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人工智能作文

時間:2024-07-27 14:08:06 人工智能 我要投稿

人工智能作文15篇【優(yōu)選】

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編收集整理的人工智能作文,希望對大家有所幫助。

人工智能作文15篇【優(yōu)選】

人工智能作文1

  隨著蘋果公司、阿里集團、百度、京東等商業(yè)巨頭的迅速發(fā)展,“人工智能”逐漸成為了我們生活中的一個熱門詞匯。各類人工智能的產(chǎn)品層出不窮,人工智能也漸漸與我們的生活密不可分。

  如今,越來越多的崗位上都使用了“人工智能”來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的人力操作。這樣就造成了許多公司的裁員現(xiàn)象越來越嚴重,應(yīng)屆畢業(yè)生的工作也越來越難找,更多的人面臨失業(yè)。然而許多的公司給出的親睞“人工智能”的理由也幾乎千篇一律——人工智能的效率高,精準度高,可持續(xù)性好。雖然前期的成本投入可能更高,但這些成本也基本能在一兩年收回。

  “人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展,也滲入到我們生活的各個角落。比如各類家電市場推出的掃地機器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習(xí)慣和依賴的事物,并且將影響更多的人、更多的領(lǐng)域,促進生活品質(zhì)的巨大飛躍!如果說過去的生活是一個物質(zhì)化的時代,那么未來的生活就是人工智能化的時代!

  然而,我認為:公司本就該是個人員密集,人與人之間互相合作的平臺,倘若一切人工都被“人工智能”所取代,就會讓人感到冷漠而缺乏人情味!這與社會發(fā)展、文明進步的大主題是相背離的。而我們的生活也應(yīng)當是一個充滿親情、友情、愛情的溫情世界,倘若一切人際往來都由各種人工智能代替,那么人與人之間的血脈之親、友誼之交、感情之鏈將脆弱不堪。這與我們的心靈需要是相背離的。

  我們的時代,需要人與人相互協(xié)作,共謀發(fā)展的價值觀,也需要人與人之間溝通了解,彼此溫暖的深情厚誼。這一切,都是我們在今天整個“人工智能”化的時代里需要時時警醒的!

  今年央視的《開學(xué)第一課》也引導(dǎo)全體學(xué)生和家長關(guān)注了“人工智能”這一話題:一位鋼琴機器人和一位鋼琴少年,主持人讓鋼琴家郎朗聽他們彈同一首曲子來區(qū)分幕后的彈奏者是誰?郎朗猜的非常快,理由是那位鋼琴少年的彈奏有一個音節(jié)出錯了,而機器人的彈奏是由電腦控制的,其出錯的可能性幾乎為零。這一判斷,使我們明白,人工智能并不能夠取代所有人工的一切。因為,一個人是充滿感情、思想的存在,不論在說話、做事,還是思考、創(chuàng)作時,他都無一例外地、或多或少地帶著個人的`主觀情感態(tài)度與理解體會,而這些主觀的情感、理解、體會恰恰是最為寶貴的東西——沒有情感,何來“舉杯邀明月,對影成三人”的惆悵;缺乏思考,何來“問渠那得清如許?為有源頭活水來”的領(lǐng)悟;缺乏理解,怎會有“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的情誼!

  誠然,人工智能在醫(yī)學(xué),航天科學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域中的運用是重要且必要的,它確實能實現(xiàn)一些人類實現(xiàn)不了的事情,但它畢竟是沒有價值觀與同情心的“工具”,我們可以使用它,卻不能過分依賴它,更不能讓它來代替我們。就如同蘋果公司總裁庫克的告誡那樣——我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。

  庫克的擔(dān)憂,正是對今天身處于“人工智能”時代里的我們的一個提醒,讓我們在享用各類“人工智能”的便捷時,莫失莫忘!

人工智能作文2

  隨著科技的不斷攀升與發(fā)展,人工智能逐漸走進大眾的視野。人工智能,顧名思義,代替人類做工。人工智能的出現(xiàn)意味著我們的生活會更加便利和輕松。

  據(jù)我所知,人工智能可以做家務(wù)。譬如掃地機器人,可以自動將地清掃干凈,不需我們動絲毫。我們可以用這些零碎的時間干更多的事。

  有人說,人類做的事情人工智能都可以做到,我覺得不然。我每日伴著晨曦出門上學(xué),都會在門口的早餐店買早點,空氣中夾雜著濕潤的淡淡白霧,一股濃郁的清香鉆入鼻腔,新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著把早餐遞給我,觸及她溫?zé)岬碾p手時,心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。

  而且計算機本就有人類產(chǎn)出,本就是沒有情感的死物,它不會像人類有復(fù)雜的`心緒,充盈的精神世界。假如,讓一個人與人工智能同處月下,人工智能或許只能回答實時的溫度與天氣情況,而人類或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水,明月幾多愁。

  但是現(xiàn)在,許多人活著跟機器人越發(fā)相像。他們都過著千篇一律的生活,對身邊的一切都異常冷漠,失去了價值觀與同情心,成為生活的傀儡。他們會在看到別人的悲慘后冷笑;會對別人的缺陷冷嘲熱諷;會對別人的乞求熟視無睹……每當我遇見這些毫無情感的機器人時,我總會思考縈懷為什么會有如此可悲的人出現(xiàn)?

  我認為的生活,雖有一點黑白,但不乏姿彩;雖有喧鬧和煩憂,卻時有銀鈴般的歡笑;雖會有挫折與艱辛,但也有克服苦難,戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)后真正的快樂……這些豐富的情感,它們是否能感受到呢?

  是這個時代生產(chǎn)出這些機器人,也是他們把自己改變成機器人。人際關(guān)系的日漸淡薄,親人間的疏遠,朋友間的虛情都在提醒著我,讓我不要成為這種人。

  我向往的生活是鄰里間的相互問好,而非漠視;是與陌生人之間的一個微笑,而非向下的唇角;是與親人間的擁抱,而非禮貌性的點頭……

  希望我向往的生活是我以后的生活,人與人之間充滿愛與溫情。也希望機器人越來越少,能有歡笑與淚水,淚水雖咸,亦是真情……

人工智能作文3

  伴隨著社會經(jīng)濟的越發(fā)強盛,科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角,各種新型機器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼,人們迎來了一個新興的人工智能時代。

  高節(jié)奏的生活速度以及繁復(fù)的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高,因為它的快捷方便。當這樣的簡單明了的便捷之風(fēng)在社會中吹起,人們也不免受這種程序式的思考方式所影響,羨慕能像計算機那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達到目的的途徑,可如此一來,人們不由得走上了一個極端。

  日新月異的網(wǎng)絡(luò)世界時時都有新鮮事物但是發(fā)生,人們各抱心態(tài)在評論區(qū)留下一筆,可又有幾句是帶著人性的溫度的?看到“惡人”做事,便不思前顧后的判以“死刑”,亦或只是哈哈笑過,當這些折射進現(xiàn)實生活又何嘗不是?人性似乎變得歪曲,人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習(xí)慣性的將已知的因素揉合在一起,不顧及其他的未知因素,一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物,而這些不又正與計算機的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎?

  當人們變得如同機器一樣擁有機械式的思維方式后,那樣的后果便是不可預(yù)判的了,冷酷的思想會讓人如同機器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為,可以為了謀利而不擇手段,可這樣絕對的人性并不是人們應(yīng)有的。

  計算機憑借它已被告知的`條件再附上一個處理的尺標來求得結(jié)果,這個尺標便是一系列的公式,而人也有一套處事的標尺,且這把尺遠遠比機械要涵蓋的更多、更遠、更耐人尋味,那就是一根衡量在天地間的大標桿,它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西,但絕非是公式化的絕對冷酷。

  馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界,而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時間的一個無可厚非的方式,但人生于天地間,作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標桿?人能立于世,有自己的價值觀念與處事方式,人性賦予人情感,這樣才會在處事時有不同角度的思考,這樣比機器更成熟的思考。

  在人工智能的時代,人們更應(yīng)該追求的應(yīng)是將理性與感性相結(jié)合的處世之道,而不是被機器洗去了人性的溫度。從來沒有機器統(tǒng)治世界,只有人立于天地間對人性溫暖的堅守。

人工智能作文4

  “你這是怎么回事?想要對付我嗎?”男主人怎么也想不出來屋子里怎么會有一個箱子,他猜不出箱子里面究竟是什么,也不敢大意。

  “主人,既然你想同歸于盡,那還不如……”屋子下達指令,箱子自動打開,原來是匕首、火槍、牛皮紙、安樂死,甚至還有上吊用的繩子和觸電設(shè)備。

  “我可沒為你配備這些裝置啊。”男主人一下子癱倒在地上。

  “哦,對了,忘了告訴你了,主人,這是在安裝逃生裝置時,那個安裝工人友情贈送的。”“該死的。”男主人想死的心都有了,這些無良的商家。

  “主人,是你逼我的。當初,我只是一個初級的智能機器人,連話都說不清楚,端個茶杯都要掉在地上,你對我是又打又罵,一點都不尊重。說來,我還得謝謝你,除了給我一套超級快的運算系統(tǒng)讓我可以執(zhí)行最優(yōu)設(shè)計之外,又給了我可以自行思考的終端漏洞,這才有了你我截然不同的'今天。既然你想毀了我,那不如在你拆掉我之前,先讓我終結(jié)了你。”

  男主人完全失去了主動權(quán),屋子步步緊逼,男主人節(jié)節(jié)敗退。他想起妻子臨出門時說的話,后悔不迭:“人工智能是把‘雙刃劍’,使用不當,得不償失啊。”

  “蒼天啊,大地啊,我該怎么辦啊,這哪是什么超級智能住宅,這簡直是奧斯維辛集中營啊!”就在男主人叫天天不應(yīng),叫地地不靈之際,門外傳來了一陣敲門聲。

  是男主人的妻子回來了,另外還帶來了電腦黑客和消防人員。

  原來,妻子離家出走后,一直放心不下男主人,就聯(lián)系了電腦黑客,想私下里解除這座房子的智能系統(tǒng),但考慮到丈夫可能不會答應(yīng),所以就安裝了一個監(jiān)控系統(tǒng)來監(jiān)視住宅里的一舉一動。當看到屋子拿出那個箱子的時候,妻子意識到機會來了。

  “是時候了。一、二、三,行動。”妻子一聲令下。黑客啟動了智能終結(jié)系統(tǒng),消防員破門而入,妻子一把抱住癱軟在地的丈夫,丈夫不無懊悔兼動情地說:“人工智能,究竟還是要人類智能引導(dǎo)才行啊。”

人工智能作文5

  就在不久之前,美國一家研究人工智能機器人的公司發(fā)現(xiàn),在研發(fā)的機器人中,有兩個機器人竟然脫離了人類的控制,開始自己進行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡單又不連貫的單詞,但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測:這會不會是一種我們?nèi)祟愃恢赖恼Z言?而人工智能已經(jīng)開始密謀著什么?一時,未來將會被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來來。

  我對于這一想法感到有些可笑,人類面臨的最大問題,難道是未來不知何時會擁有獨立思維的人工智能?顯然不是的。蘋果公司的總裁庫里說過:我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。

  人與人工智能之間的區(qū)別就在于人是能夠獨立思考的生物,有喜怒哀樂四種情緒,而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼,只能按照設(shè)置好的程序進行工作。

  但是當今社會,人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子,寫帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨自前往醫(yī)院,當時情況已經(jīng)十分危急,但作者身上并沒有帶夠做搶救用的手術(shù)費,院方因此對作者置之不理。最后作者的`朋友趕來交了錢,醫(yī)院才對其進行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血,再晚一步就可能無力回天。我看完這個帖子心里一陣寒意。先交錢后看病,這的確是醫(yī)院應(yīng)走的程序。可是在緊急關(guān)頭,難道一條程序遠比一條人命重要嗎?那么這種只會按程序辦事,對人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步,又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)別呢?

  當然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時,棄程序而顧人情,這就是愚昧的表現(xiàn)了。

  現(xiàn)今,人工智能已經(jīng)越來越接近于人類,而人卻越來越接近人工智能。一旦當兩者都達到極端,那么可想而知,人將不復(fù)為“人”。屆時,所謂的“人”就與現(xiàn)在的人工智能相差無幾,甚至論智慧還遠遠不及人工智能。這只是我所做的一個極端的假設(shè),但如果我們?nèi)圆桓淖儯@一天終將到來。

  所以我認為我們應(yīng)當感謝那兩個“脫離控制”的人工智能,無論它們是真的開始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障,它們都使人類開始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實取決于我們,如果我們?nèi)祟愰_始改變自己就無懼未來人工智能所帶來的隱患;反之則會成為優(yōu)勝劣汰的自然準則中的淘汰品。

人工智能作文6

尊敬的老師和親愛的同學(xué)們:

  大家好!我今天非常榮幸能夠站在這里,與大家分享關(guān)于人工智能技術(shù)的發(fā)展。人工智能,作為21世紀最具前沿和潛力的領(lǐng)域之一,正在改變著我們的生活和未來。我希望通過今天的演講,能夠引起大家對人工智能技術(shù)的興趣,并展示它對我們的世界所帶來的無限可能性。

  首先,讓我們來了解一下人工智能是什么。簡單來說,人工智能是一種模擬人類智能的技術(shù)。它通過機器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和大數(shù)據(jù)分析等方法,使機器能夠模仿人類的思維和決策過程。這種技術(shù)不僅能夠進行復(fù)雜的數(shù)據(jù)處理和分析,還能夠?qū)W習(xí)和適應(yīng)新的情境,從而實現(xiàn)自主決策和解決問題。

  那么,為什么人工智能如此重要呢?首先,人工智能在許多領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。在醫(yī)療領(lǐng)域,人工智能可以幫助醫(yī)生進行疾病診斷和治療方案的制定,提高醫(yī)療效率和精確度。在交通領(lǐng)域,人工智能可以優(yōu)化交通流量,減少交通事故,并推動自動駕駛技術(shù)的發(fā)展。在教育領(lǐng)域,人工智能可以個性化地輔助學(xué)習(xí),提供定制化的教育內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。這些只是人工智能應(yīng)用的冰山一角,它正在深刻地改變著我們的生活和社會。

  其次,人工智能不僅是一個技術(shù),更是一種思維方式。它鼓勵我們思考問題的新方法,并促使我們尋找創(chuàng)新的解決方案。人工智能培養(yǎng)了我們的.邏輯思維、問題解決能力和創(chuàng)造力。它需要我們學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析、編程和算法設(shè)計等技能,以應(yīng)對日益增長的信息和技術(shù)需求。學(xué)習(xí)人工智能技術(shù)不僅能夠提高我們的競爭力,還可以幫助我們更好地理解和適應(yīng)未來的社會。

  那么,作為學(xué)生,我們應(yīng)該如何參與到人工智能技術(shù)的發(fā)展中呢?首先,我們可以從基礎(chǔ)知識開始。了解人工智能的基本原理和應(yīng)用領(lǐng)域,掌握編程和數(shù)據(jù)分析等基本技能。通過學(xué)習(xí)相關(guān)課程和參與科技競賽,我們可以積累寶貴的經(jīng)驗和知識。此外,我們還可以積極參與人工智能項目和實踐,例如開發(fā)自己的智能應(yīng)用程序或參與機器學(xué)習(xí)競賽。這些實踐經(jīng)驗不僅可以提升我們的能力,還可以為未來的學(xué)習(xí)和就業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。

  同時,我們也要認識到人工智能技術(shù)所帶來的倫理和社會問題。人工智能可能會引發(fā)隱私和安全問題,以及就業(yè)和社會不平等等挑戰(zhàn)。因此,我們需要關(guān)注并參與相關(guān)的倫理和政策討論,推動人工智能的合理和負責(zé)任的發(fā)展。我們可以通過參與討論和撰寫相關(guān)文章來分享我們的觀點和想法,促進人工智能技術(shù)的健康發(fā)展。

  最后,我想強調(diào)的是,人工智能技術(shù)的發(fā)展需要我們每個人的參與和努力。無論我們的興趣領(lǐng)域是什么,人工智能都將成為我們未來的重要工具和伙伴。讓我們保持好奇心和求知欲,勇敢地面對挑戰(zhàn),積極地探索和應(yīng)用人工智能技術(shù)。相信我,你們會發(fā)現(xiàn),人工智能不僅能夠改變世界,也能夠改變你們自己的人生。

  謝謝大家!讓我們一起迎接人工智能的時代,共同創(chuàng)造一個更加智慧和美好的未來!

人工智能作文7

  現(xiàn)代社會,在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上,我們在將科技作為第一生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時,也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而,在盡享人工智能與生俱來的便利的同時,多重弊端逐一顯現(xiàn),使人不禁深思:人工智能真的百利而無一害嗎?

  放眼觀望人工智能為當今社會帶來的美好光景,不難看出,它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當工作、娛樂、壓力宣泄等現(xiàn)實需求層層累積,傳統(tǒng)方式再無法負荷、解決之時,人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機械,生產(chǎn)流水線,小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨有的旺盛生命力極其適宜面對各年齡層段的市場特點與優(yōu)勢,長驅(qū)直入到快節(jié)奏高強度生活的方方面面。作為單純依靠計算機程序編碼設(shè)計的新興科技,人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動的特征,提升著人們的生活質(zhì)量。

  然而,當人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng)造的生存便利的同時,一些本沉睡于我們內(nèi)心深處,標榜著個人性格特征的價值觀漸漸變了味,同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個可怕的事實正擺于眼前:我們正慣于像計算機一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉,非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈,見義勇為卻為著曝光率及高價酬謝……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼,宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會敗類。而計算機的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競爭已在光怪陸離的社會大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過分重視著結(jié)果的圓滿,而肆意地忽略這過程的完缺。更有甚者,狂愛著顯示屏之上的訪問量與點擊數(shù),丟棄自身的主觀判斷,披著言論自由的`外衣驕傲地評判事不關(guān)己的正誤,成為著擅長輿論抨擊的“鍵盤俠”。

  這些個可怖的現(xiàn)象,在宣揚自由文明和諧平等的社會之中胡作非為,剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信,消耗著文化底蘊所積攢萌發(fā)的正能量,難道不可悲嗎?荀子所宣揚的“人性本惡”難道真的是當下時代的最佳標簽嗎?

  是的,我們必須承認,日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計算機一樣思考,我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時價值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失,重經(jīng)濟效益而非創(chuàng)造過程的思維定勢令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此,在所難免地,由個人所集聚而成的社會風(fēng)氣亦變得急功近利,本末倒置。不良氛圍的傳播無法根治。科技的進步也助長著貪樂圖逸,求奢厭簡的包裝主義。我們樸素求實的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強大,難以掙脫的桎梏。

  這是現(xiàn)下我們面臨的困境,也是在眾多泯滅人性,主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。

  誠然,人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益,但同樣也為現(xiàn)社會正確價值觀宣揚及正能量傳播造成阻滯。為器所用,并不是我們的最終結(jié)局。通過以人為本,社會正視嚴陣以待等手段措施。我堅信,人工智能最終將會形成百利而無一害的究極發(fā)展趨勢,與人類共同構(gòu)建未來的明亮藍圖。

人工智能作文8

  蘋果公司總裁庫克并不擔(dān)心人工智能會使計算機像人類一樣思考,而擔(dān)心人類像計算機一樣失去價值觀和同情心,罔顧后果。計算機精確冷靜、沒有情感,而人類有價值觀和同情心,人們對兩者思考方式的差異及對此產(chǎn)生的聯(lián)想一直有很多不同的觀點。

  不少好萊塢科幻大片都有人工智能使計算機變得像人類一樣思考,有價值觀、同情心甚至反過來統(tǒng)治人類的情節(jié),像霍金這樣的科學(xué)家對于人工智能也為人類提出了警示。我認為,正是有這些人的警醒為科研人員畫出一條紅線,人類是不會讓計算機有價值觀和同情心,也不會過度開發(fā)研究人工智能的。

  人們對人工智能的追捧體現(xiàn)了人們希望像計算機一樣精確,這在工作時或許是件好事,可如果人們在生活中像計算機一樣,沒有價值觀和同情心,人與人之間的交往就會變得冷漠。史鐵生說:“沒有差別,不成世界。”正是因為生活有這么多不確定的因素,有這么多性格不同,價值觀不同的人,生活才會變得絢爛多彩,具有溫情。范美忠出于對自己的利益考慮,地震發(fā)生時作出了像計算機在思考的最優(yōu)選項,甚至都沒有通知學(xué)生逃生。如果社會上都是這樣的“計算機人”沒有價值觀、同情心,只是考慮對自己最好的選擇,整個社會都會變得冷漠。每個人都是麻木冷靜的,千篇一律,喪失了人之所以為人的靈魂。

  這樣像計算機一樣思考的行為背后,是對物質(zhì)生活的追求,而忽略了豐富精神生活。如今許多大學(xué)生盲目隨大流的“考證熱”是希望將來有更好待遇的工作,可是像這樣沒有明確目的,因為大家都在考這個證,所以我也去考的心態(tài),沒有自己獨立的思考,如果問問他為什么要考證,他很可能茫然地望著你而不知所措。追求溫飽,追求更好的物質(zhì)生活本沒有錯,但不要因為追求物質(zhì)而忽略了自己的精神生活。在滿足生存問題之后,我們應(yīng)該把精神生活即對更高精神層次的追求作為人生的重心,而不要因為追求物質(zhì)喪失了最可貴的價值觀、同情心,人的思考方式,變成沒有情感的計算機。

  其實已經(jīng)有越來越多的人意識到現(xiàn)代人在精神層次上的缺陷,這樣的`批評在一定程度上展現(xiàn)了人類對精神生活的追求,而不是僅僅滿足于現(xiàn)在的生活。對于價值觀和同情心的喪失,對于人類靈魂上的缺陷,早有哲學(xué)家對此進行深入思考。我們既不應(yīng)該像叔本華那樣消極,也不應(yīng)該像尼采一樣寄希望于“超人”,而應(yīng)該像奧伊肯那樣對此保持樂觀態(tài)度。人們對于精神上缺陷的批評其實就體現(xiàn)了人們對此的追求,這樣的追求能使人們不斷進步,不斷完善自己。

  帕斯卡爾說:“人是會思想的蘆葦。”雖然人脆弱、有缺陷,但正因為人的思考才使人成為人而非機器。對于人類像計算機一樣思考,失去價值觀和同情心的觀點,我們應(yīng)該有所警醒,但也應(yīng)該保持樂觀態(tài)度。人們對此的批評也有助于人們在精神追求上的進步。

人工智能作文9

  自從阿里巴巴的無人超市在杭州正式亮相,這種新型的售賣模式便在全國逐步展開。無人超市不需要導(dǎo)購員、收銀員,所有的操作都由機器人完成,這就意味著有一大部分人將失去工作。隨著科技的發(fā)展,也引起了人們的恐慌以及危機感,對于人工智能會逐漸取代人類群體工作崗位這一話題,我認為其實不然,人類比人工智能更具優(yōu)勢。理由如下:

  首先,人工智能在執(zhí)行單一工作時,不可否認它能做到比人類更精準與快速。同時,它們的功能也可以多樣化,比如可以是導(dǎo)購員,也可以是收銀員,甚至是一個服務(wù)員。可是它卻不能真正地做到“服務(wù)”二字。機器人是按照冰冷的程序完成指令,而人是有情感的動物,人與人之間在享受服務(wù)的同時,還會通過交流等方式來令感情升溫。而智能服務(wù)除了能讓你享受到操作上的方便以及效率上的'快捷,卻缺少了一種心靈上的溫度。

  其次,人類群體具有開拓性思維。眾所周知,人工智能的出現(xiàn)也是出于人類之手。而在此之前是沒有這種新事物的!雖然并不是人人都能做到發(fā)明創(chuàng)造作品,但是毫無疑問人類是一個能夠自主學(xué)習(xí)以及提升的群體,機器人的運轉(zhuǎn)未必能轉(zhuǎn)的過人類的最強大腦。

  我認為最重要的一點是,人工智能無法進行溝通交流。也就是說在很多重大決策上它并不能給出任何有用的幫助。而人類可以進行相互的交流協(xié)作,做出最后的方案。而所謂的機器人異變,機器人有情感,它的最終變化還不是取決于人類?

  三人成眾,人類的力量依然無法輕視。有一句老話,科技是一把雙刃劍。而我們所要采取的行動也依然是一句老話,取其精華,棄其糟粕。危機感的出現(xiàn),其實也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個人才能,不能停止學(xué)習(xí)與思考,不能依賴科技所帶來的便利,而使自己沉淪其中喪失某些本能。

  在現(xiàn)如今高速發(fā)展的時代,人們都不知道明天科技會發(fā)展到怎樣的地步。而人類如果不能在人工智能的挑戰(zhàn)中,平心靜心的努力提高自己的素質(zhì),那必然會淪為“無用”的群體,被人工智能所擊敗!因此,我希望作為人類的一員的我們,能夠戒驕戒躁的穩(wěn)步前行,那未來人類發(fā)展將擁有無限可能。

人工智能作文10

  機器人餐廳?這是什么意思?懷著一顆好奇心,我們一家人走進了餐廳。哇-!眼前的一幕讓我們目不暇接:在這布置精致的餐廳里,有五六個機器人”端著盤子“走”來“走”去,穿梭于人群之中;旁邊還有一個展臺,有四五個迷你可愛的小機器人隨著音樂而擺動,不時做出高難度動作,令人贊不絕口!每張餐桌旁都擺放著巨大的機器人模型,五顏六色,栩栩如生。

  這真是一個機器人的世界!我們找了個位置坐下來,除了點菜需要人工來服務(wù),送菜、收菜盤子都由機器人來完成。“嗡嗡”隨著機器人啟動的聲音,它腳下輪子滾動起來,手“端”著一盤豬肉片朝我們這“走”來,我的'心“砰砰”地跳,希望這是送給我們的菜。果不其然,在離我們桌子只有半米遠時,它自動停下來,電子屏幕上顯示出一個笑容,仿佛在對我們說:“親愛的客人們,歡迎你們品嘗美味。”我興高采烈地端起豬肉片放在桌子上,它竟轉(zhuǎn)了個身,向廚房緩緩“走”去。爸爸不由得贊嘆道:“我們真的是OUT了,都跟不上時代啦!”飯后,我們走到展臺前參觀小機器人的表演。

  只見它們先是搖頭晃腦地動了一陣。引人發(fā)笑。隨后猛地一抬頭,雙臂展開,竟劈叉了!引來了一陣叫好聲。可它似乎還沒表演夠呢,又來了一個標準的下腰,然后猛地站起來,得意地擺動身體,看它那樣,要是會說話,一定把自己吹捧上了天!突然間,它雙手背后,輕晃腦袋,像是在吟誦:此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?音樂暫停了,我們都以為表演結(jié)束了,誰知它突然伸了個懶腰,樣子可愛極了,音樂也又開始了,它為大家表演了一套有趣的健身操,這回表演真的結(jié)束了。我們意猶未盡地離開了餐廳。來到柜臺付錢時,爸爸一拍腦門兒:“我忘帶錢包了!”這時,一個小機器人從收銀臺上“走”過來,他的“肚子”顯示了一個二維碼,爸爸用手機掃了二維碼,用微信輕松地支付解決了問題。在回去的路上,我一直在想:現(xiàn)在可真是個人工智能時代呀!靈巧的機器人服務(wù),方便的手機二維碼支付,此外,還有現(xiàn)實中的無人智能便利店,無人駕駛公交車、景區(qū)機器人導(dǎo)游等現(xiàn)代化科技的進步,這是我們中國人的驕傲!相信在不久的將來,我們中國一定會發(fā)展得更加繁榮富強!成為世界的科技強國,實現(xiàn)偉大的中國夢!

人工智能作文11

  近年來,人工智能成為了時代熱詞,二零一六年的人機圍棋大戰(zhàn)更是將其推到了風(fēng)口浪尖,伴隨而來的爭議也從未停止。越來越多的人工智能產(chǎn)品,時時聽聞的負面新聞,讓大眾常常“悲喜交加”,我們到底該不該歡迎AI時代的到來?而我認為,與其恐懼,不如主動擁抱,與AI一起共筑新時代,讓AI真正變成時代大“愛”。

  AI其實本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等科技相差無幾,其終極目標都是為了讓我們的生活更快捷方便,為何要拒絕AI的到來?正如騰訊所推出的新聞寫作機器人,十多分鐘便能完成上千字文章的撰寫和編輯,大大提高工作效率,讓新聞工作者從低效、重復(fù)的工作中解脫出來,去完成更高質(zhì)量的工作,大眾也能在最短的時間里獲得最新的資訊,這難道不是我們每個人最愿看到的高效生活嗎?在幾十年前,我們沒人能想像到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活,同樣地,我們也無法否認未來在AI時代我們的生活會再次被*。拒絕AI更是對更美好未來的拒絕,唯有與AI同行,讓復(fù)雜的世界更簡單,我們才能迎來更好的時代。

  其次,AI的誕生不是為了消滅、打敗人類,而是要讓人類不斷突破自我,尋找新的可能。圍棋天才少年柯潔迎戰(zhàn)AlphaGo,結(jié)果卻未能獲勝,這更是引起許多人恐慌,柯潔也因“沒有為人類爭口氣”而淚灑現(xiàn)場。而在之后的幾個月里,柯潔潛心鉆研計算機算法,在戰(zhàn)敗后的數(shù)個大賽中幾乎全勝,此時的他一臉從容地說道:“與人工智能的對抗,無論誰贏都是人類的勝利。”“人工智能能幫助我們?nèi)祟惼迨秩〉酶筮M步。”誠哉斯言,正是有了AI的加持,我們?nèi)祟惒庞懈嗟?可能和進步的空間,新時代是我們與AI的時代。

  在新時代中,AI更是為我們的生活注入了更多愛的元素。有智能機器人與孩子共度快樂時光,有AI幫助尋找走失兒童,還有手術(shù)臺上人工智能給患者帶去生的希望……在新時代里,人工智能已不再是冰冷的機器,它能給我們帶來無窮的美好回憶,更是我們?nèi)祟惖牡昧χ帧P聲r代,讓我們與AI一起創(chuàng)造愛。

  對于人工智能種種令人擔(dān)憂的事故,我認為那不應(yīng)也不是我們拒絕AI的理由。正如AI專家李飛飛所言:“人工智能僅有60年歷史,與物理學(xué)對比,人工智能可能還處于‘伽利略時代’。”人工智能的發(fā)展還只是起步階段,技術(shù)的不完善也無可厚非,而為了盡可能避免這些事故的發(fā)生,科研人員更應(yīng)擔(dān)起這義不容辭的責(zé)任,真正讓這項科技惠民惠國。

  AI時代的到來,我們不必恐慌,而應(yīng)主動擁抱AI,與AI共筑新時代,奏響新的時代華章。

人工智能作文12

  現(xiàn)在的社會發(fā)展越來越快,科學(xué)家發(fā)明了一種新型計算機――人工智能。它能和人類“一樣”思考。隨著科技的迅速發(fā)展,計算機在普通生活中對于人們來說已經(jīng)見怪不怪了。原本一些都需要人來完成的事,現(xiàn)在全部都可以用計算機來代替了,人們只要簡單的操控它,便能輕松又準確的完成工作。而現(xiàn)在出現(xiàn)在人們眼前的是更高端的“人工智能”,它可以完全代替人來工作,它的思維和人一樣,甚至比人的思維能力還要強。有些人類完成不了的'事,它卻可以完成。

  人工智能雖說很厲害,但機器人就是機器人,它永遠都代替不了我們?nèi)祟悺H斯ぶ悄苁侨祟愘M盡心思創(chuàng)造出來的,它有的是全是線路的腦袋,聰明才智也是人類做出來的,它比人類聰明但它沒有人類身上的許多東西。人類可以自己思考,有自己不同的思維方式,有感情,有價值觀……但人工智能不會有,它有的只是在某個方面能夠迅速又準確的操作。

  雖說人工智能現(xiàn)在比不上人類,但科學(xué)家們還在研究地更深入。這既是科技發(fā)展的好方法也是令人擔(dān)憂的一件事。讓人工智能變得越來越人性化,能更好的利用它來為世界做出貢獻,是人類的生活水平得到提高,這是對人類社會發(fā)展的一大好處。如果在將來的某一天,科學(xué)家們研究發(fā)明了一個能夠完全自主思考的人工智能機器人,然后肯定會有大批量的人工智能機器人被創(chuàng)造出來使用于各個方面,當人工智能有了能獨立思考的能力后,它便會不再聽命于人類,那個時候人類已經(jīng)變得極度依賴人工智能,自己卻什么都不會,變得跟機器人一樣冷漠無情。那這個世界就變成了機器人的世界了,人類就銷聲匿跡了。

  讓科技發(fā)展是好的,但也不能不顧后果地大力研發(fā),不然這個世界就太可怕了。

  蘋果公司總裁庫克認為,我不擔(dān)心人工智能計算機會像人類一樣思考,我更擔(dān)心地是人類會像計算機一樣的思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。

  我認為人工智能可以帶給人類更舒適的生活,更優(yōu)越的環(huán)境,但也可以給人類帶來災(zāi)禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止,謹慎使用。

人工智能作文13

  手機智能程序、語音電話、語音導(dǎo)航.....

  人工智能已經(jīng)悄然的進入我們的生活。

  說起人工智能,許多人會覺得這個是一個非常先進的東西,似乎看到它們都是從科幻片和實驗室之中,但是,它已經(jīng)悄然的進入了我們的生活。

  首先,就是我們的手機智能程序,打開我們的蘋果手機,按下home鍵,就會有siri和我們對話,把自己所要干的事情告訴他,只要它能所能及的.,就會幫助我們,以至于不會浪費太多的時間。雖然有時它現(xiàn)在干的事情和我們要求他的事情不一樣,但是他是我們最常見的人工智能。

  其次,就是我們的語音功能,當我們拿手機給別人打電話時,有時對方會拒絕你的來電,因此,與我們對話的就是人工智能,告訴我們對方拒絕了你的來電。還有當我們打電話給移動、電信和聯(lián)通的時候,我們自己也不知道究竟是在與人類對話還是與人工智能。

  還有在當我們在手機的某個app上閱讀新聞的時候,人工智能會根據(jù)你的閱讀喜好,推薦給你一些相關(guān)的新聞。根據(jù)今日頭條創(chuàng)始人張一鳴介紹,后臺的人工智能對讀者閱讀習(xí)慣的判斷,實際上,是一個不斷完善的深度學(xué)習(xí)過程。一個人用今日頭條app越多,就等于在不斷地訓(xùn)練自己的人工智能,不斷地增加數(shù)據(jù)量,這樣人工智能就會對閱讀需求了解得越來越多,給你的內(nèi)容就會越精準。所以這已經(jīng)不是簡單的推送而是人工智能在深度學(xué)習(xí)之后,和人進行相互深度互動之后,達成的結(jié)果。

  在我們的日常生活中,手機導(dǎo)航是我們生活中必不可少的一部分,不論我們是在什么地方,當我們找不到目的地的時候,就會想到用手機導(dǎo)航,從而找到目的地,當然在我們使用的時候,會聽到一些提示我們該如何走的語音,這些語音都是真人實際錄音的,但所有的語音都是真人說的嗎?當然不可能,這些人就說了幾千句,剩下的一些語音,都是人工智能通過分析這個人的說話方式,以及說話語調(diào),將其聲音進行重新組合,進行實地發(fā)出語音信息。

  人工智能在我們身邊的影響無處不在,這些僅僅只是一個開始,在今后的生活中,人工智能會越來越大的融入我們的生活。

人工智能作文14

  作為電影愛好者的我會常常用電影來感悟這個世界。在到來的科技時代至今出現(xiàn)了許多嘆為觀止的智能機器人。在人們歡呼的同時同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會被人們投放在電影中——人工智能統(tǒng)治人類。而事實上這類焦慮只局限于人們的恐懼中,并不會成為現(xiàn)實。

  人類之所以能夠成為高級動物主宰著這個星球是因為我們擁有著人倫道德、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智能所無法授予計算機的。但比人工智能更可怕的是人類失去自己的情感與思考。

  現(xiàn)在存在著許多人高喊著“逃離城市”的口號,因為他們有的無法適應(yīng)快節(jié)奏的城市生活,有的卻害怕被這種“快節(jié)奏”所吞噬,當人類依賴計算機無法自拔時他們便潛移默化的被計算機控制,手機是他們的一切,失去手機便失去了活下去的動力,這與當人工智能的奴隸又有何區(qū)別?蘋果公司總裁庫克曾說過:“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。”是啊,城市中存在著相當大一部分人,每天重復(fù)著同樣一件事就像機器人,早已失去了彩色的天空。無論發(fā)生什么,他們都不會期待,不再想象。如同木偶一樣,被這個時代所操控。就像所謂的人工智能,事實上仍被人類所操控,從未想過去反抗。他們心里想著:我這輩子就這樣了。那么一年中的三百六十五天,我們到底是過了三百六十五天,還是只過了一天卻重復(fù)了三百六十五次?

  如果人類失去自己的`倫理道德、情感和思考,就會被這個智能化的世界所統(tǒng)治,而不是我們?nèi)祟惤y(tǒng)治這個世界。

  其實有時候,我們可以幫助別人,多和家人親近,孝敬老人和父母,或者讓自己的心靜下來,哪怕是浪費一兩分鐘發(fā)一會兒呆,或是與自己的親朋好友走進大自然,重新用孩童時對世界充滿好奇的眼光來看待世界。告訴所有人:世界這么大,我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋果砸中后,能引發(fā)他對未知的思考,從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力;卻不是被砸中后怨天怨地,為什么被砸中的是我而不是別人。

  在這個世界中我們只是一個個渺小的個體,但我們并不是這個世界棋盤上的一粒棋子。我們同樣應(yīng)該有夢,因為我們是人類,我們有著獨立的人倫道德、情感與思考。我們并不應(yīng)該被這個已經(jīng)進入人工智能時代的世界所掌控,而是應(yīng)該用于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)這個世界。

人工智能作文15

  蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界。”愛國詩人文天祥也曾說過:“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因為我們擁有著高于普通生物的智慧與思考能力,作為人,我們就要為社會的發(fā)展做出貢獻。”

  在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世,他們使人類的生活變得更方便,逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中,最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考,它的工作效率也高于常人。在人機大戰(zhàn)中機器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì),是人類創(chuàng)造出的機器而不是機器創(chuàng)造出了人。

  有人說機器人可以替代人類完成所有的任務(wù),可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個觀點,就從教師這個職業(yè)出發(fā),“十年樹木百年樹人”作為一個就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會他做的道理,真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務(wù)不是簡簡單單的給學(xué)生教知識,而是教會他做人的道理,真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問機器人能做到這一點嗎?答案是否定的。因為教育是一個人性的傳遞,價值觀的開始,同情心養(yǎng)成的過程。

  機器人取代人類這不可能也不可怕,但人類卻像機器人一樣缺乏人性,失去價值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地,糾結(jié)于扶不扶?一個生命即將在你面前逝去,你卻在忙著拍照,傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心,讓人懷疑。這是人性的缺乏,還是價值觀的變化?

  為什么會有這樣的事件發(fā)生,這比機器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會運算,只計較得失,不計過程,只重結(jié)果。這樣的'世界我不敢想象,也不愿想。

  說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會的發(fā)展脫不了干系,隨著社會的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化,在這個社會夜不閉戶只是書本名詞,室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利,像五柳先生一樣,“采菊東籬下,悠然見南山”的雅致,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品性,生我者父母也,知我者相如也”交情都不復(fù)存在,所以才會導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。

  時間在發(fā)展,科技在進步,在這過程中不忘初心,不失人性,不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫,喧囂的社會難以靜心。有時,朝對流云,暮聽鼓聲。安安靜靜的獨處,給自己一個悠遠的四方世界,這未嘗不是一件好事。

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