管理學讀書心得[推薦]
我們有一些啟發后,可以尋思將其寫進心得體會中,這樣我們可以養成良好的總結方法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,以下是小編收集整理的管理學讀書心得,歡迎閱讀與收藏。
管理學讀書心得1
無論在中國,還是在西方,管理者們都面臨著許多困擾已久的難題。在管理咨詢這個行業中,成君憶先生一個很中國的另類。大約在5年以前,當他的同行們還在把那些從歐美引進的管理學理論奉為經典的時候,他用中國傳統文化的視角,為現代的人與企業找到一條真正的出路。在這本書中,他既不講a理論,也不講b理論,他講中國傳統文化中的原生態理論。
中國5000年的文化史,其實也是一部管理學的發展史。文化對于人類社會和社會組織的作用,其實就是為了管理。文化是管理學的靈魂,沒有了文化,管理學就只剩下一具干癟的軀殼。人們往往熱中于談論文化的表現形式,卻對它的實際功能視而不見,頗有些買櫝還珠的幽默。
在這本書中成君憶先生從另一個角度闡述了《老人與海》,從而引出了作者對現代管理中面臨的許多困擾已久的疑問?例如:為什么企業越大越脆弱?為什么高薪請不到杰出的人才?為什么忠誠的員工成了一個遙遠的神話?為什么管理技術在不斷進步,管理難題卻依然層出不窮?在所有的難題中,最大的難題是:為什么企業會成為老板和員工互相利用、彼此折磨的人間地獄?給了我們一個全新的視角。
《老人與海》的故事耳熟能詳,那個著名的漁夫名叫圣地亞哥,他每天都會駕著小船,在灣流中打魚。他是一個經驗豐富的老漁夫,他懂得很多權謀,通常而言,人們把這些權謀稱為打魚的技巧。是的,他有很多神奇的技巧,但他并不能保證自己每天都能打到魚。他的運氣似乎不是太好。整整84天過去了,他連一條魚也沒逮住。所以人們說,老漁夫準是十足地倒了血霉,很多人笑話他,另一些上了年紀的老漁夫卻在暗暗地同情他。直到第85天,圣地亞哥總算等來了好運氣,一條大魚上鉤了。運氣來臨的時候,總是讓人感到一種難以相信的意外和驚喜。他在想:那是一條多大的魚啊?如果肉質良好的話,在市場上能夠賣出多大一筆錢啊!上了鉤的大魚還在拼命掙扎,把他的小船在海上拖了三天三夜。可憐的圣地亞哥,他經歷了多少磨難啊。不過,他終于憑借著令人驚嘆的耐心和勇氣,殺死了這條無與倫比的大馬林魚。他成功了,可是他的心情很復雜。它是我的財產。”他觸摸著他的戰利品,心里想。過了一會兒,他又告訴自己說:“它是如此優美,我不過是靠詭計才贏過它!”他捕獲的這條大馬林魚實在太大了,甚至比他的小船還大。圣地亞哥只好把它綁在小船的一邊,然后懷著歡喜和不安的心情開始了歸航。這個時候,他看到一道藍光劃破水面,直向小船沖來。他知道,那是一條藍色的鯊魚。鯊魚是嗅著大馬林魚的血腥氣而來的。它感到興奮,不顧一切地沖上來,襲擊這條大馬林魚。壞的運氣來臨了,好的運氣和壞的運氣一樣令人難以捉摸。圣地亞哥立即開始了他的“財產保衛站”。他奮力殺死了第一條鯊魚,但鯊魚們依然象幽靈一樣前赴后繼地沖上來。終于,他消耗了所有的武器和力氣,最后只得悲壯地承認自己的失敗。他萬年俱灰,一心只想回到家鄉的港口。等到他精疲力竭地回到岸邊的時候,那條被他捕獲的大馬林魚,只剩下一副18英尺長的骨架。
老漁夫外表英勇、內心痛苦的藝術形象,帶給我一種人世蒼涼的感嘆。半個世紀以來,人們始終在贊美老漁夫在大海上孤身奮斗的英勇氣概,可是,有誰思考過,他的痛苦究竟來自怎樣的因緣與果報呢?這最后的結果,是不是與他先前的`動機有著密不可分的關系呢?貪欲,并沒給他帶來快樂,反而讓他走向了痛苦的深淵。我們再也不能象接受老漁夫那樣的生活,因為無論他怎樣英勇,也不可能用一種奮斗的方式到達天堂。就像管理一樣,由于職場上的每個人都在追求自我實現,以致于企業成了老板和員工互相利用、彼此折磨的人間地獄。成君憶先生認為,以追求自我實現為主題的現代文化,正是造成企業管理難題和經營風險層出不窮的起因。他指出,對于企業中的每一個員工和管理者而言,只有放下自我,才能發現生命的奧秘和出路。書中以一種直指人性的智慧筆觸,在解讀諾貝爾文學獎獲獎作品《老人與海》的同時,通過中西方文化對比,提出了“放下自我,立地成佛”、“原生態”、“創造力”、“天堂公司”等一系列返樸歸真的管理學觀點。
在這本書中我看到管理學的奧秘之處,其實就在于人的生命意識。作為一種人的行為活動,管理工作必然受到這些生命意識的驅動。愛是人的一種生命意識。而管理最好的辦法就是放下貪欲,放下自我,用愛與他們溝通。因為只有去愛你的員工才能得到他們對你或對企業的愛,才能為他們創造一個和諧的環境,為他們提供一個安全的工作場所。相反如果安全感失去了,又如何讓大家忠誠自己的事業,忠誠自己的企業,忠誠自己的老板。詩云:“經始靈臺,經之營之,庶民攻之,不日成之”文王以民力為臺為沼,而民歡樂之,謂其臺曰靈臺,謂其沼曰靈沼,樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂,故能樂也。現在我國提出建立和諧社會,也正是符合了與民同樂的精神和執政者的高瞻遠矚。想必如古人的這般高超的管理手段,怕是很多現代管理大師也要汗顏吧,而中華文明的傳統文化正蘊藏了取之不盡的財富和智慧,只有承認歷史,尊重歷史的民族才能真正屹立于世界之林。
管理學讀書心得2
羅賓斯博士酷愛體育活動,自一九九三年以來,他曾四次獲全美室內同齡組五零米短跑冠軍,并發明了三六零米和二零零米兩項世界紀錄。他當選為一九九三年和一九九四年度同齡組田徑老師。
羅賓斯博士的實際經驗豐富,學識廣博,并非一樣平常象牙塔中研究管理學的傳授可以比擬。他曾就職于殼牌煤油公司和雷諾金屬公司,他先后在布拉斯加大學、協和大學、巴爾的摩大學、南伊利諾伊大學和圣迭戈大學任教,并在一些聞名的跨國公司中擔任咨詢照料。
如許一位履歷豐富的作者寫出的如許一部著作,我在拜讀后立刻感覺他用淺顯易懂的言語敘述了人力資源管理上的一些真理,而且選用的都是貼近現實生存的例子,對工作實際具有直觀的引導意義。
從結構上講,本書基本上是圍繞人力資源管理的幾大模塊敘述的,從雇用開端,到激勵、向導能力、績效管理、相同方法等,一一舉行了闡明,分外是對構造的歷程、舉動、意義舉行了超越一樣平常看法的敘述。而且,本書還改正了一些在在許多流行的管理冊本中未經證明的看法,以實際證據他們做了反駁。
我以為,本書的特點便是從舉動而不是從管理實際上討論人力資源管理,就像本書一掃尾湯姆斯.G.卡明斯(美國南加州大學馬歇爾商學院管理與構造系主任、傳授)所批評的那樣,“管理實際和舉動研究之間的鴻溝終于被跨越了”。
就雇用而言,本書所先容的是如安在現實面試中尋找到符合構造需求的合適人才。根據教材上的說法,重要是雇用的概念和可采用的'要領,包羅外部雇用和外部雇用,并先容可能從外部得到人才信息的渠道,以及相干優缺點的比較,但并沒有先容面試時需要細致的地方;這每每形成實際中收集到人才材料,卻不知道怎樣經過面試這段短短的時間相識他除了技藝以外的其他環境。而現實上就像本書真理一所說的那樣“忘失人格特質,舉動才算數”,只要從面試職員曩昔的舉動出發,才能考量他以后在新的構造內里可能會產生的舉動,及對新構造的適應性。
以是,我對本書的看法便是,本書更多的從實際操作層面臨我的工作產生引導作用,和曾經學習的人力資源管理相干教材的實際向共同,能在實際和實際雙重范圍發揮更好的作用。
管理學讀書心得3
接觸管理學大概一年半了,但是坦白講,之前只是為了應試,所以反復閱讀背誦考研學校指定書目:《管理學》—周三多。之前對于管理學的概念都得益于周三多先生,認為大概管理學的知識都是有些枯燥的,周老先生主要圍繞管理學的五大職能:計劃、組織、領導、控制和創新而展開論述。而讀了羅賓斯大師的管理學之后,深感自己之前對于管理學枯燥的看法是有失偏頗的,本文主要通過以下幾個方面淺談閱讀此書的體會。
一:本書框架
與大多數經典著作類似,第一篇是文章緒論,首先讓大家了解什么是管理與什么是管理者,羅賓斯對管理的定義是這樣的:通過協調和監督他人的活動,有效率和有效果地完成工作。管理要努力實現:低資源浪費(高效率)和高目標達成(高效果)然后講述了管理的昨天和今天,讓大家了解管理學的發展淵源與思想進步,通過揭露當前管理者所面對的問題,為管理者以及未來的管理者敲響警鐘,要與時俱進,放眼未來。
接著第二篇定義管理者的領地。以前的書本中也有講到羅賓斯所定義管理者領地的幾個方面,但是未能像羅賓斯這樣進行歸納:首先,明確管理者本身是萬能的還是象征性的。企業所在的組織文化與環境對管理者起約束作用。除此之外,管理者應該放遠眼光,就像科特勒營銷管理中所提到的,企業的發展不應該僅僅局限在國內,應該放眼全球。學會在全球環境中做一個好的管理者。在管理者的領地中的最后一點也是最重要的一點,即管理者在進行管理的過程中要密切關注社會責任與管理道德,這是在企業發展過程中最容易忽視的一點,當企業在發展時,只考慮到企業利潤,一味追求利益的最大化,從而忽視了企業在發展時應該承擔的社會責任,以及所應該持有的道德底線。羅賓斯就是否應當承擔社會責任展開辯論,企業應當承擔多少以及何種類型的社會責任,企業應當怎樣平衡社會責任與經濟績效之間的關系得出最有意義的結論:沒有足夠的證據表明,一個公司的社會責任明顯降低了其長期經濟績效。如果政治和社會壓力迫使企業承擔社會責任,就要求管理者在實施計劃、組織、領導和控制時必須考慮社會目標。如果一個公司的行動不具有社會責任感,它將面臨重大的商業風險。除此之外,企業發展要保持綠色化,最小化的破壞生態環境,對環境實施保護政策。第三篇按照羅賓斯所認為的管理學的四大職能(計劃、組織、領導、控制)依次展開論述。
二:本書特色
每章開頭作者拋出管理者困境,以企業的真實案例來吸引讀者思考,并且提出問題之后,作者會隨之進行剖析引出章節內容。重要的是在每章節結束之后,有管理者對“管理者困境”的回應,此回答與章節開頭不同,更有深意,也可以作為一章節結束之后對讀者的閱讀考察,管理者所想到的對策讀者有沒有考慮到。
每章節都插入“關于道德的批判性思考”,當管理者所追求的企業目標與道德準則像沖突時管理者應該怎么做,偏向企業目標?還是道德準則?提醒讀者道德批判在管理過程中所占據的重要性地位。
在章節結束之前都會有一段溫馨小提示:成為一名管理者應該怎樣做,無論你是一名在校管理學學生還是企業管理者都應該進行思考,如何進行更好的管理,以及在企業發展過程中應該習得的關鍵點。
在每章節結束之后都有案例應用,針對本章節應該學到的知識,當企業遇到這種問題時應該如何解決?或者企業為什么可以在這方面做的很好,在案例后面附有需要討論的問題,引發讀者思考。
三:問題思考
1、注重勞動分工or注重員工獨立思考?
國內管理大師曾在一次演講中提到:現在的企業嚴格按照勞動分工來提高生產率,他對于這種做法所很反對的。他調侃道:你若問皮鞋廠里的員工誰知道怎樣生產一雙皮鞋,所有人都低下頭。皮鞋廠里沒有員工會制作皮鞋,但是皮鞋卻一批批的往外運。指所以會產生這種問題,就是因為現在的企業一味的注重經濟利潤,注重提高生產率采用勞動分工的方法反而忽視了人們的主觀能動性。亞當、斯密的《國富論》也曾經提出這個問題:是該為了提高效率而分工忽視人的能動性?還是為了保持個人思想不進行分工?我認為進行分工而提高效率固然沒錯,但是應當適當的提高人的'主觀能動性,如在進行某些決策的時候采用頭腦風暴法,鼓勵員工獨立思考,集思廣益,共同為組織做出良好決策而努力。
2、精神境界與利潤并容嗎?
答:并容。無論什么行業,能夠迅速取得可觀的利潤是上市的關鍵。但是不能一味的追求利潤而放棄了自己精神境界,為了利潤而失去自我,猶如走的太遠而忘了為什么出發,應該兩者兼顧。以史玉柱為例:在《征途》上,史玉柱花費了大量的精力來更新版本,增加可玩的內容。據一位在游戲中達到滿級的玩家說,《征途》幾乎每天都會有更新,每隔一段時間都會推出新的玩法。版本更新保持了游戲的新鮮度。史玉柱既做到了追求高利潤,又保持了自己精神境界的思考。
四:收獲
管理的各個方面各個職能都不是分割的,它們是互幫互助的關系。不管在管理職能實施的哪個階段,另外的幾個職能都是必不可少的,比如,在實施計劃時,組織、領導和控制也是必不可少的,不可孤立的看待,應該用哲學觀點,它們是1+1>2的關系,應學會融會貫通。領導也不可單純的從與員工的溝通,解決員工沖突等方面,應結合組織行為學中個人分析,深入了解每個員工的性格、氣質等特點,采用具體問題具體分析,針對每個員工的特質量體裁衣,從而使員工更好的投入工作,從而提高工作積極性與勞動生產率。
管理學讀書心得4
如果不是考試的需要,我也許不會看這本管理學方面的國外教材,因為就管理學專業書籍來說,我覺得浙大邢以群老師寫的《管理學》更適合的口味,寫的很好,推薦大家去看看。
這本書延續了國外教材淺顯易懂的寫作風格,全書的框架簡單明了,首先是緒論,介紹一些根本的管理知識,和管理學歷史,后面分別以管理工作的4個根本職能來論述:方案,組織,領導,控制。很多國內外管理學方面的書的構造都延續了這一體系。除去團隊管理的許多原理,以自我管理來說,我們能從管理學的4個根本職能中學到什么呢?
方案:一個很深刻的體會就是:如果你對事情、對時間的'安排實現做方案,哪怕花上幾分鐘想想清楚自己到底要做哪幾件事情,那么你所要完成的事情和所要經歷的時刻會變得完全沒有目的,渾渾噩噩,時間過得很快,到頭來發現該做的事情沒有做,而時間卻浪費殆盡。與其浪費這大把的時間,為什么不能靜下心來方案一下當下的事情呢?一天的時間對每一個人都是一樣的,對時間的利用率決定了人與人之間日后成就的差異。但是自從電腦普及之后,人們在無聊的網絡上,看著輕浮的文字,宣泄著自己的情緒,似乎電腦帶給我們更多的是一份急躁和虛度光陰。“吾日三省其身”,每天給自己留一點時間,給自己的心靈片刻的寧靜,做好方案。
組織:一個溝通好的組織肯定是一個好的組織。一個人的組織能力表達在哪里?就是他的溝通技巧,處理事情的方式方法是否得當,這方面確實有很多要學習的地方。
領導:一個好的組織有一個好的領導才能成為一個團結高效的團隊。因此,領導的能力十分重要,至少要從幾個方面來提高自己的領導能力:職業態度,人格價值觀,學習精神,以此來帶著,鼓勵員工。在這個過程中,要注意權變因素,即充分考慮到團隊中可能出現的不穩定因素,外在的,內在的都要考慮。
控制:方案出來了,組織、領導也都有,事情也不一定會很順利,因為各種促使事情達成的因子都在不停的發生著變化,因此控制就非常重要。當開展出現偏差時,要做出控制和決斷,既不能死板硬套方案,也不能隨意變動方案,控制是一門大學問,做好控制的前提是你有一個大的目標和方向或者有一個成熟的價值觀,控制只是對方向進展微調。
管理學讀書心得5
行政工作人員具備的條件:1、政治思想條件2、文化知識條件3、能力條件4、身體條件
行政工作人員權利:按其性質的作用可分為兩大類:一、行政工作人員作為社會勞動者應有的個人基本權利(1、獲得合理工資報酬的權利2、享受各種福利待遇的權利3、休息的權利4、職業保障權利5、維護個人權益的權利6、辭職的權利);二、由執行公務需要產生的行政工作人員的特殊權利(1、職權保障權2、工作條件保障權3、接受教育培訓權4、行政參與權)。
行政工作人員的義務:按其也可大致分為兩類:一、是一般義務,即遵守職業道德的義務(1、盡職盡責的義務2、服從命令的義務3、遵守法紀的義務);二是特殊義務,即維護國家利益的義務(1、忠于國家的義務2、嚴守職業機密的義務3、公正廉潔的義務)。
行政決策的程序:1、調查研究,提出問題2、系統分析,確定目標3、收集資料,擬定方案 4、評估方案,總體權衡5、審慎抉擇,優選方案執行決策,追逐反饋。
行政決策的原則:1、科學性原則2、民主性原則3、全局性原則4、效益性原則5、實踐性原則6、規范性原則
實現民主化和科學化的影響:1、信息資料和信息管理2、目標決策與方案決策的一致3、決策的個人因素和決策群體4、決策者同專家以及執行人員的關系實現民主化和科學化的途徑:1、樹立正確的.指導思想 2、健全與完善行政決策體制3、建立科學的決策程序和決策方法
行政執行的基本原則:指對整個行政執行活動起著指導作用的基本準則,它是對行政執行活動中的客觀規律和概括和總結,具有普遍的指導意義。
行政指揮:指行政領導者按照既定的目標和計劃,對所屬下級的行政活動進行指導,以實現行政目標的行為。
行政控制:指行政領導者,以行動計劃為標準,衡量實際工作,采取必要措施糾正偏差,確保決策目標實現的管理活動。
行政溝通:指行政組織和行政人員,交流和傳遞行政信息,增進了解,同一認識的活動。
行政諧調:即協商調節,是一種協商調節的活動,指行政組織或行政領導運用各種措施和辦法,調節本系統各組成部分及行政人員之間的關系,使之相互配合,以便共同實現行政目標的行為。
行政監督的特點:1、在中國共產黨的領導下實施行政監督2、廣大人民群眾積極參與行政監督活動3、按民主集中制的原則實施監督4、行政監督具有直接、及時、靈活、迅速的優點。
行政監督的作用:1、行政監督對行政管理的政治方向起著保證作用2、行政監督對改革開放總方針的貫徹執行起著保障作用3、行政監督對實現行政管理法制化起著促進作用4、行政監督對于行政管理及其實施的科學化與民主化具有推動作用5、行政監督對國家、社會、集體的利益和公民合法權益起著保護的作用。行政監督的原則:指在監督過程中,必須遵循的行為規范和活動準則(1、適用法紀面前人人平等的原則2、依法獨立行使監督權的原則3、既要維護法紀尊嚴,又要有利于改革開放的原則。
行政監督的基本形式:1、列席有關會議2、受理群眾舉報3、實施檢查4、提出監察建議5、提起申告6、受理行政申訴
管理學讀書心得6
最近我讀了《職業教育管理學》,受益匪淺。該書內容涉及職業教育管理學概述、職業教育管理價值、職業院校文化生態、職業教育管理體制、職業教育校企協同、職業教育專業治理、職業教育課程領導、職業院校人力資源管理、職業院校學生發展、面向農村的職業教育服務、職業教育管理發展等11個主要范疇,對已有的研究成果進行了梳理、分析,對職業教育管理學理論體系和實踐經驗進行了有益探索。
我國職業教育從20世紀80年代開始,經歷了30多年的發展,取得了較大的成績,無論是發展模式還是現狀都與當初有著量變到質變的飛躍。但是,隨著時代的發展和經濟的較大進步,尤其是隨著我國產業結構的更新和優化,勞動密集型與高科技知識密集型的企業同時存在,這就意味著國家和社會既需要技術熟練的人才,也需要高知識高技術人才。為培養更多高素質人才,周明星教授主編了《職業教育管理學》一書,該書對當前我國高等職業教育存在的問題,對高職教育存在的模式不完善、管理不科學的弊端,對職業教育管理學理論體系進行了深入的探索與實踐,對我國職業教育的改革創新起到一定的借鑒和指導作用。
《職業教育管理學》一書內容涵蓋廣泛,論述邏輯清楚,體系完整,理論深入。書中介紹了職業教育管理學的發展過程、理論體系和研究方法,從職業教育管理學的科學管理價值、科層管理價值、行為管理價值和現代管理理念幾個角度,詳細分析了職業教育管理學的價值和理念。作者以全新的理念闡釋了職業院校的精神、物質、制度、行為和技術方面的文化生態,概述了職業教育管理學的管理體制,并講解了其體制的演進、組織結構及其效能、職業教育的法規和各項政策。該書指出,職業教育應當學校、企業協同合作,建立起校企協同機制、協同模式和協同策略,認為職業院校需要走出專業發展的誤區,進行專業治理和專業建設。該書還論述了職業教育管理學課程開發、實施和評價過程中的領導方法,指出應當合理聘任、管理教師,并對其進行激勵與合理評價,使教師幫助學生養成良好的行為習慣,對學生進行心理輔助和學習指導。最后,該書分析了職業教育管理的發展背景、發展借鑒和發展趨勢。
筆者認為,《職業教育管理學》一書涵蓋了職業教育管理的重大問題,創新了教學體系,職業教育的發展有著理論和實踐雙層面的指導和借鑒意義。
首先,該書認為高等職業教育要獲得長足的發展,就必須理論與實踐并重,采取校企協同發展的模式。長期以來,我國職業教育存在理論誤區,職業教育往往片面追求學生職業理論的掌握,忽視學生能力的培養,導致職業教育出現理論與實踐嚴重脫節的情況。該書指出,新時期各職業院校的教育應當且必須以理論為基礎,以實踐能力為目標,以理論指導實踐,以實踐提高理論,而校企結合模式可以很好地解決這一問題。學校為學生的職業能力提供良好的扎實的理論基礎,企業為學生提供較多的、全方位的實踐機會,讓學生及時地應用理論、鞏固理論,在實踐中檢驗理論正確與否,從而在實踐中總結經驗教訓,再借以促進職業教育理論的發展,最終使理論與實踐相輔相成,共同進步,實現培養高素質人才的目標。
其次,該書認為高職院校的職業教育應當始終堅持“以人為本”的教育理念,始終把“人”放在教學第一位。根據國家教育的大政方針,根據時代的需要,當今的教育只有做到以人為本才能更好地激發學生的學習興趣,提高他們的學習積極性和主動性,才能更好地培養學生的職業能力,促進學生更好地發展。因此,教師需要改變落后的教育理念,逐步形成科學的教育模式,在教學過程中注重學生良好學習習慣的養成,針對學生的性格特征、家庭環境、個人素養等,對學生進行“分層教育”,對學生進行合理有效的學習指導和必要的心理輔助,最終幫助學生深入學習職業教育理論,進行必要的實踐,從而使學生具備較高的能力和素質。
最后,該書強調了職業教育中教育管理的作用,分析了職業教育管理體制的演進與效能,對高校的職業教育管理起到很好的指導作用。要想讓學生獲得知識,提高能力,就必須提高教育質量。而教育管理的中心任務就是建立規范的合理的管理體制,協調解決好在職業教育過程中的`各類矛盾,從而提高教育質量。書中指出,教育管理是育人的手段之一,通過管理可以提高職業人才的質量。職業教育管理應當從學校、教師和學生三管齊下,且要保證學校有充足的教育經費,有先進的教學設備,有高水平負責任的教師,然后通過對教學過程、教學目標的設計,通過合理評價教師教學質量、完善學生考核機制,調動廣大教師的工作積極性,激發學生的學習興趣,營造良好的教學環境和氛圍,最終促進職業教育的健康良性發展。
同時,書中還涉及了現代管理理論相關知識。現代管理理論是近代所有管理理論的綜合,是一個知識體系,是一個學科群,它的基本目標就是要在不斷急劇變化的現代社會面前,建立起一個充滿創造活力的自適應系統。要使這一系統能夠得到持續地高效率地輸出,不僅要求要有現代化的管理思想和管理組織,而且還要求有現代化的管理方法和手段來構成現代管理科學。
在閱讀讀過這本書后,我對管理理論與方法有了更進一步的認識。
管理學讀書心得7
接觸管理學大概一年半了,但是坦白講,之前只是為了應試,所以反復閱讀背誦考研學校指定書目:《管理學》—周三多。之前對于管理學的概念都得益于周三多先生,認為大概管理學的知識都是有些枯燥的,周老先生主要圍繞管理學的五大職能:方案、組織、領導、控制和創新而展開論述。而讀了羅賓斯大師的管理學之后,深感自己之前對于管理學枯燥的看法是有失偏頗的,本文主要通過以下幾個方面淺談閱讀此書的體會。
與大多數經典著作類似,第一篇是文章緒論,首先讓大家了解什么是管理與什么是管理者,羅賓斯對管理的定義是這樣的:通過協調和監視他人的活動,有效率和有效果地完成工作。管理要努力實現:低資源浪費(高效率)和高目標達成(高效果)然后講述了管理的昨天和今天,讓大家了解管理學的開展淵源與思想進步,通過揭露當前管理者所面對的問題,為管理者以及未來的管理者敲響警鐘,要與時俱進,放眼未來。管理的昨天和今天,讓大家了解管理學的開展淵源與思想進步,通過揭露當前管理者所面對的問題,為管理者以及未來的管理者敲響警鐘,要與時俱進,放眼未來。
接著第二篇定義管理者的領地。以前的書本中也有講到羅賓斯所定義管理者領地的幾個方面,但是未能像羅賓斯這樣進展歸納:首先,明確管理者本身是萬能的還是象征性的。企業所在的組織文化與環境對管理者起約束作用。除此之外,管理者應該放遠眼光,就像科特勒營銷管理中所提到的,企業的開展不應該僅僅局限在國內,應該放眼全球。學會在全球環境中做一個好的管理者。在管理者的領地中的最后一點也是最重要的一點,即管理者在進展管理的過程中要密切關注社會責任與管理道德,這是在企業開展過程中最容易無視的一點,當企業在開展時,只考慮到企業利潤,一味追求利益的最大化,從而無視了企業在開展時應該承擔的社會責任,以及所應該持有的道德底線。
羅賓斯就是否應當承擔社會責任展開辯論,企業應當承擔多少以及何種類型的社會責任,企業應當怎樣平衡社會責任與經濟績效之間的關系得出最有意義的結論:沒有足夠的證據說明,一個公司的社會責任明顯降低了其長期經濟績效。如果政治和社會壓力迫使企業承擔社會責任,就要求管理者在實施方案、組織、領導和控制時必須考慮社會目標。如果一個公司的行動不具有社會責任感,它將面臨重大的商業風險。除此之外,企業開展要保持綠色化,最小化的破壞生態環境,對環境實施保護政策。
第三篇按照羅賓斯所認為的管理學的四大職能(方案、組織、領導、控制)依次展開論述。
每章開頭作者拋出管理者困境,以企業的真實案例來吸引讀者思考,并且提出問題之后,作者會隨之進展剖析引出章節內容。重要的是在每章節完畢之后,有管理者對“管理者困境”的回應,此答復與章節開頭不同,更有深意,也可以作為一章節完畢之后對讀者的閱讀考察,管理者所想到的對策讀者有沒有考慮到。
每章節都插入“關于道德的批判性思考”,當管理者所追求的企業目標與道德準則像沖突時管理者應該怎么做,偏向企業目標?還是道德準則?提醒讀者道德批判在管理過程中所占據的重要性地位。
在章節完畢之前都會有一段溫馨小提示:成為一名管理者應該怎樣做,無論你是一名在校管理學學生還是企業管理者都應該進展思考,如何進展更好的管理,以及在企業開展過程中應該習得的關鍵點。
在每章節完畢之后都有案例應用,針對本章節應該學到的知識,當企業遇到這種問題時應該如何解決?或者企業為什么可以在這方面做的很好,在案例后面附有需要討論的問題,引發讀者思考。
1、注重勞動分工or注重員工獨立思考?
國內管理大師曾在一次演講中提到:現在的企業嚴格按照勞動分工來提高生產率,他對于這種做法所很反對的。他調侃道:你假設問皮鞋廠里的員工誰知道怎樣生產一雙皮鞋,所有人都低下頭。皮鞋廠里沒有員工會制作皮鞋,但是皮鞋卻一批批的往外運。指所以會產生這種問題,就是因為現在的企業一味的注重經濟利潤,注重提高生產率采用勞動分工的方法反而無視了人們的主觀能動性。亞當、斯密的《國富論》也曾經提出這個問題:是該為了提高效率而分工無視人的能動性?還是為了保持個人思想不進展分工?我認為進展分工而提高效率固然沒錯,但是應當適當的提高人的.主觀能動性,如在進展某些決策的時候采用頭腦風暴法,鼓勵員工獨立思考,集思廣益,共同為組織做出良好決策而努力。
2、精神境界與利潤并容嗎?
答:并容。無論什么行業,能夠迅速取得可觀的利潤是上市的關鍵。但是不能一味的追求利潤而放棄了自己精神境界,為了利潤而失去自我,猶如走的太遠而忘了為什么出發,應該兩者兼顧。以史玉柱為例:在《征途》上,史玉柱花費了大量的精力來更新版本,增加可玩的內容。據一位在游戲中到達滿級的玩家說,《征途》幾乎每天都會有更新,每隔一段時間都會推出新的玩法。版本更新保持了游戲的新鮮度。史玉柱既做到了追求高利潤,又保持了自己精神境界的思考。
管理的各個方面各個職能都不是分割的,它們是互幫互助的關系。不管在管理職能實施的哪個階段,另外的幾個職能都是必不可少的,比方,在實施方案時,組織、領導和控制也是必不可少的,不可孤立的看待,應該用哲學觀點,它們是1+1>2的關系,應學會融會貫穿。領導也不可單純的從與員工的溝通,解決員工沖突等方面,應結合組織行為學中個人分析,深入了解每個員工的性格、氣質等特點,采用詳細問題詳細分析,針對每個員工的特質量體裁衣,從而使員工更好的投入工作,從而提高工作積極性與勞動生產率。
管理學讀書心得8
昨天讀完了《高效能人士的七個習慣》這本書,感覺受益匪淺,我認為這是我所讀過的管理類書籍中,對我影響最大的一本書。我將會把它給我的親人和朋友分享,同時也會建議他們有機會去讀讀。
這本書首先向讀者闡述人都有思維定勢,可不同的是在正確思維定勢的引導下,與在錯誤思維定勢的引導下,所產生的行動會不同,最重的結果更是大相徑庭,盡管付出同樣的努力。于是,這本書開始教讀者如何用正確的思維去定勢。那就是把“通過實踐驗證了的真理或者原則”形成自己的思維去定勢。于是談到了生活習慣對人的影響,提出習慣左右行動,行動影響思維,思維決定未來。而好的習慣對行動的效率或人的效能又起著積極的推動作用,于是就開始按照人的三個階段的成長經歷,逐個分析七個“規則性”生活習慣。
前三個習慣指出,人要想在個人領域內取得成功必須要具備,分別是:積極主動、以終為始、要事第一。這三個習慣也是從人最初對他人的完全依賴,成長到自己逐步獨立所需要的;中間的三個習慣指出,人要想在公眾領域內取得成功必須要具備,分別是雙贏思維、知彼解己、統合綜效。這三個習慣可以助人從自己完全獨立模式,到與他人互賴模式;最后一個習慣是不斷更新,做到這一點,人才能持續的進步。
書中還講到,現在的管理書籍大多是教人如何運用技巧,去縮短獲得成功的時間或距離,這些方法短期內或許是有效的`,但如果時過境遷,可能就不湊效了,而長期有效的方法還是要塑造自己好的品德。這本書對我目前影響最大的,我認為是它對讀者要建立自己使命宣言的宣導,為此我把我自己所承擔的不同角色進行細分,每個角色所要肩負的使命進行明確,然后再對每個角色確定目標,并制定達成目標的進度。
發現如此操作真的在自己身上發生了許多神奇的變化,以前我也有過制定計劃并按期完成,但那些似乎是被動的,可現在不同,現在是發自內心的。比如說關心疼愛老婆,下班及時回家陪老媽、岳母吃晚飯,陪老媽岳母聊天。
相信看了這本書后帶來的影響才剛剛開始,很多好的變化正在潛移默化中發生,我也正一步一步履行著“我要成為一個快樂的人”的使命。
管理學讀書心得9
《管理學》是管理學科中的一門基礎課程,旨在幫助讀者了解管理的原理和原則,掌握管理的技巧和方法,提高管理的能力和水平。本書主要介紹了管理的四大職能:計劃、組織、領導、控制,以及管理的七大要素:人員、戰略、結構、指揮、協調、溝通、反饋。
在閱讀本書的過程中,我深刻地感受到了管理的藝術和魅力。管理不僅是一門科學,更是一門藝術,需要管理者不斷地探索和實踐。我認為,管理中的計劃、組織、領導、控制四個職能都是非常重要的,其中計劃是管理的核心,組織是管理的重點,領導是管理的靈魂,控制是管理的保障。在管理七大要素中,人員是管理的關鍵,戰略是管理的核心,結構是管理的保障,指揮是管理的靈魂,協調是管理的關鍵,溝通是管理的靈魂,反饋是管理的保障。
在本書中,我特別喜歡的幾段話是:“管理的目標是使組織更加有效率和效益,更加具有競爭力和活力”,“管理的關鍵是協調、溝通、反饋”,“管理的.關鍵是人員選擇和培養”,“管理的關鍵是戰略制定和實施”,“管理的關鍵是組織結構和管理層級的設置和調整”,“管理的關鍵是指揮和協調”,“管理的關鍵是溝通方式和溝通渠道的建立和維護”,“管理的關鍵是反饋機制的建立和完善”。這些話讓我更加深入地了解了管理的本質和精髓。
通過閱讀本書,我深刻認識到了管理的重要性和必要性。在現代社會中,管理已經成為企業和社會發展的重要支撐和保障。只有通過科學的管理,才能實現企業的可持續發展和社會經濟的繁榮發展。因此,我們需要不斷地學習和探索管理的方法和技巧,提高自己的管理能力和水平。
管理學讀書心得10
這學期,我讀了尤利群的《管理學》,寫下了我的體會。希望我寫的一些感受能夠讓更多的同學認真地學習《管理學》這門課程,更多的人去閱讀管理方面的書。通過學習我了解到。自居至今,管理無處不在。管理的知識與技能已成為人們生活職業發展必須具備的知識與技能。此我們要認真學習管理學。領悟管理學的道理,并結合實際思考一些問題。 管理在現代社會中的地位和作用決定了學習管理學的必要性和重要性。科學技術進步決定了社會生產力水平,從而推動社會發展的進程。但是,僅有先進的科學技術,沒有先進的管理水平,沒有相應的管理科學的發展,先進的科學技術是無法得到推廣和有效運用的。它的作用也不可能得到充分的發揮,而且還會阻礙社會生產力的提高。因此,在當代,人們普遍認為,先進的科學技術和先進的管理科學是推動現代社會發展的“兩個車輪”,缺一不可。這一點,已為許多國家的發展經驗所證明。還有人認為,管理是現代社會文明發展的三大支柱之一,它與科學和技術三足鼎立。19世紀時經濟學家特別受歡迎,而20世紀40年代以后,卻是管理人才的天下了。這些都表明管理在現代社會的發展中占有很重要的地位和起著很大的作用。未來的社會更需要管理。管理是人類不可缺少的重要活動,隨著未來社會共同勞動的規模日益擴大,勞動分工協作更加精細,社會化大生產日趨復雜,管理就更加重要了。在人類經歷了農業革命、工業革命這樣兩個文明浪潮以后,以全新技術為主要特征的“第三次浪潮”不久就會沖擊到我們的身邊,可以預測,全新的技術,高速度的`發展必將需要一套更科學的管理,才能使新的技術、新的能源、新的材料充分發揮它們的作用,比起過去和現在,未來的管理在未來的社會中將處于更加重要的地位。
一個企業圍繞著一個基本的企業理念、文化為中心不變,而在一定的社會條件內,適當的改變企業的決策和戰略,即企業的權變關系(在一定的社會條件下,企業根據國際格局、形式,世界經濟變化或國家的政策、法令調整,適當的改變自己的營銷管理策略、方法,以便更好的盈取經濟效益);或者在同一對象下,為達到企業的盈利目的,在法律范圍內改變企業自身的銷售策略,例如:有一個以銷售梳子作為盈利的企業要求自己的銷售員去一個和尚廟里推銷梳子,開始第一個推銷員認為和尚怎么可能買梳子呢?于是他懷著疑惑去了廟里,而和尚沒有頭發拒絕了他,結果一把也沒賣出;第二個推銷員去了廟里見到和尚,說沒有頭發也可以梳頭,這樣可以促進血液循環,還可以止癢,于是和尚們買了十多把;第三個推銷員去了,見到了和尚,他便對和尚說:你看香客們那么虔誠的叩拜以至于把頭發弄亂和香灰落在發上,為了表示寺廟對香客的關心,應該在桌上擺放些梳子,結果賣出幾十把;第四個推銷員去了廟里,說明來意后又說寺廟都有很多虔誠的香客,他們燒香敬佛,寺廟應該有所回贈,特別是在梳子上刻上“積善梳”三個字,以便更好的留念,結果一次賣出一千多把,還達成了長期供貨的協議。這一例子告訴我們:改變企業自身的銷售策略,可以更好的為企業賺取利潤。
總之,管理學是一門值得深入研究的并且對社會做出巨大貢獻的學科,雖然形成學派的時間較短,但是它對社會的貢獻是不可限量的,對于這門學科,短短的幾段文字表述或只是看書都是遠遠不足的,只有深入的學習、實踐,只有在失敗中不斷的改進、創新、積累和學習中國和外國的好的管理經驗,這樣才能走上成功之路,不斷的實踐才能完整的去體會,感受這一偉大而博大精深的管理藝術。
管理學讀書心得11
劉柏松的《管理學原理》是一本比較經典的管理學著作,雖說這篇文章的題目是讀后感,但更確切的說是讀書筆記,一邊讀總會想到些什么其他的東西,理解之后有的問題更是可以擴展的很遠,一發而不可收拾,不僅僅限于管理學的范圍了。首先要說一些書中的理論,然后理論聯系實際,說自己一些淺薄的看法。
書的結構。本書共有六篇,第一篇,總論,主要是介紹全篇的緒論,概述管理思想的行程和發展過程,管理規律和管理基本原理方法;第二篇,計劃職能,確定組織目標和實現目標的途徑;第三篇,組織職能,為組織的有效運行提供了可依托的基本結構框架;第四篇,人事職能,為組織的每一個方位找到合適的人,并通過考評、培訓與開發使他們保留在本組織,為本組織服務;第五篇,領導職能,對組織中的人的因素的研究和管理。第六篇,控制職能,與計劃職能相連接,使管理過程形成一個循環過程。
一、對管理和管理者的認識、分析。 管理當然要從管理的定義和管理者講起。這本書對管理的概念是:一是職能意義上的管理概念,指管理職能或管理過程,如管理的計劃、組織、人事、領導和控制職能。二是制度意義上的管理概念,管理是指承擔管理任務的.人(即管理者)以及他們的活動和作用。這個定義可以分成幾個層次,
第一,管理是各職能要素的簡單相加。第二,管理是不同的管理階段組成的、以實現某一目標為目的的過程。第三,管理是一個組織中的人們有效地利用資源以實現某一確定目標的過程。第四,管理看成是一種活動。但是對于概念,尤其是管理學而言,全世界恐怕有不下100種不同的定義,西方也沒有定論,所以,概念這種東西是不宜深究的,理解他真正要說的就可以了,因為每一個定義都有它的側重點,劉柏松強調的,或者說看重的,是說管理概念不斷演進,具有的多樣性特點,強調了管理的二重性,即管理的自然屬性和社會屬性。 在我們這個社會中,存在著各種各樣的人,其中就有一類人,被人們稱為管理者,盡管他們在非常廣泛和不同的組織-——營利性的和非營利性的,大的和小的——以及各種各樣的崗位上工作,但他們的工作都是和管理聯系在一起的。 一個公司的發展離不開員工的辛勞付出,當然更離不開管理者的管理理念與管理模式。不管是公司還是組織,都是由一群人組成的,這一群人要發揮群體的力量,實現靠個人力量所無法或難以有效實現目標。而公司中最主要的分工就是管理者和操作者的分離。不管是大的小的公司都必須有管理者存在的必要。不管是在人際關系方面,信息傳遞方面,還是決策活動方面。因為任何組織或公司都是一個社會存在體,與周圍環境有著千絲萬縷的聯系,這種內外之間的聯系主要是由公司中的管理者來協調與承擔的。管理者在信息傳遞方面,不僅要代表所在公司,作為公司發言人向上級公司或社會公眾傳遞本組織的有關信息,而且要承擔信息監督角色,即時傳遞信息,那樣員工才能清楚展開工作。公司的管理者更需要充當決策者,因為在遇到事情的時候,需要有人站出來做最后的決定,而這個人就是管理者。所以一個公司的發展好壞,與公司的管理者起著巨大的作用。
二、學會溝通、努力學習、提高自己的綜合素質。 社會中每一個人都離不開溝通。溝通是人與人之間、人與群體之間信息(情感、觀點、事件等等)的流通和傳遞。溝通的途徑多種多樣,如口頭語音、書面語言、肢體語言、音樂圖畫藝術語言等方式。我們最常用的方法是語言溝通。學會溝通,是建立良好人際關系的前提,是事業成功的保證。我認為進行有效溝通應從以下幾個方面入手: 第一,做好準備。做溝通前的準備主要包括以下幾個方面:首先做溝通前,要有一個預想,要弄清楚你通過這次溝通想與人家達成什么共識,也就是你與對方溝通的目的;其次,通過以往你們的交往,最好能分析總結出對方的性格特點,了解溝通對象;除此之外,在溝通前,還要確定好溝通的時間,也就是把握好溝通的火候。
第二,積極傾聽。認真傾聽別人的說話,其實這也是對別人的一種鼓勵方式,能提高對方的自信心和自尊心,加深彼此的感情。學會有效地傾聽要注意以下要點:少講多聽,不要隨便打斷對方的講話;在對方面前,要表現出有交談興趣;盡可能排除外界干擾;要有耐心,不要經常插話;不要妄加評論,要積極參與交流。
第三、恰當的使用肢體語言。有人說,肢體語言是交流雙方內心世界的窗口。我覺得這句話頗有道理。我們的身體常在自覺或不自覺中就傳遞了許多信息,這就是肢體語言的魅力所在。溝通者溝通時應注意“察言觀色”。在與別人溝通時,恰當的使用肢體語言。如面帶笑容,就給人輕松的感覺;握手,給人親熱地感覺;在對方陷于憂思時就減緩語速。用不同的坐姿、立姿、手勢、點頭等表達出自己的個性、情感、氣質和態度等。 第四、換位思考。溝通應該從換位思考開始,即能從對方的角度去思考問題,從而找到一個有效溝通的契合點,便于一方掌握另一方心態,有針對性的溝通。在很多問題上,讓自己多站在別人所處的位置想一想是很好的,去感受別人的情感,去尋求解決事情的最佳方法,從這個意義上說,只有實現換位思考,才能實現真正的有效溝通;第五,不斷學習。溝通絕不是一件容易事,需要后天的培育和學習。每個人的學識不同、眼界也會不同,所以要想了解對方,更好的進行溝通,就必須富腦,充實自己,努力學習,提高自己的綜合素質,這很重要,具有智慧的人與別人溝通效果才會更好。
三、每個人都是管理者。 管理它無處不在,我們每個人都自覺不自覺地進行著管理活動,但我們卻很難察覺到它,很難說出它是什么,因為管理有多重的角度,它可以從所有可能的角度進行規范分析和評論。管理不僅局限在企業管理方面,正如杜拉克說的,管理一家連鎖超市和管理羅馬天主教的眾多教區的差別只存在于應用方式上,而不是管理原則上。 我認為,管理甚至可以用在我們個人的人生規劃上,把自己當作一間公司那樣經營自己的人生。自己就是公司的總經理,執行計劃、領導、控制、決策四種職能。對自己進行SWOT分析,分析自己的優勢和劣勢,盡全力去經營自己的長處,按照自己的目標不斷地培養自己,運用市場營銷的勇氣和魄力推銷自己,管理好自己的財務,人際關系等。并且,每個人都要有自己做人生管理者的意識,只有這樣,我們才能更好地過我們想要過的生活。
以上是我在閱讀了本書后,自己的一些觀點。由于自身認識水平和實踐經歷有限,觀點一定還存在著許多不足之處,這就為今后的學習提出了更高的要求,總之,管理的確是一門永無休止的科學,為了站的更高,看的更遠,我需要得到的歷練還應該更多!
管理學讀書心得12
書上提到說管理是修己安人的歷程,用推、拖、拉來解決問題,以化解代替解決,務求盡量減少后遺癥。這讓我想起了“化干戈為玉帛這句話”。太極拳的動作無外乎是推、拖、拉的配合,組成各種花樣,以求在動態中維持平衡,而立于不敗之地,著推、拖、拉在我看來就是借力打力,在緊要關頭爭取緩沖時間,也是太極陰陽交接處的那條線。這并不是鼓勵大家用陰奉陽違,恰到好處地使用這推、拖、拉是可以化解很多尖銳的矛盾,緩和大家的情緒,點到為止,不偏不倚。在經濟飛速發展的今天,合理的管理方法能夠有效地推動企業長久的發展。尤其是在中西文化激烈碰撞的環境下,曾老師的源于中國古典管理哲學,具有本土化性質管理行為的`中國式管理能為中國企業大力來新的驚喜。在修己安人的管理過程和管理目標描述了中國式管理的理論支撐與管理特點。其堅持辯證法思想的新管理模式西學中用,運用中庸之道,在強調原則的前提下,變通地進行靈活的管理也是中國現代企業所需要的。
中國人把“推、拖、拉到沒有解決問題”稱為“圓滑”,這樣的結果人人痛恨;把“推、拖、拉到把問題圓滿化解掉”稱為“圓通”,這樣的結果但然人人都喜歡。國人都是喜歡圓通而厭惡圓滑的,同樣的手段產生不同的效果,所以呢,“運用之妙,存乎一心”,慎用、善用推、拖、拉,能換干戈為玉帛才是皆大歡喜的管理方式。
管理學讀書心得13
經過讀這本《現代管理學》,我對管理學這門學科有了更深刻和系統的認識。
管理學的普遍性和必要性讓我們不得不去接觸管理學,它讓我們知道,我們在以后的生活和工作中,都要涉及到管理,它既深奧,又普遍。
深入地理解一下管理學,管理學的職能包括決策,組織,領導,控制和創新。首先,管理需要決策,而決策又包括計劃和決定,這是做一切事情的基礎和前提,只有把做事的方向和目標定好,才能有一個好的開頭,俗話說,好的開始是成功的一半。這也與決策者的價值前提和追求目標有關。其次,組織,領導,控制是其他一切管理活動的保證和依托以及指導人們的思想和行為。一個領導者只有具有組織,領導和控制的能力,才能組織他的員工有條不紊地工作,反之,得不到很好的組織,領導和控制,這個團隊會因沒有秩序和規章制度而混亂,從而引發一系列如不能準時完成任務,員工沒有責任感和使命感之類的問題,最終導致團隊潰散。而對于一個成功的管理者來說,沒有創新意識和創新思維是沒辦法在社會上眾多企業中脫穎而出,并立于敗之地。創新是一個民族進步的靈魂,其在管理循環中處于軸心地位,成為推動管理循環的原動力,在當今社會,創新愈來愈成為決勝的關鍵,管理者要做到在各項管理職能上都有自己獨有的表現形式才是最好的。
將問題轉移到怎么來管理上,針對管理的`方法,我總結,共有三大類。第一類,就是通過行政,法律這些強制性的,嚴格性的手段進行制約,其效果明顯,范圍廣泛,但是其缺點也十分明顯,如給員工造成工作呆板,沒有余地,沒有自由的后果,會影響企業的活力性;第二類,是通過對員工經濟,物質上的控制而達到對其工作量和工作效率的控制,其效果也較明顯,實施方便,但是長此以往,會對員工的價值觀和金錢觀產生消極的影響,甚者會影響整個企業的風氣和名譽。第三類是教育方法,它是通過說服教育的方式把管理意志傳達給被管理者,以求得到被管理者的響應和配合。這種從精神上改變員工工作態度的方法很深入,持久,而且方法柔和,脫俗,是我比較欣賞的方法,但是其效果也許沒有前兩類那樣明顯。
作為當代管理類大學生的我們,我們應該有能去感知認識當代國際國內的管理形式變化和發展。面對管理的復雜性和不確定性和危機,我們應該能沉穩面對。例如在面對管理危機時,這不是一個當時準備統籌就可以解決的問題,而是要在企業剛開始形成體系的時候,便要想到和做好各種方案才可以在危機這種緊張時刻臨危不懼,冷靜正確的按部就班地處理,化險為夷。因此,在創業的開始,我們要想地盡可能全面,將發展可能面對的每一個可能都考慮在內,做到有備無患。這也是我讀這段書本最深的感受。
要想成為一個成功管理者,就要讓自己努力成為“經濟人”,“社會人”,“自我實現人”,“復雜人”,“文化人”,“創新人”。成為一個盡可能全面的人,還有一個最重要的能力,那就是要有足夠的管理道德和社會責任,道德不僅體現管理目的,并對管理進行價值導向,決定管理理念與管理品質:其也是實現管理效益的手段與來源;也是管理者走向卓越必須的基本素質之一。而且,道德素質問題也成為全社會的焦點問題,只有堅持誠信管理,道德管理,你的公司將很快進入快速,樂觀的發展的企業行列!
以上便是我對這本現代管理學的認識和體會,我從這本書中學到了很多經營管理的道理和方法,希望我也以后會在我具體的實踐生活中好好地應用,也成為一個成功的管理者!
管理學讀書心得14
上個學期,我學習了《管理學原理》這門課,在初步接觸到管理學知識的同時,我也了解到了陳春花所著的《管理的常識》這本書。全書主要圍繞了七個主題展開說明:管理、組織、組織結構、領導、激勵、決策、計劃。每一個部分在科學有效的管理之中都是不可或缺的重點。
著名的管理學專家泰勒在他所著的《科學管理原理》中提到,“最先進的管理應當是科學的管理,管理學應當致力于將這些科學的原理應用在所有的人類活動中去,包括家庭管理、農場管理、教堂管理、慈善管理、政府的行政管理。”泰勒說的不錯,而在陳春花的書中也得到了更進一步的詮釋和提升。
管理的目的是為了提升效率:管理最終是服務于「企業經營」的,而為了實現企業經營,是通過不斷提升「效率」來達成。從管理學歷史的角度來看,管理學的演變被陳春花老師分為了三個階段。
第一階段,科學管理階段,這個階段要解決的問題是「勞動效率最大化」。而使勞動效率最大化的手段就是「分工」,它有四條原理。
1科學劃分工作元素。
2員工選擇、培訓和開發。
3與員工經常溝通。
4管理者與員工應有平等的工作和責任范圍。
第二階段,行政組織管理階段,這個階段要解決的問題是「組織效率最大化」,其中最重要的手段是「專業化水平和等級制度的結合」。專業化水平,指的是需要強化各崗位的專業化能力,無論是開發、產品、銷售、領導者、管理者,都需要具備崗位獨特的專業能力。只有讓各崗位貢獻了專業化的水平,才算是勝任了管理工作。
而分權分責的等級制度,能夠是職位和權力兩者合為一體,在這個基礎上,管理的效能才會有效發揮。
第三階段,人力資源管理階段,這個階段要解決的問題是「個人效率最大化」,其中重要的手段是「個人創造組織環境,滿足需求,挖掘潛力」。
管理者其實就是一個微型的人力資源部,而不僅僅關心事務性的事情。這是角色轉變很重要的一個觀念。管理者也需要更多關注人,關注成員的目標與組織目標的一致性。激勵要以團隊精神為導向,個人成果要跟團隊掛鉤,團隊的成果要跟業務掛鉤。在這方面,我想到了有贊年終獎的分配邏輯上,個人績效需要乘以團隊績效系數。這就把員工需求和組織發展的目標連接在一起。
管理是一種分配:管理其實就是對于「職責」、「權力」、「利益」的分配。這是一個能改變我認知的一個理解方式。把職責分配下去,讓每一個成員承擔起責任,并且再給予和責任相適應的資源和權力,管理的效能就會發揮出來。最理想的情況下,就是三者都能等分,形成一個鐵三角型。但是現實情況往往很難做到,雖然如此,也要有意識地去注意這個問題。
如何激勵下屬也是當今很多中小企業管理者最頭疼的問題,很多員工離職往往和這有關系,在具體的'激勵過程中,往往業績好的沒有被激勵,激勵了態度好,但業績一般的員工。在激勵過程是,由于企業在設定激勵制度是沒有與被激勵對象深度溝通,導致激勵的力度沒有效果,無論是正激勵還是負激勵。例外激勵的不是員工想要的,比如員工看重的是精神激勵,管理者卻用金錢激勵,方法不妥。在激勵理論是,目標期望激勵理論我認為對企業管理者來講是最有指導意義的。也能夠充分的體現管理本質的意義,即把個人的目標和企業的目標結合起來,良性發展。
如果沒有看陳春華的《管理的常識》,我仍然是一個做任何事情都是無頭蒼蠅,但是,當我認真的讀完這本書,我知道了我一直以來所存在的問題,一項目標不明確的計劃是不會產生什么成效的,目標如果不確定,資源也就沒有爭取和獲取的方向了,更談不上資源和目標的匹配程度了。書中所提到的管理常識同樣適用于個人,確立目標,獲得資源,更有助于個人的成功。
管理學讀書心得15
管理,既是一門科學,也是一門藝術。
讀了《管理學》這本書之后,我有了更深的體會。計劃、組織、領導、協調與控制······管理的這些職能我們都知悉。但是怎么樣才能將這幾個方面發揮到極致?這確實對領導者提出了很高的要求。一個在技術水平上無人能及的人,可能并不能出色地管理一家公司;一個在技術上不占有優勢的人,可能會將一家公司管理得很出色。
《管理學》這本書中提到了很多的管理學派,雖然各個學派各執己見,但是又都有自己的道理。
繼20世紀早期正式闡述組織運營的大小和復雜程度理論的韋伯之后,泰勒提出了他的科學管理理論,他關注的問題是如何設計任務、工作與激勵制度,并運用諸如時間和動作研究的工業工程方法提高生產力,將組織比作一臺加滿油的機器,管理者則視為這臺機器的操作者。
20世紀30年代,管理學理論逐漸轉變了將組織視為機器的觀點,出現了人際關系運動,強調工作中非正式社會關系的重要性,組織不僅帶來利潤,還起到了讓人們交往和學習的作用。
20世紀50年代,一些理論家認為發現組織存在差異,并取決于組織被設計為執行固定任務還是創新任務。
20世紀60年代,主流思想不再認為特定的`企業特定的組織結構,這時只出現了權變,認為組織應當與環境因素相匹配以實現效率。再后來管理理論出現了股東觀和利益相關者觀,戰略評估、趨勢分析、不確定性等。
由此可知,管理學家們為管理實踐做出了很大的貢獻。
可能有人認為書中講的都是純粹的理論,與現實的世界有很大的出入,其實不然。管理中的領導者有很多的角色,具有不同性格特征的領導者一般會充當不同的角色。如果你是一個擅長社交的人,與人溝通的能力很強,那么你就適合做一個概念性的領導者,此時你就充當著一個紐帶的作用,將企業與外界聯系起來,將企業內部不同崗位的員工聯系起來,讓溝通無處不在,讓企業充滿著活力。不是每一個人都適合做概念性的領導者。有人適合做決策性領導者,有人適合做執行性領導者。找準自己的定位才會事半功倍。
像諸葛亮那樣事必躬親的領導者,沒有幾個人能做得來,而且結果也可能讓人不敢恭維。這就又涉及到書中提到的集權與分權的問題。到底是集權好還是分權好?沒有人能夠給出一個確定的答案。這取決于公司的規模、公司的管理體制、公司領導者個人的性格特征。合理把握度才是管理成功的關鍵。太過于集權,員工的發展空間很受限,這樣容易導致優秀的人才流失;但是太過于分權,又會威脅到自身的領導地位,會面臨很大的管理風險。這就體現了管理的藝術性。
除了領導者之外,公司的管理模式也會有很大的不同。不同的行業、同行業中不同企業、同企業中不同的地區,這些差異就要求企業根據實際的情況來組織具體的管理體制,有的適合于直線制、有的適合于事業部制、有的適合于矩陣制。
作為領導者,不能簡單地照搬別人的管理方式,借鑒的同時需要有自己獨到的地方。作為零售業巨頭的沃爾瑪,其管理方式肯定是成功的,但是其管理方式不一定就適合于家樂福。在喬布斯的帶領下,蘋果公司取得了很大的成績,但是如果喬布斯用管理蘋果的理念管理一家房地產企業,其管理就不一定會成功。這就更加體現出管理的靈活性。這本書就充分說明了這樣一點。
管理確實是一門很深的學問,它滲透在生活和工作的每一個角落,但又不是每個人都能很好地把握它。在借鑒這本書的理論知識的同時,我們需要結合自己的生活經歷將理論與實踐融合起來,讓自己成為一個出色的管理者。同時,一個出色的領導者,必須對很多方面的知識有一個比較系統的認識。如果不要求對某個領域的知識有很深入的認識,起碼要對這個領域有所了解。一個公司的CEO需要處理公司各方面的問題,如果掌握的知識有限,那么他所做出的決策也會很有限。當然,這個CEO自己不懂,他可以聘請別人幫他完成這項工作。但這首先就要求他聘請的這個人的確是個人才,能夠處理這個問題;其次還要求這個人對公司是非常忠實的,能夠足夠的信任,能夠充分的放手。所以,要想成為一名出色的領導者,需要不斷地提升自己。
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