哲理的歷史小故事

哲理的歷史小故事1

卜妻做褲子

　　［故事］從前，鄭縣有個姓卜的人，他的一條褲子穿破了，于是要求妻子重做一條。妻子問他：“褲子做成什么樣的？”姓卜的回答：“跟我原來的.褲子一樣！”于是，他的妻子把褲子做好后，又對照舊褲子的樣子，把新褲子剪破弄臟，才交給丈夫。

　　［哲理］辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。正確的意識能指導(dǎo)實(shí)踐活動積極有效開展，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識則把實(shí)踐活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這就要求我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、主觀符合客觀的原則，自覺地樹立正確的思想意識，摒棄錯誤的思想意識。姓卜的人要求妻子所做的新褲子應(yīng)和舊褲子的尺寸、樣式一樣，而不是外表形狀和舊褲子一模一樣。卜妻則錯誤地認(rèn)為，既然新褲子要和舊褲子一樣，那么舊褲子是又破又臟的，新褲子也必須是又破又臟的，在這種錯誤意識的指導(dǎo)下，卜妻鬧出令人啼笑皆非的笑話來。另外，這則故事還可用矛盾特殊性原理進(jìn)行分析。

哲理的歷史小故事2

　　戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦，曾以自己的三寸不爛之舌掛六國相印。他在年輕時就已經(jīng)是一個雄辯之士，并經(jīng)常周游列國求仕，但卻一直不為人所賞識。

　　在貧困潦倒之際，他無奈只好返回家鄉(xiāng)。他的嫂嫂見到他一副神色枯槁的樣子，便對他說：“做普通百姓或去經(jīng)商，都可以賺到錢來糊口，可你呢?終日游蕩，無所事事，難怪落到今天這般地步。”

　　一頓奚落之后，他嫂嫂也不下廚給他做飯吃。

　　蘇秦受到自家嫂嫂的如此冷眼相看，更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，后來終于出人頭地，衣錦還鄉(xiāng)。

　　哲理點(diǎn)撥：人不能安于現(xiàn)狀，滿足于現(xiàn)狀，命運(yùn)是可以改變的，時運(yùn)和命運(yùn)只能困住凡夫俗子，卻困不住適時而變、積極進(jìn)取的'人。

哲理的歷史小故事3

　　齊莊公要到郊外去打獵，正準(zhǔn)備上馬車，發(fā)現(xiàn)車輪前有一只蟲子舉起前臂，要同車輪搏斗。

　　“這是什么蟲呀？”齊莊公問趕車人。

　　趕車人回答說：“這種蟲叫螳螂，它總以為自漢芾骱Γ恢狼敖恢籃笸耍衷諞德植罰媸遣蛔粵苛Α”說完準(zhǔn)備趕車前進(jìn)，把那只螳螂軋死。

　　“慢著!”齊莊公制止了趕車人，“這蟲子是個勇士啊！如果它是個人，必定是天下最勇敢的人了。”就命令把車子退回去，給那只螳螂讓路。

　　后來，齊國的'士兵們聽說了這件事，就議論說：“國王連勇敢的蟲子都那么尊重，更何況勇敢的人了。”從那以后，齊國的士兵打起仗來，都勇猛無比。

哲理的歷史小故事4

　　一天，晉悼公和祁黃羊討論政事。當(dāng)談到官吏任免和選派問題時。晉悼公說：“現(xiàn)在南陽還缺個縣令。南陽是我國一個重要的農(nóng)業(yè)、軍事重鎮(zhèn)，這個南陽縣令一定要是一個德才兼?zhèn)溆帜芴幚碚��?wù)的人才行啊。前任縣令就是因?yàn)樨澵?cái)、好色，在任時只顧收斂錢財(cái)，貪慕美色，疏于政務(wù)。搞得南陽人民怨聲載道。你看看目前誰能勝任啊?”祁黃羊思索了一下說：“大王，解狐勤于政事，讓他去吧!”晉悼公睜大眼睛，不解的問：“我聽說，你家和解狐家有世仇，你們兩人勢不兩立，見面都不會講話，怎么你會推薦他呢?你不會想讓他去出丑，然后讓我治他的'罪吧?”祁黃羊鄭重地說：“大王，我的為人相信您也有所耳聞。我不是那種小人。解狐對時政有著精辟的見解，同時又有豐富的治理經(jīng)驗(yàn)。您是問我誰能勝任南陽縣令，并不是問我的仇人是誰，我只不過根據(jù)事實(shí)稟報(bào)罷了!”

　　接著，晉悼公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝里缺一個執(zhí)法大臣，你看誰合適啊!”祁黃羊想了想說：“大王，祁午能勝任。”晉悼公說：“祁午不是你兒子嗎?怎么推薦自己的兒子，你不怕有人背后說能你任人唯親嗎?”祁黃羊答道：“祁午正直、堅(jiān)貞、善惡分明，又不會為金錢、美色所動，能夠執(zhí)法嚴(yán)格，是一個難得的執(zhí)法大臣。大王您是問我誰能勝任執(zhí)法大臣，并沒有問我的兒子是誰，我只是實(shí)事求是罷了。”晉悼公點(diǎn)點(diǎn)頭表示贊許。祁黃羊接著說：“大王，當(dāng)您讓我舉薦大臣的時候，我并沒有考慮誰是我的親人，誰是我的仇人，我只是根據(jù)他們的德行、能力，據(jù)實(shí)稟報(bào)!”晉悼公見祁黃羊舉不避親，薦不避仇，就采納了他的意見。

哲理的歷史小故事5

　　申不害是戰(zhàn)國時代有名的執(zhí)法家，在韓國當(dāng)了十五年的宰相。

　　有一天，國王韓昭侯憂心忡忡地對他說：“實(shí)行法制真是不容易呀!”

　　“這有什么不容易的?”申不害振振有詞地說，“執(zhí)行法制，首先要賞罰分明，不徇私情，有功的人才給賞，有才能的人才就封官。而您呢?雖然制定了法律，卻經(jīng)常私下接受那幫親戚寵臣的請求，徇情枉法，卻要讓別人去執(zhí)行法律，那當(dāng)然就不容易了。”

　　昭侯紅著臉點(diǎn)頭說：“承蒙先生指教，從今以后，我知道應(yīng)該怎樣執(zhí)行法律了。”

　　過了一些日子，申不害的.堂兄來到京城，想謀個一官半職。申不害就到國王面前說情，想討個官銜。

　　韓昭侯低頭不語，好一陣才說：“這好像不是先生一向所教給我的吧?我是違背先生的教訓(xùn)，開個后門破壞法制呢，還是聽從先生的教訓(xùn)，不開這個后門呢?”

　　申不害聽了滿面羞慚，伏地請罪。

哲理的歷史小故事6

　　有一次，曾晳、冉有、子路、公西華和孔子在一塊談?wù)摳髯缘闹鞠颉?/p>

　　孔子問他們：“假如現(xiàn)在有人請你們出仕，你們會怎么辦呢？”子路對軍事十分感興趣，聽了孔子的話，立即說道：“如果有一個小國，國內(nèi)只有一千輛兵車，且位置夾在幾個強(qiáng)國之間。外有強(qiáng)敵，內(nèi)有天災(zāi)人禍，如果讓我去治理，三年以后，就可以使人人有勇氣，國家也可以強(qiáng)盛起來。”

　　孔子微微一笑，不置可否。轉(zhuǎn)身問冉有：“你的.想法是怎樣的呢？”冉有說：“如果給我一個小國家，它的面積只有縱橫六七十里或者五六十里，我只需三年時間，就可以讓人民豐衣足食，至于修明禮樂倫理道德，就只能等賢人君子來處理了。”孔子聽了冉有的話，臉上毫無表情，又問公西華。公西華說：“我愿意作個小司儀。當(dāng)然并不是說我的品德修養(yǎng)已經(jīng)可以勝任小司儀之職，我至少可以借此多多地向他人學(xué)習(xí)為官的禮儀。”

　　孔子望望公西華，欲言又止，轉(zhuǎn)頭再問曾晳。曾晳說：“我想我的生活應(yīng)該是這樣的。當(dāng)暮春三月之時，穿上春天的衣服，陪著五六位成年人、六七個小孩子到郊外踏青，來到沂水旁看云觀天，到沂水里洗澡，然后在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路歡笑，踏歌盡興而歸。”孔子長嘆一聲，說：“曾晳的主張正合我的本意啊!”

　　學(xué)生們相互看看，莫名其妙。

哲理的歷史小故事7

　　晏嬰，即晏子，是春秋時期齊國大夫，以能言善辯著稱于世。高繚是其宰相府中的一名官員。平日里，高繚做事認(rèn)真，凡是吩咐給他的任務(wù)，他保證按時保質(zhì)的完成。和同僚之間的關(guān)系相處的也很好，對待晏嬰也是十分尊敬，從來不會背著晏嬰說他一句壞話。

　　高繚在宰相府三年雖然沒有太大功勞，但是也沒有什么過錯。同僚們還是很認(rèn)可他的工作能力的。這年又到了一年一度的考核官吏政績和能力的日子了。高繚和同僚們都認(rèn)真做答，高繚心想自己在宰相府的人緣不錯，政績也不差，況且對待考核也準(zhǔn)備充分，一定不會被罷官或者降級的。于是就輕輕松松地參加完考核，考完后和同僚們喝酒放松去了。在酒桌上，還有幾個拍高繚馬屁的人頻頻給高繚敬酒，說：“您這次考核一定成績優(yōu)異，晏大夫一定會給您升職的。”還有的說：“您人緣這樣好，將來一定能得到重用，說不定能當(dāng)宰相呢!”這些話說得高繚心里美滋滋的。回家后不斷想像著，自己升官發(fā)財(cái)?shù)哪且惶欤�并盤算著升官后該置辦幾所大宅子，多買些珍貴的補(bǔ)藥和吃食，改變一下目前還不太富裕的生活。

　　可是，不久考核的結(jié)果公布了，高繚在被罷官之列。這可大大出乎高繚和其它同僚的意外。高繚想一定是晏嬰弄錯了，同僚們也為高繚叫冤，紛紛表示要為高繚討個說法。于是幾個平日里和高繚關(guān)系不錯的人就去見晏嬰，為高繚求情。他們對晏嬰說：“高繚在宰相府為官三年，從來沒有說過您一句壞話，任務(wù)也認(rèn)真按時完成，平日里也沒有什么過錯，為什么要把他辭掉呢?”晏嬰說：“辭掉他，正是因?yàn)樗麖膩頉]有說過我的壞話啊。”官員們不解，難道不說您壞話倒是錯事了?晏嬰繼續(xù)說道：“我這個人就像一根彎彎曲曲的木頭，需要斧頭削，刨子刨，才能做成一件有用的器具。可是，心里很是感激，親自接見了郭文，對他很是客氣，還賞賜了他不少的金銀財(cái)寶。郭文更是趁此機(jī)會拼命的奉承皇太后，并且表達(dá)自己對朝廷的一片忠心。皇太后見他這樣忠心耿耿，就許諾說將來一定要給他一官半職。郭文心中竊喜，可嘴上還是說：“太后，小人沒什么本事，書讀的也不多，不能勝任啊。”皇太后越聽他貶低自己越覺得此人是個人才。不久，皇太后就和皇帝唐文宗說了郭文一家的事，要求皇帝給郭文賜個官。唐文宗也是個大孝子，看到母親這樣欣賞郭文心想一定錯不了，于是就派郭文去某地做了縣令。

　　朝中的大臣們聽說了此事，紛紛議論，大家都說郭文用兩個女兒換了個縣官做，不合朝廷禮法。于是工部侍郎柳公權(quán)對唐文宗說：“皇上，凡是朝廷命官，都必須是經(jīng)過嚴(yán)格考核的人才，絕不能采用不正當(dāng)?shù)耐緩饺蚊�啊。”唐文宗有些為難的說：“寡人知道，可是郭文把自己的兩個女兒都獻(xiàn)給皇太后，皇太后很欣賞他，而且皇太后還親自接見了郭文，說他是個德才兼?zhèn)涞?人，我也不愿違背皇太后的旨意啊。”柳公權(quán)說：“皇上，即使郭文有再大的本事，沒有經(jīng)過考核就任命他官職，人們也會說他是沾了兩個女兒的光啊。”唐文宗面有難色，不知道該怎么辦，心想，柳公權(quán)說的不錯，可是也不好違背皇太后的意愿啊。柳公權(quán)看到唐文宗一時也拿不定主意就說：“皇上，古人云，瓜田不納履，李下不整冠，意思是說，在經(jīng)過瓜田地的時候不要彎腰提自己的鞋子，當(dāng)走到李子樹下的時候不要抬手整理自己的帽子，以免人家懷疑你是在偷瓜摘李啊。”唐文宗聽到這，知道了事情的嚴(yán)重性，心一橫，也顧不得皇太后高興不高興了，毅然罷免了郭文的官職。

哲理的歷史小故事8

　　遼圣宗是遼國的一代明君。登位后，曾巡視天下。在一個地方，他發(fā)現(xiàn)一個叫蕭樸的臣子把自己的領(lǐng)地治理得非常好，就叫過來詢問其施政經(jīng)驗(yàn)。可蕭樸卻非常謙恭地說：遭難時，得到晉、楚兩國的'援助。

　　有個叫犁鈕的大臣對魯穆公說：“假如這兒有人掉進(jìn)大河里馬上就要淹死了，岸上的人都說：‘越國人最善于游泳，快派人去越國求救吧。’大王，您說這人救得活嗎？”

　　魯穆公笑著說，“真傻啊，越國那么遠(yuǎn)，越人再善游水，這個人也別想活命。”

　　“那么，”犁鈕又問，“如果魯國京城發(fā)生大火災(zāi)，有人對您說，‘海里的水最多，快派人到海邊運(yùn)水來救火’，大王認(rèn)為能行么？”

　　“不行，不行，”魯穆公說，“等海水運(yùn)到，京城早就燒成灰燼了。”

　　“是呀，”犁鈕說，“這就叫做‘遠(yuǎn)水不救近火’，現(xiàn)在晉、楚兩國雖很強(qiáng)盛，但遠(yuǎn)離魯國，倘若魯國一旦有難，就會像遠(yuǎn)水救不了近火一樣。而齊、魯相鄰，不同齊國結(jié)交，實(shí)在危險(xiǎn)啊！”

哲理的歷史小故事9

蘇東坡猜謎

　　［故事］蘇東坡的妹夫秦少游，是個猜謎的行家。有一天，秦少游和蘇氏兄妹一起閑談，忽聽遠(yuǎn)處傳來一陣木匠鋸木的.聲音，不由得觸動了謎興，就對蘇氏兄妹說：“我有一間房，半間租給輪轉(zhuǎn)王，有時射出一線光，天下邪惡不敢擋。”蘇小妹接口說：“我有一只船，一手搖櫓一手牽，去時拉纖往，回時搖櫓還。”蘇東坡聽了，笑著說：“你們倆一個有房，一個有船。恿兄寒酸，只有一張琴，一根琴弦腹中藏，對著樹木彈，專引鋸木聲。”說罷，三人哈哈大笑起來。原來，三人的謎語是同一個謎底，就是木工拉線取直用的墨斗。

　　［哲理］辯證唯物論認(rèn)為，意識能夠正確反映客觀事物，這是意識能動作用的具體表現(xiàn)。但是，由于人們的知識構(gòu)成不同，即使是對事物正確的認(rèn)識，也會有所不同，所謂“仁者見仁，智者見智”。在這個故事中，由于蘇東坡、蘇小妹、秦少游三人的知識構(gòu)成有所不同，看待事物的角度也有差異，因而他們面對同一個事物（謎底）——墨斗時，會有不同的看法（謎面），這正是三人知識豐富、見仁見智的生動表現(xiàn)。

哲理的歷史小故事10

世界上最短的信

　　［故事］法國大作家雨果1861年完成了他的世界名著《悲慘世界》。把稿子寄給一家出版商后，很長時間沒有音訊。于是他去了一封信探詢，信紙上只有一個“？”。不久，他就接到了出版商的來信，信紙上也只有一個“！”。過了不長時間，《悲慘世界》就出版了。

　　［哲理］雨果和出版商的信在內(nèi)容處理上都體現(xiàn)了抓主流的哲學(xué)道理。唯物辯證法認(rèn)為，事物矛盾的雙方有主次之分，其中處于支配地位起著決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主、次方面的地位、力量是不同的，矛盾的`主要方面決定著事物的性質(zhì)。這就要求我們想問題辦事情，首先要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流。

　　在《悲慘世界》這部書稿出版還是不出版的問題上，雨果用最短的語言（僅僅一個問號）來表達(dá)這樣的疑慮：“編輯先生：近來可好？我的書稿收到了沒有？是否可以出版？”。而出版商也用最簡潔的回信（僅僅一個感嘆號）回答了雨果的疑問：“雨果先生：你好！大作收到！很快就可以出版！”在這里，雨果和出版商堪稱知音，一次通信，雙方各自只用了一個標(biāo)點(diǎn)符號，卻把意思表達(dá)得如此清楚。這正是他們善于抓矛盾的主要方面，抓住問題的本質(zhì)和要害，分清主流、把握事物的性質(zhì)和方向的集中體現(xiàn)。

哲理的歷史小故事11

　　齊桓公是春秋戰(zhàn)國時期有名的君主，他使自己的國家強(qiáng)盛一時，人民安居樂業(yè)，深受后代人的好評。他能夠取得這樣好的政績，還有一個重要的原因，就是他能知人善任，尤其是重用管仲，并拜其為相。管仲為齊國的強(qiáng)大做出了不可磨滅的功績。

　　有一天，齊桓公和管仲正在花園里閑談。談到高興處，齊桓公竟興高采烈地對管仲說：“丞相，我給你說件事，前幾天，我去圍場打獵，正當(dāng)我騎馬奔跑時，突然從樹叢中跳出一只猛虎。我的馬立時就停住了，我也嚇得心驚肉跳，心想寡人不會就這樣被老虎吃掉了吧。我還有好多政務(wù)沒有處理呢。可是你猜后來怎樣了?”

　　“大王沒有被老虎吃掉，而是安全回來了。”管仲說。

　　“是啊，可是你一定不會想到那只老虎怎樣了。”齊桓公露出一臉神秘的'樣子。

　　“難道有人從老虎背后射了一箭，老虎死在大王面前了?”管仲問道。

　　“不是。”齊桓公更加的得意了。

　　“那就是老虎跑了。”管仲說。

　　“是啊，那老虎與我的馬兒對視了片刻，不知為什么就悄悄地離去了，你說怪不怪啊?我想上天一定是寵愛我，讓我大難不死，我相信我一定能夠完成祖?zhèn)骰鶚I(yè)，把齊國建成諸多國家中最強(qiáng)盛的國家。這是上天的安排啊!”齊桓公深情地說。

　　“大王，您當(dāng)時是不是背向著太陽啊?”管仲問道。

　　“是啊，這又有什么關(guān)系?”齊桓公反問道。

　　“相傳，有一種專門吃老虎的猛獸，叫駿。這種猛獸的樣子酷似馬。既然您當(dāng)時背向太陽，老虎就是面向太陽了。陽光刺眼，老虎看不清楚，就把馬當(dāng)成駿了，所以老虎就跑掉了。”管仲分析說。

　　齊桓公聽到這里，剛才的興奮勁都沒了，而是有些沮喪。心想我還以為這是上天眷顧我呢，誰知被管仲這么一說，根本不是，剛才那得意忘形的樣子豈不是會讓他笑話了，于是心中又泛起些許懊惱。

　　管仲看出了齊桓公的心思，就說：“大王，您不必懊惱，您應(yīng)該高興才對啊，這是上天給您的暗示啊。”

　　“什么暗示?”齊桓公追問道。

　　“大王，上天是告訴您一個治理國家的良策!假相不辨，真相難明啊，正是因?yàn)槔匣⒉幻黢R和駿的區(qū)別才會悄悄溜走。自然界是這樣，您處理政務(wù)也是如此啊!”管仲說。

　　齊桓公沉思片刻，深有體會的說：“的確如此，我不會再相信什么上天眷顧，而是要提高自己的能力，才能把齊國治理好啊!”

哲理的歷史小故事12

　　孟子有一次和弟子們一起討論怎樣才能在戰(zhàn)爭中獲勝的問題。

　　有一個弟子說：“我認(rèn)為，要想打勝仗，必須要順應(yīng)天時，即抓住有利的季節(jié)和天氣不可。”

　　另一個弟子馬上反駁說：“我認(rèn)為天時并不重要，地利才是最重要的。有了高墻深池，并憑借山川險(xiǎn)阻，這樣才會攻必克守必固。”

　　說完，他看著孟子，認(rèn)為孟子一定會稱贊他的看法。

　　孟子聽了他們的話，用手敲著大腿，慢慢說道：“你們倆說的都是次要的因素，還有一個關(guān)鍵的問題沒有抓住。從戰(zhàn)爭全局來看，抓住天時不如占據(jù)有利地形，地形有利不如全軍將士上下同心。這是個很簡單的'道理。

　　“比如有一座地形有利的城池，在圍攻過程中，一定會出現(xiàn)許多合適的戰(zhàn)機(jī)，但終于沒能攻克，這就是天時不如地利;還有一座城池，地理形勢險(xiǎn)要，城墻高且堅(jiān)固，糧草充足，但軍心渙散，一聽到敵人來進(jìn)攻，都棄城不戰(zhàn)而逃，這就是地利不如人和。

　　“歷史上這樣的戰(zhàn)例是很多的。這個道理同樣可以用來治國，為什么這樣說呢?保衛(wèi)國家不必靠山川險(xiǎn)阻，威行天下不必靠強(qiáng)兵利器。實(shí)行仁政的人，老百姓就會支持他。不實(shí)行仁政的人，就不會有百姓支持他，最后連親戚朋友都要背叛他，那他的江山也就完了。所以說，天時不如地利，地利不如人和。”

　　聽了孟子的話，學(xué)生們都佩服不已。

　　哲理點(diǎn)撥：“天時”在今天看來應(yīng)當(dāng)是歷史潮流或機(jī)遇，“地利”指的是地理優(yōu)勢，“人和”指的是人際關(guān)系融洽和諧。要想成就一番事業(yè)，這三者缺一不可。

哲理的歷史小故事13

　　漢順帝某年，蘇章被任命為冀州刺史，他在審理積案的時候，發(fā)現(xiàn)收受賄賂的.清河太守，正是他以前最要好的朋友。

　　一天晚上，蘇章備下酒菜，請來那位老朋友。兩人一邊喝酒，一邊暢敘舊情，十分歡樂。

　　這位清河太守的心里，原來是15個吊桶打水，七上八下，摸不透蘇章對自己犯罪采取什么態(tài)度，這下好像石頭落了地，他長噓一口氣，得意地說：“人家頭上只有一頂青天，獨(dú)獨(dú)我頭上有兩頂青天啊！”

　　蘇章正色說：“今晚我蘇孺文請你喝酒，是聊盡私人舊誼，明天冀州刺史開堂審案，卻是執(zhí)行公理正法。”

　　第二天，蘇章正式開堂，果然對這個清河太守按刑進(jìn)行了論處。

哲理的歷史小故事14

　　東漢時，齊國臨淄人吳良，剛開始的時候在地方上當(dāng)一個很小的官吏。

　　有一年，過春節(jié)時，他和他的一些同僚一起去給太守拜年，其中有個叫王望的人，對太守極盡諂媚之言，說：“在我們這兒，多年來一直受到盜賊的騷擾，長期聽不到雞鳴犬吠的聲音。但自從你來到這個地方上任以后。五年以來，開辟了很多的土地，盜賊也都絕跡了，百姓每年都五谷豐登，這些都是您治理有方的結(jié)果，所以在過年的時候，我們大家都來給你拜年。”聽了他的話，同去的很多官吏都應(yīng)聲附和。

　　只有吳良例外。他突然站起來對太守說：“王望是個奸佞小人，他說的全是諂媚之言，沒有一點(diǎn)根據(jù)，我們這個地方現(xiàn)在仍有不少的盜賊，老百姓生活貧困疲憊，完全不是王望所說的那樣！”

　　本來聽了王望的話，太守很高興，現(xiàn)在經(jīng)吳良這么一說，就立即收斂起笑容，覺得吳良說得有道理，賜給他禮物，后來又升了吳良的官。

　　有個叫王蒼的.人，很敬重吳良的為人，就向當(dāng)朝皇帝推薦他，說：“國家最重要的是得到治國之才，臣子最重要的也就是向國君推薦人才，吳良這個人敦厚固執(zhí)，工作正直，為人廉潔，謹(jǐn)慎而恭敬，做什么事都事必親躬，節(jié)儉而又安于貧窮，不貪財(cái)，不求利。正是國家所需要的啊！”

　　果然，直到晚年，吳良仍然堅(jiān)持著一貫到底的氣節(jié)。

哲理的歷史小故事15

玉波亭

　　［故事］從前，有一個暴發(fā)戶在一個風(fēng)景秀麗的湖邊修建了一座酒樓。為了給這座酒樓起一個雅名，他請來了四方文人，要求所起的名字必須包含四層意思，其一他姓王，其二他有錢，其三他是皮匠出身，其四他的酒樓在湖邊。各文人絞盡腦汁，也沒能想出一個合適的名字。正在他們作難的時候，一個窮秀才從這里路過，聽說了這件事，就上樓題寫了三個大字：玉波亭。接著他又一一作了解釋。眾文人聽了不禁叫絕，主人自然也很高興。秀才的解釋是這樣的：“玉波亭”的“玉”字是由“王”加上“、”組成的，這就暗示了主人姓王，加上“、”成了“玉”，玉是財(cái)寶，暗示主人有錢；“波”是由“水旁”和“皮”字組成的，“皮”暗示主人是皮匠出身，“皮”加上“水旁”是“波”，“渡”則暗示有水。“亭”前有“渡”，正好是“酒樓在湖邊”的意思。

　　［哲理】唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。唯物辯證法還認(rèn)為，矛盾著的'事物及其每一介側(cè)面各有其特點(diǎn)，這就是矛盾的特殊性，這要求我們想問題辦事情必須堅(jiān)持具體問題具體分析。皮匠出身的王老板，在眾文人或一般人看來，是無法和儒雅風(fēng)范聯(lián)系在一起的，因此他們絞盡腦汁，也想不出一個合適的名字。但是秀才卻抓住了問題的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)，抓住了事物固有的聯(lián)系及矛盾的特殊性，一系列妙語聯(lián)珠的解釋，不能不令人嘖嘖稱贊。

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