《數理化通俗演義》讀后感實用15篇
當閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《數理化通俗演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《數理化通俗演義》讀后感1
最近，我用課余時間閱讀了《數理化通俗演義》。通過閱讀這本書，我了解到很多科學知識，也認識了很多科學史中的重量級人物，他們為人類科學進步做出了卓越的貢獻。其中，我很欽佩的兩位科學家是伽利略·伽利雷和艾薩克·牛頓。
伽利略·伽利雷是意大利著名的物理學家、天文學家和工程師。他在比薩斜塔上做了著名的自由落體實驗，通過對重力、自由落體、速度和加速度的深入研究，推翻了亞里士多德的經典理論，驚動了整個羅馬。在天文學上，伽利略發明了天文望遠鏡，對金星、木星和黑子進行了觀測和分析。他在當時的歷史條件下，勇敢的對哥白尼的日心說表示了支持，同時反駁了托勒密的地心說。他發表了《關于兩個主要世界體系的對話》，對當時教會的地位造成了沖擊，并因此慘遭教會軟禁。伽利略還是一名發明家，他發明了溫度計和軍事羅盤，改進瞭望遠鏡，使人類的目光延伸至宇宙的更深處。因為伽利略對科學的`卓越貢獻，他被譽為“現代科學之父”。
在眾多科學家中，艾薩克·牛頓是我非常喜歡的一位。他喜歡動腦，小時候心靈手巧，愛動手做機械之類的小東西。他在劍橋大學讀了三年書后回家，總是思考各種古怪的問題。他可以從別人習以為常的事情中思考并發現許多科學道理。一個蘋果的墜落就讓牛頓發現了萬有引力定律，隨便玩個三棱鏡就發現光的色散原理，還總結出了著名的“牛頓三大運動定律”，為近代物理學打下了基礎。因此，人們把牛頓譽為“近代物理學之父”。
讀完《數理化通俗演義》，通過了解一個又一個科學偉人的事跡，我發現這些科學家們都有一個共同的特點，那就是他們都善于觀察和思考，能突破前人的理論框架，通過一次又一次的實驗，去發現并論證新的理論。他們比常人想得更多，看得更遠，即使經歷失敗也不氣餒，而是總結經驗教訓，反復不斷的學習與研究。他們的一生都在不斷的學習，即便獲得成功也不驕傲自滿，而是繼續從事更多的研究，從而為人類科學的發展奠下了一塊塊理論基石。他們這種堅持不懈學習與探索的精神值得我們學習，讓我們舉起思想的火把，登上前人筑好的階梯，去攀登科學的高峰。
《數理化通俗演義》讀后感2
想起這本書，緣于那天和大女的聊天，她說：“媽媽，這本書確實如你所說，好看。”
在此之前，我非常不喜歡數學，總是感覺有很多難關在我面前，但是這本書卻讓我發現，數學原來真的很有趣。這里面有很多數學歷史，那些數學家，真是個個都是天才。但里面有很多專業的數學知識點，我還看不懂，我都略過了。可是，我覺得一本書里面能有一個觀點啟發到你，那這本書就是好書了。
不知道是女兒遺傳了我的不開竅呢，還是所有的女生，數學邏輯思維都晚成的原因。總之，閨女在數學上面，學習起來相對文科，還是要吃力的。在為她尋找最好的學習辦法之際，我發現她連最基本的學習習慣都不能持續的'進行，就是數學的預習和復習。這，除了是不良習慣，更多的，也是因為興趣所至吧，沒有興趣的事情，總是難以堅持下去的。但作為重點科目，就算沒有興趣，也是要重點去關注。期待她能夠找到自己的弱處，端正好學習的態度，早日找到數學的樂趣！
說到樂趣，我是在初中的時候發生的，當年，初中開始學習代數和幾何，平常數學成績靠抓瞎得分的我，竟然被作為數學老師的班主任委以重任——學習委員。至此，竟然無意造就了我在數學科目上的拔高。在經歷幾次考了班級第一的數學成績后，我竟然因此喜歡上了數學，淺嘗甜頭后，更是進一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來的成就感。
《數理化通俗演義》讀后感3
想起這本書，緣于那天和大女的聊天，她說：“媽媽，這本書確實如你所說，好看。”“怎么好看法呢？”
“在此之前，我非常不喜歡數學，總是感覺有很多難關在我面前，但是這本書卻讓我發現，數學原來真的很有趣。這里面有很多數學歷史，那些數學家，真是個個都是天才。但里面有很多專業的數學知識點，我還看不懂，都略過了”
“那沒事，一本書里面能有一個觀點啟發到你，那這本書就是好書了。”
不知道是女兒是遺傳了我的不開竅呢，還是所有的女生，數學邏輯思維都晚成的原因，總之，閨女在數學上面，學習起來相對文科，還是要吃力的。在為她尋找最好的學習辦法之際，我發現她連最基本的學習習慣都不能持續的'進行，就是數學的預習和復習。這，除了是不良習慣，更多的，也是因為興趣所至吧，沒有興趣的事情，總是難以堅持下去的。但作為重點科目，就算沒有興趣，也是要重點去關注。期待她能夠找到自己的弱處，端正好學習的態度，早日找到數學的樂趣！
說到樂趣，我是在初中的時候發生的，當年，初中開始學習代數和幾何，平常數學成績靠抓瞎得分的我，竟然被作為數學老師的班主任委以重任——學習委員。至此，竟然無意造就了我在數學科目上的拔高。在經歷幾次考了班級第一的數學成績后，我竟然因此喜歡上了數學，淺嘗甜頭后，更是進一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來的成就感。
今日想起這些，我是不是可以轉化到女兒身上呢？歡迎我的朋友來和我討論關于數學的那些故事，與及如何讓孩子學好數學？
《數理化通俗演義》讀后感4
暑假看完數理化通俗演義后，我對數學，物理和化學這三門科目完全改變了看法，要知道，這三門科目是多么的無趣，枯燥，但里面的故事翻起了我對他們的興趣。
這本書無論讀者的長幼，職業的不同，都可以從科學的歷史中領會到科學精神。
居里夫人史書中唯一介紹的女性，原名：瑪麗·斯可羅多夫斯卡，出生于波蘭，從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對數特別她迷，只要是想讀書，就獨自一人坐在桌旁，即使旁邊聲音再吵，也不會影響到她絲毫。有一次，有幾個孩子好奇，便在她左右兩旁搭起椅子，上面再搭一個，但他卻渾然不知，直到她看完這本書，一起身，椅子就到了一地，這時，一旁的哥哥姐姐正等著嘲笑她，可她卻像個大人一樣撿起書，看了他們一眼，說了聲，真無聊。
24歲的瑪麗剛來巴黎時住在當醫生的姐姐家，這里每天病人連連。于是她搬了出去，為了省煤，冬天就不生火，瑪麗冷的不得不跑到旁邊的圖書館去，直到晚上圖書館關門了，她才回到自己冰冷的閣樓。
憑借她頑強的`一生，共獲得了10項獎金，16種獎章，107個名譽頭銜。她將獎金全部捐給科研事業和戰爭中的法國，還把獎牌給六歲的小女兒當玩具。
······
讀了這本書，我知道了許多知識，也對數理化起了興趣。
也許我們并不是從事科學這項工作，雖然有些知識和方法對我們沒有直接的幫助，但是他們的這種犧牲，才換來了我們現在的發展，創造的精神讓我永遠都無法忘懷。
《數理化通俗演義》讀后感5
在這個暑假，我讀了一本書。這本書十分有趣，叫做《數理化通俗演義》。雖然書名聽起來不是很有趣，但是它卻用文字來講述數學的故事。使你看上一眼就會著迷。生動形象地向我們描繪了一個又一個關于智慧的故事。連看到數字就頭疼的我，一拿起來就放不下。這本書向我們介紹了另外一個數學世界，一點也不枯燥。
在這本書中，我最佩服阿基米德，雖然，他不是一名戰士，但是他卻用自己的智慧打敗了敵軍。好比三國時期的諸葛亮，雖無張飛關羽的高深武功，但卻有著一個絕頂聰明的腦袋。才次次助劉備化險為夷。阿基米德利用杠桿原理制出投石器；用鏡子會反光的`道理嚇跑敵軍；還用沉與浮的原理計算出了國王的王冠中摻了多白銀……
他十分愛護自己的勞動成果。到敵軍進犯之時，他想的還是自己的沙盤，工具。最終是為了保護這些東西，才被野蠻的士兵殺害的。
他很執著，一旦有什么問題一定要想明白才休息。國王打了一個王冠，想知道是不是足金的。便讓阿基米德想辦法。當晚，阿基米德怎么也想不出辦法。他的妻子讓他去洗澡，他還在想。終于，他的妻子一生氣，就把他推進了浴缸。嘩！浴缸里溢出的水使阿基米德獲得了靈感，使他想出了辦法。他激動地連衣服都沒穿就跑到大街上歡呼。大街上的人都驚訝地看著他。他立刻去告訴國王方法：金和銀的密度不同。只要取與王冠相同重量的黃金與王冠分別放入一樣重的裝滿水的盆中。如溢出的水不同，那么就摻有白銀。
阿基米德很善于從細小的事物中發現什么，獲得靈感。有一雙善于觀察的眼睛非常重要。從今以后，我也要和阿基米德一樣，擁有一雙善于觀察的眼睛。
《數理化通俗演義》讀后感6
一本喜愛的書，就是一盞引路的明燈，為你指引方向，也是人類的營養品，為你提供營養。最近我讀了，一本名叫《數理化通俗演義》，它是梁衡所著，這是一本奇特的數理化科普讀物，梁衡采用中國特有的通俗文學體裁—章回體搭配深入淺出的語言描繪出栩栩如生的事例，旁征博引的敘述為原本枯燥的數理化知識與名人故事披上一件薄薄的糖衣，為此許多讀過這本書后都會喜愛數學。
書中講述了230位科學家的206個科學故事以及93個發現和發明。其中我最印象深刻的兩個故事是祖沖之算圓周率和維薩留斯解剖人體。
先說說祖沖之算圓周率，這個故事里主要講述祖沖之為了計算圓周率，他不停用竹棍計算，而竹棍是用新竹做的，沒來得及打磨，所以幾日后竹棍染上了紅紅血印，他直算的月落烏啼、雞鳴日升，那竹棍擺成的算式從桌上延到地下，又滿地轉著圈子，一屋上下都是些竹碼子。他這種堅持不懈、廢寢忘食、不怕疼痛只為算出圓周率的品質讓我十分敬佩。通過這個故事我明白了做一件事情要堅持不懈、知難而進才能成功。
再說說維薩留斯解剖人體，這個故事里主要講述維薩留斯因為對學校傳授的人體知識很是懷疑，所以決心冒險解剖來看個究竟，但是解剖人是會被處以死刑，所以他在院子中設了密室，偷偷解剖。讀完這個故事我對他產生一種敬佩，我敬佩他能冒死去偷尸體，然后在一個陰森的地下室解剖，如果是我，我早就嚇壞了，因為如果被發現會被判以死刑，但是他為了獲得真理，不惜冒死去偷尸體解剖。他這種勇于質疑、用于求真的.品質使我敬佩。
這本書融直算和人物于一體，向我們展現了人類科學發展的歷史，雖然人物所生時代與國籍不同，但是他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工，他們這種敢于質疑、擅于實踐、不怕失敗、勇于奉獻的品質使人類社會由愚鈍走向了文明，由落后走向發達。全書看完后，我的內心受到了強烈的震撼與鼓舞。
《數理化通俗演義》讀后感7
《數理化通俗演義》非常厚實的一本書，全書上下兩冊接近500頁，這是我看數學書籍感覺最有趣，最好看的一本書，沒有之一！
作者以屈原的《天問》，用170多個問題拉開本書序幕，讓人胸腔激昂，熱血沸騰。讓我眼前一亮：這真的是一本枯燥的歷史書嗎？看著那第多少多少回，第多少多少回和那充滿激昂的標題，一不小心還覺得自己在讀武俠小說呢！
你可以定義這本書為科學歷史的發展，從無到有，歷代為全人類做出巨大貢獻的科學家們成功的來龍去脈。從久遠的歷史走到近期的發明史，作者按時間細致的做了排列，如果是在介紹一個重大發明的時候，作者不僅嵌入了科學家的成長故事，還進一步的去陳述作者觀點，告訴我們一些道理：所有的成就不是偶發的，機遇是留給有準備的人！事物面前，要學會反向思維！這樣的內容，在本書中比比皆是，讓我們跟著的作者的思路，一邊了解偉大科學家們的精彩故事，一邊學習數理化的知識！這是一本處處讓人驚喜的書，因為你可以隨時有收獲！
我們有幸生活在這個文明的時代，對于現在使用的一切，是如此的理所當然，卻從來沒有想過，這所有的一切，是積攢了多少前人的智慧才能擁有的！此時此刻，對于那些為全人類幸福生活做出巨大貢獻的偉人，佩服、感激，感動的情緒一齊涌上心頭！如果沒有他們，我們的生活又將會怎樣？我無法想象。或許有些人會說，世界發展到一定程度，有一些東西是必然要出現的`。可是，這個必然的中間可是夾雜著更多的時間，或許必然的到來時，我們根本無福享受！
每天中午的30分鐘閱讀時間，讓我無限流連在這本書里，忽然感覺自己知識面倍增！原來牛頓晚年是走進了孤獨的上帝觀中，原來諾貝爾獎是爆炸大王留給人類的巨大財富！原來祖沖之算出圓周率是那么的不容易……
想起這本書，緣于那天和哥哥的聊天，我說：“哥哥，這本書確實如你所說，好看。”“怎么好看法呢？”“在此之前，我非常不喜歡數學，總是感覺有很多難關在我面前，但是這本書卻讓我發現，數學原來真的很有趣。這里面有很多數學歷史，那些數學家，真是個個都是天才。但里面有很多專業的數學知識點，我還看不懂，都略過了”
“那沒事，一本書里面能有一個觀點啟發到你，那這本書就是好書了。”
《數理化通俗演義》讀后感8
《數理化通俗演義》是20xx年湖北少兒出版社出版的圖書，作者是梁衡。這是一本從興趣入手的軟教材和知識拓展教材，采用的是中國特有的通俗文學體裁———章回小說，共有71回。作者以栩栩如生的事例、深入淺出的語言、旁征博引的敘述、章回小說的體裁，為枯燥的數理化知識包上了“一層薄薄的糖衣”。
在讀這本書時，我不禁會對文章中提到的科學家、數學家、天文學家所提出的想法感到驚嘆，又覺得有趣。其中我覺得最有趣，最讓我回味無窮的故事準屬“阿基米德運用科學戰勝強敵”的故事。
雖說當時羅馬的強大軍隊，準備入侵敘拉古。但也無法與阿基米德擅長思考的大腦、善于觀察的眼睛相提并論，阿基米德隨即馬上巧妙地利用杠桿原理造了一種讓羅馬軍驚慌不已的強大武器——拋石機。敘拉古并未出動一兵一卒，就把羅馬軍打得大敗而歸。原來，是阿基米德在亞歷山大里亞留學之時，從埃及農民提水用的“沙杜佛”上，發現了可以借助一種杠桿來達到省力的目的，而且他還發現，手的握點到支點的這段距離越長，就越省力氣。所以阿基米德就借助著這神奇的“杠桿原理”，運用智慧與科學，打敗了強大的.羅馬軍。
卻說敘拉古巧妙利用“杠桿原理”擊退了羅馬軍，可羅馬統帥馬賽拉斯仍心存不甘，決定利用他們的“終極武器”——攻城塔。“攻城塔”原來是一座十分高大的木塔，下面裝著輪子，攻城時推著城墻邊，士兵從塔頂封鎖對方的城頭，進行強攻。雖說馬賽拉斯的武器十分厲害，卻還是不敵阿基米德巧用科學的頭腦。阿基米德聽聞羅馬軍再度入侵，有裝備上了精良的武器，料到不能用武器強攻。又看當時萬里無云、驕陽似火，便心生一計，把全城所有的婦女帶著自己的梳妝鏡到南門外集合。這時馬賽拉斯看到南門外站著許多婦女，認為這是歡迎他們的一種儀式。沒想到婦女們排成一個弧形，將鏡子上的光反射到了羅馬軍的桅桿的白帆上，只見羅馬軍的船著了火，火光四濺。馬賽拉斯倉皇逃命。原來，阿基米德是利用光線的可逆原理，將鏡子反射到了羅馬軍的船上，最終不費吹灰之力，就打退了羅馬軍。
這樣敵眾我寡的戰爭真讓我回味，驚嘆于阿基米德能巧用科學的頭腦，也驚嘆于科學的偉大！
《數理化通俗演義》讀后感9
非常厚實的一本書，接近500頁，這是我看專業書籍感覺最有趣，也最喜歡的一本書，沒有之一！
一向喜文不喜理科的我，第一次發現，數理化，怎么可以這么有趣？竟然也可以以章節小說的方式寫就，作者以屈原的《天問》拉開本書序幕，一開口就讓人胸腔激昂，一路讀下來，直呼過癮，讓人欲罷不能！明明是枯燥的數理化科學歷史進程的呀，怎么讀著讀著竟然是一派江湖俠義氣息！稍不留神，以為客串去了金庸的武俠小說里面了呢！
本書，你可以定義為科學歷史的發展，從無到有，歷代為全人類做出巨大貢獻的科學家們成功的來龍去脈。從久遠的歷史走到近期的發明史，作者非常細致的做了排列，更是在介紹每一個重大發明的時候，更是周到的嵌入了科學家的成長故事，并進一步的`去陳述作者觀點：所有的成就不是偶發的，機遇是留給有準備的人！事物面前，要學會反向思維！這樣哲理性的內容，在本書中比比皆是，跟著作者的思路，你可以一邊領略偉大科學家們的精彩故事，可以一邊學習非常專業的數理化知識原理，更可以跟著作者的哲學指導進行更深一刻的思考！總之，這是一本處處讓人驚喜的書，因為你可以隨時有收獲！
我們有幸活在這個文明的時代，對于現代能使用的一切，是如此的理所當然，卻從來沒有思考過，這一切的出現，是積攢了多少前人的智慧才能擁有的！此時此刻，對于那些為全人類幸福生活做出巨大貢獻的偉人，佩服、感激，感動，很多的情緒一并涌上心頭！如果沒有他們，我們的生活又將是怎樣的光景？無法想象。或許有些人說，世界發展到一定程度，有一些東西是必然要出現的。可是，這個必然的中間可是夾雜著更多的時間，或許必然的到來時，我們根本無福享受得到！
畢竟生命是如此的短暫！好吧，作為普通人的我，愿意在他們為我創造的這個時代里，有義務去過好每一天，活好每一天！這才是不負他們所努力！
每天中午的30分鐘閱讀時間，讓我無限流連在本書中，忽然感覺自己的知識面倍長！原來牛頓晚年是走進了孤獨的上帝觀中，原來諾貝爾獎是爆炸大王留給人類的巨大財富！原來。好多的知識面，有興趣的朋友，你們自己去書里找答案吧！
原本我是想快速的看完，然后把書拿回去給閨女看，但內容太精彩，竟然舍不得錯過每一個章節！精彩的書，推薦給你們！
想起這本書，緣于那天和大女的聊天，她說：“媽媽，這本書確實如你所說，好看。”“怎么好看法呢？”“在此之前，我非常不喜歡數學，總是感覺有很多難關在我面前，但是這本書卻讓我發現，數學原來真的很有趣。這里面有很多數學歷史，那些數學家，真是個個都是天才。但里面有很多專業的數學知識點，我還看不懂，都略過了”
“那沒事，一本書里面能有一個觀點啟發到你，那這本書就是好書了。”
《數理化通俗演義》讀后感10
梁衡著的《數理化通俗演義》，以章回小說的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語言，旁征博引的敘述，向我們展示了人類科學發展的歷史。看完之后內心受到了強烈的震撼與鼓舞。
這部書融知識，人物，方法于一體，雖然所涉人物所生時代與國籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。
一、敢于質疑
本書以屈原的《天問》開篇，其實是在告訴人們，人類對未知世界的探索，始于疑問。哥白尼對托勒密的地心說產生懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進一步研究發現了行星三定律，得出了宇宙是無邊無際的結論。伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，發現了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規律。就是這樣不斷地懷疑權威、挑戰權威，才有了人類對宇宙不斷的認識。
科學上一個個的發現都是從疑問開始，牛頓因蘋果落地產生疑問，發現了萬有引力。可以說疑問是探索之源，發現之本。因此宋代的理學家朱熹說："學貴有疑，大疑則大進，小疑則小進".由此可見，作為教師的我們應該把培養學生質疑能力作為重要的教育內容之一。
二、善于實踐
每一個偉大的發現與創造都不是憑空臆想出來的，都是在不斷的觀察與實踐中總結出來的。
阿基米德不斷實踐發現了浮力，祖沖之日復一日的計算，得出了最新的圓周率。
實踐出真知。因此，近代偉大的教育家陶行知先生說要知行合一，偉大領袖說，教育要理論與實踐相結合。鑒于實踐的重要性，中國最新一輪課程改革增加了綜合實踐課程，并且將其列為國家課程之一的必修課。可是這門課程并沒有引起廣大教育工作者的重視，有的地方把它看成可有可無，應付了事。這種現象值得我們深思。綜合實踐是我們培養學生實踐能力，創新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語文、數學等其他課程結合起來，將所學的知識應用到實踐。只有這樣才能將知識轉化成生產力，才能發揮知識應有的作用。
三、不怕失敗
失敗是成功之母。縱觀古今中外科學巨人都是經歷無數次失敗而走向成功的。
愛迪生發明電燈，實驗了所有材料后，才知道鎢絲最可行。瓦特發明蒸汽機也經歷過無數次實驗，就要放棄的時候，是他妻子的鼓勵，才促使他堅持下來。居里夫人經過三年零九個月的艱苦勞動才從成噸的瀝青中提煉出0.1克氯化雷…世界上沒哪一個成功是輕而易舉的。要想在事業上有所建樹，就要不怕失敗。
四、勇于奉獻
人要干成一項事業必須要有點精神。這精神就是持之以恒、堅持不懈、吃苦耐勞，勇于獻身的品質。
哥白尼終身觀天，風霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達爾文環球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸堿燒手，不怕濃煙嗆鼻。為了專心搞科學研究，牛頓，諾貝爾等科學家終身未娶。
每一個新的發現、發明都是對傳統觀念的挑戰，必然受到舊勢力的反對與阻撓，有的科學家為此獻出了生命。
希帕索斯證明了無理數的存在被扔進了海里。
布魯諾為捍衛哥白尼的.日心學，被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。
倫琴與居里夫人因長期接觸放射素而過早離開人世。
科學需要奉獻，科學需要付出。
如果一遇到阻力就停止，遇到困難就放棄，那么，終將是一事無成。
科學就因為有無數的勇士前仆后繼才使人類社會由愚鈍走向了文明，由落后走向了發達。
因此，我們要將這些科學家的故事講給孩子們聽，培養他們愛科學，學科學，用科學的興趣，用科學的思想武裝他們的頭腦，用科學的方法指導他們的行動，喚醒他們科學意識，激發他們創新與創造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學的發展，為人類的幸福做出不懈的努力！
《數理化通俗演義》讀后感11
從小學步入初中，我們愈發的感到了數理化學習的重要性。而為了清楚地了解到數理化的具體運用以及發展史，這個寒假，我在數學老師的推薦下閱讀了這本《數理化通俗演義》。
《數理化通俗演義》是由著名作家梁衡編寫的。他創造性地采用了中國特有的通俗文學體裁——章回小說，生動地介紹了幾千年來中外科學家、發明家探索科學真理的艱辛歷程。這是一部難得的科普佳作，作者嘗試籍文學之力，引起大家學習數理化的興趣，以章回小說的形式講述了數理化的發展史，且內容幽默風趣，大都通俗易懂，是我們對數理化學習的認識的一個良好開端。
文章記敘了數理化的發展歷史，表述了各個數理化方面上“巨人”的追求以及不懈努力，如：“希帕索斯發現無理數而獻身”、“埃拉托色尼巧算地球周長”、“阿基米德意外發現比重與浮力”……諸如此類的有趣故事非常之多，“宇宙是什么？”“無理數的發現”一個又一個奧妙的問題，在這本書中揭開了謎底。在書中我見識了一個又一個偉大的科學家，他們舉世矚目的成就世代相傳。
其中牛頓的一生讓我猶記在心。牛頓從小生活就很艱難，未出娘腹父親就先去世了，好不容易考進了劍橋大學卻又因為大瘟疫而不得不暫時停學，就留在了家鄉自學并發現了萬有引力。
牛頓因為蘋果發現萬有引力的故事人人皆知，卻又有多少人知道因此他和愛他的姑娘就此分道揚鑣，并且終身未娶。而回到劍橋大學之后，因為觀點和立場不同，牛頓和胡克結下了學術冤仇，導致他的著作《自然哲學的數學原理》遲遲難以出版，最后還是在他的好友哈雷的私人出資下才得以問世。《原理》一書雖然一出世就受到了眾人的追捧，但是他的《光學》一書硬是等到胡克死后的第二年才得以出版，不得不讓人扼腕嘆息。
出版了《原理》之后，牛頓窩在房間里推演著引力的公式，卻意外地發現了光。牛頓又拿出三棱鏡研究，在恩師巴羅的幫助下還將光分為了七種顏色，又向皇家學會寫了封《光和顏色的新理論》，歸納了十三個命題。這又是一個大發現，牛頓并因此創造了“光譜理論”。后來恩格斯說：“牛頓由于進行光的分解，而創立了科學的光學。”從這評價中我們可以看出牛頓的成就之高。
但是與牛頓有學術之仇的胡克又出來了。他與牛頓的觀點不一，極力反駁牛頓的觀點，此間荷蘭人惠更斯又提出了一個“波動說”，得到了胡克的大力支持。從此，物理學上便開始了一場粒子說和波動說的大爭論，一爭就是一個世紀。
由于牛頓在光學和引力上做出的卓越成就，使他成為了科學界的一顆新星。但就在這個本該順風順水一鼓作氣繼續完成一系列課題的'時候，牛頓卻因為《自然哲學的數學原理》的辛勞寫作而患上了嚴重的憂郁癥，又因為科學發明權與人打官司、在光學問題上與胡克爭吵、在天文學上與格林威治天文臺的臺長弗拉姆斯蒂德鬧翻了，在微積分的發明權上更是與萊布尼茨鬧得沸沸揚揚，而且不久牛頓的母親還與世長辭，令他心痛欲絕。而牛頓長期在學校教書，工資不高，單獨一個人生活卻又不會管理生活。工作、學術、生活使他心煩意亂。而此時財政部長查爾斯·蒙塔吉給了他一個閑適高新的工作，使他一躍成為了大富翁，他的心性與生活卻因此而改變。
當他的好友哈雷再來拜訪牛頓時，七十三歲的牛頓將自己一生的發現都還給了上帝，而連他自己都做了上帝最順從的仆人。二十三歲的牛頓連整個宇宙都敢探索，兩者一對比讓哈雷打了個寒噤，心中不免升起一種惆悵之情。“他百思不得其解，這個科學巨人，他的朋友，他的師長，正當他在自然的宣戰中取得如此顯赫的成果，全歐洲都在羨慕他，以他為旗手，為偶像時，而他自己怎么一下子又帶著這全部的戰利品，全部的榮譽去甘心投靠上帝，去做一名仆人，做一名小卒呢？這的確是個悲劇。”讀到這里，我也為牛頓一生的巨大反轉而感到遺憾，疑惑不解，以及嘆息。后來恩格斯有一句名言替哈雷回答了這個問題：“哥白尼在這一時期的開始給神學寫了挑戰書，牛頓卻以關于神的第一推動的假設，結束了這個時期。”
1727年3月20日，牛頓病逝，享年85歲。
牛頓就這樣，在前半生科學、后半生神學的混合中結束了自己的一生。
牛頓的故事結束了，數理化的歷史卻還在繼續。數理化的歷史上出現了一個又一個巨人，抗過這個大旗，領著這一時代的人們，上前去。而這個時代，我由們來探索真理。
學好數理化，向自然科學的奧秘，進發！
《數理化通俗演義》讀后感12
《數理化通俗演義》這本書采用古代章回小說的形式，講述科學真理如何被一個一個挖掘出來的故事。讀了這本書，我發現了科學家們幾個共同的品質，那就是敢于質疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。
伽利略25歲的時候，便對當時人們都信奉的亞里士多德的理論產生了質疑，用一個鐵球實驗就輕而易舉地推翻了他的理論;而開普勒用自己精密的'計算否認了托勒玫和哥白尼兩大權威的說法。
要說敢于嘗試，非維薩留斯莫屬。這個科學狂人認為學校教的解剖學是錯誤的，老師的水平也不高,他便想出一個驚人的辦法：在夜深人靜時，盜走絞刑架上的尸體，將它帶到一個密室里進行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。
居里夫人是愛探索的典范，她因為研究一個獨一無二、無人涉足的項目——鈾的放射性而意外發現了鐳。但是有誰知道她研究時吃了多少苦?她租了一間房子，為省煤，家里冬天不生火。睡覺時把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡,節日作文。
要想突破舊理論，創建新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質疑精神。真理只會在具備這些品質的人的腦海中產生。
《數理化通俗演義》讀后感13
記得阿基米德曾說：“給我一個杠桿，我將翹起地球！”或許是這句話給我的吸引力，這個暑假我便走進了《數理化通俗演義》（上）這本書，一個個科學故事，把我深深吸引了。
“宇宙是什么？”“無理數的發現”一個又一個奧妙的問題，在這本書中揭開了謎底。在書中我見識了一個又一個偉大的科學家，他們舉世矚目的成就世代相傳。
其中瓦特發明蒸汽機的事讓我刻骨銘心：瓦特從小學徒出身，既能吃苦，又很頑強。當他決心要造出一臺新式蒸汽機時，他告別妻兒，一卷行李來到地下室制造蒸汽機，一次次不成功的實驗，使他負債如山，但他沒有放棄，苦修必有果，功到自然成，瓦特用了整整20個年頭，終于完成了這個劃時代的發明——新式蒸汽機。我被瓦塔的這種執著的精神感動了，想想自己，平時遇到難題，總是沒有耐心，就去問媽媽，而往往在媽媽讀題的那一刻，我什么都明白了，我要向瓦特學習，無論遇到什么困難，都無法阻止他研究科學的信念。這種迎難而上的精神，不正值得我們學習嗎？
“赤身裸體長街狂奔，一對好友海邊爭論。”比重與浮力的發現，這一章更是吸引我。國王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假，阿基米德閉門謝客、反復琢磨，即便家里有了灰塵，他也不許別人擦桌子，而是在上面畫圖形。一天他要洗澡，他先拿泥皂在身上花了老半天，夫人見狀把他推入水池，他大喊道：“別浸濕了我的圖形！”可這不進水池不要緊，一進可不得了，水浸出了好多，他忙起身，他剛起身水又縮了回去，他一出一入，水一落一漲。忽然，他赤身跑到大街上，高喊道：“優勒加！優勒加（發現了）！”
夫人見狀嘴里嘀咕說：“神經病，瘋了！瘋了！”這時我想起了自己到科技館玩時，我看到上面有一個用釘子搭橋的游戲，我饒有興趣，便做了起來。一個一個的釘子，我連接起來，老愛斷，再試一試，哦！還是擺不成，我生氣的跺跺腳，并且急得抓耳撓腮，把釘子重重的一扔，這時，我腦海里閃現出“堅持，堅持”這四個字，我又開始反復琢磨，小孩子們的吵鬧聲好像瞬間消失了，優美的歌聲好像關閉了
我把兩端放了好多釘子之后，又把釘子一個一個尾對尾，頭對頭的吸在一起，一座釘橋呈現在我眼前，我高興的手舞足蹈，激動的.高喊：“媽媽，我成功了！我成功了！”“噓”媽媽把手放在嘴前做著安靜的動作，我克制住自己，不過還是左蹦右跳的，不停的抱著媽媽，我終于有了成功滋味的感受，算的上和阿基米德是個知己了。
科學就像一盞明燈，照亮了我們前進的路；科學就像一座高峰，等待你一步步攀登。讓我們也多一份恒心，多一份毅力，多一份智慧，相信我們會在科學的道路上，找到屬于自己的坐標。
《數理化通俗演義》讀后感14
記得阿基米德曾說：“給我一個杠桿，我將翹起地球！”或許是這句話給我的吸引力，這個暑假我便走進了《數理化通俗演義》這本書，一個個科學故事，把我深深吸引了。
“宇宙是什么？”“無理數的發現”一個又一個奧妙的問題，在這本書中揭開了謎底。在書中我見識了一個又一個偉大的科學家，他們舉世矚目的成就世代相傳。其中瓦特發明蒸汽機的事讓我刻骨銘心：瓦特從小學徒出身，既能吃苦，又很頑強。當他決心要造出一臺新式蒸汽機時，他告別妻兒，一卷行李來到地下室制造蒸汽機，一次次不成功的實驗，使他負債如山，但他沒有放棄，苦修必有果，功到自然成，瓦特用了整整20個年頭，終于完成了這個劃時代的發明——新式蒸汽機。我被瓦塔的這種執著的精神感動了，想想自己，平時遇到難題，總是沒有耐心，就去問媽媽，而往往在媽媽讀題的'那一刻，我什么都明白了，我要向瓦特學習，無論遇到什么困難，都無法阻止他研究科學的信念。這種迎難而上的精神，不正值得我們學習嗎？
“赤身裸體長街狂奔，一對好友海邊爭論。”比重與浮力的發現，這一章更是吸引我。國王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假，阿基米德閉門謝客、反復琢磨，即便家里有了灰塵，他也不許別人擦桌子，而是在上面畫圖形。一天他要洗澡，他先拿泥皂在身上花了老半天，夫人見狀把他推入水池，他大喊道：“別浸濕了我的圖形！”可這不進水池不要緊，一進可不得了，水浸出了好多，他忙起身，他剛起身水又縮了回去，他一出一入，水一落一漲。忽然，他赤身跑到大街上，高喊道：“優勒加！優勒加（發現了）！”夫人見狀嘴里嘀咕說：“神經病，瘋了！瘋了！”
這時我想起了自己到科技館玩時，我看到上面有一個用釘子搭橋的游戲，我饒有興趣，便做了起來。一個一個的釘子，我連接起來，老愛斷，再試一試，哦！還是擺不成，我生氣的跺跺腳，并且急得抓耳撓腮，把釘子重重的一扔，這時，我腦海里閃現出“堅持，堅持”這四個字，我又開始反復琢磨，小孩子們的吵鬧聲好像瞬間消失了，優美的歌聲好像關閉了……我把兩端放了好多釘子之后，又把釘子一個一個尾對尾，頭對頭的吸在一起，一座釘橋呈現在我眼前，我高興的手舞足蹈，激動的高喊：“媽媽，我成功了！我成功了！”“噓”媽媽把手放在嘴前做著安靜的動作，我克制住自己，不過還是左蹦右跳的，不停的抱著媽媽，我終于有了成功滋味的感受，算的上和阿基米德是個知己了。
科學就像一盞明燈，照亮了我們前進的路；科學就像一座高峰，等待你一步步攀登。讓我們也多一份恒心，多一份毅力，多一份智慧，相信我們會在科學的道路上，找到屬于自己的坐標。
《數理化通俗演義》讀后感15
這是一部用30年時間證明其生命力的書。本書從1984年初版到現在，31年，18個版本，重印次數難以統計。作者的“一層薄薄的糖衣”中的“一點點甜味”，竟然30年不散。其理何在呢？作者在初版序中就直接點明了其中的奧妙：人為了醫治自己天生的無知之病，總得學習，而學習是一個艱苦的事。既達目的又少吃苦的辦法，就是“學習西醫制藥，在苦藥外面加一層糖衣，”鉤起你的饞蟲，喚起你的興趣，讓你日夜捧讀而不知累，鉆研數月而不知苦。梁老師說：“為什么文學能引起一般人的興趣？一生不做理化實驗，不演算習題的大有人在，但一生不讀一篇小說的'人實在不多。中國的老農民即使是文盲，也知道劉備，宋江，這些并不需要到課堂上去學，通過戲劇、評書、年畫、電影、電視就可以耳濡目染，自然而得。習得這些知識時，潤物細無聲，基本沒有那份抓耳撓腮答不出題的痛苦。數理化的邏輯思維與文學的形象思維不一樣，缺乏曲折的故事和生動的形象，自然會枯燥。傳統的數理化學習，不入課堂難入門，社會沒有給這些科目激起人們興趣的方法，沒有專門的壓力，很難自覺的去親近它。”
梁老師這本書，讓數理化的學習變苦為樂，用文學形式—章回小說，把每一個公式、每一個定理后面的血與火的歷史，把當事人那些慷慨的悲歌、勝利的喜悅，像社會科學史一樣與一個個活生生的人聯系起來，素描出一幅幅活生生的畫面。
讀者“循著科學家的足跡走一遍時，就會發現，那些公式定理多么珍貴，多么可愛，這時再學習它，不但有了興趣，而且有了感情。”書中的第五回，作者用優美的文學語言，把阿基米德“帶著守城軍民，用杠桿原理和光線的可逆原理，把羅馬軍的攻城的木樓房砸的一片狼籍，把八個連成一串的木船燒的片甲不留”的故事，寫的繪聲繪色，讓你穿越回那個時代如臨真境，讓你難以抑制再翻下一頁、再看下一回的渴望。
此時的你，眉頭一定是打開的，心里一定是輕松而快樂的，同時呢，杠桿原理和光可逆原理在你的心中也會隨那些砸了的船、燒光的帆一樣，深深的刻在了你的心里。
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