種姿態的,都挺威風的!有他們看門,晚上我一人在家睡覺也不怕了!爸爸乘機賣弄一下:“你知道貼在門上的'畫叫什么嗎?”“年畫呀!誰不知道!”“給你普及點傳統文化吧!蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹,是我國著名的四大民間木刻年畫產地。民間年畫是中國民間美術中較大的一個藝術門類,它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動,表達了人們的思想情感和向往美好生活的愿望。民間年畫歷史源遠流長,流行也十分廣泛,曾經有過頗為興盛的發展。”

  “為什么大家都喜歡貼這兩大門神呢!我指了指貼有秦叔寶、尉遲恭的一扇門。爸爸說:“這有個歷史典故,唐太宗李世民生病時,夢里常聽到鬼哭神嚎之聲,以至夜不成眠。這時,大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,全身披掛地站立宮門兩側,結果宮中平安無事。李世民認為兩位大將太辛苦了,就命最好的畫工將他倆人的威武形象繪在宮門上,稱為“門神”。后來,民間爭相仿效,幾經演變,形成了自己的獨特風格,便是現在的年畫了。”

  我腦海里不斷浮現秦叔寶、尉遲恭兩位忠誠、威猛的大將軍形象——不顧危險、不顧寒冷、日夜著守護主人。他們代表著我們中國人的傳統美德。媽媽感嘆道:這些年來,這些傳統的美德變得像珠寶一樣珍稀可貴了!人與人之間們逐漸失去了誠信,變得利益至上,可悲呀!傳統的風俗也離我們的生活漸行漸遠了,絢麗多彩的年畫正漸漸從我們的門上消失,震耳欲聾的鞭炮聲正逐漸的變淡、變小,傳統的小吃逐漸被洋快餐取代,親人間的團聚次數越來越少……或許幾年、十年后的老家也見不到年畫了,還有多少傳統能夠留下呢?”我若有所思的點了點頭。

  喜歡繪畫的我,在初一早上許了個愿:“等我長大了,也要去蘇州天津那邊學畫年畫,讓年畫一直貼在中國人的大門上!”

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