老師的讀書(shū)筆記必備[19篇]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的老師的讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。

老師的讀書(shū)筆記1

　　學(xué)習(xí)完這篇課文，那位溫柔恬雅的蔡老師就好像出現(xiàn)在我的眼前。如果那位老師不溫柔不懂得體諒別人的話，作者和他的同學(xué)就一定不會(huì)那么依戀蔡老師，那么愛(ài)蔡老師。

　　蔡老師可真是多才多藝啊，她可以教同學(xué)們跳舞，還可以把詩(shī)當(dāng)做歌來(lái)唱，我很敬佩她。因?yàn)樗�可以做別人沒(méi)做過(guò)的事，很有創(chuàng)新意識(shí)。沒(méi)人把一個(gè)男孩扮成女孩來(lái)跳舞，更沒(méi)人把詩(shī)改編成歌來(lái)唱，如果蔡老師什么都不會(huì)，大家也不會(huì)連她拿筆的`姿勢(shì)都要學(xué)，把她當(dāng)成偶像。

　　蔡老師不僅多才多藝，而且十分關(guān)心青少年的身心健康。有一次，作者的同伴說(shuō)了打擊作者的話，蔡老師就來(lái)關(guān)心他，撫慰作者幼小的心靈。她知道孩子的心靈是最容易創(chuàng)傷的，因?yàn)樗�切身體會(huì)了孩子們的感受，才能彌補(bǔ)作者心靈創(chuàng)傷的傷口。

　　我們一定要學(xué)會(huì)寬容，明事理。

老師的讀書(shū)筆記2

　　通過(guò)學(xué)習(xí)指南，我發(fā)現(xiàn)離各項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。通過(guò)年齡段各項(xiàng)目標(biāo)的對(duì)照，結(jié)合指南的教育建議，致力于陪孩子一起度過(guò)快樂(lè)有意義的童年。

　　每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若個(gè)方面，每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的引導(dǎo)，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)專業(yè)知識(shí)的領(lǐng)引，有了指南中更詳細(xì)的劃分，教師對(duì)于不同年齡階段的幼兒應(yīng)該達(dá)到的某一能力或水平有了更詳細(xì)的了解，對(duì)教師的工作有了積極有效的推動(dòng)作用，也讓教師更快更好的在工作中不斷成長(zhǎng)。

　　《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3歲、4歲、5歲、6歲年齡段的幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致達(dá)到什么樣的`發(fā)展水平提出了合《指南》中將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，理期望，教育建議部分針對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。《指南》提出，要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。《指南》以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，通過(guò)提出3—6歲各年齡段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的教育建議，幫助幼兒園教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。

　　專家指出，提升孩子的早期自主閱讀能力，可養(yǎng)成一生有益的閱讀習(xí)慣。比如早期閱讀，可以激發(fā)孩子識(shí)字的興趣，擴(kuò)大詞匯量，激發(fā)想象力，培養(yǎng)專注力，豐富情感但更為重要的是，早期閱讀能讓孩子在知識(shí)的海洋中尋求快樂(lè)，養(yǎng)成一生有益的閱讀習(xí)慣。母嬰專家提醒，年輕的父母即使再忙，也要每天抽出半個(gè)小時(shí)，與孩子共度閱讀時(shí)光。聽(tīng)大量的文學(xué)作品，孩子在成長(zhǎng)中，已經(jīng)從豐富的口語(yǔ)環(huán)境中“習(xí)得”了口語(yǔ)的表達(dá)方式，但書(shū)面語(yǔ)言的“學(xué)得”，需要家長(zhǎng)們有計(jì)劃、有目的的創(chuàng)設(shè)。讓孩子聽(tīng)大量的文學(xué)作品，可以鍛煉幼兒聽(tīng)覺(jué)的接受與分辨能力、聽(tīng)覺(jué)的記憶能力、聽(tīng)覺(jué)的理解能力，從而提高幼兒對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)法的敏感性，進(jìn)一步增強(qiáng)孩子的口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言對(duì)應(yīng)的能力。家長(zhǎng)在半年內(nèi)，至少要為孩子讀20本形式多樣、風(fēng)格多樣的兒童文學(xué)作品。每個(gè)文學(xué)作品還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行多次重復(fù)。研究顯示，用“指字聽(tīng)讀書(shū)”的方法讓孩子聽(tīng)讀書(shū)，即孩子看著文字聽(tīng)家長(zhǎng)讀，讀了15遍之后，就能大致認(rèn)讀出這些漢字。

　　從《指南》的具體內(nèi)容來(lái)看，健康領(lǐng)域從幼兒身心狀況、動(dòng)作發(fā)展、生活習(xí)慣與生活能力三個(gè)方面，著重強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：一是幼兒積極、健康的身心狀況不僅是身體健康，也包括心理健康；二是身體動(dòng)作和手的精細(xì)動(dòng)作發(fā)展；三是具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣、基本的生活自理能力和自我保護(hù)能力。建議要為幼兒提供合理均衡的營(yíng)養(yǎng)、充足的睡眠、適宜的鍛煉和有規(guī)律的生活，讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛(ài)，保持愉快的情緒，形成安全感和信賴感。反對(duì)成人過(guò)度保護(hù)和包辦代替，養(yǎng)成幼兒過(guò)于依賴的不良習(xí)慣。《指南》的出臺(tái)，意在保護(hù)幼兒的正常發(fā)展，寄望制止過(guò)度早教，對(duì)防止和克服學(xué)前教育的“小學(xué)化”傾向也提出了明確的要求，對(duì)我們幼兒教師和廣大的家長(zhǎng)更是具有很強(qiáng)的操作性和實(shí)用性。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》讓我受益頗多，在今后的教學(xué)中，我必須以《指南》為宗旨，做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師。

老師的讀書(shū)筆記3

　　學(xué)校的幫助和鼓勵(lì)下，利用閑暇時(shí)間，我拜讀了魏勇的《教師的力量》，很是喜歡，這本書(shū)講述了作為教師的意義和應(yīng)有的責(zé)任，以及教師擁有的力量，作為年輕教師經(jīng)驗(yàn)不多的我能從中獲取了很多啟示和智慧。

　　作者是從“教育的力量來(lái)自教師的`真實(shí)存在”，“做老師要‘有種、有料、有趣’”，“高考向何處去”，“千萬(wàn)不要成為自己所討厭的人”，“電影讓教師走得更遠(yuǎn)”五輯論述教育教學(xué)等問(wèn)題。作者以幽默的語(yǔ)言，再現(xiàn)作為一代良師教書(shū)育人的高尚情懷，引導(dǎo)當(dāng)今教師們充分認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的崇高意義，確立職業(yè)目標(biāo)，堅(jiān)定職業(yè)夢(mèng)想，以更加飽滿的熱情投入到“塑造孩子未來(lái)”的事業(yè)中去，做好莘莘學(xué)子生命中的點(diǎn)燈人。它更像一面鏡子，讀的時(shí)候，讓人不禁時(shí)時(shí)對(duì)照自己，我是這樣做的嗎?我做到了嗎……

　　經(jīng)過(guò)一番閱讀后，最讓我記憶深刻的是“千萬(wàn)不要成為自己所討厭的人”，這一輯包括：教師的功底是什么，千萬(wàn)不要成為自己所討厭的人，我們?yōu)楹螁适Я遂o謐的激情。之所以讓我記憶深刻是因?yàn)槲腋型�身受，作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸真切地描繪了我這五年心里的變化。就教師的功底、千萬(wàn)不要成為自己所討厭的人，我們?yōu)楹螁适Я遂o謐的激情這三點(diǎn)我要談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　其實(shí)，教師功底是我們老師自身的人生閱歷、對(duì)生活的看法、對(duì)人生的理解、對(duì)社會(huì)的洞察，而不僅僅是知識(shí)功底這一個(gè)選項(xiàng)，只有我們老師本身是優(yōu)雅的、有修養(yǎng)的人，我們才可以培養(yǎng)出優(yōu)雅，培養(yǎng)出人文。

　　要想提高功底還得多讀書(shū)，或許是不為教書(shū)而讀書(shū)才能教好書(shū)。為教書(shū)而讀書(shū)這種功利性的目的雖然可以使我們?cè)诩夹g(shù)上得到一些完善，但是不能從根本提升課堂的境界。除此之外“哲學(xué)”也會(huì)幫助我們提升功底。我們可以適當(dāng)讀一些普及性的哲學(xué)書(shū)，比如哈耶克、波譜和漢娜·阿倫特的書(shū)。

老師的讀書(shū)筆記4

　　子愷的先生讓他畫(huà)一張孔子的相，子愷想盡辦法終于做到了。書(shū)中是這樣寫(xiě)的：放假時(shí)我挾了書(shū)包和先生交給我的一張紙回家，便去向大姐商量。大姐教我，用一張畫(huà)方格子的紙，套在畫(huà)譜的書(shū)頁(yè)中間。畫(huà)譜紙很薄，孔子像就有經(jīng)緯格子范圍著了。大姐又拿縫紉用的尺和粉線袋給我在先生交給我的大紙上彈了大方格子，然后向鏡箱中取出她畫(huà)眉毛用的柳條枝來(lái)，燒一燒焦，教我依方格子放大的畫(huà)法。那時(shí)候我們家里還沒(méi)有鉛筆和三角板、米突尺，我現(xiàn)在回想大姐所教我的畫(huà)法，其聰明實(shí)在值得佩服。我依照她的指導(dǎo)，竟用柳條枝把一個(gè)孔子像的底稿描成了;同畫(huà)譜上的完全一樣，不過(guò)大得多，同我自己的身體差不多大。我伴著了熱烈的興味，用毛筆鉤出線條;又用大盆子調(diào)了多量的顏料，著上色彩，一個(gè)鮮明華麗而偉大的孔子像就出現(xiàn)在紙上。店里的伙計(jì)，作坊里的司務(wù)，看見(jiàn)了這幅孔子像，大家說(shuō)“出色!”還有幾個(gè)老媽子，尤加熱烈地稱贊我的'“聰明”，并且說(shuō)“將來(lái)哥兒給我畫(huà)個(gè)容像，死了掛在靈前，也沾些風(fēng)光。”我在許多伙計(jì)、司務(wù)和老媽子的盛稱聲中，儼然成了一個(gè)小畫(huà)家。但聽(tīng)到老媽子要托我畫(huà)容像，心中卻有些兒著慌。我原來(lái)只會(huì)“依樣畫(huà)葫蘆”的，全靠那格子放大的槍花，把書(shū)上的小畫(huà)改成為我的“大作”;又全靠那顏色的文飾，使書(shū)上的線描一變而為我的“丹青”。格子放大是大姐教我的，顏料是染匠司務(wù)給我的，歸到我自己名下的工作，仍舊只有“依樣畫(huà)葫”。如今老媽子要我畫(huà)容像，說(shuō)“不會(huì)畫(huà)”有傷體面;說(shuō)“會(huì)畫(huà)”將來(lái)如何兌現(xiàn)?且置之不答，先把畫(huà)繳給先生去。先生看了點(diǎn)頭。次日畫(huà)就粘貼在堂名匾下的板壁上。學(xué)生們每天早上到塾，兩手捧著書(shū)包向它拜一下;晚上散學(xué)，再向它拜一下。我也如此。

　　先生信任孩子，交給子愷一個(gè)任務(wù)，子愷就能完成。兒童是野生的玫瑰花，我們不能用遙遠(yuǎn)的未來(lái)來(lái)犧牲孩子的現(xiàn)在，我們要讓這些野玫瑰在風(fēng)雨中、在陽(yáng)光中幸福地、自由地生長(zhǎng)。切不可用捍衛(wèi)童年、保衛(wèi)童年的名義讓兒童不能自由的生長(zhǎng)。我認(rèn)為孩子的自由最大的體現(xiàn)是思考的自由，我們現(xiàn)在往往設(shè)定更多的框框架架，讓孩子在一個(gè)狹窄的圈子里成長(zhǎng)。甚至，很多時(shí)候教師用一種先知先覺(jué)的面孔將自己的思維強(qiáng)加給孩子，進(jìn)而使得他們逐漸喪失思考力、反思力。

老師的讀書(shū)筆記5

　　關(guān)于閱讀：

　　一個(gè)人不讀書(shū)要受到命運(yùn)的懲罰，一個(gè)民族不讀書(shū)要受到歷史的懲罰。讀書(shū)不僅僅要成為一個(gè)人生活中一項(xiàng)重要的活動(dòng)，更要成為一個(gè)人的生活方式。

　　閱讀對(duì)于孩子生活和學(xué)習(xí)的重要意義是“路人皆知”，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，可以為孩子補(bǔ)充不少的精神食糧，書(shū)籍可以促進(jìn)孩子的自我發(fā)展，使之更大限度的挖掘自身潛能，受益匪淺......

　　當(dāng)孩子向我們講述自己閱讀的快樂(lè)和收獲的時(shí)候，我們一定要表現(xiàn)出和他一樣的開(kāi)心，分享孩子的讀書(shū)成果，這會(huì)讓孩子更有成就感，并對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生更濃厚的興趣。

　　在這個(gè)方面，自我檢討認(rèn)為做的不好，所以，女兒才會(huì)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)一些困難，知識(shí)面也因此不夠廣闊。古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆猶如神”，當(dāng)孩子愛(ài)上閱讀的'時(shí)候，也會(huì)學(xué)會(huì)愛(ài)的方式和愛(ài)本身，會(huì)更愛(ài)自己愛(ài)他人和愛(ài)生命愛(ài)世界......

　　讓讀書(shū)成為習(xí)慣，無(wú)疑是早就孩子學(xué)而有成的“催化劑”，一條捷徑，和重要法寶。

　　關(guān)于消費(fèi)：

　　時(shí)下孩子用錢(qián)是越來(lái)越會(huì)用了，今天要求買(mǎi)這個(gè)，明天要求買(mǎi)那個(gè)，對(duì)于孩子的要求，滿足還是不滿足，確實(shí)讓當(dāng)家長(zhǎng)的時(shí)常犯難。東子在書(shū)中提出了三種處理方式值得借鑒：即時(shí)滿足、延遲滿足、不能滿足。當(dāng)家長(zhǎng)在孩子提出要求時(shí)針對(duì)不同的情況理智的進(jìn)行分情況判斷和處理，慢慢的形成習(xí)慣，最終也會(huì)養(yǎng)成孩子理性消費(fèi)的好習(xí)慣。

　　孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。

　　當(dāng)我們?cè)谏�活中漫不�?jīng)心的對(duì)待孩子的種種不規(guī)范行為時(shí)，當(dāng)我們作為家長(zhǎng)在細(xì)節(jié)上沒(méi)有自律時(shí)，我們還能指望孩子身上有什么奇跡發(fā)生嗎？

　　記得一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)冬夜，一個(gè)酗酒的男子前往酒館喝酒，當(dāng)他不經(jīng)意回首，發(fā)現(xiàn)自己幾歲的孩子正踩著自己在雪地上的腳印，而且快樂(lè)的說(shuō)：“爸爸，我正沿著你的腳印學(xué)走路哦！”爸爸驚詫不易，幡然醒悟，從此不再酗酒。這個(gè)故事，對(duì)很多人都應(yīng)該有所啟示！明者自律！

老師的讀書(shū)筆記6

　　指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木�彩部分整理出�?lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

　　“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

　　1、“生活即教育”

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便受什么教育，過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育。”他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

　　2、“教學(xué)做合一”。

　　“教學(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論。“教學(xué)做合一”用陶行知的話說(shuō)，是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程。“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是真學(xué)。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。”由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的.“做”是有區(qū)別的。首先，陶行知所說(shuō)的“做”是指“勞力上勞心”，反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)。“‘做’字在曉莊有個(gè)特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心。”其次這個(gè)“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽(yáng)明先生的見(jiàn)解顛倒過(guò)來(lái)，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他認(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”。可見(jiàn)陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識(shí)的源泉。

　　這場(chǎng)教育改革實(shí)驗(yàn)雖然是科學(xué)家發(fā)動(dòng)的，但在教學(xué)中起主要作用的仍然是教師。在課堂里，教師不再是居高臨下地對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，而是在學(xué)生面前說(shuō)：“我也不太清楚，明天我再告訴你。”“我不知道，讓我們一起來(lái)做實(shí)驗(yàn)吧。”教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

　　總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。

　　近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。

　　作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

　　顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。

　　其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心？我今天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

　　第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的；我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂；我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。

　　第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的課堂。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。

　　我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。

　　什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。

　　總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。

　　書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書(shū)籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書(shū)當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。

　　最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門(mén)。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

　　這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(zhǎng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問(wèn)題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒(méi)有悟空那種能耐，那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了。

　　碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會(huì)跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會(huì)。看了這本書(shū)以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對(duì)孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對(duì)這個(gè)情緒進(jìn)行識(shí)別，深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來(lái)，一般我們常見(jiàn)的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運(yùn)動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情。

　　到了4—7歲的幼兒在活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒(méi)有計(jì)劃沒(méi)有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng)，再發(fā)展下去就會(huì)演變成矛盾。而書(shū)中呢也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒(méi)有急于介入，而是抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問(wèn)題。老師首先是說(shuō)：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦？”于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè)場(chǎng)。老師繼續(xù)引導(dǎo)說(shuō)：“游樂(lè)場(chǎng)真好玩，想想看，游樂(lè)場(chǎng)里還有什么呢？”于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾，減少?zèng)_突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒(méi)有危險(xiǎn)的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

　　班上的孩子都是小年齡的中班，動(dòng)手能力比較弱，開(kāi)學(xué)初我就已經(jīng)給他們訂好計(jì)劃，打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課。一開(kāi)始可能是幼兒的年齡特點(diǎn)，喜歡在紙上兔兔畫(huà)畫(huà)，但是，時(shí)間一長(zhǎng)，只要我說(shuō)上美術(shù)課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的涂色也是草草的了事，應(yīng)付我，我又氣又急。看了這本書(shū)給了我啟發(fā)，教師要尊重每個(gè)幼兒的想法，肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫(huà)，如果孩子畫(huà)的跟我差別很大我就讓他重畫(huà)或是直接說(shuō)他畫(huà)的不對(duì)，否定了幼兒對(duì)畫(huà)的理解。從而有些幼兒開(kāi)始不喜歡畫(huà)畫(huà)，一說(shuō)美術(shù)課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過(guò)后，我便開(kāi)始引導(dǎo)，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫(huà)時(shí)也要適宜幼兒的認(rèn)知能力。同時(shí)也要給幼兒創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒欣賞各種藝術(shù)品，發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。因?yàn)槲抑�道�?huà)畫(huà)光光練的是技巧是沒(méi)有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)和學(xué)習(xí)的欲望才行。

　　家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

　　家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(zhǎng)助教自愿者隊(duì)伍，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)體驗(yàn)做老師。

　　作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門(mén)、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動(dòng)員社會(huì)力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對(duì)幼兒教育持有不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度的社會(huì)群體交流、合作的能力。

老師的讀書(shū)筆記7

　　《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書(shū)我以前曾看過(guò)，印象中這是一本比較實(shí)用、讓人印象深刻的書(shū)。這幾年，關(guān)于教育自己小孩，我也花了不少心思，但效果總未達(dá)到我理想中的效果，小孩的一些好習(xí)慣還沒(méi)有養(yǎng)成。細(xì)想起來(lái)，在對(duì)我兒子的教育過(guò)程中，還有很多需要改進(jìn)的地方。抱著尋求教育良方的心態(tài)，我前段時(shí)間再次細(xì)閱了這本書(shū)。在看書(shū)過(guò)程中，我結(jié)合作者的觀點(diǎn)和教育方法，不斷反省自己的教育行為、教育觀念，受益良多。這真是一本值得為人父母者細(xì)讀的好書(shū)啊！為了讓家庭教育形成合力，所以，我也一直給家人推薦閱讀。

　　筆者尹建麗女士是一位教育工作者，有學(xué)校教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，接觸過(guò)大量的心理咨詢案例，也具有一定的教育理論功底；當(dāng)然，她也是一位成功的家長(zhǎng)，女兒被她教育得非常出色。以下幾條是我閱讀過(guò)程中印象比較深刻的地方。

　　一、如何讓小孩有節(jié)制地看電視？

　　看電視屬于被動(dòng)閱讀，對(duì)人的發(fā)展和成長(zhǎng)的作用微乎其微。小孩為什么喜歡看電視？往往是因?yàn)樗�的家人也很喜歡看電視。如果想讓小孩不看或少看電視，家長(zhǎng)首先應(yīng)該約束自己的行為，克制自己看電視的沖動(dòng)。家長(zhǎng)不應(yīng)自己在客廳饒有趣味地看電視，而責(zé)怪子女不認(rèn)真在房間讀書(shū)。

　　如果子女喜歡看一會(huì)兒電視，那就讓他心安理得地看，讓他享受這個(gè)過(guò)程，不要讓他對(duì)看電視有負(fù)罪感。畢竟，適當(dāng)看看電視也是一種很好的放松；不看電視，也許會(huì)少一些和同年齡朋友的談資。

　　二、大量閱讀。

　　幾乎所有的教育專家都認(rèn)為，閱讀不僅能增大小孩的知識(shí)面，發(fā)展他們的思維，并豐富他們的情感。有過(guò)大量閱讀經(jīng)驗(yàn)的小孩學(xué)習(xí)的后勁大，學(xué)習(xí)的爆發(fā)力強(qiáng)，能后來(lái)居上。尹建莉說(shuō)：愛(ài)閱讀的孩子就是被魔杖點(diǎn)中的孩子。可能在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)暫時(shí)落后，但一用力，很快就可以趕上來(lái)。

　　三、自覺(jué)性。

　　孩子寫(xiě)作業(yè)需要陪著嗎？練鋼琴時(shí)是否身邊一定要有個(gè)人看著？這些行為會(huì)阻礙他們形成良好的習(xí)慣。家長(zhǎng)不生氣，不過(guò)分指導(dǎo)，孩子才有機(jī)會(huì)主動(dòng)調(diào)整，要經(jīng)常給孩子制造主動(dòng)感和成就感。管多了反而效果更差。

　　四、學(xué)習(xí)是自己的事情。

　　考好了不獎(jiǎng)勵(lì)。很多家長(zhǎng)會(huì)因小孩某次某次考試成績(jī)好就會(huì)給一些物質(zhì)或精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)習(xí)其實(shí)是孩子自己的事情，獎(jiǎng)勵(lì)多了，孩子慢慢就會(huì)以為學(xué)習(xí)是大人的事情，學(xué)習(xí)的目的就是為了獲取一些獎(jiǎng)勵(lì)，而忽視學(xué)習(xí)本身的樂(lè)趣。當(dāng)然考差了也不要批評(píng)。

　　五、細(xì)節(jié)教育。

　　在我們看來(lái)很小的一件事情，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)就是天大的'事情。對(duì)于子女的教育除了要多花時(shí)間和精力外，還要能很善于處理還一些“小事”。兒童并非整天無(wú)憂無(wú)慮，他們也有自己的心思和困惑，甚至痛苦和悲傷。家長(zhǎng)要善用觀察孩子，從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以循循善誘的方式引導(dǎo)孩子說(shuō)出問(wèn)題，并以恰當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q。每一種和兒童相處的細(xì)節(jié)，都是一場(chǎng)德行教育，也是一種心理輔導(dǎo)。

　　六、不要孩子“聽(tīng)話”。

　　不要孩子“聽(tīng)話”不是要培養(yǎng)不守規(guī)矩的野孩子，而是家長(zhǎng)不要總是對(duì)小孩說(shuō)：你要聽(tīng)話，你要乖一點(diǎn)，你要聽(tīng)家長(zhǎng)的話、老師的話、長(zhǎng)輩的話云云。這樣說(shuō)會(huì)有兩個(gè)弊端。

　　一是給孩子一種暗示，你不夠好，還沒(méi)有達(dá)到我們的標(biāo)準(zhǔn)。

　　二是會(huì)讓孩子失去獨(dú)立思考和反省的機(jī)會(huì)。

　　長(zhǎng)期習(xí)慣于聽(tīng)“權(quán)威”話的孩子，遇到事情可能沒(méi)有主見(jiàn)，會(huì)有奴性，不利于形成健全的人格。

　　七、不要急。

　　現(xiàn)在這個(gè)急功近利的社會(huì)，很多人都成了急性子。做事情都期望能收到立竿見(jiàn)影的效果。人生是長(zhǎng)跑，不要只看起點(diǎn)，要贏在終點(diǎn)。小孩犯了錯(cuò)，是否該馬上批評(píng)？有很多人說(shuō)：就是要立刻指出來(lái)，以便他及時(shí)改正。

　　但我認(rèn)為，小孩犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)馬上批評(píng)小孩，指出他的錯(cuò)誤，可能效果不見(jiàn)得好；更甚者如厲聲怒斥，那么效果只會(huì)更差。因?yàn)榧议L(zhǎng)的斥責(zé)和怒罵，小孩就不會(huì)覺(jué)得內(nèi)疚和慚愧，心理就會(huì)獲得平衡，也會(huì)失去內(nèi)省的機(jī)會(huì)。

　　八、寬容孩子。

　　每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，也會(huì)有一些與生俱來(lái)難以克服的缺點(diǎn)或不足。不要總拿自己的小孩和別人家的小孩比。對(duì)于小孩犯的一些錯(cuò)誤，如果不涉及道德問(wèn)題，都不必指責(zé)或發(fā)火，甚至不必提出來(lái)，孩子自己會(huì)在過(guò)程感受不便和損失，知道以后該如何做。如果非要說(shuō)，那就再以后找個(gè)時(shí)機(jī)，看似無(wú)意地、隨意的、很不經(jīng)意地指出他的錯(cuò)誤。

　　九、不要追求完美。

　　“不考100分”。“不當(dāng)?shù)谝幻�，�?zhēng)當(dāng)?shù)诙�名”。分�(jǐn)?shù)只反映小孩在某個(gè)時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)水平，最重要地是讓小孩有對(duì)知識(shí)的好奇心、愛(ài)鉆研的精神、提出問(wèn)題的能力、尋找答案的興趣、有效的學(xué)習(xí)方法、平和的學(xué)習(xí)心態(tài)等等。次次追求考一百分，都想超過(guò)別人，會(huì)給小孩很大的壓力，起反作用。讓他做最好的自己的就好了，盡力而為就夠了。

　　十、要相信孩子。

　　也許是經(jīng)歷的事情多，成年人對(duì)這個(gè)世界往往不夠信任，比較多疑。具體到教學(xué)小孩方面，常有這樣的擔(dān)心：小孩說(shuō)的話是不是實(shí)情？他說(shuō)謊沒(méi)有啊？具體到家里的一些事情，往往會(huì)懷疑小孩，是不是他干的？等等。其實(shí)小孩子內(nèi)心是很純潔的，大人越擔(dān)心他有某些壞行為，他反而會(huì)越好奇，越容易讓他養(yǎng)成這個(gè)壞行為。

老師的讀書(shū)筆記8

　　早在上學(xué)期三月份拿到《工作讓你幸福嗎》這本書(shū)的時(shí)候，我就一口氣讀完了這本書(shū)，也聽(tīng)了李厚豪老師的演講報(bào)告，一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，可是由于本人比較懶散，幼兒園的工作也比較瑣碎，一直沒(méi)有寫(xiě)成。今天借這個(gè)機(jī)會(huì)，把我讀了這本書(shū)以后的所思所想與大家分享一下。

　　無(wú)論是《工作讓你幸福嗎》這本書(shū)，還是李厚豪老師的演講報(bào)告，都給我留下了十分深刻的印象，其中的很多句子，很多真實(shí)的案例都引起了我的共鳴。

　　首先，幸福工作，須從認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始。認(rèn)識(shí)自我是幸福的前奏。很多人經(jīng)常抱怨，抱怨自己的收入不高，抱怨領(lǐng)導(dǎo)不重視自己，抱怨自己的生活不幸福。并且，把所有的這些歸咎于沒(méi)有機(jī)遇，或是受了別人的排擠與暗算。更有甚者，將這些歸咎于父母的無(wú)能或自己的運(yùn)氣不佳。

　　我從來(lái)都不是這樣的一個(gè)人，我總是覺(jué)得自己很幸福，我從不抱怨。小時(shí)候，家里經(jīng)濟(jì)條件不是很好，家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)很重，爺爺，奶奶，妹妹，還有媽媽和我，都要靠爸爸一個(gè)人來(lái)養(yǎng)活。我從小就是一個(gè)懂事的孩子，中考時(shí)，我的英語(yǔ)很好，常常是全班第一，我真的很想報(bào)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，可是爸爸說(shuō)師范學(xué)校好，師范學(xué)校收費(fèi)比較低，我就報(bào)了師范院校。可是誰(shuí)想到我?guī)煼斗謹(jǐn)?shù)線到了，可是因?yàn)槲业闹锌挤謹(jǐn)?shù)正好是平師的底線分，而且家里又沒(méi)有什么后門(mén)可以走，我被攔在了平師的門(mén)外，分到了幼兒師范學(xué)校。由于幼兒師范學(xué)校也是師范類學(xué)校，而且收費(fèi)也比較低，畢業(yè)以后還可以包分配的，我就踏踏實(shí)實(shí)地在幼兒師范學(xué)校學(xué)了兩年半，到鎮(zhèn)上幼兒園實(shí)習(xí)了半年。可是正當(dāng)我躊躇滿志地準(zhǔn)備在幼兒教育事業(yè)大干一場(chǎng)的時(shí)候，學(xué)校通知我們?nèi)�市幼兒園教師都已經(jīng)滿了，不再包分配了，把我們都分到日資企業(yè)去工作。

　　至此，我的人生發(fā)生了好幾個(gè)轉(zhuǎn)折，外國(guó)語(yǔ)學(xué)校沒(méi)去成，平師沒(méi)去成，幼兒園也沒(méi)去成，最后老師也沒(méi)當(dāng)上，去做了工人。如果我也不停地抱怨，那我可能連日資企業(yè)的工作也很難做好。相反，我是一個(gè)很樂(lè)觀的人，我也是一個(gè)很獨(dú)立的女孩子，我家離市區(qū)騎自行車(chē)要一個(gè)小時(shí)左右，離工作的地方比較遠(yuǎn)，要租房子，我會(huì)一個(gè)人用自行車(chē)把所有的行李都馱到租房子的地方。那時(shí)候，我沒(méi)有抱怨，也許在現(xiàn)在有的人看來(lái)，我的父母可能有點(diǎn)殘酷，二十歲不到的年紀(jì)，什么都讓我自己來(lái)，但那時(shí)候我覺(jué)得很開(kāi)心，我覺(jué)得自己好能干。但也正是由于我父母的放手，讓我的獨(dú)立生活能力比一般的同齡孩子都要強(qiáng)。

　　我勤勤懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)地做人，為自己可以給家里減輕負(fù)擔(dān)而感到自豪。正是我這種工作熱情和工作態(tài)度，引起了領(lǐng)導(dǎo)的注意，工作半年之后，我就被派到日本總公司去研修三個(gè)月。這在我們當(dāng)時(shí)可是一個(gè)肥差，去日本研修的人要經(jīng)過(guò)重重篩選，日本總經(jīng)理還要多次觀察的考核你，才能有去日本研修的資格，還要經(jīng)過(guò)去上海體檢，辦戶照等多項(xiàng)手續(xù)，有一項(xiàng)不合格就不能去了，經(jīng)過(guò)各頂考核和檢驗(yàn)，我終于踏上了去日本的飛機(jī)。日本研修期間，我也得到了日本指導(dǎo)員的公司領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。回到中國(guó)后，我又被派到上海研修一個(gè)月。上海研修回來(lái)后，我當(dāng)上了流水線上的班長(zhǎng)，工資待遇也有了很大的提高。

　　我把日本研修賺回來(lái)的兩萬(wàn)塊錢(qián)，給自己留了一點(diǎn)生活費(fèi)外，其他的全部交給了父母手里，讓他們裝修房子，那時(shí)候的我覺(jué)得很自豪，自己長(zhǎng)大了，可以為父母分?jǐn)_解難了。

　　那時(shí)候，離學(xué)校畢業(yè)已經(jīng)一年了，好多同學(xué)都急著給自己找男朋友們了。可是，我一點(diǎn)也不著急，我想是你的總是你的，不是你的`，再急也沒(méi)有用。我想就順其自然吧。我的緣分就在這不經(jīng)意間來(lái)了。我一直覺(jué)得緣分是一種很奇妙的東西，它會(huì)把兩個(gè)不相干的人綁到一起。真的，我和我老公的認(rèn)識(shí)完全是一個(gè)巧合。這又是一個(gè)美麗的故事。美好的生活開(kāi)始向我招手了!

　　沒(méi)想到公司由于管理不當(dāng)，虧損嚴(yán)重，我們面臨著下崗的危險(xiǎn)。后來(lái)，由于另一個(gè)租用我們公司廠房的日資企業(yè)因工作需要把幾個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老員工調(diào)了過(guò)去。這樣一來(lái)，我們就成為另一個(gè)日資企業(yè)的員工了，這個(gè)日資企業(yè)日益壯大，我又由于表現(xiàn)突出，再次被領(lǐng)導(dǎo)選中，去日本研修三個(gè)半月。回來(lái)后，我又擔(dān)任了重要職位。可是我回來(lái)后，我請(qǐng)了半個(gè)月婚假，后來(lái)又是保胎又是產(chǎn)假，等到我休完產(chǎn)假回去以后，我的職位早就被別人替代了。但我并沒(méi)有因此而抱怨，我還是一如既往的工作，有得必有失嗎!

　　但是日資企業(yè)的工作是三班制的，有了兒子的我工作就有了分心，為了更好地照顧兒子，我辭職了。

　　辭職以后的我何去何從，我思來(lái)想去，我覺(jué)得我還是做幼兒教師最合適。因?yàn)槲冶緛?lái)就是幼師畢業(yè)的，更何況我也是喜歡孩子的，可是由于當(dāng)時(shí)的家庭、環(huán)境等因素讓我與幼兒教師無(wú)緣。于是我應(yīng)聘來(lái)到了開(kāi)心幼兒園。

　　人在不同的年齡段，追求也不一樣。剛剛畢業(yè)時(shí)，我們的追求就是能夠順利就業(yè)，找到一個(gè)可心的工作。因?yàn)閯倓偖厴I(yè)，僅僅掌握一些專業(yè)知識(shí)，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與企業(yè)所需要的實(shí)際工作能力，所以，我們第一次就業(yè)相當(dāng)于進(jìn)入了人生的第二所大學(xué)。幾年之后，我們有了一定的工作能力與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，我們工作的目的不再僅僅是為了養(yǎng)活自己，我們希望有更高層次的生活。經(jīng)過(guò)多年的磨煉以后，我們的人后追求更加明確，個(gè)人愛(ài)好與特長(zhǎng)會(huì)逐漸清晰。在日資企業(yè)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與工作能力，將成為我這一生中最寶貴的財(cái)富。經(jīng)過(guò)了在日資企業(yè)的磨煉，到了我這個(gè)年齡段，我終于找到了一份我喜歡做，擅長(zhǎng)做，而且是我覺(jué)得我自己應(yīng)該做的工作。我覺(jué)得自己好幸福哦!

　　來(lái)到了開(kāi)心幼兒園，我以極大的熱情，全身心地投入了工作中，很快得到了孩子和家長(zhǎng)的認(rèn)可，也得到了園領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。我感到每一天都過(guò)得很充實(shí)，過(guò)得很快樂(lè)!我把工作當(dāng)成一種樂(lè)趣，把孩子們的需要看得比什么都重要。為了上好一節(jié)公開(kāi)課，我會(huì)跑遍整個(gè)平湖去找資料，為了排練好舞蹈，讓家長(zhǎng)們看到孩子在幼兒園學(xué)到的本領(lǐng)，我會(huì)一次又一次地去請(qǐng)人刻光盤(pán)。為了讓孩子看到更好的動(dòng)畫(huà)片，我會(huì)自己掏錢(qián)去買(mǎi)VCD;為了和家長(zhǎng)做朋友，我又一次次掏錢(qián)給孩子們拍照，然后再刻印出來(lái)給他們;我會(huì)自己做一個(gè)醫(yī)藥箱，自己買(mǎi)一些藥品放在里面;我還怕孩子們有時(shí)候尿濕了會(huì)感冒，就把自己兒子的衣服褲子放在幼兒園里給小朋友替換;……為了孩子們，我可以說(shuō)真的是盡心盡力了。有人說(shuō)我傻，但我卻覺(jué)得很幸福，為了孩子們，我心甘情愿地付出，這種付出我會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心，會(huì)讓我很有成就感!

　　這本書(shū)還有好多地方引起我的共鳴，這本書(shū)的好多例子我都切身體驗(yàn)過(guò)，在此，我就不一一例舉了。如果，你問(wèn)我工作幸福嗎?我會(huì)自豪地告訴你，我現(xiàn)在工作好幸福哦!

老師的讀書(shū)筆記9

　　一直以來(lái)，我喜歡我的老師們。讀罷魏巍的《我的老師》，留給我深深的回憶。

　　“她從來(lái)不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)，她愛(ài)我們，并沒(méi)有存心要打的意思。”可愛(ài)的孩子們，總是如此的善于“察言觀色”。魏巍的話，把我的記憶拉回了初一的那個(gè)下午。

　　那是一個(gè)深秋的下午，剛剛考完試，老師端坐在辦公室靠窗戶的位置，陽(yáng)光灑過(guò)來(lái)，照在她美麗的臉龐上，我躡手躡腳的走上去，她冷不丁的給了我一戒尺，我不解的抬起頭，她的嘴唇上揚(yáng)微笑著說(shuō)：“誰(shuí)讓你粗心的？”那一戒尺，包涵的是愛(ài)與疼惜。

　　文中的蔡老師寫(xiě)信給“我”說(shuō)我是“‘心清如水’的學(xué)生。”“給了我莫大的支持！”一封信，來(lái)自恩師的一封信的力量是無(wú)法想象的.，在我的寫(xiě)字臺(tái)下，一直壓著一封信，至今讓留有墨水的清香，留著當(dāng)時(shí)灑下的眼淚，更多的則是勇氣與力量。老師有力的筆跡，老師鼓勵(lì)的話語(yǔ)，老師超過(guò)我承受能力的評(píng)價(jià)，讓我得到了莫大的鼓勵(lì)，在黑暗中有了前進(jìn)的勇氣。我的老師讀書(shū)筆記 他說(shuō)我是他的驕傲，他說(shuō)他是我的大朋友。是啊，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)自恩師的一封信，得到的是力量與勇氣。

　　是的，人生之中得一恩師足矣。一直以來(lái)我喜歡一種職業(yè)，叫做人民教師。魏巍的文章，留給我的更是深深的感悟。

　　小時(shí)候，我總是喜歡玩一個(gè)游戲，游戲有一個(gè)很俗的名字叫做“老師學(xué)生”我總是喜歡做老師，我喜歡那種三尺講臺(tái)的感覺(jué)，我也一直以為只要有流利的口才，淵博的知識(shí)就可以成為一名優(yōu)秀的人民教師，讀罷，《我的老師》我才知道，一個(gè)人民教師肩上擔(dān)負(fù)的是多么重的責(zé)任。

　　作者說(shuō)“她對(duì)我的接近文學(xué)和愛(ài)好文學(xué)，是有著多么有益的影響！”可見(jiàn)一個(gè)人民教師的作用不止是講授知識(shí)，更多的則是在潛移默化中感化心靈，“教育的愛(ài)，不是為了達(dá)到某到某種目的而做出一種姿態(tài)：它是一種思想、一種情感、一種氛圍。它自然貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。”是啊，作為一名人民教師，除了知識(shí)，更需要的是師德啊！

　　讀著作者對(duì)于蔡老師的依戀，我落下了眼淚，多少次，我也曾依戀。多少次，我也曾在失望的時(shí)候深深的依賴這老師，是啊，作者說(shuō)的對(duì)啊”一個(gè)孩子的純真的心，就是那些在熱戀中的人們也難比呵。多少次，我也渴望什么時(shí)候，我可以成為一名光榮的人民教師。可以有個(gè)孩子如此的依戀我？

　　一遍又一遍我讀著這篇文，一遍又一遍憧憬著：若干年后，我將盡情的在三尺講臺(tái)上書(shū)灑青春，會(huì)有學(xué)生在難過(guò)時(shí)找我談話，在成功時(shí)找我分享，會(huì)在每個(gè)節(jié)日給我一個(gè)輕輕的問(wèn)候，這樣就足夠了。那是我將自豪的說(shuō)：“做一名老師很幸福！”

老師的讀書(shū)筆記10

　　最近我讀《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性以及可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

　　一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

　　德育需要是一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的

　　心理學(xué)家威廉·杰姆士曾說(shuō)過(guò)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。

　　“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

　　二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)

　　“以人為本”，“一切為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂�匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。

　　針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。“賞識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的.特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。

　　三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。

　　《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到愛(ài)的力量，那成他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評(píng)聲中，他得到警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。

　　在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)著名的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。

　　很多時(shí)候，我們?cè)固煊热耍�埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化我們的敏銳;成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。

　　他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o(wú)心犯錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)怼Ｋ麄兪亲顬槊舾械囊粋�(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。

　　賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。”無(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

老師的讀書(shū)筆記11

　　以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至

　　已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。

　　陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”

　　寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

　　首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的`線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

　　其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?

　　20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

　　那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?

　　學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。

　　專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。

　　20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。

老師的讀書(shū)筆記12

　　寒假中的一天，陪女兒到書(shū)店去買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作：《愛(ài)心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。

　　所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩? 我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇? 我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智? 今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣? 我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富 ?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻 ?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心? 我今天聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜? ……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。

　　我是為誰(shuí)而工作? 為同事的好評(píng)嗎 ?為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎? 為獎(jiǎng)金嗎 ?為職稱嗎 ?這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的`天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái)，一個(gè)教師是否“最好”，第一應(yīng)該看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。

　　培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。

　　我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……

　　李老師的話說(shuō)得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

老師的讀書(shū)筆記13

　　《閱讀的力量》這是一本由枯燥數(shù)據(jù)和生動(dòng)結(jié)論相結(jié)合的書(shū)。作者極力想證明的是自由閱讀的重要性。FVR就是無(wú)壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，不必回答每個(gè)章節(jié)后的問(wèn)題，也不用為每個(gè)生字查字典。FVR不僅僅對(duì)學(xué)習(xí)母語(yǔ)有幫助，也是讓外語(yǔ)能力登峰造極的方法。與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法相比，“閱讀是唯一的辦法，唯一能同時(shí)使人樂(lè)于閱讀，培養(yǎng)寫(xiě)作風(fēng)格，建立足夠詞匯，增進(jìn)語(yǔ)法能力，以及正確拼寫(xiě)的方法”。

　　《閱讀的力量》中提到，直接教學(xué)是兩種程序的組合：技能培養(yǎng)——刻意學(xué)習(xí)一種規(guī)則、詞義或拼寫(xiě)，然后讓這個(gè)規(guī)則變成一種“自動(dòng)化”的輸出過(guò)程;糾正錯(cuò)誤——當(dāng)錯(cuò)誤被改正時(shí)，老師就希望學(xué)生能意識(shí)到自己對(duì)規(guī)則、詞義或拼寫(xiě)的知識(shí)都應(yīng)該被改正過(guò)來(lái)。這不正是我在過(guò)去詞語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)這一環(huán)節(jié)所采用的方法并期望得到的結(jié)果嗎?爾后，讀了克拉生例舉的許多反對(duì)直接教學(xué)的事例后，我才終于明白，學(xué)生在聽(tīng)寫(xiě)環(huán)節(jié)的“糟糕表現(xiàn)”是因?yàn)槲业挠薮溃�而非他們態(tài)度不認(rèn)真。

　　“傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)僅是測(cè)驗(yàn)，而這種測(cè)驗(yàn)方式只能讓在書(shū)香環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子順利通過(guò)，而那些不幸生長(zhǎng)在圖書(shū)資源不足的環(huán)境中的孩子則會(huì)失敗。”細(xì)細(xì)一想，不就是這樣嗎?那些在聽(tīng)寫(xiě)中每次能拿全分的學(xué)生態(tài)度確實(shí)認(rèn)真，然而他們花在記憶詞語(yǔ)的時(shí)間卻明顯比其他人少，而這部分學(xué)生在課外閱讀方面顯然比其他人多得多。曾記得我以往教過(guò)學(xué)生的一件事，班級(jí)里語(yǔ)文成績(jī)最好的.一位同學(xué)，肯定不是學(xué)習(xí)最認(rèn)真刻苦的，但卻一定是班里閱讀最多的一位學(xué)生。另有一名學(xué)生，曾經(jīng)因?yàn)槁?tīng)寫(xiě)不出，單獨(dú)就一篇課文中的詞語(yǔ)準(zhǔn)備了近二十分鐘，最后聽(tīng)寫(xiě)時(shí)也沒(méi)有全部正確。而他，平時(shí)是最討厭讀書(shū)的，每周兩次的讀書(shū)筆記，也總是想方設(shè)法與我討價(jià)還價(jià)，要換成寫(xiě)隨筆。其實(shí)，他所謂的隨筆也就是生活流水賬。但我想，寫(xiě)總比不寫(xiě)好，因而也只能這么為此了。

老師的讀書(shū)筆記14

　　我學(xué)習(xí)過(guò)《朱棣文伴我成長(zhǎng)中的“興趣是我最好的老師”》一書(shū)。了解到了朱棣文爺爺之所以能獲得“諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)”是因?yàn)閺男〉呐d趣愛(ài)好并刻苦專研所取得的成果。

　　世界上很多名人成名都是因?yàn)樗麄兊呐d趣造就的，著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦就說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。莎士比亞也曾說(shuō)過(guò)“學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方可得益”。興趣是我們最好的老師，還可以在我們學(xué)海中，迷路時(shí)最好的指引。

　　有些科學(xué)家小時(shí)候非常頑皮，正因?yàn)樽约旱呐d趣愛(ài)好使他們長(zhǎng)大以后獲得了成功，世界上著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾就是這樣的，他從小家庭條件不富有，童年就開(kāi)始放羊，在放羊間歇，他就學(xué)會(huì)開(kāi)始觀察昆蟲(chóng)，看看田埂上的螞蟻、捉捉美麗的蝴蝶、逗逗可愛(ài)的蟋蟀等等，經(jīng)常到傍晚才回家，回家后卻發(fā)現(xiàn)不是少了只羊就是羊把地里的莊稼吃完了，爸爸媽媽為此十分生氣，但法布爾還經(jīng)常把昆蟲(chóng)帶回家，在家里建立起了“小小昆蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)室”，專門(mén)用來(lái)觀察昆蟲(chóng)，家里成了昆蟲(chóng)的世界，在爸爸媽媽的多次阻攔下也不曾停止過(guò)對(duì)昆蟲(chóng)的.觀察，終于在他長(zhǎng)大之后寫(xiě)出了世界名著《昆蟲(chóng)記》，成為世界上著名的昆蟲(chóng)學(xué)家。

　　從“興趣是我最好的老師”一書(shū)，我自己的觀點(diǎn)是“讓我們擁有自己的興趣愛(ài)好，讓興趣成為我們學(xué)習(xí)生活中最好的老師，讓興趣愛(ài)好伴我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。”

老師的讀書(shū)筆記15

　　李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，是他25年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精華，這里面有他關(guān)于教育的方方面面，如育人之道，走出教育誤區(qū)，班主任工作，班級(jí)管理……在這里，你可以找到教育的最新理念，科學(xué)而有效的管理方式；在這里你可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。

　　感動(dòng)開(kāi)始于序言——李鎮(zhèn)西老師在序言中這樣寫(xiě)到------你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀…..因此，你若是工人就要當(dāng)技術(shù)最出色的的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高的醫(yī)生；你若是教師就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師.

　　李鎮(zhèn)西把他總結(jié)為三心三家：

　　三心：1、擁有一顆童心：做最好的老師應(yīng)該和學(xué)生保持共同的愛(ài)好，用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽(tīng)，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛(ài)。

　　擁著一顆童心，才能拉進(jìn)與學(xué)生的.距離，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，真正了解學(xué)生心里所渴望的，解決所需所想，教育才會(huì)更加有效。

　　2、擁有一顆愛(ài)心：做最好的老師，師生之間有著互相依戀感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，最好的老師，教育修養(yǎng)中決定性作用的一種品質(zhì)那就是對(duì)孩子的依戀之情。出于對(duì)孩子的愛(ài)，每個(gè)老師都能找到自己現(xiàn)階段應(yīng)該做好哪些事情。我們不是常說(shuō)，對(duì)孩子的愛(ài)可以使一個(gè)教師聰明起來(lái)。愛(ài)愈深，激發(fā)的創(chuàng)造能力愈強(qiáng)。擁有一顆愛(ài)心，做最聰明最好的老師。

　　3、擁有一顆責(zé)任心：做最好的老師，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，努力培養(yǎng)現(xiàn)代公民。今日的學(xué)生，就是將來(lái)的公民，將來(lái)所需要的公民，即今天所應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生。我們肩上的擔(dān)子著實(shí)不輕啊。是愛(ài)的力量創(chuàng)造了這個(gè)世界的美好，需要將來(lái)的公民帶著愛(ài)帶著責(zé)任心走向社會(huì)，我們應(yīng)該通過(guò)多渠道加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。發(fā)揮課堂德育作用，強(qiáng)化德育實(shí)踐。在實(shí)踐中，學(xué)生的體驗(yàn)深刻，收到的德育功效愈強(qiáng)。所以我們不要認(rèn)為德育活動(dòng)可有可無(wú)，很隨意的對(duì)待。應(yīng)有計(jì)劃地安排德育內(nèi)容，一步步加深學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。

　　三家：

　　1、最好的老師要努力做一個(gè)專家，有著專業(yè)造詣，課堂教學(xué)很棒。我們應(yīng)該常常問(wèn)問(wèn)自己，我拿什么來(lái)吸引我的學(xué)生？做最好的老師努力讓自己的課堂煥發(fā)魅力，那魅力源于知識(shí)本身的科學(xué)性，那魅力來(lái)源于教師的人格魅力。學(xué)生調(diào)查反應(yīng)，最受學(xué)生歡迎的老師是知識(shí)淵博的，幽默的老師。所以我們老師應(yīng)該和書(shū)為伴，不斷提升自己，勤寫(xiě)教育教學(xué)日記，每一次備課，都把自己當(dāng)作學(xué)生來(lái)看待這篇課文，多想想老師講的是不是學(xué)生想的，學(xué)生想的老師有沒(méi)有在課堂上為他們留時(shí)間，為他們?nèi)ソ獯稹Ｗ屛覀兘虒W(xué)游刃有余，偶爾幽他一默。

　　2、最好的老師努力做一個(gè)思想家，做一個(gè)反思型的教師，在反思中不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而不斷的改正問(wèn)題，不斷地提高自己教育教學(xué)能力。,教師不是單純的教書(shū)匠，不能單單局限于書(shū)本，著眼于知識(shí)的傳輸。做一個(gè)研究型的教師，勤反思，多撰寫(xiě)教育教學(xué)論文心得，進(jìn)行課題研究，更好地促進(jìn)自身教學(xué)能力。

　　3、做最好的老師努力做一個(gè)心理學(xué)家。用心靈贏得心靈。真正有效的教育應(yīng)該是針對(duì)學(xué)生個(gè)性的教育，這必然要求教師具備發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮、發(fā)展學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的技巧和藝術(shù)。教育是心心相印的互動(dòng)，真正關(guān)注學(xué)生的心理，讓學(xué)生向你敞開(kāi)心扉。

　　我認(rèn)為做最好的老師要努力做到：

　　做自尊自信的教師。一個(gè)人，不是有多少錢(qián)就有多少成就。身邊有人中獎(jiǎng)500萬(wàn)元，你會(huì)羨慕，但內(nèi)心里不會(huì)產(chǎn)生敬重。敬重和羨慕是兩回事。我們敬重功成名就的企業(yè)家，不僅是因?yàn)樗麚碛行酆褓Y產(chǎn)，更在于他在打拼企業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出的卓越才能，以及他的企業(yè)為社會(huì)做出的實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。人生的成就，重在“有為”而非“有錢(qián)”，盡管沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。作為一名教師，完全可以成為一名受人敬重的“有為者”。我們每教一個(gè)班級(jí)，就為一批孩子一批父母一批家

老師的讀書(shū)筆記16

　　古人云：“開(kāi)卷有益”。冰心也曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自身的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡�視自身之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自身的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，為此，我們工作坊利用暑假的時(shí)間，開(kāi)展了讀一本好書(shū)的活動(dòng)，使老師們能在假期之余，靜下心來(lái)好好讀書(shū)，好好沉淀，好好總結(jié)一學(xué)年來(lái)的得失。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)是教育科學(xué)出版社將《給教師的一百條建議》結(jié)合我國(guó)教育教學(xué)情況和需要而編寫(xiě)的。文中，雖然大部分建議都是平鋪直敘，沒(méi)有多少華麗的辭藻，整篇娓娓道來(lái)，但卻都包含了其長(zhǎng)期身在教育一線的心得體會(huì)。他對(duì)教育工作的熱愛(ài)，對(duì)教學(xué)的.用心值得我們反省、深思，例如在書(shū)中他提到：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。”而其教育思想和教學(xué)方法及技巧，即使是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的現(xiàn)在也是值得我們借鑒的。

　　“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自身在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不但在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。”尤其是作為科學(xué)教師，很多問(wèn)題學(xué)生能從實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論的，都希望學(xué)生能行動(dòng)起來(lái)，而蘇霍姆林斯基的建議里面也正是從不同方面論述了要讓學(xué)生從實(shí)踐中得出結(jié)論，并盡可能的應(yīng)用所學(xué)理論，從而避免死記硬背，避免今天記明天忘，避免學(xué)生越學(xué)越困難等問(wèn)題。

　　品名家著作，悟教育人生，做最好老師。一本好書(shū)就像一盞明燈，能照亮人們前行的道路，為我們指明前行的道路。希望老師們能多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷充實(shí)自身，健全自身。

老師的讀書(shū)筆記17

　　興趣是最好的老師。

　　——愛(ài)因斯坦

　　讀書(shū)不是修行，而是一種快樂(lè)的享受。

　　——松居直

　　忘記了教育的教育才是真教育。

　　——孟令軍

　　孩子的天性都是喜歡學(xué)習(xí)和閱讀的，他們充滿了求知欲、想象力、好奇心，喜歡“聽(tīng)故事”。學(xué)習(xí)和閱讀是很愉悅的事情，在愉悅中自然就會(huì)學(xué)到東西，學(xué)的快，學(xué)的好。如果孩子沒(méi)有愛(ài)上學(xué)習(xí)和閱讀，那么可以百分之百的肯定是為父母者和為教師者出了問(wèn)題導(dǎo)致的。培養(yǎng)孩子的閱讀能力和習(xí)慣，最重要的是不要著急，盯著孩子，應(yīng)該保護(hù)他們對(duì)書(shū)籍的興趣，讓他們感到閱讀是一件快樂(lè)的事。最壞的做法是做父母的帶有強(qiáng)烈的功利性，把閱讀作為一種任務(wù)，強(qiáng)迫他們?nèi)プx或者讀懂掌握些什么，結(jié)果往往會(huì)適得其反，慢慢的一種恐懼和抵觸的情緒潛入了孩子心里，他們便不再喜歡閱讀了，甚至使他們對(duì)書(shū)籍永遠(yuǎn)懷著敵意或者恐懼。其實(shí)，真正的經(jīng)典只要你去讀就會(huì)發(fā)生作用，孩子是沒(méi)辦法用語(yǔ)言來(lái)把它具體描述給你的。潛移默化的熏陶才是閱讀真正出發(fā)點(diǎn)，功利和壓迫都是培養(yǎng)興趣最大的敵人。

　　最理想的情況是，家里到處是書(shū)，父母各捧一本書(shū)讀，這種氛圍發(fā)生的潛移默化作用往往是最有效的。這種家庭里的孩子，很難想象不喜歡讀書(shū)。古時(shí)候所謂的書(shū)香門(mén)第，其實(shí)也就是這么個(gè)理。當(dāng)然，中國(guó)大部分家庭的現(xiàn)實(shí)狀況不是這樣，這更需要為父母者多付出一些努力。

　　在孩子未上學(xué)之前的幼兒時(shí)期，父母中至少一個(gè)要抽出時(shí)間，陪孩子親子共讀。這個(gè)時(shí)候的親子共讀，是以講故事的方式進(jìn)行的，無(wú)論是脫離書(shū)講，還是指著書(shū)講，主要靠父母來(lái)幫助。所以這件事情，最好是父母輪流做，父親和母親表達(dá)感情的方式，說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)都不一樣，給孩子的感受也不一樣。教育孩子不僅僅是母親的事情，父愛(ài)和母愛(ài)對(duì)于孩子是不可分割同樣重要的！這個(gè)時(shí)期孩子的閱讀必須讓父母深度參與，只要書(shū)選適合孩子，孩子能夠喜歡，問(wèn)題基本不會(huì)太大。真正的問(wèn)題，是怕父母總是覺(jué)得應(yīng)該讓孩子多懂點(diǎn)什么，不停的問(wèn)孩子關(guān)于書(shū)中的問(wèn)題，還美其名曰“引導(dǎo)”。

　　孩子識(shí)字量達(dá)到一定程度后，必須由圖畫(huà)書(shū)向文字書(shū)轉(zhuǎn)變，由親子閱讀向自己閱讀轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程是有一定難度的，圖畫(huà)書(shū)和文字書(shū)是性質(zhì)完全不同的兩類書(shū)籍，要求父母必須善于引導(dǎo)，創(chuàng)造條件，培養(yǎng)孩子對(duì)閱讀的興趣。

　　條件允許，最好給孩子單獨(dú)的書(shū)房和書(shū)柜。如果條件不允許，那么一定要在自己書(shū)柜最方便孩子翻看的一層或者其他合適的地方，放上一排給孩子讀的書(shū)，必須是精品。那些暫時(shí)還不適合孩子看的書(shū)，要把它們放在孩子夠不到的地方，至于那些只是批了一層書(shū)皮的垃圾統(tǒng)統(tǒng)都要清掉，一本不留。作為孩子上手的書(shū)籍，類型要豐富，科普、歷史、傳記、兒童文學(xué)名著等等各種類型都要有，最好是圖文并茂。尤其是對(duì)于之前很少有閱讀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)書(shū)籍還沒(méi)有興趣的孩子，這很重要。孩子很容易找到對(duì)自己口味的書(shū)，進(jìn)而對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣。

　　由于信息時(shí)代的來(lái)臨，電視電腦的普及，很多時(shí)候嚴(yán)重的干擾和影響孩子養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。在孩子養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的過(guò)程中，一定創(chuàng)造條件“意外”地把電腦電視暫時(shí)停掉。其實(shí)，我個(gè)人不僅不反對(duì)孩子玩電子游戲、看動(dòng)畫(huà)片，反而很支持孩子選擇合適的游戲和動(dòng)畫(huà)片（我會(huì)另文專門(mén)講這個(gè)問(wèn)題），但是必須有一個(gè)前提條件，就是孩子已經(jīng)閱讀，最好也能夠喜愛(ài)某一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。電子游戲、動(dòng)畫(huà)片等等這些東西對(duì)于沒(méi)有閱讀愛(ài)好的孩子來(lái)講遠(yuǎn)遠(yuǎn)比閱讀更有誘惑力，在關(guān)鍵的時(shí)期必須暫時(shí)停掉。當(dāng)然不可以直接停掉，這樣孩子會(huì)對(duì)閱讀有抵觸情緒，所以要“意外”停掉。這種不需要靈魂身心參與的愛(ài)好，只能做開(kāi)胃小菜，是不可以做主食的。我家的電視停了一年半，對(duì)生活毫無(wú)影響。

　　最重要的條件還是做父母的自身素養(yǎng)的提高。

　　一是，要對(duì)孩子要有耐心和信心，不可以急功近利。閱讀是一個(gè)積累、熏陶、浸染的過(guò)程，厚積薄發(fā)，能夠見(jiàn)到閱讀成效，最少也要一兩年時(shí)間，長(zhǎng)的話，四五年也是可能的。

　　二是，做父母的自己要克服困難，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。

　　我們的很多父母自己不讀書(shū)，卻老是妄圖孩子愛(ài)上書(shū)，盯著孩子看書(shū)，恨不得今天看了，明天就出效果。雖然他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到課外閱讀的重要性，但是這樣做的結(jié)果怎么可能好呢，大概只能增加以后引導(dǎo)孩子閱讀興趣的困難吧。

　　在這里很想對(duì)那些自己不閱讀的為父母者說(shuō)一句：“難道就不可以為孩子做一點(diǎn)付出，少打一點(diǎn)麻將，少看一點(diǎn)電視，少去娛樂(lè)場(chǎng)所happy一次，認(rèn)真的讀一讀孩子們的書(shū)，進(jìn)入孩子們的內(nèi)心世界呢？”

　　“爭(zhēng)取你自己的權(quán)利就是爭(zhēng)取國(guó)家的權(quán)利，爭(zhēng)取你自己的自由就是爭(zhēng)取國(guó)家的自由。”胡適先生這句偉大的名言，我套用一下：“提高你個(gè)人的素質(zhì)就是提高民族的素質(zhì)，爭(zhēng)取你孩子的未來(lái)就是爭(zhēng)取國(guó)家的未來(lái)。

　　真的，不用為了“中華崛起而讀書(shū)”，為“孩子的未來(lái)”而讀書(shū)就行。實(shí)際上你也在為自己幸福的晚年而讀。不然養(yǎng)出來(lái)一個(gè)啃老的，游手好閑的就夠你受了，如果再不屑一點(diǎn)，沒(méi)事賞你個(gè)耳光，用句“老家伙”的“問(wèn)候”你一下，估計(jì)到時(shí)候，你怕是連死的心都有了。

　　其實(shí)打麻將也好，看電視也好，不都是消遣嗎。讀書(shū)一樣可以辦到。也不要求你看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的書(shū)。其實(shí)大部分孩子看的兒童文學(xué)名著都很適合大人看，通俗易懂，好多書(shū)還特別的.有趣，像《金銀島》這樣比電視劇好看的書(shū)籍，一大把。

　　各個(gè)年齡段的童書(shū)更是要多讀。我兒子讀的書(shū)，大部分我都認(rèn)真的讀過(guò)。這樣的好處非常之大。在培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的階段，由于我事先都讀過(guò)準(zhǔn)備給他看的書(shū)，知道哪里精彩有趣，就給他念上這么一段，很容易就把他吸引過(guò)來(lái)。對(duì)于我自己而言，增加了很多生活的樂(lè)趣。我和兒子呢，平時(shí)有了很多的共同語(yǔ)言，我們共同分享交流讀書(shū)的心得。其實(shí)這個(gè)時(shí)候，孩子讀了多少，記住多少，閱讀的口味和興趣在哪里，自然而然就聊出來(lái)了。這樣幫孩子選擇書(shū)籍的時(shí)候就不至于無(wú)的放矢。

　　可能有的父母要問(wèn)，“如果以前使用錯(cuò)誤的方法，孩子已經(jīng)厭惡書(shū)籍怎么辦？”或者“9歲以前沒(méi)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣怎么辦？”我給您支幾個(gè)招。

　　招法一，善用孩子的好奇心。

　　北宋時(shí)期有一位大詩(shī)人叫蘇軾，他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍一家三位都是大文學(xué)家，合稱“三蘇”。蘇軾和蘇轍小時(shí)候特頑皮，喜歡淘氣上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋之類的，不喜歡讀書(shū)。蘇詢想出一個(gè)主意：當(dāng)蘇軾兩兄弟跑進(jìn)來(lái)時(shí)，他馬上把他正在看的書(shū)藏起來(lái)。幾次過(guò)后，蘇軾兩兄弟抓心撓肝的難受，終于逮著機(jī)會(huì)偷偷溜進(jìn)他的書(shū)房，把他看的的書(shū)找出來(lái)。從此兩兄弟愛(ài)上了讀書(shū)，乃至于成為了偉大的文學(xué)家。

　　這招我也試過(guò)，很靈。一開(kāi)始，我兒子開(kāi)始閱讀時(shí)的書(shū)籍基本都是由我選擇。在孩子讀書(shū)品味形成之前，是不能亂看書(shū)的。因?yàn)槲揖芙^了給他買(mǎi)一本書(shū)，他也拒絕看我新買(mǎi)的書(shū)。我拿起《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，自己看起來(lái)。看到高興處，笑出了聲。他聞聲探過(guò)腦袋想看，我趕緊用手擋出，轉(zhuǎn)過(guò)身去。如此反復(fù)幾次，他終于按捺不住，劈手就把我手里的書(shū)搶去。這里面一個(gè)很重要的細(xì)節(jié)是，我手里的書(shū)一直都是虛捏著的，我知道他是要來(lái)?yè)尩摹Ｈ绻�這個(gè)時(shí)候，傻實(shí)惠把書(shū)捏得死死的，這一搶書(shū)就被撕壞，涵養(yǎng)再差一點(diǎn)的，回頭直接抽個(gè)耳光，一切努力都完蛋了。

　　招法二，善用孩子的興趣愛(ài)好。我兒子喜歡玩電腦游戲《大航海時(shí)代》，我順便給他講了講大航海時(shí)代的背景，帆船的一些知識(shí)，當(dāng)然這是我在他玩上游戲后，自己補(bǔ)課找資料學(xué)習(xí)的。孩子對(duì)此產(chǎn)生興趣。我給他買(mǎi)了《簡(jiǎn)明科學(xué)》中的《世界與歷史》《機(jī)械與技術(shù)》，書(shū)里面有大段的章節(jié)講帆船、海盜。這兩本書(shū)孩子看了都不下20遍。《世界與歷史》中，關(guān)于古埃及、騎士、印第安人歷史的部分，孩子看了也特別喜歡，并對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣。目前孩子正在讀關(guān)于二戰(zhàn)的歷史，他自己從圖書(shū)館借的。孩子在書(shū)店買(mǎi)了《什么是什么》系列中第4輯的《海盜的傳說(shuō)》，愛(ài)不釋手。他希望我把第4輯其余書(shū)籍拿下，我一狠心把這套百科全書(shū)120本全部買(mǎi)下。孩子未必對(duì)這套書(shū)全部都喜歡，但是對(duì)于孩子而言，興趣是會(huì)變遷的，智慧的火花瞬間點(diǎn)亮的時(shí)候，一定要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)引導(dǎo)。

　　招法三，善用孩子的自尊心和比較心理。孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，總是喜歡交流喜歡玩的電腦游戲，喜歡看的書(shū)籍。如果哪個(gè)孩子沒(méi)看過(guò)，插不上嘴，他會(huì)覺(jué)得很沒(méi)有面子。我兒子買(mǎi)超級(jí)小虎隊(duì)就是因?yàn)檫@原因，這本書(shū)實(shí)際上很一般。我覺(jué)得偶爾讀一讀這種可讀可不讀的書(shū)，也無(wú)傷大局，就隨孩子去了。對(duì)讀書(shū)還沒(méi)有產(chǎn)生興趣的孩子來(lái)講，這正是培養(yǎng)閱讀興趣好機(jī)會(huì)。如果他暫時(shí)還不喜歡其他類型的書(shū)籍，可以先看福爾摩斯系列偵探小說(shuō)，鞏固閱讀習(xí)慣。我個(gè)人覺(jué)得福爾摩斯系列即便是實(shí)在喜歡，也應(yīng)該放到初中再讀，不太適合小孩子讀，但是在培養(yǎng)孩子閱讀興趣這個(gè)大前提下，是可以適當(dāng)變通的。

　　招法四，和喜歡閱讀，家里藏書(shū)多，家庭讀書(shū)氛圍濃的孩子交朋友。這對(duì)于父母自身文化水平比較低的家庭很適用。

　　最后一招，可以利用孩子的逆反心理。這招我沒(méi)試過(guò)，因?yàn)橐矝](méi)這個(gè)必要。如果孩子真要到了試這一招的時(shí)候，您這做父母的那得多失敗啊，就死馬當(dāng)活馬醫(yī)吧。

　　興趣是最好的老師，只要孩子對(duì)閱讀能夠產(chǎn)生興趣，那么他的興趣就會(huì)如同水一樣會(huì)慢慢的溢出來(lái)，愛(ài)上其他讀物的。

老師的讀書(shū)筆記18

　　這是教育者就應(yīng)讀的好書(shū)，《做一個(gè)歡樂(lè)的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很歡樂(lè)，而這種歡樂(lè)的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造歡樂(lè)的人生，陶教師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游：做一個(gè)歡樂(lè)的教師讀書(shū)體會(huì)。陶教師說(shuō)，在我的記憶里，就一向沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。陶教師個(gè)性注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是正因數(shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶教師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶教師對(duì)自我所從事的修改記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

　　以前我們常說(shuō)這樣一句話要給學(xué)生一碗水，教師得有一桶水。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的'孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們教師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎樣行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)jy135孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎樣能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些資料受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)拿來(lái)主義，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的資料，有用的我們吸收消化，最終內(nèi)化為我們自我的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的

　　，還務(wù)必有自我的思考，甚至是深入的思考。

　　陶教師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶教師的話來(lái)說(shuō)就是正因我們教師肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。

老師的讀書(shū)筆記19

　　對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

　　陳震老師是一名普通的老師，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。傷感美文

　　書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。

　　作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

　　書(shū)中對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的`溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

　　對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語(yǔ)

　　作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

　　有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

　　老師是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

　　讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

　　讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！白下進(jìn)校俞洋

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