傳統文化教學設計（合集）
作為一名教師，就難以避免地要準備教學設計，教學設計把教學各要素看成一個系統，分析教學問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學效果最優化。教學設計要怎么寫呢？下面是小編收集整理的傳統文化教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化教學設計1
教學目標
�。�1）學會觀察生活和搜集資料；
�。�2）能主動參與交際活動，樂于展示自己的學習收獲和才能，并善于與別人交流，培養口語交際的能力；
教學重難點 （重點）
A、盡量組織語言，大膽地與同學交流了解到的傳統文化；
B、培養專心傾聽，適當補充，積極提問的好習慣；
教學準備：
�。◣煟┦占钪械膫鹘y文化圖片或實物，制作簡單課件。
�。ㄉ┰趯嵺`活動中與伙伴一起了解中華傳統文化，收集相關資料并歸類整理，準備向大家展示
教學過程：
一、激情導入。
師：各位同學，我們中國的文化歷史悠久，我們偉大的中華民族，在上下五千年的歷史中，創造了無比燦爛的文化，這些文化一直流傳到今天。同學們，請小組交流一下你們所收集到的生活中的傳統文化的資料。
（設計意圖：以最簡潔的導入，使學生馬上進入互動交流中，節省時間，為下面學生間的'展示交流留下充足的時間）
二、小組交流，推薦導游。
生活中。
4、推舉心目中的最佳導游，說出理由來。推舉者和被推舉者進行互動。
5、小結。
�。ㄔO計意圖：本環節播放有關傳統文化的圖片、音像資料，再次給學生以視覺和心靈的震撼，并舉例說明傳統文化并不古老，傳統文化就在我們的身邊，勉勵學生傳承傳統文化。推舉心目中的最佳導游時，再次鍛煉了學生的口頭表達能力和交際能力）
傳統文化教學設計2
教學內容：人教版三年級上冊第17課
德育目標：
1、讓學生感受祖國豐富多彩的傳統文化。
2、進一步激發學生傳承祖國燦爛文化，增強愛國主義情感。
能力目標：
1、讓學生了解祖國豐富多彩的傳統文化。
2、培養學生自主、合作、探究的學習方式，在教師的指導下組織有趣味的語文實踐活動。
教學重難點：
準備階段的主動性，探究性；學習階段的進取精神和獨特體驗。
教學時間：
兩個階段：資料準備收集階段和課堂教學匯報階段
教學步驟及過程：
第一階段：準備收集資料階段（確定方案，調查研究）
1、導入活動
（1）、師：同學們，我們前面認識了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學生自由發言）
�。ㄈ绻麑W生答不全，教師可以提示：在我們學校樓道和校園里你看到過了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）
（2）、孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代著名的思想家、教育家，他們都創造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統文化的一個方面。
在今天的生活中，我們仍然可以處處感受到豐富多彩的中華傳統文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進她吧！（出示課件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統文化”映入眼簾。）
2、確定專題
（1）、出示17課課后“綜合性學習” 一段話，自己讀一讀吧！
�。�2）、師：你想不想成為一位研究祖國傳統文化的專家�。浚ㄉ合耄。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬热菽�？（學生根據自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機打出相應的文字內容。）
�。�3）、將學生提出的專題進行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國畫、書法等歸為民族藝術。
3．全班討論填寫下表：活動主題：生活中的傳統文化
小組專題研究內容
（1）民間工藝 （2）民族藝術 （3）古詩文賞析 （4）風俗風情
（5）神話傳說 （6）飲食文化 （7）備注（備注說明：除以上六個專題之外，學生可能還想研究其它方面，為此設置了“備注欄”，以滿足學生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）
【設計意圖】：為了激發學生的興趣，拓寬學習領域，并且充分發揮學生在綜合性學習中的自主性、能動性，因此，我們設計了“課件激趣” 和“自主選擇研究專題” 兩個環節。
4、學生根據自己感興趣的問題組成專題小組
5、討論、撰寫專題實施方案
�。�1）、結合某一專題，教師在全班進行“制定實施方案” 的指導。
（2）、專題小組進行討論并填寫下表。
附：
小組專題調查研究實施方案
研 究 課 題：
組 長：
小組成員及分工：
研 究 時 間：
獲取資料的途徑：
各小組根據制訂的研究方案，利用課余時間自主地進行社會實踐調查活動并及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調查中發現什么新問題，隨時做好記錄。
【設計意圖】：教師結合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點指導，使學生能在教師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。
第二階段：課堂教學匯報階段
1、小組匯報交流
�。�1）、小組匯報研究的專題。下面先請各小組組長大聲宣讀一下你們組研究的專題。
�。�2）、全班交流。下面就以學習小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時提出。
師：哪個小組首當其沖來展示你們的調查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）
除此以外，當學生有個性化的展示時，教師應予以鼓勵，充分肯定他們的創造力和想象力。如以下的展示形式：
民問工藝組的制作展示：現場剪紙，制作布藝及泥塑，贈送個人作品等。
民族藝術組的表演展示：現場演唱一段曲目，現場畫一幅圖畫，現場表演一段評書等等。
詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對詩等等。
民俗風情組的話題展示：“祖國河山一日游”和“趣談傳統節日”。
神話故事組的趣味展示：我來講，你來猜�。ㄖv一個故事，來猜其中的神話人物）
中華美食組的多方位展示：報菜名、現場展示圖片等。
（教師鼓勵學生別具匠心的展示，以使學生個性得到充分張揚。）
�。�3）、同學們，聽了這個小組的匯報，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對他們再繼續充實資料提點建議？
（4）、教師予以點撥、引導，提示學生未研究到的“點”。
師：我對祖國的傳統文化也有濃厚的興趣，我瀏覽了許多主題網頁，準備了一些資料和同學們一起分享，同時也歡迎將你們的資料和大家一起交流！教師準備一些如古詩詞、書法大家的作品、神話傳說和美食的圖片等資源。
（嘗試利用網絡的優勢，為學生提供豐富的學習資源，鼓勵學生主動參與，樂于探索，勤于動手。）
（5）、教師總結本次活動的情況，以鼓勵為主，根據學生個體專題小組的'不同表現頒發各類小獎章。如：最佳表現獎，最新創意獎，同心協力獎等。
2、整理歸納
（1）、學生將自己所搜集的專題資料整理成冊。（教師幫助整理。）
�。�2）、通過這次活動，你有什么收獲？請把它寫下來。
（3）、指名讀自己的感受。
【設計意圖】：課程標準中積極倡導自主、合作、探究的學習方式，為此我們設計了專題小組合作匯報、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養。
3、繼續延伸，促進提高
�。�1）、 教師點撥
師：剛才，同學們都談到了祖國的傳統文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去制陶，體會制陶的樂趣；在中央電視臺戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲，你可以去“白家講壇”去認識一下氣度不凡的英雄人物等�？傊覀兛梢杂谩盃N爛輝煌、源遠流長” 來形容祖國的傳統文化。
�。ǔ鍪菊n件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠方，鏡頭從古代文明一步步演變到現代文明，直觀地再現各種傳統文化，再次給學生視覺上的震撼。）
�。�2）、拓展探究
師：祖國的傳統文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續探究哪些內容呢。（學生自由發言，充分激發學生進一步探究的主動意識和進取精神，尊重學生的獨特體驗。）
3、教師小結
你們個個都是愛動腦筋的小專家，愿你們在傳統文化這座寶庫里，繼續探索，愉快地遨游！
【設計意圖】：通過后續活動，繼續培養學生的探究品質，進一步激發學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。
傳統文化教學設計3
教學目標：
1、正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。
2、對照解析理解詩句的基本意思。
3、借助插圖并結合詩人背景理解古詩大意。
4、領悟詩人的情懷，學習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的品質。
教學重點：正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。對照解析理解詩句的基本意思。
教學難點：借助插圖并結合詩人背景理解古詩大意。領悟詩人的情懷，學習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的`品質。教學過程：
一、導入新課
師：有誰認識、知道蘭花，能不能跟大家做一下簡單的介紹?
2、揭題《題蘭花》。(板書詩題：題蘭花)。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學生自由讀《題蘭花》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。
(2)學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。
3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)欣賞山巔蘭草之圖，借助工具書，自己理解詩句含義。 (2)逐句交流自己的理解，互相啟發、補充。
5、集體交流，了解《題蘭花》大意。(指名說自己對詩句的理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、貞：堅定，有節操。
2、抱：持守;奉。
3、芳：花卉。詩中的群芳泛指開在塵世間的花。
4、事：動詞，做。
師：現在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?學生試著交流。
4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動。
1、師介紹：《庭竹》是唐代詩人劉禹錫寫的一首贊美竹子的詩。
2、學生試讀《庭竹》。
3、集體誦讀《庭竹》。
師：現在你能試著根據自己的理解，介紹一下這首詩的含義嗎?學生試著解釋
4、引導學生理解詩的含義。
《庭竹》大意：經過清晨朝露的洗滌，竹節像涂了鉛粉，泛出了銀白的光。挺拔修長，似青玉般的竹枝在和煦的風中輕輕的搖曳著，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，無論把它種植在哪里，都不會不適宜的。
傳統文化教學設計4
總議題：當00后碰到中華傳統文化
情境主題：在認識中國傳統節日中，邊玩邊學，體會中華傳統文化的無窮魅力。
教材分析
1.1課標要求
學會辯證地看待傳統文化，領會對中華傳統文化進行創造性轉化、創新性發展的重要意義，弘揚精神。
1.2核心素養
政治認同：在學習中華優秀傳統文化中對中國特色社會主義文化產生認同，助力建設社會主義文化強國。
科學精神：在對中華傳統文化樹立正確的態度中，培養辯證的科學思維。
公共參與：做中華優秀文化的傳承者，發展者。
4.教學重難點
中華傳統文化的當代價值，在于辯證的對待中華傳統文化。
5.教學方法：
議題式教學法
6.教學過程
6.1準備階段——導入新知，啟動旅程
環節一：傳承有我
活動一：多媒體展示同學們關于傳統節日課前準備，繪制手抄報。引導學生生思考不同節日習俗如此不同。進而引出下一環節。
老師：各位同學大家好，中華傳統節日大家知多少？待會見分曉。傳統節日是傳承優秀歷史文化的重要載體，既使人們在節日中增長知識，受到教益，又有助于彰顯文化、弘揚美德、陶冶情操、弘揚傳統。中國有很多的節日，如春節、元宵節、端午節等等。一起來玩“節日大使選拔賽，了解中華傳統文化吧！
6.2感知和理解階段——學習新知，探討練習
（一）中華優秀傳統文化的主要內容及特點
活動二：節日宣傳大使選拔賽
同學分享展示，選拔，選出節日宣傳大使。
老師總結：那么傳統的節日我們知道了，它體現出的傳統優秀文化是怎么產生和發展的呢? 中華文化是中華民族勤勞智慧、自強不息創造出來的；中華傳統文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發展起來的；也是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發展起來的。主要內容包括：核心思想概念：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同；中華傳統美德：自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親；中華人文精神：促進社會和諧、鼓勵人們向上向善。它的特點是A、中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深。B、中華文化具有強大的`凝聚力和連續性，是中華民族共同文化特質的體現，是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續至今的文化。C、中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，也是我們最深厚的文化軟實力。
�。ǘ┲腥A優秀傳統文化的當代價值
環節二：深思熟慮：中華傳統文化去向何處
同學們，你們還記得過春節嗎？是真的會過嗎？沒關系，史上最全過春節習俗老師為你們準備了。
視頻觀看
看完視頻，心靈之問：同學們覺得現在年味淡了，少了很多儀式感，尤其是城市里禁止燃放煙花爆竹，是不是不放炮就過不好春節？
活動三：春節應不應該燃放煙花爆竹辯論會
同學分享,老師總結：面對無助于優秀傳統文化的彰顯以及傳統節日的傳承與弘揚，應該順應時代的發展，把與時代脫軌的惡習擯棄。
那么我們應該以何種態度對待中國的傳統文化呢？首先要理解它。中華傳統文化主要產生于中國封建社會，是對古代中國經濟、政治的反映，在其形成和發展過程中不可避免地受到當時人們的認識水平、時代條件、社會的局限性的制約和影響，因而不可避免的存在陳舊過時或已成為糟粕的東西。我們應該取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。那么，為什么千百年來大家都很愛過節？其實啊，傳統的節日承載著傳統的文化，而那些優秀的傳統文化對當代有重要的價值。
活動四：議題探究：在疫情狙擊戰中中華傳統文化是怎樣體現它的時代價值的。
同學們剛剛分享的很好，老師做一個總結：對于優秀傳統文化1.不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新；2.中華文化是中華民族的精神標識，涵養著中華民族共同的價值觀；3.中華優秀傳統文化中所蘊含的思想，能夠為解決當代中國和世界發展中的許多問題提供有益借鑒；4.中華優秀傳統文化中強調求同存異、和而不同、和平發展,這些思想觀念有助于正確認識和處理國際關系,推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系,構建人類命運共同體。
7.1鞏固階段——課堂小結，歸納總結
7.2運用階段——課后拓展活動：傳承中華優秀文化，從我做起
同學們：請大家根據本節課的所學知識，組織一場學校端午節策劃案。
傳統文化教學設計5
【教學目標】
1.準確流暢地朗讀經典選文，背誦經典章句。
2.借助注釋和大意理解選文意思，用心體會儒家的仁愛思想。
3.生活中做到心存善念，理解他人，尊老愛幼，仁愛共濟，立己達人。
【教學過程】
一、導入新課
導入一則故事《吳枯贈衣》。
關枯是東漢人，年輕時在家多的水邊一邊放豬，一邊讀書，生潔很貧困。后來他做了膠東地區的長官，在日常生活中以身作則，仁愛清廉。
有一次，負責收稅的下屬孫性，偷偷地多放了百姓一點兒錢，給父親天了一件新衣柔。孫性的父親知道衣我的來歷后，把他確寫了一頓：“吳長官是多么好的一個人，色你怎么忍心瞞著他干這種事？”然后通著兒子去自首。孫性又羞憾又害怕，最后還是拿統著衣術去自首了。在辦公大變里，吳枯看到孫性局促不安的.樣子，就讓身邊的人都退交下，然后說：“現在沒有別人了，有什么事，就告訴我吧�！被瘜O性支支香香地把事情講了一遍。吳粘聽完，嚴肅地說：“你私自收錢，應當嚴厲處河！”孫性一聽，嚇得“撲通”魂倒在地。吳枯見狀，語氣支得溫和起來，說道：項“你現在能知錯就改，難能可責，以后千萬別再犯這種錯誤了！你應該感謝你父親，也李代我謝謝他老人家�！睍S后，吳枯拿出自己的錢，連同那件衣震交給孫性，囑咐道：“把這些錢退給老百姓。這件衣服，就以我的名義送給你的父親吧。”孫性被吳枯的仁息感動了，以后再也未犯其他過錯。
學生討論之后，讓他們對照課本，熟讀文本所選經典章句，看是否與剛才討論的問題相契合。
二、走進經典
1.學生反復誦讀，根據注釋和大意硫通文意。小組合作，討論交流問題。
2.學生針對章句理解提出問題，老師與學生共同解決。
3.結合社會現象，針對文本，學生各打己見，發表自己的見解。
4.給出與文本有關聯的其他段落，對比分析：
樊遲問仁。子曰：“愛人”……顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。
傳統文化教學設計6
教學目標：
1、學會在生活中尋找習作素材，記錄真情實感，學會與人分享。
2、把自己想說的話寫下來，做到語句通順。
教學重難點：
1、學會在生活中找習作素材，記錄真情實感，學會與人分享。
2、把自己想說的話寫下來，做到語句通順。
教學過程：
一、再現生活
師：同學們，你們好，大家都知道我們是哪個國家的人嗎？（中國）
師：沒錯！如果讓你用一句話來夸夸我們中國，你會怎么說？
中國是一個地大物博的國家
中國是一個多民族國家
中國是一個文化底蘊豐厚的國家
中國是一個具有許多傳統佳節的國家
師：孩子們，你們說的沒錯，我國是一個有著五千年歷史文化的國家，它和外國有著太多不同。孩子們，作為一名炎黃子孫，我們對中國的傳統文化又知多少呢？
生：我知道我國的傳統佳節就是一種民族文化。
生：我國的京劇、越劇、豫劇等就是我們的戲曲文化。生：我媽媽蒸的花饃、扎的花鞋墊也是一種民間文化。
二、描述生活
師：你們說的沒錯，哪你們都知道我國每年都在幾月過什么節？生：每年正月初一過春節正月十五過元宵節五月初五過端午節
師：我編了一首對兒歌，你們也一起來想吧！幾月幾日是春節？幾月幾日是元宵節？幾月幾日是端午節？幾月幾日是中秋節？幾月幾日是重陽節？
生：正月一日是春節。正月十五元宵節。五月五日端午節。八月十五中秋。九月初九重陽節。
師：非常棒！那你們知道怎么過這些節嗎？生：
師補充：春節──貼春聯、貼年畫、貼“�！弊�、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、守夜、拜年；元宵節：吃元宵、舞龍燈、猜燈謎；
端午節：賽龍舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗藥��；中秋節：吃月餅；
重陽節：登高、炸米果、飲菊花酒。
師：同學們，聽了你們對節日有這么多的了解，老師很欣慰，不過其它同學還有沒有什么感受或疑問嗎？哪位同學還知道關于這些節日的更多內容？
生：我還知道“�！弊忠官N，意思是福（倒）到了。生：古詩《九月九日憶山東兄弟》，就是寫重陽節的。
生：清明節也是傳統佳節，這一天人們會去祭奠祖先�！兑桓泵麚P中外的畫》中的“清明上河圖”就描寫了人們在清明節前后做的事情。
師：孩子們除了你們剛才所說的，中國的每一個傳統節日都有一個關于它的故事。我曾聽說過年的故事，傳說中誰知道關于其它節日的故事？
生：我知道端午節是我國人民紀念偉大的詩人屈原。生：七夕節有一個動人的民間傳說《牛郎織女的故事》。
多媒體出示關于元宵節的故事
師：誰知道這個故事寫的是有關哪個節日的.來歷？生：元宵節的來歷。
師：一個古詩一個故事，一個節日一個故事。如果讓你給一個外國人做講解員，介紹我們的傳統節日，你會從哪些方面介紹？
生：我先介紹節日的時間，再介紹我們過節時的習俗，再介紹節日的來歷。
師：要想把傳統節日介紹的有趣生動，我們還要引用古老的傳說，才可以吸引聽眾。
三、回味生活
播放有關傳統文化的圖片、音像資料，再次給學生以視覺和心靈的震撼。
師：同學們，游完“傳統文化城”，你最想說的一句話是什么？
生：祖國的傳統文化豐富多彩！
師：傳統文化并不古老，傳統文化就在我們的生活中。
師：今后你準備怎么做呢？
生：我準備誦讀古詩，背誦唐詩三百首。
生：我想觀看中央電視臺，欣賞京劇。
生：從小媽媽就夸我的手巧，我想學做手工，尤其是剪紙、泥工。
生：我們也可以練書法、畫國畫。
師：同學們，你們真是好樣的！我相信，傳統文化一定會發揚光大的！
四、創造生活
1、我們把剛才所說的寫出來介紹給更的人，做一名祖國文化的傳播者。
2、我們還可發把自己了解的更多的關于傳統文化的知識，整理出來，介紹給更多的人，
傳統文化教學設計7
一、活動目標：
1、知識與目標：讓學生了解祖國的燦爛文化，提高學生的審美本事。
2、過程與方法目標：在活動中相互分工，相互合作，培養學生的合作本事。經過展示有關傳統文化資料，旨在引起學習傳統文化的濃烈興趣，領略傳統文化的無窮魅力。
3、情感態度與價值觀目標：增強學生的愛國情感和保護祖國傳統文化的意識，從而激發對偉大祖國的摯愛之情。
二、活動準備：
1、了解有關民族傳統文化，了解傳統文化中豐富的資料。
2、圖片，實物（中國結等），文字資料。
3、黑板中間寫“弘揚民族傳統文化”的標題。
三、活動人員：永吉二中三年五班全體同學。
四、活動過程：
�。ㄒ唬┗顒拥牟襟E：
1讓學生了解中華民族傳統文化豐富內涵。
2展示中華傳統文化多彩的資料。
3培養愛國情感。
�。ǘ┗顒拥木唧w過程
1、宣布主題：
班長：“弘揚民族傳統文化”主題隊會此刻開始！有請兩位主持人。
2、活動開始
主持人甲：從古到今，中華民族創造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。
主持人乙：從古到今，華夏大地涌現出了許許多多的藝術瑰寶。
主持人甲：中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫，讓我們看到了中國傳統文化的精華。
主持人乙：秦磚漢瓦、萬里長城、中國瓷器、園林建筑，讓我們感受到了中華傳統文化的魅力。
主持人甲：另外我國有各種各樣的傳統節日，各種禮儀和習俗。
主持人乙：每個地方還有自我的民族特色。
主持人甲：同學們，你們想了解一下中國的傳統文化嗎
全班答：想。
主持人甲：今日，教師給大家帶了一件禮物，你明白這是什么嗎（出示中國結）
全班答：中國結。
主持人甲：那你能說說你所了解的關于中國結的資料嗎學生A：學生B學生C
主持人甲：多謝大家。
主持人乙：看完教師的展示，我明白大家也準備了很多關于中國傳統文化的資料。請看XX等同學的展示。
主持人乙：我們幾個給大家帶來的是幾首古代的詩詞。
（詩詞背誦）
主持人甲：欣賞了古代詩詞，我們仿佛透過詩人的'目光，看到了壯美的祖國山河。我們也能從詩句之中了解到一些節日風俗，請看XX給我們帶來的作品展示。XX學的展示：春聯。
主持人乙：請看XX同學的展示。
主持人甲：請看XX同學的展示�！�
主持人乙：不可是我們想了解中國的傳統文化，就連外國游客也專程來到中國，他們來做什么來了，請看XX和XX同學的話劇表演《秦皇求仙入海處游記》。
主持人甲：原先秦皇島這個名字和一代帝王秦始皇密切相關，我也想去看看呢。
主持人乙：是啊。同學們，看了這么多，你最喜歡誰的展示呢
學生A：學生B：學生C：請大家談談自我的打算吧。（學生交流、匯報）
主持人甲：請班主任教師給大家做總結。
班主任總結：
同學們，“感悟傳統文化”主題班會，在二位主持人的精心策劃和各位同學的一致努力下，收到了良好的效果。
今日的主題班會開得很成功，我在同學們的展示中呀，看到了祖國傳統文化的魅力。同學們也經過自我搜集資料對我們的傳統文化有所了解，教師為你們感到驕傲，感到自豪。
大家明白，我們偉大的祖國擁有數千年的傳統文化，五彩繽紛的文學遺產，讓我們領會了博大的情懷，感悟精深的文化。
作為新世紀的主人，我們不僅僅要繼承和弘揚優秀的文化傳統，并且要譜寫更新更美的篇章。
3、主持人宣布活動結束：“弘揚民族傳統文化”主題班會到此結束。
傳統文化教學設計8
教學目標：
1、結合解析理解詩句的意思。
2、再誦讀的基礎上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》這兩首詩。
3、理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語的意思。
4、學會誦讀欣賞詠物詩的方法。
5、學會借助插圖理解古詩里包含的意思。
6、學習詩人高潔清遠的品行志趣。
教學重點：理解詩句的意思。再誦讀的基礎上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》。教學難點：理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語的意思。學會誦讀欣賞詠物詩的方法。教學過程
一、導入新課
1、揭題《蟬》。(板書詩題：蟬)。
2、師介紹作者：虞世南，初唐四大書法家之一。本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學生自由讀《蟬》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。
(2)學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。
3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)欣賞蟬的“近景圖”和蟬鳴幽思圖，借助工具書，自己理解詩句含義。
(2)逐句內交流自己的理解，互相啟發、補充。
5、集體交流，了解《蟬》大意。(指名說自己對詩句的`理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、垂緌：古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬嘴上的吸管形狀與其有些相似。
2、流響：傳出的響聲。
3、疏桐：高大的梧桐樹。
師：現在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?書生試著交流。
4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動。
1、師介紹：《詠螢》是虞世南的另一首詠物詩。
2、學生試讀《詠螢》。
3、集體誦讀《詠螢》。
4、引導學生理解難解詞語及詩的含義。
傳統文化教學設計9
教學目標：
1、了解這首詩的作者生平及相關背景知識。
2、在誦讀的基礎上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。
3、理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。
4、反復誦讀、體會兩首詩的藝術特色及語言風格。
5、引導學生學習菊花獨立自主、堅強不屈的品質。
教學重點：
在誦讀的基礎上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。
教學難點：
反復誦讀、體會兩首詩的藝術特色及語言風格，學習菊花獨立自主、堅強不屈的品質。教學過程
一、導入新課
師：老師知道大家一定都認識菊花，你喜歡菊花嗎?為什么?學生交流
揭題《畫菊》。(板書詩題：畫菊)。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學生自由讀《畫菊》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。 (2)學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。
3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)借助工具書，自己理解詩句含義。 (2)逐句交流自己的理解，互相啟發、補充。
5、集體交流，了解《畫菊》大意。(指名說自己對詩句的理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、疏籬：稀疏的籬笆。
2、趣味窮：趣味無窮盡。
3、抱香死：帶著芳香枯死。
師：現在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?學生試著交流。
4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動。
學生在語文課上已經都學過《梅花》，所以學生基本都能熟練誦讀。
學生根據原有的.基礎交流詩的含義。
老師小結：
墻角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
教學反思：
xxxxx
傳統文化教學設計10
一、三維目標
�。ㄒ唬┲R與能力目標
1、知識目標：讓學生了解文化的繼承性。分析傳統文化的相對穩定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統文化在現實生活中的作用，知道符合社會發展規律的傳統文化對社會與人的發展的積極作用，而一成不變的傳統文化則會起阻礙社會進步、妨礙社會發展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達的道理；闡述繼承傳統文化，發揮傳統文化的積極作用的正確態度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
2、能力目標：培養學生自主學習與合作探究的本領；通過對傳統文化的學習，使學生學會辯證觀察和認識問題。
（二）過程與方法
1、過程：指導課前學生課前以小組為單位分別探究中國傳統習俗、建筑、文藝和思想，了解文化的繼承性；利用課堂時間讓個別小組代表展示探究成果，教師在學生探究得出結論的基礎上加以歸納總結；在學習中，繼續與學生一起探究傳統文化的其他特性以及在現實生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹立正確對待傳統文化的態度。
2、方法：案例教學法討論法
�。ㄈ┣楦�、態度和價值觀目標：通過賞析生活中的傳統文化，分析當代中國傳統文化對社會的進步和人的發展的積極作用，領悟中國傳統文化的價值，激發學生熱愛傳統文化、學習傳統文化、繼承傳統文化的'熱情。樹立正確“看待傳統文化價值的態度”。
二、教學重難點：傳統文化的特點，對傳統文化的辯證認識
三、教學過程設計
1、傳統文化面面觀
�。▽耄⿵堘纺昀舷壬脑捯稣n題——傳統文化的繼承
（多媒體展示）元、明、清三代的青花瓷作品
設問：同學們知道這是什么嗎？（陶瓷）什么瓷？——青花瓷
也許我們許多同學對青花瓷并不熟悉，但這種傳統藝術品卻與我們古老的文明的國度有著不解之緣，產于唐代，成熟于元朝，盛行于明代，而在清康熙年間達到巔峰，歷史的車輪滾滾而過，幾百年間，民族精神的火炬薪火相傳，青花瓷不但沒有灰飛煙滅，卻因其珍貴而成為收藏家們的摯愛，因其繪畫裝飾清秀素雅而成為中國歷代文人家居瓷器的首選，更因其間蘊含的中國傳統文化而讓某些人陶醉、歌唱……
今年的春節晚會上，周杰倫演唱的歌曲——《青花瓷》以其獨特的魅力征服了所有的觀眾，歌中古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，中國風分外動人，加上周董含糊的哼唱，一種超凡的意境盎然而生……
下面我們一起欣賞這首歌，在這之前，請大家留意：歌詞中有哪些詞匯傳神地描繪出傳世青花瓷的風采？——
�。ǘ嗝襟w播放）《青花瓷》
學生：認真觀看、思考、討論。
師：提問并歸納總結。“素胚”“天青色”“仕女圖”“牡丹”“潑墨山水畫”等蘊含著中國傳統文化的詞匯描摹了傳世青花瓷的風采，周杰倫的唱腔柔情而古樸，略帶江南戲曲的雛形，絕妙填詞配復古音樂，構成了一首佳作。綜觀周董的歌，幾乎每一首都在演繹著傳統——民俗、古建筑、傳統樂器以及影響著中國人幾千年的“孝”都有所體現。
一言以概之，從周杰倫的歌我們可以看到中國傳統文化的延續，而我們可以感受到文化的繼承性……
2、傳統文化在今天
（過渡）接下來我們再運用上述事例，進一步探討傳統文化有哪些特點？
�。�1）傳統文化的民族性
當周杰倫站在春晚的舞臺上，他要表達的不僅僅是對音樂的熱愛，而是一個歌唱著中華民族傳統美德的年輕人，一個用傳統去演繹現代、創造經典的歌手，一個黑眼睛、黃皮膚的“龍的傳人”，對祖國統一的強烈的認同感，我們通過歌中的傳統文化元素可以明顯感受到濃郁的中華民族風。這就是傳統文化具有民族性的體現。
�。�2）傳統文化具有相對穩定性
歌詞中傳達出的“孝”是中華民族傳統道德之本，古代人們把它看作最重要的德行之一，甚至認為只有對長輩的絕對服從才是“孝”。而現代我們提倡的“孝”，則是周杰倫在歌詞中表達出來的意思，即在長輩與晚輩人格平等前提下晚輩對長輩的尊敬，當然還有關愛和陪伴。
設問：從“孝”的演變，我們可看出傳統文化具有什么特點？
也就是說，“孝”這種中華傳統思想在世代相傳中仍保留著基本特征――即尊敬長輩，但具體內涵卻因時而變――即去除盲目的部分，封建的等級思想，順應社會生活，強調了在人格平等前提下的尊敬與孝順。
�。�3）作用的雙重性
通過以上對“孝”的分析，我們可以看出，在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，如果傳統文化能夠順應社會生活的變遷，內容能夠與時俱進，就會對社會與人的發展起著積極的作用；反之，如果一成不變，傳統文化就會起阻礙社會進步、妨害人們成長的作用。（過渡）傳統文化對社會與人的發展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應該如何繼承傳統文化，發揮其積極作用呢？
3、取其精華，去其糟粕
（1）正確對待傳統文化的意義
（展示）歷屆奧運會開幕式的特色
一個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面地發展，更好地創造新生活。
一個國家只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達。
（張藝謀）08奧運會開幕式之困惑
設問：面對浩如煙海的中華傳統文化，我們應該如何繼承，發揮其積極作用呢？
學生：思考，出謀獻策。
師：總結歸納。對待傳統文化的正確的態度是“取其精華，去其糟粕”，予以批判地繼承，做到“移風易俗，古為今用”。
對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極的、向上的內容，應該繼續保持和發揚。對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
傳統文化教學設計11
第二課時：品作者深情 悟人生哲理
一、復習導入，連接舊課
師：文章一二段主要寫了什么？傳達了作者怎樣的心路歷程？
明確：作者月夜泛舟赤壁之下，被恬靜素雅的赤壁夜景所陶醉，有一種“羽化而登仙”的感覺，似乎忘卻內心的悲痛，怡然自樂；但隨著自己不經意的“歌聲”和客“嗚嗚然”的“洞簫聲”，作者那淡淡的樂又被內心深處的痛楚所替代。于是“蘇子愀然，正襟危坐”，發出“何為其然也”的疑問。
二、品作者深情，悟人生哲理
�。ㄒ唬┭辛暤谌�
1、“何為其然也”，是什么意思？
明確：“其”在此是“簫聲”，“然”指“這樣（悲涼）”。這句話的意思是“為什么（你吹的）簫聲會這樣悲涼呢？”
2、請默讀第三段，用自己的話簡要概括“何為其然也”？（PPT）
明確：一悲我與曹公不可同日而語。曹操“西望夏口，東萬武昌，……破荊州，下江陵……一世之雄”。而我因“烏臺詩案”被貶黃州，“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。
二悲“人生苦短，宇宙無窮”。曹操雖然具有雄才大略、豐功偉績，為“一世之雄”，但“而今安在哉”？“哀吾身之須臾，羨長江之無窮”。
三悲“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”這個愿望“不可乎驟得”。
教師相機引導學生注意此段詞句的理解。
3、此專題主題是“像山那樣思考”，板塊名稱是“感悟自然”。那么，客是怎么由赤壁夜景感受到上述悲的呢？“客”是怎么表述這些悲的？其中最核心的悲又是哪一點？
明確：客面對眼前的明月清風，自然想起了有關明月的詩歌。而明月的詩歌是很多的，此處想起曹操《短歌行》中的句詩“月明星稀，烏鵲南飛”，主要還因為 “人道是，三國周郎赤壁”，傳說這里是當年赤壁大戰的古戰場，因此聯想到當時的英雄曹操就再自然不過了，作者在詞《念奴嬌·赤壁懷古》中就聯想到了周瑜。
“月明星稀，烏鵲南飛”，它的意思是“明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去�！彼南聝删涫恰袄@樹三匝，何枝可依”，意思是“繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所”。整首詩主要表達了作者“感嘆人生苦短，渴望賢才協助自己實現宏偉大業”的雄心。在這里，蘇軾借客之口引用此詩句，是含蓄地反用其義，即希望自己能夠遇上賢主。但客在此迅速將話題轉向詩的作者曹操，并濃墨重彩描繪了曹操當年的雄才大略、豐功偉績，并用一句“固一世之雄也”高度總結，但最后又用一句 “而今安在哉”反問，對這一切作了徹底的否定。
同在赤壁這地方，當年曹操那樣的大英雄都尚且如此！反觀自身，“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”又能怎么樣？但長江是無窮無盡的，即宇宙是無窮的。于是就感嘆“人在無窮的.宇宙面前，實在是渺小而短暫”。所以就有了“哀吾身之須臾，羨長江之無窮”的哀嘆。所以就有了“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的渴望。知道這個渴望不可以實現，所以就有了悲從中生，只好把這種悲傷傳遞到簫聲之中：“知不可乎驟得，托遺響于悲風�！�
概言之，“人生苦短，宇宙無窮”，不能建功立業永垂不朽成了一切悲的根源。
4、齊讀第三段。
�。ǘ┭辛暷﹥啥�
過渡：“人生苦短，宇宙無窮”，的確是困擾古今中外智者哲人的天大難題。孔子暮年也曾于河畔感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”，陳子昂面對時間上的無限“前不見古人，后不見來者”和空間上的廣袤無垠“念天地之悠悠”時，發出“獨愴然而涕下”的悲嘆。面對無限的時間和無限的空間，人生的確是短暫的，人的確是渺小的。面對這個世界難題，我們該怎么面對呢？蘇子是怎么面對的呢？
1、你有過這個困惑嗎？你是怎么面對“宇宙無窮，人生苦短”的困惑？
學生發表自己的看法。
2、面對此種困惑，有人欲挽住時間的流水，有人想延長生命的長度，有人及時行樂，有人珍惜寸陰。而蘇子又是如何來排遣心中的苦悶和憂愁的呢？他能很好地解決這個難題嗎？他是怎么解決此難題的？請一同學朗讀第四段思考此問題。
明確：作者從身邊的水和月感悟到事物以及人的變和不變的相對性。
從變的角度說，“逝者如斯（水）”；“盈虛者如彼（月）”。萬事萬物并不永恒，事事物物時刻在變化，即“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬”。他否定了客從不變的角度看“長江之無窮”的觀點。
從不變的角度看，水“未嘗往”，“往”指“流逝、消失”，即水“從來沒有消失過”；月“卒莫消長”，即月亮“本身終究沒有增減”，月亮還是那個月亮。萬事萬物都是無窮無盡，不會斷絕，仍然永恒的，即“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。強調了“我”與“物”同，也是無盡的，否定了客從變化的角度看“吾生之須臾”的觀點。
3、“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬”，這是好理解的，哲學上說，不可能同時踏入同一條河流講得就是這個意思。但“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，這里“物”“無盡”也好理解，但“我”怎么也“無盡”呢？
說明：這是此文的難點，主要是學生沒有佛道知識儲備。老師可以引導學生從儒釋道不同角度去理解，若課堂時間不夠，也可以作為課外探究題，引導學生去查閱相關資料了解作者在黃州時期的思想和儒釋道關于人生永恒的論述。
下面是一些比較有代表的解釋，供參考：(PPT)
▲“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。蘇軾所追求的也正是這個“不朽”。 ——吳小如《讀蘇軾<赤壁賦>》
▲佛教禪宗里有證實相的觀點。實相是指空幻的萬千事物背后的那個實在的本體，那個沒有被污染的清靜的東西，這東西真實而又清靜，隱于現象背后，不生不滅，值得追求。生與死只不過是一種幻相，它的背后有一種永恒不變的實相。這種實相，一般的愚鈍者是看不到的，要憑主體的心靈感悟，所見意境的瞬間升華才能實現。蘇軾經過長期的磨難，產生了頓悟，所以樂觀曠達地說：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?” ——武增明 《解讀“物與我皆無盡也”》
▲《莊子·知北游》說：“人之生也，氣之聚也。聚則為生，散則為死。”這樣，人之生存是氣聚的結果，人之死是氣散的表現。一物化為另一物，只是具體存在形式發生了變化。究其實質，仍是一氣。因此，在氣這一層次上，萬物也齊一的。莊子說人生于無復歸于無，正如現代科學之謂物質不滅。
4、怎么理解主與客的對答？
明確：主客對答是賦這種文體的特點。蘇子的“知”與客的“知”在文中交鋒，蘇子的“知”正是客的“不知”，這主客的交鋒正是作者內心苦惱、矛盾交織的獨白，重疊了兩個“靈魂”。內心的“主”終于說動了內心的“客”，作者樂觀向上積極的一面，壓下了頹傷自憐消極的一面。
5、認識了無窮和有限的相對性，那么我們怎么面對人生？作者告訴我們怎么面對人生？
明確：“非吾之所有，雖一毫而莫取”，“江上之清風，山間之明月”“取之無禁，用之不竭，是造物者之盡藏也，而吾與子之所共食”。
6、世界難題解決了，蘇子與客的情緒怎么樣？請齊讀最后一段。
明確：客喜而笑。這與前面的“樂”有本質的差異，“樂”是淺層的感受體驗，而“喜”則是發自內心的愉悅。
板書：喜。
三、誦讀全文，對話蘇軾
1、誦讀全文思考：若時空倒流，你又回到宋代，在大街上遇到了東坡居士，結合此文的學習，你想對他說點什么？
2、北京時間2008年5月12日14時28分，四川汶川發生的8.0級特大地震災害。許多同胞在此次災難中永遠離開了我們，許多同胞在此次災難中成了殘疾人，許多同胞在此次災難中失去了情人。如果這其中就有你的同學，那么現在你學習了東坡居士的《前赤壁賦》，你是否有更多的話想對你的同學說？你會怎么說？
3、小結：山不是山，水不是水；山還是那山，水還是那水。
四、作業：背誦末三段
附錄：板書設計
樂——赤壁夜景
↓ 與曹公不可同日而語
悲— 人生苦短，宇宙無窮
↓ 挾飛仙、抱明月，不可驟得
喜——物與我皆無盡也
傳統文化教學設計12
第一階段：創設情境，任務驅動
（一）導入活動
1．同學們，通過學習17課，我們認識了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學生自由發言）
（如果學生答不全，教師可以提示：在我們學校 “文化走廊”里你看到過了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子，小學語文綜合學習《生活中的傳統文化》教學設計。）
2．孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代著名的思想家、教育家，他們都創造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統文化的一個方面。在今天的生活中，我們仍然可以處處感受到豐富多彩的中華傳統文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進她吧！（出示課件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統文化”映入眼簾。）
�。ǘ┐_定專題
1．出示17課課后“綜合性學習” 一段話，自己讀一讀吧！
2．你想不想成為一位研究祖國傳統文化的專家��？（想�。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬热菽�？（學生根據自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機打出相應的文字內容。）
3．將學生提出的專題進行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國畫、書法等歸為民族藝術。
4．全班討論填寫下表：活動主題：生活中的傳統文化
小組專題研究內容
�。�1）民間工藝
（2）民族藝術
�。�3）古詩文賞析
�。�4）風俗風情
�。�5）神話傳說
（6）飲食文化
�。�7）備注
�。▊渥⒄f明：除以上六個專題之外，學生可能還想研究其它方面，為此設置了“備注欄”，以滿足學生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）
「階段設計意圖：為了激發學生的興趣，拓寬學習領域，并且充分發揮學生在綜合性學習中的.自主性、能動性，因此，我們設計了“課件激趣” 和“自主選擇研究專題” 兩個環節。］
第二階段：確定方案，調查研究
�。ㄒ唬⿲W生根據自己感興趣的問題組成專題小組
�。�2）討論、撰寫專題實施方案
1．結合某一專題，教師在全班進行“制定實施方案” 的指導。
2．專題小組進行討論并填寫下表。
附：
小組專題調查研究實施方案
研 究 課 題
組 長
小組成員及分工
研 究 時 間
獲取資料的途徑
［階段設計意圖：教師結合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點指導，使學生能在教師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。］
第三階段：根據方案，調查研究。
各小組根據制訂的研究方案，利用課余時間自主地進行社會實踐調查活動并及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調查中發現什么新問題，隨時做好記錄，小學語文教案《小學語文綜合學習《生活中的傳統文化》教學設計》。
�。垭A段設計意圖：培養學生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅實的基礎。」
第四階段：解決問題，匯報結果
（一）小組匯報交流
1．小組匯報研究的專題。下面先請各小組負責人舉起標志牌，大聲宣讀一下你們組研究的專題。
2．全班交流。下面就以學習小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時提出。
哪個小組首當其沖來展示你們的調查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）
除此以外，當學生有個性化的展示時，教師應予以鼓勵，充分肯定他們的創造力和想象力。如以下的展示形式：
民問工藝組的制作展示：現場剪紙，制作布藝及泥塑，贈送個人作品等。
民族藝術組的表演展示：現場演唱一段曲目，現場畫一幅圖畫，現場表演一段評書等等。
詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對詩等等。
民俗風情組的話題展示：“祖國河山一日游”和“趣談傳統節日”。
神話故事組的趣味展示：我來演，你來猜！
中華美食組的多方位展示：報菜名、現場贈送中華小吃等。
�。ń處煿膭顚W生別具匠心的展示，以使學生個性得到充分張揚。）
3．同學們，聽了這個專家組的匯報，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對他們再繼續充實資料提點建議？
4．教師予以點撥、引導，提示學生未研究到的“點”。
師：我對祖國的傳統文化也有濃厚的興趣，還專門制作了主題網頁，同學們可以登陸我校的同站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網站上，我們就可以在網上繼續交流，歡迎你們發布最新信息。（嘗試利用網絡的優勢，通過主題網站為學生提供豐富的學習資源，鼓勵學生主動參與，樂于探索，勤于動手。）
5．教師總結本次活動的情況，以鼓勵為主，根據學生個體專題小組的不同表現頒發各類小獎章。如：最佳表演獎，最新創意獎，同心協力獎等。
（二）整理歸納
1．學生將自己所搜集的專題資料整理成冊。（教師幫助整理，幫助鏈接。）
2．通過這次活動，你有什么收獲？請把它寫下來。
3．指名讀自己的感受。
�。垭A段設計意圖：課程標準中積極倡導自主、合作、探究的學習方式，為此我們設計了專題小組合作匯報、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養�！�
第五階段：繼續延伸，后續活動
�。ㄒ唬┙處燑c撥
剛才，同學們都談到了祖國的傳統文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去制陶，體會制陶的樂趣；在中央電視臺戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠流長” 來形容祖國的傳統文化。
（出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠方，鏡頭從古代文明一步步演變到現代文明，直觀地再現各種傳統文化，再次給學生視覺上的震撼。）
�。ǘ┩卣固骄�
祖國的傳統文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續探究哪些內容呢。（學生自由發言，充分激發學生進一步探究的主動意識和進取精神，尊重學生的獨特體驗。）
�。ㄈ┙處熜〗Y
你們個個都是愛動腦筋的小專家，愿你們在傳統文化這座寶庫里，繼續探索，愉快地遨游！
［階段設計意圖：通過后續活動，繼續培養學生的探究品質，進一步激發學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。］
傳統文化教學設計13
一班會目的意義：
�。ㄒ唬┩ㄟ^活動，使同學們對中秋節這一傳統節日有更深刻的了解，增強學生的傳統觀念和意識，理解“團圓”在民族文化中的特殊意義，重視友情親情，從而更加珍惜眼前所擁有的幸福生活。
�。ǘ┰谥星锕潄砼R之際，師生歡度中秋，同學們通過互動交流增進感情，共同融入節日的溫馨氛圍，感受班級大家庭的'關懷與溫暖。
二班會形式：
同學交流游戲合唱。
三班會準備：
�。ㄒ唬┐_定主題，策劃擬寫活動方案；
�。ǘ┲谱髡n件準備背景音樂；
�。ㄈ┳珜懼鞒秩伺_詞稿；
（四）購買班會所需物品獎品；
（五）布置教室。
四活動安排：
�。ㄒ唬┗顒訒r間：
�。ǘ┗顒拥攸c：xx樓xx多媒體教室
�。ㄈ﹨⑴c人員：xx班全體同學
�。ㄋ模┨匮钨e：xx老師
五活動流程：
�。ǚ疟尘耙魳贰痘ê迷聢A》）
主持人：xx
第一環節：主持人開場白（1分鐘）
常言道：“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明�！痹谥星锕潄砼R之際，今天我們匯聚在這里，提前共度中國傳統節日——中秋節。
主題中的”大家”二字，一有我們大家之意，還有“一個大家庭”之意，我們的班集體就是個大家庭，希望我們能團圓在這“家”中，共同度過一段幸福美好的時光。
第二環節：同學交流（9分鐘）
37個人，37顆心，我們懷著不同的期許來到了這里，開始了為期3年的集體生活，漸漸相識相熟相知。現開學已有一段時間了，相信大家對于這兒的生活已有了自己的一些感悟，接下來讓同學分享一下自己在學習生活的感想與體會？第三環節：游戲大比拼（有獎品）（40分鐘）相對于枯燥的學習生活，相信大家都想輕松一下？
�。ㄒ唬┍仁謩澞_（你來比劃我來猜）（15分鐘）
游戲規則：
1每組游戲由兩人合作完成，游戲限定的完成時間為1分鐘。
2負責“比劃”的同學只能使用肢體動作和普通話給“猜詞”的同學提示，不能以其它語言直接說出所要猜的詞語，否則該詞記0分，繼而將進行到下一個詞語。
3猜對一詞給該小組加1分，沒猜對不扣分，最后，得分最多且用時最少的一組獲勝。
兩兩組合，然后第一組選手上場。
�。ㄟM入選題階段：4組進行完游戲，進入頒獎環節）（二）蘿卜蹲（12分鐘）
游戲規則：
1第一級：請8名同學上場，每個人都代表一個蘿卜，然后各自選一個蘿卜的名稱，比如白蘿卜紅蘿卜黑蘿卜胡蘿卜等，然后給自己設計蹲下時的一個招牌動作。
（主持人與工作人員示范）假設“白蘿卜”先開始，他要邊做下蹲動作邊說：“白蘿卜蹲，白蘿卜蹲，白蘿卜蹲完紅蘿卜蹲”，扮紅蘿卜的人就必須馬上開始說：“紅蘿卜蹲，紅蘿卜蹲，紅蘿卜蹲完胡蘿卜蹲”，依次傳遞，沒及時接上或者說錯做錯的人淘汰，此輪淘汰2人。
2第二級：為增加難度，請剩下6人各自選一種水果的名稱，比如蘋果香蕉西瓜等，招牌動作不變，沒及時接上或者說錯做錯的人淘汰，此輪淘汰3人。最后剩下3人獲勝。（若勢均力敵，則強制要求加快語速，盡快決出優勝者）（8人進行完游戲，直接為獲勝三人頒獎，省略頒獎感言環節）（三）擊鼓傳球（13分鐘）全班參與。
游戲規則：
請特邀嘉賓xx老師在講臺上拿著瓶子敲打桌子（充當鼓），下面的人傳球，擊打停止時，球在誰那里誰就接受“挑戰”。
進入游戲（抓到第一個同學，進入環節“挑戰”）“挑戰”：真心話或大冒險或其它，由同學自行選擇。
第四環節：嘉賓講話（5分鐘）請嘉賓x老師上臺講話。
第五環節：大合唱（“但愿人長久”）（5分鐘）
“天涯共此時，和諧一家親”，請全體同學和老師起立，在“但愿人長久”的歌聲中祝福�。ㄒ魳菲�，大合唱）
第六環節：合影
請全體到講臺上來合影留念。（班會結束）
傳統文化教學設計14
學習目標
�、賹W會觀察生活和搜集資料，培養口語交際的能力。
②把自己想說的話寫下來，做到語句通順。
�、圩灾靼l現詞語的構詞特點，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統文化。
④運用熟字加偏旁的方法，認識“搞、稿、編”等9個字。
�、菽苤鲃訁⑴c展示活動，樂于展示自己的學習收獲和才能，并善于與別人交流。
課前準備
課件或投影（“日積月累”中的詞語），十二生肖郵票掛圖。
第一課時 口語交際
創設情境
�、俳淌液诎迳蠈懮匣顒拥闹黝}：“閃光的金鑰匙”新聞發布會。
②教師宣布會議內容，規則及獎勵辦法
內容：
同學們將近期了解到的祖國傳統文化以新聞發布的'形式向大家作個匯報。
規則：
a．按小組選一名“新聞發言人”，“發言人”先要全面了解小組內各位同學搜集到的不同的傳統文化，再加以歸納向大家作具體介紹。
b．“新聞發言人”在介紹的過程當中要接受班內“記者”們的提問。
獎勵辦法：
凡是讓大家有耳目一新之感的發言均可獎勵一把“閃光的金鑰匙”。
民主推薦
①組內交流，讓全組同學充分了解各自搜集的資料。
②組內評選：推出“新聞發言人”。
③共同商定向大家介紹哪些方面的傳統文化。
成果發布
�、俑餍〗M依次進行介紹“發言人”介紹的時候，本組的同學可以補充，其他小組的同學可以提問。
②所有同學根據發言情況對各小組的表現進行評估。
總結頒獎
布置作業
選擇自己最感興趣的一種傳統文化講給家里的人聽。
《生活中的傳統文化》教學設計二
學習目標
①學會觀察生活和搜集資料，培養口語交際的能力。
②把自己想說的話寫下來，做到語句通順。
�、圩灾靼l現詞語的構詞特點，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統文化。
④運用熟字加偏旁的方法，認識“搞、稿、編”等9個字。
⑤能主動參與展示活動，樂于展示自己的學習收獲和才能，并善于與別人交流。
課前準備
課件或投影（“日積月累”中的詞語），十二生肖郵票掛圖。
討論交流
①組內交流，讓組內同學充分了解大家搜集到的祖國傳統文化。
②推選一名同學作為小組“代言人”，代表本組向全班作介紹。
觀摩評選
①各小組將自己的資料（文字、圖片、實物等）展示出來。
�、谛〗M之間互相觀摩。
“代言人”向別的小組的同學介紹本組搜集的資料。
�、勖课粚W生要記住各小組搜集資料的情況，為評選作準備。
集體評議
�、俑鹘M同學評議：哪組活動開展得好？好在哪里？
�、趯W生充分發表自己的意見。
總結、頒獎
傳統文化教學設計15
一、教學目標:
1、知識與技能：了解祖國燦爛的文化，提高學生的審美能力。
2、過程與方法：通過教學活動，讓學生更深刻地了解中華民族優秀的傳統文化。
3、情感態度與價值觀：宣揚中國傳統文化，增強學生的愛國情感和保護祖國傳統文化的意識，培養民族自尊心和民族自豪感，立志獻身國家，為建設社會主義現代化國家而奮斗。
教學重點:讓學生明白要成功就要自強不息，自強自立是中華民族的傳統美德。
教學難點：深入理解中華民族傳統文化，自覺踐行中華民族優良傳統。
教學方法;情景體驗法、討論法
教學手段：課件、PPT
課型：新授課
二、教學過程
�。ㄒ唬⿲�
中華民族傳統美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創新發展，有益于下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的'實踐的結晶。
（二）內容
1、愛國
中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族節氣。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，并升華成為國獻身的情操和精神，因此出現了岳飛的“精忠報國”、魏源的“師夷長技以制夷”、孫中山的“驅除韃虜，恢復中華”。愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。
2、利義
中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關系。主張“義以為上”，“以義統利”，“先義后利”，要求“見利思義”，“見得思義”。 “義”是指民族利益和國家利益，“利”是指個人利益，而得是指得到的。強調社會利益高于個人利益，強調個體對整體的道德義務。這是一種植根于社會文化的群體精神，進而擴展到整個民族和國家的集體主義精神。
3、仁愛
孔子提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。
4、提倡美德
中華民族傳統美德，倡導“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的實現人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進行物質生產活動和自身生存發展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準則。它正確反映了人類社會發展的客觀要求，它是人類社會道德關系的具有科學性的優秀的遺產。
（三）總結
傳統道德一般都是在社會穩定時發揮作用，而社會劇烈變動時則缺少用武之地，正所謂“治平尚德行，有事賞功能”。古人說：“以史為鏡，可以知興衰”。 歷史證明，儒家倫理往往在太平盛世發揮它穩定社會、緩和矛盾、調節人際關系的社會功效。當代中國已進入相對穩定的和平發展時期，社會穩定、政治穩定是中國的大局。為實現構建和諧社會的宏偉目標，需要社會方方面面的團結合作、共同努力。其中，道德建設無疑是重要的精神基石，是構建和諧社會的有力抓手。一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質，道德建設水平的如何，是社會主義和諧社會的重要標志。
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