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憫農的古詩鑒賞

時間：2024-06-26 14:04:35 農/林/牧/漁我要投稿

憫農的古詩鑒賞

　　無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。還苦于找不到好的古詩？以下是小編精心整理的憫農的古詩鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

憫農的古詩鑒賞

憫農的古詩鑒賞1

　　鋤禾日當午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　【注釋】

　　1．憫：憐憫。

　　2．鋤禾：用鋤頭松禾苗周圍土。

　　3．誰知盤中餐，在臺灣，香港等地寫為誰知盤中飧（sun），國內采用簡化字后，飧字用的很少，後才改為餐了。餐飧：晝飯為餐，晚飯為飧。

　　【簡析】

　　這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易。第一、二句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當空的正午，農民仍然在田里勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫，就使得第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。

　　這首詩沒有從具體人、事落筆，它所反映的不是個別人的遭遇，而是整個農民的生活和命運。詩人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實，深刻揭露了不合理的社會制度。告訴人們應該節約食物，不浪費

　　在表現手法上，作者采用相互對比，前后映襯的方法，不僅給人以鮮明強烈的印象，而且發人深省，將問題留給讀者自己去思考，從而取得更好的效果。

　　憫農的古詩賞析4

　　憫農

　　李紳

　　鋤禾日當午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　作者背景

　　李紳（772—846），唐代詩人。字公垂，無錫（今江蘇無錫）人。他是新樂府運動的積極參加者，而且是寫新樂府詩，最早的實踐者，和白居易、元稹的關系很密切。

　　注詞釋義

　　禾：禾苗。

　　盤中餐：碗里的飯食。

　　古詩今譯

　　農民辛勤鋤禾正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農民的辛苦。

　　名句賞析——“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

　　詩的開頭就與了烈日當空的正午農民種田的辛苦，提醒人們珍惜農民的勞動成果，詩中表達了對農民深深的同情和敬重。詩人用非常粗疏的筆調，勾勒出一幅田間勞動的場景：農民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來之不易。這一場景在詩歌中非常突出，它也能使我們聯想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著農民的勞動成果呢？那些富貴人家豐盛的“盤中餐”，正是農民風雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來的呵！這一鮮明的對比，又使我們看到了詩人對農民的同情，對不平等的現實的不滿。

　　賞析

　　《憫農》一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的'勞動。第三句再推廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這各前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使正文的反結果變得更為凝重，更為沉痛。“盡道豐年瑞，豐年事若何？”（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？“農夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連續起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使眾不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了這人間的悲劇？答案是很清楚的。詩人把這一切放在了幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：“勞動替富者生產了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。”

　　《鋤禾》一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就是“一粒粟”到“萬顆子”到“四海無閑田”的補敘，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。本來粒粒糧食滴滴汗，除了不民事的孩子，誰都應該知道的。但是，現實又是怎樣呢？詩人沒有明說，然而，讀者只要稍加思索，就會發現現實的另一面：那“水陸羅八珍”的“人肉的筵宴”，那無數的糧食“輸入官倉化為土”的罪惡和那“船中養犬長食肉”的驕奢。可見“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和趨勢的同情。

　　李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理，但是，我們從幾十年之后唐末農民起義的“天補平均”的口號中，便不難看出這兩首詩在客觀上是觸及到封建社會的主要矛盾的。

憫農的古詩鑒賞2

　　憫農

　　唐·李紳

　　chú hé rì dāng wǔ

　　鋤禾日當午，hàn dī hé xià tǔ

　　汗滴禾下土。

　　shuí zhī pán zhōng cān

　　誰知盤中餐，lì lì jiē xīn kǔ

　　粒粒皆辛苦。

　　作者背景

　　李紳(772年846年)，字公垂，唐代宰相、詩人。祖籍亳州譙縣(今安徽省亳州市譙城區)，為中書令李敬玄曾孫。大歷七年(772年)，父親李晤時任烏程縣縣令，生李紳于湖州烏程縣(今浙江省湖州市)。

　　李紳六歲時失去了父親，母親廬氏帶著他遷居潤州無錫(今屬江蘇)，由母親躬授學業。27歲考中進士，補國子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩歌，他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。作有《樂府新題》20首，已佚。著有《憫農》詩兩首：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。膾炙人口，婦孺皆知，千古傳誦。《全唐詩》存其詩四卷。

　　注釋

　　禾：禾苗。

　　盤中餐：碗里的飯食。

　　古詩今譯

　　農民辛勤鋤禾正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農民的辛苦。

　　名句賞析

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　詩的開頭就與了烈日當空的正午農民種田的辛苦，提醒人們珍惜農民的`勞動成果，詩中表達了對農民深深的同情和敬重。詩人用非常粗疏的筆調，勾勒出一幅田間勞動的場景：農民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來之不易。這一場景在詩歌中非常突出，它也能使我們聯想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著農民的勞動成果呢?那些富貴人家豐盛的盤中餐，正是農民風雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來的呵!這一鮮明的對比，又使我們看到了詩人對農民的同情，對不平等的現實的不滿。

憫農的古詩鑒賞3

　　稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。

　　已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長。

　　譯文/注釋

　　【注釋】

　　①稻云：水稻如云，比喻稻田廣大。

　　②不多黃：結實不多。

　　③蕎麥：植物名，種子磨粉可制餅或面，是食糧的一種。

　　④空花：看似有花，實際無花。

　　⑤已分：已經分配好每天的定量。

　　⑥閏：即閏年，此年有閏月。

　　【譯文】

　　農民們因久旱不雨、蕎麥未能揚花、寒霜早降，以至于水稻收成銳減。

　　早料到今年要忍饑挨餓度過年底，卻偏偏又趕上閏一個月，挨餓的日子就更長了。

　　全文賞析這首詩寫的.是農民因久旱不雨、寒霜早降，以至于水稻收成銳減，蕎麥未能揚花。他們只能精打細算，忍饑挨餓度過年底。更糟糕的是偏偏又遇著閏年，令艱難的日子更加漫長。自古農民種糧都是看天吃飯，遇上好年景還罷了。若是遇到自然災害，那就只有認命的份了。但人常說禍不單行，本來就嚴重欠收的災年，偏偏趕上了閏年。生存尚且如此，再加上官府的賦稅，艱難的日子可想而知。詩人用他的詩給予了廣大農民深切的同情，當然更希望事以詩傳，讓當權者知道災民的遭遇，減免災民的租賦。

憫農的古詩鑒賞4

　　《憫農二首》李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農夫猶餓死。

　　鋤禾日當午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?

　　古詩今譯：

　　春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

　　普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農民被餓死。

　　盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗?

　　注釋解說：

　　⑴憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷類。⑶秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。⑷四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。⑸猶：仍然。⑹禾：谷類植物的統稱。⑺餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　品鑒鑒賞：

　　壹

　　第一首詩一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。“農夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：“勞動替富者生產了驚人作品(奇跡)，然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。”

　　貳

　　第二首詩，一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的;這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的呻吟;它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　叁

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　肆

　　首先，這兩首詩所抒寫的內容是人們經常接觸到的最熟悉的.事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　伍

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農夫猶餓死”的殘酷現實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農民在烈日之下的汗水聯系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　陸

　　其次，詩人在闡明上述的內容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉，來了個“農夫猶餓死”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發讀者從對比中去思考問題，得出結論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　柒

　　最后，詩的語言通俗、質樸，音節和諧明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

　　作者簡介：

　　李紳(772年-846年)，字公垂。祖籍亳州譙縣(今安徽省亳州市譙城區古城鎮人)。唐朝宰相、詩人，中書令李敬玄曾孫。六歲時喪父，隨母親遷居潤州無錫。三十五歲時中進士，補國子助教。后歷任中書侍郎、尚書右仆射、淮南節度使等職，會昌六年(846年)在揚州逝世，年七十四。追贈太尉，謚號“文肅”。李紳與元稹、白居易交游甚密，為新樂府運動的參與者。

憫農的古詩鑒賞5

　　作品簡介《憫農·其一》是唐代詩人的作品。這組詩深刻地反映了中國封建時代的生存狀態。其一詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現實問題。《憫農》選取了比較典型的生活細節和人們熟知的事實，集中地刻畫了當時社會的矛盾。全詩風格簡樸厚重，語言通俗質樸，音節和諧明快，并運用了虛實結合與對比手法，增強了詩的表現力。這首詩不僅在民間廣泛流傳，在文學史上亦有一定影響。

　　參考資料：李紳

　　作品原文

　　憫農二首

　　其一

　　[唐]李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農夫猶餓死。

　　作品注釋

　　⑴憫：憐憫。這里有的意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　⑵粟：泛指谷類。

　　⑶秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　⑷四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　⑸猶：仍然。

　　作品譯文

　　其一

　　春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

　　天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農夫餓死。

　　創作背景

　　根據唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的'記載，大致可推定這組詩為李紳于唐德宗貞元十五年（799年）所作。

　　作品鑒賞

　　其一詩一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。“農夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：“勞動替富者生產了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。”

　　作品點評

　　范攄《云溪友議》：初，李公（紳）赴薦，常以《古風》求知呂光化，溫謂齊員外煦及弟恭曰：“吾觀李二十秀才之文，斯人必為卿相。”果如其言。

　　周珽《選脈會通評林》：吳山民曰：由仁愛中寫出，精透可憐，安得與風月語同看？知稼穡之艱難，必不忍以荒淫盡民膏脂矣。今之高臥水殿風亭，猶苦炎燠者，設身“日午汗滴”當何如？

　　吳喬《圍爐詩話》：詩苦于無意；有意矣，又苦于無辭。如“鋤禾日當午”云云，詩之所以難得也。

　　徐增《而庵說唐詩》：種禾偏在極熱之天，赤日呆呆，當正午之際，鋤者在田里做活，真要熱殺人……及至轉成四糙，煮飯堆盤，白如象齒，盡意大嚼，那知所餐之米，一粒一粒，皆農人肋骨上汗雨中鋤出來者也！公垂作此詩，宜乎克昌其后。此題“憫”字，自必點出，若說得透徹，則“憫”字在其中矣。

　　吳瑞榮《唐詩箋要》：至情處莫非天理。暴棄天物者不怕霹靂，卻當感動斯語。

　　賀裳《載酒園詩話》：“詩有別趣，非關理也。”然理原不足以礙詩之妙。如元次山《舂陵行》、孟東野《游子吟》、韓退之《拘幽操》、李公垂《憫農》（即《古風》）詩，真六經鼓吹。

　　李锳《詩法易簡錄》：此種詩純以意勝，不在言語之工，《豳》之變風也。

　　劉永濟《唐人絕句精華》：此二詩說盡農民遭剝削之苦，與剝削階級不知稼穡艱難之事，而王士禛（《唐人萬旨絕句選》）乃不入選，但以膚廓為空靈、以縹渺為神韻，宜人多有不滿之論。

　　作者簡介

　　李紳（772年－846年），字公垂。祖籍亳州譙縣（今安徽省亳州市譙城區古城鎮人）。唐朝宰相、詩人，中書令李敬玄曾孫。李紳六歲時喪父，隨母親遷居潤州無錫。二十七歲時中進士，補國子助教。后歷任中書侍郎、尚書右仆射、淮南節度使等職，會昌六年（846年）在揚州逝世，年七十四。追贈太尉，謚號“文肅”。李紳與元稹、白居易交游甚密，為新樂府運動的參與者。著有《樂府新題》二十首，已佚。代表作為《憫農》詩兩首：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”《全唐詩》存其詩四卷。

憫農的古詩鑒賞6

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農夫猶餓死！

　　作者背景

　　注釋

　　粟：谷子，去皮后就小米。這里指糧食作物的種子。

　　子：谷子。

　　四海：全國之內。

　　閑田：空閑的、沒有利用的土地。

　　猶：還是。

　　名句賞析

　　詩人形象地用“種”和“收”，“一料粟”就變成了“萬顆子”描繪出農民的.勞動；而且全國的土地盡被開墾，毫無荒廢，我們由此能夠想象出一個遍地谷穗金黃、糧食堆積如山的豐收景象。而“四海無閑田”則顯示了農民的勤勞和辛勞，詩歌最后一句筆鋒陡轉，揭示出一個殘酷的實現：創造豐收的農民卻被活活餓死。這一巨大的反差形成極大的震憾力量，它迫使我們深思，是誰造成了農民的悲慘命運？詩人用通俗明白的語言聲討了那些不勞而獲的剝削者，也使我們認識了當時社會制度的極度不公正。

　　本文中基本包含了古詩的大體內容，在準備小升初考試時，可以做復習材料看看，有助于語文考試詩詞類題。

憫農的古詩鑒賞7

　　憫農

　　唐代：李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農夫猶餓死。

　　鋤禾日當午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　譯文

　　春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

　　普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農民被餓死。

　　盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農民辛苦勞動得來的呀？

　　注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　猶：仍然。

　　禾：谷類植物的統稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　《憫農》一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動。第三句再推廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這各前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使正文的反結果變得更為凝重，更為沉痛。“盡道豐年瑞，豐年事若何？”（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？“農夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連續起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使眾不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了這人間的悲劇？答案是很清楚的。詩人把這一切放在了幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：“勞動替富者生產了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。”

　　《鋤禾》一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就是“一粒粟”到“萬顆子”到“四海無閑田”的補敘，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。本來粒粒糧食滴滴汗，除了不民事的孩子，誰都應該知道的。但是，現實又是怎樣呢？詩人沒有明說，然而，讀者只要稍加思索，就會發現現實的另一面：那“水陸羅八珍”的“人肉的筵宴”，那無數的糧食“輸入官倉化為土”的罪惡和那“船中養犬長食肉”的驕奢。可見“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的.說教，不是無病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和趨勢的同情。

　　《憫農二首》不是通過對個別的人物、事件的體現它的主題，而是把整個的農民生活、命運，以及那些不合理的現實作為抒寫的對象。這對于兩首小詩來說，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩篇卻沒有給人這種感覺，這是因為作者選擇了比較典型的生活細節和人們熟知的事實，集中地刻畫了那個畸形社會的矛盾，說出了人們想要說的話。所以，它親切感人，概括而不抽象。詩人還用虛實結合、相互對比、前后映襯的手法，增強了詩的表現力。因此它雖然是那么通俗明白，卻無單調淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩人也很講究，他采用不拘平仄的古絕形式，這一方面便于自由地抒寫；另一方面也使詩具有一種和內容相稱的簡樸厚重的風格。兩首詩都選用短促的仄聲韻，讀來給人一種急切悲憤而又郁結難伸的感覺，更增強了詩的藝術感染力。

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