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愛蓮說的教學設計
作為一名默默奉獻的教育工作者，很有必要精心設計一份教學設計，教學設計要遵循教學過程的基本規(guī)律，選擇教學目標，以解決教什么的問題。教學設計要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的愛蓮說的教學設計，歡迎閱讀與收藏。
愛蓮說的教學設計1
教學目標：
知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意；
2、了解“說”這種文體。
過程與方法目標：理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。
情感態(tài)度和價值觀：
1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；
2、學習蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學重點：
學習托物言志的寫作手法。
教學難點：
理解正襯和反襯的手法
教學內容
一、 導課
幻燈放映蓮花的圖片引入
導語：同學們，剛才圖片中的是什么花——（蓮花），它美不美，喜歡不喜歡——（喜歡）。宋代有一位哲學家叫周敦頤，他不僅喜愛蓮花，還寫了一篇千古傳誦的短文——《愛蓮說》，現(xiàn)在就讓我們一起去認識一下他。
二、作者及文體知識介紹：（出示圖片）
作者簡介：
周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者就稱他為濂溪先生。
教師補充兩點：
（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。
（2）周敦頤是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大。
了解文體“說”:
是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
三、教學內容
（一）學生自讀課文，解決字詞，疏通文意。
出示圖片，學習生字，檢查預習。
（二）教師范讀，進行朗讀指導。
（三）學生再讀，找出文中描寫蓮的語句，思考作者是從哪幾個方面進行描寫的？
提示：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖—— 生長環(huán)境
中通外直，不蔓不枝—— 體態(tài)
香遠益清—— 香氣
亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉——風度氣質
這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質，而且對蓮高潔的.品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字）
（四）作者喜愛蓮花僅僅是喜愛她的外形嗎？書中把蓮比作什么？（君子）他們之間有哪些相似之處呢?
提示：
出淤泥而不染——不與世俗同流合污
濯清漣而不妖——質樸自然，不顯媚態(tài)
中通外直——內心通達 ，行為方正
不蔓不枝——不攀附權貴
香遠益清——美名遠揚
亭亭凈植——高潔獨立
可遠觀而不可褻玩焉——自尊自愛，令人尊敬
通過以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。
作者借蓮來表達自己的志愿，想一下運用了什么表現(xiàn)手法？
提示：托物言志 托蓮花形象，言君子之志
現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對蓮的崇敬之情。
（五）作者寫愛蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？
提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質卻超凡脫俗，不愿沒有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。
（六）對于花的喜愛是由人的思想感情來決定的，不同的人有不同的喜愛，那么作者對喜愛菊、喜愛蓮、喜愛牡丹的人分別持什么態(tài)度？
提示：菊——惋惜、牡丹——鄙視
四、課堂小結
作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當時渾濁的世間，以蓮自喻，堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實是難能可貴，讓我們在大聲朗讀中再次體會作者的情感。
五、布置作業(yè)
愛蓮說的教學設計2
【教學設想】
１、把理解本文托物言志的寫作手法作為本課教學的重點，引導學生結合高中課文《荷塘月色》進行比較，區(qū)別借景抒情與托物言志的表現(xiàn)手法。
２、把襯托手法作為本課教學的難點，引導學生進行朗讀訓練。
３、采用“講講、讀讀、議議”的教學方式。
４、在本文學習的基礎上引入朱自清《荷塘月色》４段比較閱讀，以實現(xiàn)課內外結合，初高中銜接，為學生將來學習鋪平道路。
５、教學課時：一課時。
【教學目標】
１、了解“說”這種文體。
２、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
３、學習本文映襯的手法。
４、體會本文多種修辭手法的運用。
５、準確、流暢地背誦《愛蓮說》。
【重點、難點】
１、托物言志的寫作手法是本文重點。
２、映襯的手法是本課難點。
【教學過程】
一、導入新課
１、同學們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草？請說出理由。
２、歷代文人墨客贊頌蓮花的詩句很多。如宋代楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態(tài)，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對蓮花情有獨鐘。他在南康做郡守時曾劈蓮池。每當夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下千古名篇《愛蓮說》。今天，我們來學習這篇文章。（板書題目、作者）（課件演示）
二、出示學習目標（課件演示）
１、了解“說”這種文體。
２、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
３、學習本文映襯的手法。
４、體會本文多種修辭手法的運用。
５、準確、流暢地背誦《愛蓮說》。
三、解題
蓮：即蓮花；“說”是古代一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。“愛蓮說”就是論說一下喜愛蓮花的道理。（課件演示課題及作者）
四、介紹作者（課件演示）
周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學家，字茂叔。“元公”是他死后的謚號。
本文選自《周元公集》。
五、診斷測試
１、給加點的字注音：（課件演示）
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
２、詞解釋：（課件演示）
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗滌
褻：親近而不莊重
鮮：很少
宜：應當
六、指導朗讀
如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。” 要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結構，五字句一般“二一二”結構。
七、學生讀課文，準備翻譯
八、學生口譯本文大意
九、（課件演示）譯文
第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長出來，卻不受沾染；在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；它的莖內空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。
第二段譯文：我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當然就很多了！
十、討論點撥
１、找出描寫蓮花的句子（課件演示）
明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
２、分別從哪些方面描寫蓮花的？（結合蓮花圖談）（課件演示）
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環(huán)境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”是從風度氣質方面來寫的。
十一、你認為蓮花有哪些高尚品質
明確：生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”──正直，通達事理，行為方正；風度氣質：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
十二、引導學習托物言志的手法
作者愛蓮花，不僅因為喜愛它的外形，更因為它是一種人格的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身？（課件演示）
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風同流合污（高潔、質樸）；“中通外直”──通達事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權貴；“香遠益清”──美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。
作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權貴，這是蓮的氣質風度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風）（再齊讀那些句子）
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
１、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？（課件演示）
明確：這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
２、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？明確：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。
３、本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
明確：襯托手法 以菊花正襯，以牡丹反襯。
十四、
本文作者托物言志著重刻畫了蓮花的精神氣質，而當代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫荷花的名篇。（課件演示第四段）比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節(jié)選·曲曲折折的荷塘上面，彌望的.是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的優(yōu)美景色，借景抒情，情景交融。
十五、總結（課件演示）
１、請同學們總結中心思想。
作者贊美蓮的優(yōu)美形象的高貴品質，說明自己潔身自愛的品格，抒發(fā)了鄙棄追慕富貴的惡濁世風的思想感情。
２、寫作手法：托物言志（象征手法）
作者借物（蓮花）來表達自己的志向。值得注意的是所托之物的特點必須與志的特點相通。
３、修辭手法：
比喻、擬人、映襯（用甲事物來陪襯乙事物，彼此相形，使所說的一面分外鮮明，或交相輝映。）
十六、形成性測試
１、默寫出文中描寫蓮花的句子。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
２、作者眼中的蓮花具有哪些品質？
生性高潔，不與世俗同流合污，正直，通達事理，行為方正，志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮等。３、作者借贊美蓮花表達了自己什么志向？
表達了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作業(yè)
１、任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。
２、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》
【板書設計】
愛蓮說
周敦頤
陶淵明愛菊隱逸者
（正襯）
予愛蓮 君子
（反襯）
世人愛牡丹 富貴者
愛蓮說的教學設計3
教學目標：
(一)知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標：
1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學習蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學重點：
學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。
教學難點：
對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。
教學設想：
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養(yǎng)學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。
教學手段：
運用多媒體輔助教學。
教學時數(shù)：
一課時
教學步驟：
一、導入課文
播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。
二、介紹“說”的文體知識
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題
三、簡介作者
周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
五、組織活動
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內心通達行為方正。
4、師：不蔓不枝，蔓是一種植物，特點是自己長不高，但如果附近有攀附物，他會爬得很高，生活中有這樣的人么?
生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠揚。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的.體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
7、師：可遠觀而不可褻玩焉，根據上下文推斷一下褻玩一詞的含義。這句話寫出了蓮花什么特點?
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質。
9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處。“出淤泥而不染”剛才我們說過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結：
第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋楊萬里
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——宋蘇軾
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——唐王昌齡
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲。——唐李商隱
旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香。——宋蘇軾
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——唐李商隱
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。——唐陸龜蒙
移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。——唐鄭谷
清水出芙蓉，天然去雕飾。——唐李白
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——樂府民歌
師：這些有關蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學們課后繼續(xù)整理、積累有關詩句。
六、布置作業(yè)
以你對梅、蘭、竹、菊四君子的獨特認識，試模仿《愛蓮說》托物言志的寫法，寫一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說》……
愛蓮說的教學設計4
【目標】
１、熟讀成誦；
２、品析蓮的形象美；
３、感悟詩人的品德。
【設想】
讀析品分四塊推進。
【課時】
一課時。
【程序】
〖課前預習〗
熟讀課文，并閱讀課文注釋及練習。
〖導入〗
教師檢查對詞義的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虛詞和若干實詞。
〖分四塊推進〗
一、朗讀
１、備讀：要求暢讀五分鐘，每個人都必須講出這篇文章之所以朗朗上口的一個原因。
２、學生盡情朗讀；
３、課堂發(fā)言：如：散句與駢句的'交錯運用，長句短語的錯落有致，敘述、描寫、議句的熔為一爐、疑問句、感嘆句的穿插使用。全文言簡意豐，文筆搖曳多姿，誦讀起來格外舒暢。
二、析讀
１、學生帶著問題繼續(xù)誦讀課文
２、教師出思考題：
⑴全文的主體形象和陪襯形象。（蓮──菊和牡丹）
⑵作者從哪幾個方面描繪了蓮的形象。（作者從生長環(huán)境方面描繪了蓮的高潔和質樸；從體態(tài)香氣方面，寫了蓮的正直和芳香；從風度方面，寫了蓮的清高。）
⑶文章怎樣表現(xiàn)了蓮的品質。（文章表現(xiàn)蓮的高潔品質，從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。）
三、講讀
對課文需要著重理解的地方進行講解。主要內容有：
１、直接寫蓮花的句子，句句寫景，又句句抒情；句句贊蓮花，又是句句贊君子，既是描寫，又表現(xiàn)了作者潔身自好的情趣和清高思想。
２、第一段文字是狀物，第二段文字是言志。狀物意在贊頌君子的品德，言志則表達了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
四、抄讀和背讀
課末留幾分鐘時間，學生自行完成。
愛蓮說的教學設計5
教學目標
1、體會《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法，學習記敘、抒情、議論相結合。
2、體會《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點。理解作品中表達的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
3、學習一些文言詞語，尤其是多義詞。
教學要求
1、從生長環(huán)境方面，體態(tài)香氣方面，風度方面分析蓮花有什么值得喜愛的，理解《愛蓮說》對追名逐利的世態(tài)的批判，領悟作者對高潔品格的追求。
2、抓住重點詞句輸通文意。
教學重點
1、體會《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法。
2、體會《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點。
教學難點
1、《愛蓮說》的主題是什么?
通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權貴，茍隨時俗及其風尚的不滿，文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進步理想和美學情趣。
2、《愛蓮說》的寫作特點是什么?
本文在寫法上很有特色：其一，運用了疊式襯托法，文中三次以菊和牡丹襯托蓮，而作用各別，巧妙地逐步加深了主題。其二，運用了擬人比喻法，寓所要表現(xiàn)人物的性格特征于所寫事物的相似特點中，把人的趨勢，倨傲、清高等特征，以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點表現(xiàn)出來，寫物喻人，生動貼切，含義深刻。
(1)借花喻人，托物言志。
以"予獨愛蓮"四字，引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，寫蓮的風貌和氣質：處污穢之境，葆純正之色。"中通外直，不蔓不枝"，寫蓮莖貫通正直，表里如一，卓然自立。"香遠益清"，寫蓮清香遠溢，芳氣襲人；"亭亭凈植，可遠觀不可褻玩"，寫蓮的形態(tài)端莊大方，凜然可敬。
作者表面寫蓮，其實意在蓮外。顯然，作者是以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸喻君子的美德和節(jié)操。縱觀全文，似句句寫花，而意不在花;通篇無人，卻字字寫人。文中寫了蓮的七種可貴的品質，一一都有明顯的比喻意義：第一，"出淤泥而不染"(在惡劣污濁的環(huán)境中不受影響，潔白無瑕，近墨者不黑)；第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀，天真自然)；第三，"中通外直"(胸懷豁達)；第四，"不蔓不枝"(行為正直)；第五，"香遠益清"(美德遠播)；第六，"亭亭凈植"(潔身清廉，傲然立世)；第七，"可遠觀而不可褻玩"(氣節(jié)高尚，英姿威儀)。
(2)運用映襯，烘云托月。
《愛蓮說》主要寫蓮，但用菊和牡丹來作映襯。
首先，要明確作者所寫的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者"，是說菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者"，是說牡丹雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者"，是說蓮花高潔清逸，不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠播的君子。
明確了比喻義，再看看作者對這三種花的態(tài)度。對蓮的褒揚顯而易見，是全文的重心，而對菊和牡丹又是什么態(tài)度呢？嘆惋菊花，鄙薄牡丹。真正愛菊的隱逸者陶潛，因蔑視世俗，厭惡官場而返歸田園、寄情山水。應該說，陶潛的品格也是高尚的，但其不足因而為之嘆惋的是：陶潛為了潔身自好而逃避現(xiàn)實，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同，他們像蓮花"出淤泥而不染"，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下，"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹，李唐之世，每當盛開，則權貴趨之若鶩，有種植求利者，株價數(shù)萬。文人墨客爭相賦詩，推波助瀾。周敦頤目睹當時世風日下，官場混濁，稱牡丹為"花之富貴者"，正表現(xiàn)了作者對那些追名逐利、蠅營狗茍之輩的鄙薄和憎惡。
由此可以看出，寫"菊"寫"牡丹"仍是為了襯"蓮"，寫"菊"為旁襯，寫"牡丹"為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。
3、《陋室銘》的'結構是怎樣的?
全文81個字可分為三層。
第一層 (開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。
第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"）：寫居室環(huán)境。日常生活，表達安貧樂道的生活情趣。
第三層 ("南陽諸葛廬"到結尾)：以類比法說明陋室不陋。
比興起筆："山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。"
推出主題："斯是陋室，惟吾德馨。"
陋室之景："苔痕上階綠，草色入簾青。"
陋室之人："談笑有鴻儒，往來無白丁。"
陋室之事："可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊義已然寫足。
陋室不陋：以兩個歷史人物類比。"南陽諸葛廬，西蜀子云亭。"最后引《論語》之典，束住全文。"孔子云：何陋之有？"
4、《陋室銘》的寫作特點是什么?
(1) 虛實是我國古典美學中重要的審美概念，也是藝術辯證法的總綱。《陋室銘》是虛實結合的佳作。全文81個字，虛實相生，變化有致，耐人尋味。
開篇以形象的議論起筆："山不在高，……有龍則靈。"推出全文題旨："斯是陋室，惟吾德馨。"以虛代實，出筆不凡。"德馨"，一語統(tǒng)攝全篇，突出道德的作用。第二層進入對"陋室"的描寫。先寫清幽景物 "苔痕上階""草色入簾"，渲染恬靜氣氛，反映出主人的淡泊心志。此為實景描寫。次寫"陋室"往來人物："談笑有鴻儒，往來無白丁"。前句為實寫，后句為虛寫，虛實相配，盡寫"陋室"儒雅之風。最后寫"陋室"中生活之事。"調素琴，閱金經"為實寫，表現(xiàn)主人高雅的生活情操。"無絲竹之亂耳，無案犢之勞形"為虛寫，反映主人對世俗、官場生活的厭惡。這一層沒有出現(xiàn)"德"字，但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。
在對"陋室"的"景""人""事"三方面的實寫之中，巧妙地穿插了"三無"的虛寫，加上 引入題旨的"二有"虛筆，真是虛實相間，烘托有術。最后的結尾，又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個歷史掌故，類比、引證，以虛映實，反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。
寥寥81字，虛寫占一半有余，如果我們把文中虛寫部分去掉，不僅內容會顯得單薄、無味， 題旨難以酣暢表達，文章的形式也將變得局促、呆板，絕無此文之多彩風姿。
(2) 若把《陋室銘》作議論文分析，則明顯地具有論點、論證、結論，符合議論文的結構特點。
論點："斯是陋室，惟吾德馨。"由"二有"類比推出。
再看論證。
① 物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法，用了"上""入"二字，把苔蘚急上階頭，青草欲進住室寫得栩栩如生，原因是什么呢？是它們羨慕主人的才德，作者雖未直說，但含蓄地表現(xiàn)出來。
② 事證。先說往來的是鴻儒，又說室內的活動"調素琴，閱金經"，再說室內"無絲竹""無案牘"。靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。作者強調德之難得，而陋室皆有。
③ 人證。列舉諸葛亮，揚雄居陋室的事例，證明"德馨"可使陋室不陋。
④ 言證。引孔子之語，使人加深對 "德馨"的認識，啟發(fā)大家遙憶顏回為人，理解"德"與"陋"的關系。
四個論據層層遞進，而結論就在"言證"當中，論證推到"言證"結論已出："君子居之，何陋之有"。
5、題目有"陋室"，文中也說"斯是陋室"，而結尾卻說，"何陋之有？"到底這屋子是陋 還是不陋呢?
從建筑和屋內布置看并不豪華，甚至是簡陋的，但由于屋主人是個品德高尚，有著高潔生活情趣的人，所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡陋了。這正應了孔子說的那 句話："君子居之，何陋之有？"
課時安排：
第1、2課時：學習《愛蓮說》
第3、4課時：學習《陋室銘》
《愛蓮說》
一、組織教學
二、直接導入
三、解題。
這篇文章的體裁是 "說"，（同前面學過的《馬說》）。
"說"是闡述關于某一事物，問題的道理的文體。
本文特點是托物言志。
請同學朗讀《閱讀提示》有關部分和注釋①，了解作者及出處。
四、通讀課文，掃清字詞障礙
1、學生自讀
解詞，并為加點字注音：
蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉
謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也
2、教師帶讀
3、分組朗讀
五、分析課文
(一) 分析第1段。
1、 比較下列句子中加點詞的詞
歸納：之①，結構助詞，的；之②，結構助詞，主謂關系，不譯。
焉①，語氣助詞，啊、呀；焉②，兼詞，于之、在其中。
中①，名詞，里、內，讀zh ng；中②，動詞，射中目標，讀zh ng。
而①，連詞，修飾關系，不譯；而②，連詞，轉折關系，但是、卻。
2、同學齊讀第1段。
3、討論、講析。
① 開頭一句指出可愛的花很多，總領全文，借以引出人們對花的不同愛好。寫別人愛菊、愛牡丹，都是襯托，作用在于突出"予獨愛蓮"，引入正題。
② 為什么人們對"花"的愛好不同呢?
喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個"獨"字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。
③蓮花有哪些可愛之處?應怎樣理解它的象征意義?
蓮花是本文主要的描述對象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞"君子"的品性，寄寓了深刻的象征意義。
"出淤泥而不染，濯青漣而不妖"：不同流合污，不孤芳自賞。
"中通外直，不蔓不枝"：通達正直，行為端正。
"香遠益清，亭亭凈植"：志潔行廉，美名傳揚。
"可遠觀而不可褻玩焉"：儀態(tài)莊重，令人敬重。
這里描述的既是作者愛蓮花的緣由，也是作者心目申君子的形象，包含著自律自況。
4、朗讀，翻譯
(二)分析第2段。
1、朗讀讀第2段，同學參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點。
2、比較下列句子中加點詞的詞義和用法。
歸納：鮮①，形容詞，少，音xi n；鮮②，形容次，鮮艷，音xi n。
3、再讀本段
① 這段以排比形式用了三個判斷句，將菊、牡丹、蓮一一擬人：菊，就像隱居的人；牡丹，就像富貴的人；而蓮正像品德高尚的君子。一個嘆詞"噫"表達強烈的抒情色彩，引發(fā)了其后的褒貶，在褒貶中寄寓了自己的態(tài)度。
②作者對"愛菊"、"愛牡丹"、"愛蓮"的態(tài)度分別是什么?表達有什么特點?
（作者用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句，表達對菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句，表達對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明。）
4、朗讀，翻譯
六、小結
1、托物言志的寫法：以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態(tài)度，貼切鮮明。
2、襯托的寫法:以蓮為中心，用菊正襯，用牡丹反襯，褒貶宛然，表達了對世俗婉曲的 批判，突出了自己對高潔的君子風范的追求。
3、描寫，議論，抒情的結合:第l段以記敘、描寫為主，第2段以議論，抒情為主，二者交融，相得益彰。
4、句式變化得當，文筆搖曳多姿:陳述句、判斷句、疑問句、感嘆句運用恰當，排比、 對偶的整句與散句交錯有致。
《陋室銘》
一、組織教學
二、直接引入
三、解題。
1、《陋室銘》是一篇記物的銘文。
2、體裁：銘。
① 銘，是古代文體的一種。銘，起初是刻在器物或碑石上的文字，有時用于自我規(guī)戒或激
勉。銘文，在語言上多用四字或六字對偶句，格調不同于一般散文。一般押韻。
② 本文的韻腳共八個字：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。其中"馨"字因語音變化，現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。
3、作者：劉禹錫。
請同學看《閱讀提示》有關部分和注釋①，了解作者情況及出處。
四、通讀課文
1、學生自讀
解詞，并為加點字注音：
名 靈 馨 鴻儒 白丁 素琴 金經 絲竹 亂耳 案牘 勞形
2、教師帶讀
3、分組朗讀，同學參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點。
五、分析課文。
1、比較下列句子中加點詞的詞義和用法。
歸納：之①、②，結構助詞，都是提賓標志，不譯。
名①，形容詞，著名；名②，動詞，命名。
鴻①，形容詞，大；鴻②，名詞，大雁。
是①，判斷動詞，是；是②，指示代詞，這。
2、同學齊讀課文
3、討論、講析。
全文81個字可分為三層。
第一層 (開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。
第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形")：寫居室環(huán)境。日常生活，表達安貧樂道的生活情趣。
第三層 ("南陽諸葛廬"到結尾)：以類比法說明陋室不陋。
4、請學生看注解，將第一層譯成現(xiàn)代漢語。
山不一定要高，有仙人 (居住)就能聞名天下；水不一定要深，有龍 (居住)就能降福顯靈。這雖是間簡陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到簡陋了)。
提問：開頭三句用了什么修辭手法?
歸納：前兩句用了對偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪襯陋室。
講析："斯是陋室"，扣題。"惟吾德馨"是全文的核心，以"惟"字加強語氣。四字包含兩方面意思：其一是人以德為本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。
5、請學生看注解，將第二層譯成現(xiàn)代漢語。
苔痕漫上石階，蒼翠碧綠;草色青蔥，映入簾內。談笑的是淵博的學者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，讀讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
提問：這一層次寫了什么內容?從哪些角度描寫的?
歸納：描寫居室環(huán)境及日常生活。
第一句寫周圍景色，第二句寫往來人物，三四句寫生活內容。
提問：這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?
歸納：表達出潔身自好、安貧樂道的情趣。
提問：在寫法上有什么特點?
歸納：角度開闊，寫到陋室方方面面。條理清晰，由物及人，由外及內，一"入"字將內外融合。虛實結合，肯定句實寫，否定句虛寫。句式整齊，有長有短，跌宕有致。四處對偶，精當而不拘板。談笑有鴻儒，往來無白丁。用互文寫法。
6、將第三層譯成現(xiàn)代漢語。
(它好比)南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢?
提問：在描寫陋室時，突然引出兩處古人名室，作者的意圖是什么?
歸納：運用類比法，拿古人名室作比，用意在于說明陋室不陋，還含蓄地以古賢自況，進一步表達作者的志趣、抱負。
提問：結尾引用的孔子的話，原文是："君子居之，何陋之有?"作者只引后一半，總結 全文，有什么好處?
歸納：孔子的話很有份量，暗含以"君子"自居而不點破，更耐人尋味。引文回應"惟吾德馨"，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。
六、教學小結
七、布置作業(yè)。
愛蓮說的教學設計6
學情分析：八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學生學習興趣，注意培養(yǎng)學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學生學習主動性。
教學目的：
1、.理解托物言志的寫法，了解襯托的手法及其作用；
2、加強朗讀訓練，提高文言文朗讀能力；在誦讀中加深對課文內容的理解；
3、認識作者不慕富貴、潔身自好、保持堅貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度，感受作者高雅脫俗的情懷。
教學重點：
1、朗讀背誦課文；
2、把握文章托物言志的寫法。
教學難點：理解襯托手法的運用。
教學方法：合作探究法
教具：多媒體
教學過程：
一、賞蓮
（1）導入新課
（學生通過大屏幕欣賞各種形態(tài)的荷花圖片）
導入語：蓮，又名蓮花、芙蕖、水芙蓉、荷花等，它被古往今來文人墨客們廣為稱頌。今天，就讓我們走進蓮的世界，賞一賞美麗的蓮花，讀一讀寫蓮的詩句。（欣賞蓮花的圖片，并為每幅圖畫配上詩句。）李白贊它：“清水出芙蓉，天然去雕飾”；楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。漢樂府“江南可采蓮，蓮葉何田田”……而宋代哲學家周敦頤在南康郡做官時，曾親自率領屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。（板書課題、作者）
（2）、作者及文體簡介：
多媒體大屏幕顯示：
周敦頤(1017-1073)，字茂叔，道州營道(現(xiàn)在湖南省道縣)人，宋代著名的唯心主義哲學家，謚號元公。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者們稱他為濂溪先生。
“說”是古代一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。 《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。
回顧以前學過的文體？
《陋室銘》中的“銘”
《桃花源記》中的“記”
請同學在說說你所知道的其他文體。
二、讀蓮
（1）、學生朗讀課文，結合注釋，利用工具書，疏通文意
1、學生大聲朗讀課文，粗知文意。
結合大屏幕顯示的讀音、重要詞句意思提示。
2、教師指導學生讀課文。
（1）第一段介紹情況，當用陳述語氣讀；第二段發(fā)表議論，其中有判斷、有感嘆，應讀出不同語氣來。（2）第一段首句是總說，當用提頓的語氣讀；“可愛者甚蕃”要讀得分明。以下一次說菊、牡丹、蓮，其間應有明顯的停頓，“牡丹”后的停頓應長一些。（3）“予獨愛蓮”是統(tǒng)領語，“之”要輕讀，后面的內容應讀出層次感，即生長環(huán)境、長成后的形象和品格，表示品格的句子宜讀得稍重一些。（4）“菊之愛”應讀出惋惜之意，“蓮之愛”讀出慨嘆之意，“牡丹之愛”應讀出諷刺之意。
3、學生自由大聲朗讀課文，力求讀出美感。
（2）初讀課文，賞析蓮花的形象
大屏幕提示：
1、課文中那些句子是描寫蓮花的形象的，找出來并把它分成七個短句，說說分別從哪些方面描寫蓮花的形象？
2、表現(xiàn)了蓮花什么樣的品質？
學生討論回答。
明確：1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
2、生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質
3、描寫了蓮花超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁的世風同流合污，但又不以孤高自許；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”，比喻君子通達事理，行為端正，因而美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。
大屏幕提示：
1、第二段用了哪些修辭手法？
2、第二段包含哪些文言句式？
三、品蓮
（1）研讀課文，理解托物言志和襯托的'寫法：
提問：作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么手法，抒發(fā)了作者什么志向？
明確：作者用托物言志的寫作手法抒發(fā)了自己不慕富貴、潔身自好、保持堅貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
什么叫托物言志？托物言志法，就是指借助外界的某種事物來表明自己的好惡愛憎的情感，把自己的思想感情寄托在某種外物之上的一種寫作方法。請同學們看大屏幕以圖片上的事物為對象用托物言志的手法說幾句話。
用“我愛----，因為-----------”的句式說話。
示例：我愛梅花，因為它傲霜斗雪，迎寒怒放，就像困境中不言放棄的勇敢者。
（2）、了解襯托的寫作手法：
作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花
1、分析“菊”的襯托作用
誰愛菊花？陶淵明是個什么樣的人？我們學過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級同流合污的品德高尚的人
師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己
2、分析“牡丹”反襯的作用
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人盛愛牡丹，為什么？因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中有一個字能體現(xiàn)作者的這種感情（獨）
師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度
請判斷下列詩句用了正襯和反襯
1、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
2、“明月松間照，清泉石上流”；
3、蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。
4、 “月出驚山鳥，時鳴春澗中”；
5、“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”
作者寫菊和牡丹，一是對蓮的襯托，在反復的襯托中既突出蓮的品格，又表達了自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷；學生帶著對蓮的贊美之情讀課文。
四、（憶蓮）
背課文
投影蓮花的圖片，放古典音樂，學生自由背誦課文。
教師提示：找有關愛的詞語，如可愛、獨愛、甚愛、蓮之愛、菊之愛、牡丹之愛，把整篇文章連起來，便于背誦。
愛蓮說的教學設計7
一、教學目的
1、知識：誦讀全文;掌握重要的文言實詞;學習以蓮喻人的寫法。
2、能力：誦讀能力;表達能力。
3、德育：學習蓮花的高貴品質。
4、重點目標：誦讀全文，掌握重要實詞。
5、目標難點：以花喻人的含義。
二、教學過程
(一)復習鞏固上一課字詞
(二)由檢查預習導入新課
讓學生讀自己查閱的關于贊美蓮花的文章或片斷(5分鐘)。教師.總結的基礎上導入新課。今天，我們學習周敦頤的《愛蓮說》(板書課題和作者)，看他是怎樣抒發(fā)對蓮花的贊美之情的?
(三)作者簡介(見課文下注釋)
(四)解題：“說”，是一種古代文體，用于闡述作者對問題的見解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對蓮花的哪些喜愛之情呢?
(五)請聽課文朗讀的錄音，給生字注音。
(六)學生自讀課文，提出疑難字詞，理解文意。
“甚”“蕃”“獨”“予”“濯”“清漣”“妖”“蔓”“益”
“凈”“植”“褻玩”“隱逸”“鮮”“宜乎”
(七)學生讀一句原文，翻譯一句。
(八)分析課文。
1、課文第一部分寫的是什么?“予獨愛蓮?
①“我”為什么獨愛蓮?因為蓮的形象和品質。
蓮有怎樣的`形象和品質?比喻了怎樣的人格和氣節(jié)?
7個短語
讓學生先翻譯這7個短語，再說比喻意。
教師歸納：文中對蓮的描寫包括7個短語，句句寫蓮，而又語語喻人。寫蓮的可愛形態(tài)，也就是寫君子的高尚氣節(jié)。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——寫的是蓮花的潔身自好，不以妖艷取悅于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。
“中通外直，不蔓不枝”——是寫蓮莖挺直獨立，決不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁達正直，不結黨營私。
“香遠益清”——寫蓮的芳香可以傳到很遠的地方，而越發(fā)清香撲鼻。喻人的美德可以流芳百世。
“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——寫蓮亭亭玉立，纖塵不染，任人觀瞻，而有凜然不可侵犯的風姿。喻人的莊重儀態(tài)，高尚氣節(jié)，威武不屈，令人敬重。
這7個短語從七個方面寫蓮，合起來描寫蓮的整體形象。充分說明了“予獨愛蓮”的原因。同時也為下一部分抒發(fā)感慨作了有力的鋪墊。
②指導學生朗讀第一自然段(可聽一句朗讀錄音跟讀一句)
③再引導學生開展背誦競賽，3分鐘背下的加分。
2、學習第二部分
①第二部分寫了什么?蓮花的比喻意義。
②運用什么手法來寫的?襯托手法。從菊的“隱逸”來旁襯;從牡丹的“富貴”來反襯。
③概括蓮花高尚品質的一句是什么?
“蓮，花之君子者也。”
小結：本文采用以花喻人的寫法，以“花之君子”一語貫穿全文。表現(xiàn)了作者對追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。對高尚情操的追求。表明了他潔身自好的生活態(tài)度。
(九)作業(yè)：192頁二、三;默寫全文
三、目標形成性檢測內容，實施手段及方法
解釋下列加點的詞(投影)：可愛者甚蕃;濯漣清而不妖;不蔓不枝;
香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。陶后鮮有聞;宜乎眾矣。
回答：用原文回答為什么說“蓮，花之君子者也”?(7個短語)
蓮花的這些品質比喻了哪些人格?
愛蓮說的教學設計8
教學目的
1、讀準字音，讀順句子，背誦全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義，辨識“之”的不同用法。
3、理解蓮花的高潔品格和托物言志的寫法。
教學難點
托物言志和襯托手法的運用。
教學課時
一課時
教學步驟
一、導入
蓮的形象經常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫作品中；許多詩人、學者都寫過詠蓮的篇章，賦予蓮以各種美好的品質。我們今天來學習一篇名文——《愛蓮說》。《愛蓮說》是宋代哲學家周敦頤所著。據說他在南康郡做官時，曾親自率領屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮，他憑欄放目，觸景生情，寫下了這篇贊美蓮花的傳世名篇。
二、解題
從題目可明確三個方面的內容：
1、文章主要內容是關于“蓮”；
2、作者對蓮花的態(tài)度是“愛”；
3、題目最后一個“說”是古代一種文體——“說”是一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后來人們常把說理辨析的文章統(tǒng)稱為論說文。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
三、整體感知
1、先聽后讀，要求：①讀準字音，讀順句子，背誦全文。 ②邊聽朗讀，邊給自己不懂的字詞注音。 ③文中提到哪些花？重點寫什么？
2、解讀生澀字詞。
蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）褻（xiè）鮮（xiǎn）
四、深入研讀
品——品賞蓮高潔的氣質。
第一段分析（提問引導為主）：
提問1：作者重點寫蓮花，在他看來，蓮花有什么可愛之處呢？試用課文中的句子來回答。
明確：原文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。
提問2：這一長句，分別突出了蓮花哪些特點呢？
引導：古代文人表述自己的志向和情操時，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。作者筆下的蓮美是美，但究竟是什么特點可以代人言志呢？依句引導。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不與污濁的世風同流合污，高潔、質樸。
“中通外直，不蔓不枝”：通達事理，行為方正。
“香遠益清”：不攀附權貴，美名遠揚。
“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”：志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重。
賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。
第二段分析（探究討論為主）：
探究1：蓮的象征意義（托物言志，立意高遠）。
引導：，作者的情感態(tài)度決定對物的愛憎。
明確：原文“蓮，花之君子者也”。
探究2：作者愛蓮贊蓮，卻不通篇寫蓮，反而加入了對菊和牡丹的描寫，用意何在？（正襯與反襯）
引導：所謂“紅花還要綠葉配”。“紅花”這里指蓮花，“綠葉”自然指菊花和牡丹，那它們分別代表了什么人，以及表達了怎樣的情感態(tài)度呢？各抒己見。
明確：菊隱逸者逃避現(xiàn)實正襯
牡丹富貴者庸俗逐利反襯
作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣潔，既是作者的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義，對當時社會上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括（逃避現(xiàn)實、庸俗逐利），以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。
探究3：從“蓮，花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子的化身，可見“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么，在同學們心目中，什么樣的人才算得上是“君子”呢？
引導：從《論語》入手，讓同學們自由討論：“出淤泥而不染”，“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮，花之君子者也”上。要求同學們學習蓮高潔的.品質。
五、文言詞學習
1、做課后練習第三大題。
2、“之”字在課文中出現(xiàn)頻率多達八次，但每一次的意義卻不一定一樣。找出來，好好區(qū)分和把握。
六、回顧小結
根據板書總結本課的主要內容。
七、布置作業(yè)
課后小作文“愛——————說”。
八、板書
愛蓮說
生長環(huán)境
予獨愛蓮、體態(tài)香氣、君子、托物言志
神采氣度、不慕名利、潔身自好
菊、隱逸者、逃避現(xiàn)實、正襯
牡丹、富貴者、庸俗逐利、反襯
教學反思
過去在教《愛蓮說》一課時，我從講解課題和作者入手，然后領讀，一字一句翻譯，直到文章中心和寫作方法，所有該講的都講了，但學習效果一點不好。這次上這課時，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學習和掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索，去發(fā)現(xiàn)問題，去決定取舍。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。以前的課堂教學，老師教，學生學，老師是課堂的主體，學生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性哪里還有什么發(fā)現(xiàn)，有了這樣的嘗試，我今后在上其他的課文，我也會適當采用了這種方法，這樣不僅能使學生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性，教學效果也好。
愛蓮說的教學設計9
一、教學目標
1、積累文言詞句
2、理解借物喻人
3、了解對比烘托
4、背誦本篇文言
二、課時安排
1、課時：一節(jié)課
2、課型：讀說課
三、主導教學：
誦讀與品析
四、課堂導入：
教師先出示魯迅先生七律《蓮蓬人》中的四句詩“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。”并解釋大致意思，然后順勢啟發(fā)：濂溪先生是誰？蓮蓬人為什么要向他表白自己的心志呢？從而導入新課。
五、課堂結構（四大板塊）
第一板塊：點讀課文，說字詞句段意思（10分鐘）
1、要求學生“點”著課文課文注解，逐字逐句地讀課文，讀通課文，讀懂意思。
2、以四人為一小組，互相討論，共同翻譯字詞句
第二板塊：誦讀課文，說句式語言特點（10分鐘）
1、學生聽課文錄音，要求重點聽語音語氣語調。
2、學生對照課文錄音，自由誦讀課文兩遍。
3、教師要求學生說句式語言特點。學生說的內容可能有以下幾點：
①句式多樣，或駢句。或散句；或長句，或短句；或排比句，或獨詞句。
②語氣多變。或陳述，或疑問，或感嘆。
③節(jié)奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯分布，出落有致。
④表達方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個“愛”字連綴全文，文筆簡練，情感豐富。
第三板塊：品讀課文，說課文運用手法（15分鐘）
（一）說借物喻人手法。
1、教師要求學生從課文中找出描寫蓮花的語句（予獨愛蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉。）
2、教師要求學生說說這些句子從哪些方面來描寫蓮，贊美蓮的？
學生可能說品質、形態(tài)、儀表等方面。教師隨機點撥：這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪，揭示了蓮純潔、高尚、正直、剛強、清濂、莊重的特點，充分表現(xiàn)了作者對蓮花的傾慕之情。
3、教師啟發(fā)：聯(lián)系下段中的'“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛，同予者何人”兩句，你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？當然不是，寫花就是寫人，詠花就是詠志。這七個分句句句寫花，又句句寫人，這種手法叫借物喻人。
4、教師要求學生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具體說說借物喻人的用法。參考說法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內心通達，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪；“香遠益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠揚；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅守節(jié)操；“可遠觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴肅，被人敬仰。
（二）說對比烘托手法。
1、教師提示：文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
2、學生讀課文中有關菊花、牡丹的句子后說用意：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出“予獨愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。
3、教師小結：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。
第四板塊：背讀課文，說背誦文言技巧（5分鐘）
讓二至三名優(yōu)秀學生當堂背誦，然后結合本篇課文，說說背誦文言文的技巧。學生可能說：根據語氣語調背；根據表達方式背；根據音韻節(jié)律背；根據鄰頭字句背等等。只要方法可行，教師就給予充分肯定，以總結背誦文言文的經驗方法。
愛蓮說的教學設計10
教學目標：
1、朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。
2、學習本文托物言志和襯托的手法。
3、學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
教學重點：學習本文托物言志和襯托的手法。
教學難點：理解文章的主旨。
教學用具：多媒體
教學方法：自主、合作、探究
教學課時：一課時
一、導入新課：
師：同學們，見過蓮花嗎？
生：沒有。
師：不要遺憾，現(xiàn)在請同學們看大屏幕，我們一起來欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一 枝 獨 秀、獨 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨醒、小荷才露尖尖角、夢、沉魚落雁……
生：感覺怎樣？美極了。
師：綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。有唐代詩人李白--清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬里--接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。唐 代薛濤--風前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文--《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的.也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
二、介紹作者和題目含義。
1、周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。
2、題目含義
“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說明,也可以議論，還可以用來記敘、抒情。
含義：就是說說愛好蓮花的問題。
三、朗讀課文，理解文意：
學習方法指導：文言文學習五步閱讀法
大聲朗讀明確字音→仔細閱讀理通文意→分析閱讀體會形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解
1、聽讀課文錄音，注意字音。生聽讀--散讀--正音(處理講義、播放幻燈）--齊讀。
2、默讀全文疏通文意。
學法指導方法：先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
學生默讀--自己翻譯（處理講義）--同桌交流--教師提問
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、研討課文，進一步理解本文思想和藝術。
⒈作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質？
學生在練習本上畫兩朵盛開的蓮花，將答案填寫在上面。
明確：比作君子；
具體描寫：環(huán)境--出淤泥而不染；生活習性--濯清漣而不妖；體態(tài)--中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；氣味--香遠益清；氣質--可遠觀而不可褻玩焉。
不與世俗同流合污--純真自然無媚態(tài)--通達、正直--不攀附權貴--美名遠揚--獨立高潔--令人肅然起敬
2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？
回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（不慕名利，潔身自好）
隱逸者指隱居的人。這種人的特點是志向高潔，但逃避現(xiàn)實，隱居起來。（志向高潔，隱居避世）
富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名逐利）
用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。
襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對照和比較。
小結：作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味。借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。
托物言志就是抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，以表達自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達自己不慕名利、志向高遠、潔身自好的生活態(tài)度。
五、能力訓練。
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我愛-----------，因為它-----------------。
我愛 梅花，因為它傲霜雪而不凋，恰如堅貞頑強，斗志昂然的勇士 。
六、總結：
作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高望的君子行為。
同學們，當我們學習這兩篇短文的時候，我們也許為作者高雅的情趣和堅貞的節(jié)操所感動。歷史已發(fā)展到今天，時代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風也會傳宗接代，仍有待我們去抵制，去清除。我們應當向古代賢者學習，追求精神世界的高格，遠離物欲的誘惑，做一個品格端正、志趣高尚的人。
七、布置作業(yè)：
⒈背誦課文。
⒉將剛才的造句練習擴充為200字左右的小短文，寫在練習本上。
愛蓮說的教學設計11
一、導入環(huán)節(jié)（2分鐘）
（一）導入新課，板書課題
蓮花是友誼的象征和使者，中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。殊不知，蓮花還是高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學家周敦頤吧，今天我們-起來學習周敦頤的《愛蓮說》。
（二）出示學習目標
①有感情地朗讀并背誦課文。
②學習托物言志、襯托的表現(xiàn)手法，初步提高同學們欣賞文學作品的能力。
③領悟主旨，提升同學們高尚的道德情操。
二、先學環(huán)節(jié)（15分鐘）
過渡語：讓我們帶著目標，根據自主學習的要求，開始自學。
（一）出示自學指導
帶著導學目標，認真閱讀課文及相關參考資料，掌握重點實詞、虛詞用法，了解課文內容。有感情地朗讀課文。注意語速、語氣、停頓、重讀。
相關知識鏈接
(1)作者周敦頤，字茂叔，號濂溪先生，謚(shì)號元公，北宋著名哲學家，是我國理學的開山祖。周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。
(2)“說”是古代的一種文體,可記敘、議論、抒情，但一般以議論為主，表明作者的見解,說明寄寓的道理，相當于現(xiàn)代的雜文。
(3)襯托：為了突出主要事物，用類似的或反面的事物作陪襯，這種手法叫襯托。運用襯托，能突出主體，使之形象鮮明，給人以深刻感受。襯托可分為正襯與反襯。
（二）自學檢測反饋
要求：獨立完成自學檢測，書寫要認真、規(guī)范，然后一對一用紅筆批閱并糾錯。
1、《愛蓮說》的“說”是一種，通常借某一事物說明道理。課文的作者，是時著名的家。
2、熟讀課文，給下列字注音。
蕃（）濯（）漣（）褻（）噫（）鮮()
3、解釋劃線的字詞：
1）可愛者甚蕃（）2）濯清漣而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香遠益清（）
5）亭亭凈植（）6）可遠觀而不可褻玩（）7）花之隱逸者也（）8）花之君子者也()
9）陶后鮮有聞（）10）宜乎眾矣()
4、初譯課文，并翻譯下面的句子。
1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
3）蓮，花之君子者也。
4）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（三）質疑問難
在自學過程中有沒有解決不了的問題？提出來，請同學或老師幫你解答。
三、后學環(huán)節(jié)（15分鐘）
過渡語：在整體感悟課文掃除字詞障礙之后，我們針對學習中存在的問題進行討論。
1、找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的？
2、作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？
3、本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
4、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？
5、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
四、當堂訓練
1、比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子：
2、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的`句子是
3、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：
4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
5、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：
6、托物言志是古代詩文常用的寫作手法之一，試寫出你所積累的詩詞。
7、仿寫句子。蠟燭：站得不端正，必然淚多命短。月亮：正因為有圓有缺，才使人不感到乏味。鏡子：________________________________。風箏：________________________________。
8、寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。
五、教學反思
板書設計
愛蓮說周敦頤
菊--陶淵明--隱逸者(孤傲避世)→(鮮)正襯
牡丹--世人--富貴者(庸俗逐利)→(眾)反襯
蓮--予--君子者(清高堅守)→(獨)托物言志
愛蓮說的教學設計12
教學目標
1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
2、學習本文托物言志的寫法，從個人情趣、愛好和風格，展開想象，感悟做人的道理，學習蓮花潔身自好的高貴品質。
重點難點
教學重點：朗讀背誦，掌握重要實詞。
教學難點：以花喻人的含義。
教學過程
第一學時
教學活動
活動1
【導入】導入
同學們，今天我們學習周敦頤的《愛蓮說》，“愛蓮說”是什么意思呢？誰來談談？“說”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理。“愛蓮說”這個題目的意思是什么呢？說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩人喜愛，你還知道哪些寫荷的詩？請起來背誦一下。
活動2
【講授】講授
朗讀課文，疏通文意。
1、學生自由朗讀，讀準字音。
2、疏通文意。學生看注釋，教師提示：
蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的'人。噫：感嘆詞，相當于“唉”。鮮：少。宜：應該。
活動3
【活動】活動
品讀課文。
1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的？
教師提示：
角度特點品質
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖
形態(tài)中通外直，不蔓不枝
香味香遠益清
觀賞亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉
2、這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪。你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？
不是。文章后面說“蓮，花之君子者也。”
3、看來，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？
在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應的詞。君子指品德高尚的人。
4、結合蓮的形象，發(fā)揮想象，說說作者賦予蓮花哪些君子的品格？
角度特點品質
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世
形態(tài)中通外直，不蔓不枝內心通達，行為正直
香味香遠益清美德布于四方，聲名遠揚
觀賞亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉堅守節(jié)操端莊嚴肅被人敬仰
5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？
菊：隱逸者封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。
牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。
6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？
菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。當時的社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。
7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個怎樣的人？
“予獨愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成是只有作者才喜歡蓮。可見當時的社會追名逐利已蔚然成風，道義已蕩然無存。面對當時的不良世風，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。
8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？
托物言志。
活動4
【活動】活動
背誦課文。
活動5
【活動】活動
結束語：
同學們，我們生活的環(huán)境雖然已經很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個特定的時間里，可能是特別嚴重的。那么在這種情況下我們怎么辦？當我們不能改變環(huán)境的時候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。
愛蓮說的教學設計13
學習目標:
知識與能力
1、積累一些文言字詞。
2、了解兩篇短文的思想內容，充分領略作者的情懷。
3、把握兩文托物言志的寫法。
過程與方法
1、加強朗讀訓練，提高朗讀能力。
2、背誦并默寫兩篇短文。
情感態(tài)度與價值觀
1、學習《陋室銘》，感受作者安貧樂道的生活情趣，學習作者高潔傲岸的節(jié)操。
2、學習《愛蓮說》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。
學習重點
理解文章表達的情感，欣賞兩文的語言之美，手法之美。
學習難點
1、辨析《陋室銘》中結尾引孔子的話“何陋之有”的含義，理解類比手法的作用。
2、 《愛蓮說》文，具有哪些美好品質的人才是作者心目中的君子？如何辨析“蓮之愛”與“菊之愛”？理解映襯手法的作用。
知識鏈接
1、作者簡介
劉禹錫（772～843）字夢得，唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，采取一些改革措施，受到達官權貴的排擠打擊，最終招致失敗，但始終不屈。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。陋室，是劉禹錫的室名，意為簡陋的房屋。據說是劉禹錫被貶安徽時修建的。有一正房，兩廂房，正房中有石碑一面，上刻篆書“陋室銘”三字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
周敦頤（1017～1073）字茂叔，北宋理學家，文學家。他為人清廉方正，傲岸不屈，他酷愛蓮花，親自率領屬下挖池種蓮，名曰“愛蓮池”并寫下了傳誦千古的佳作《愛蓮說》。
2、文體簡介
銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內容上有頌揚或警戒之意。
說，古代的一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文就是一篇詠志諷世的散文。
3、朗讀指導
《陋室銘》：
（1）找出文章的韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮，有延長音。
（2）前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文意。
（3）“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點美感，以下六句寫室中生活圖景，虛寫的文句（“往來無白丁”“無絲竹之亂耳”）應讀得輕一點，才有韻味。
（4）“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語調讀最后兩句。
《愛蓮說》
主備人：王軍雪韓彥審核人：語文組編號：04班級：
（1）第一段介紹情況，當用陳述語氣讀；第二段發(fā)議論，其中有判斷，有感嘆，應讀出不同的語氣來。
（2）第一段首句是總說，當用提頓的語氣讀；“可愛者甚蕃”要讀得分明。以下依次說菊、牡丹、蓮，其間應有明顯的停頓，“牡丹”后的停頓應長一些。
（3）“予獨愛蓮”是統(tǒng)領語，“之”要輕讀，后面的內容應讀出層次感，即生長環(huán)境、長成后的形象和品格，表示品格的句子宜讀得稍重一些。
（4）“菊之愛”應讀出惋惜之意，“蓮之愛”讀出慨嘆之意，“牡丹之愛”應讀出諷刺意。
4、寫作手法
托物言志
就是通對事物的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。
襯托
為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。襯托可分為正襯與反襯。
正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物，如用“高的”襯托“更高的”，用“好的”襯托“更好”。例子：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)
反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用“矮的`”襯托“高的”，用“壞的”襯托“好的”。
例子(1)：他的年紀小，器量可大。 (以年紀小襯托器量大。)
例子(2)：海鷗在大海上飛竄，轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了，企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下，只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在沒起白沫的大海上飛翔。(以海鴨及企鵝的懦弱襯托出海燕的勇敢。)
學習導航
《陋室銘》
一、初讀課文，疏通文意
1、給下列加橫線字注音
陋室銘（）德馨（）鴻儒（）案牘（）苔痕（）西蜀（）
2、解釋下列加橫線的詞
①有仙則名②有龍則靈
③斯是陋室、唯吾德馨。
④談笑有鴻儒⑤往來無白丁
⑥無絲竹之亂耳⑦無案牘之勞形
⑧何陋之有‰苔痕上階綠，草色入簾青。
4、銘這種文體一般都要押韻，寫出韻腳。
5、找出本文的對偶句
姓名：
6、學生自主閱讀后，結合工具書，解決詞句方面的疑難問題，翻譯全文。
7．學生根據朗讀指導自由放聲朗讀課文，體會本文語言特色，力求讀出韻味。
二、走進文本，整體感知，小組交流討論，研讀賞析
1、這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語句。
2、文章從哪幾個方面具體來論述陋室不陋的？
3、本文寫自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？
4、本文結尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話有何作用？
5、文章僅僅只是寫陋室嗎？你認為劉禹錫是個怎樣的人？
三、拓展延伸，能力提升
請同學們?yōu)樽约簩懸粍t座右銘，表達自己的理想、抱負、追求。
《愛蓮說》
一、初讀課文，疏通文意
1、給下列加橫線字注音
蕃（）淤泥（）濯（）清漣（）蔓（）褻玩（）噫（）
2、解釋下列加橫線的詞
①可愛者甚蕃②陶后鮮有聞③濯清漣而不妖。
④可遠觀而不可褻玩焉⑤花之隱逸者也⑥宜乎眾矣
3、文章中哪一個詞，明確表達了對蓮的態(tài)度？
4、畫出文中直接描寫蓮花的句子。傾情朗讀，想象蓮花美好的形象。
二、再讀課文，小組交流，研讀賞析
1、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？
2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？
3、本文的題目是《愛蓮說》，為什么還要寫“菊”和“牡丹”，“菊之愛”和“牡丹之愛”又有什么內涵？
三、拓展延伸，能力提升
模仿例句，用托物言志的方法寫一個句子。
例句：我愛蓮花，因為她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
仿句：
小寫作：
請用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其他物件（寫于收集本上）。
反饋測試
一、給下列加點字注音(11分)
苔痕（）鴻儒（）案牘（）甚蕃（）
德馨（）淤（）泥洗濯（）清漣（）
隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞
二、解釋下列加點詞（10分）
斯是陋室（）鴻儒（）
無案牘之勞形（）可愛者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清漣（）
不妖（）不蔓不枝（）
亭亭凈植（）褻玩（）
三、根據詩文內容填空（28分）
1．《陋室銘》選自《 》，作者是（朝代）著名詩人。
2、《陋室銘》處處緊扣一句來寫，最后畫龍點睛的句子是。
4．有一句詩說：“時人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩意思相近的句子是。
5．《陋室銘》中寫景色之雅的句子是；寫交往之雅的句子是；寫情趣之雅的句子是；
6．《愛蓮說》選自《 》，作者，是時著名的家，家。
7．《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。
四、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分）
1．斯是陋室，惟吾德馨。
譯：
2．苔痕上階綠，草色入簾青。
譯：
3．予獨愛蓮之出淤泥而不染。
譯：
4．中通外直，不蔓不枝。
譯：
5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
譯：
6、孔子云：何陋之有?
譯：
7、菊之愛，陶后鮮有聞。
譯：
愛蓮說的教學設計14
教學目標
1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2．學習本文托物言志和襯托的手法。
3．學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
教學重點
學習本文托物言志和襯托的手法。
教學難點
理解文章的主旨。
課前準備
課前收集有關詠蓮詩句。
課時安排
1課時
教學過程
一、導入，培養(yǎng)興趣，強化動機
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的`少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預習任務
1．讀課文，標出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意
方法：
（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音
教師指導語氣、語調、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨
1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。
七、朗讀并背誦本文
八、布置作業(yè)
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習。
愛蓮說的教學設計15
教學目標
1.掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2.體會本文托物言志和襯托的寫法。
3.領悟作者在文中流露的思想感情。
4.理解作品對追名逐利的事態(tài)的批判，領悟作者以“蓮”自況，對高潔品格的追求。
教學重難點
1. 學習本文托物言志和襯托的寫法。（重點） 2. 理解作品的主旨。（難點） 教學方法
朗讀法、合作探究法、品讀法。
教學過程
一、 情境導入，營造氣氛
同學們，請看大屏幕(伴隨著優(yōu)美的古箏播放一組荷花圖片) ，一張張美麗的荷花圖片，有的一枝獨立，有的群花璀璨，有的含苞，有的怒放??看著這一幅幅風姿綽約的荷花圖？你有什么感受呢？你想說些什么呢？今天我們就來看看北宋大哲學家周敦頤是怎樣贊美蓮花，怎樣以蓮花自比的。
二．作者及文體介紹 周敦頤，宋代著名哲學家，字茂書，道州營到（今湖南道縣）人。他任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下了《愛蓮說》，借花述志。
“說”古代文體之一，可以說明事物，也可以論述道理。它往往借描繪事物以抒情言志。《愛蓮說》正是這種托物言志文體傳世佳作。
三．朗讀課文，整體感知
1.讀一讀
（1）教師范讀。（學生在書中注出難讀的字音和節(jié)奏） 蕃（fán） 淤泥（yū） 濯（zhuó） ．．．
清漣（lián） 褻玩（xiè） 噫（yī） ．．．
（2）學生采用同位互讀、小組合作多式朗讀，體會文章的節(jié)奏美。
（3）檢查學生朗讀情況，指名學生朗讀，其他同學評價。
（4）學生根據自己的情況熟讀或背誦，可采用同位或小組互助背誦的形式。
2.譯一譯：
（1）掌握重點詞語的含義。
甚（很）蕃（多）妖（嫵媚）蔓（長枝蔓） 枝（長枝節(jié)） 益（更加） 鮮（少） 宜（應當） 眾（多）噫（唉）
（2）古漢語句式
判斷句：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
被動句：與獨愛蓮之出淤泥而不染
（3）學生圈點勾畫，試譯全文。
（4）小組互譯全文，共同解決疑難問題，不能解決之處，提交全班共同討論明確。
我不會的詞語：
我不會的句子： 四．研讀賞析，解讀文本
1．請同學們從文中找出直接描寫蓮花的句子。
“予讀愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”
2.作者從哪些方面描寫蓮花的？這些描寫賦予了蓮花那些品格？
生長環(huán)境—出污泥而不染，濯清漣而不妖—高潔、質樸 體態(tài)香氣——中通外直，不蔓不枝，香遠益清——正直，不攀附權貴，美名遠揚
風度氣質——亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉——志潔行廉
3.作者描寫蓮花之美，你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？
不是。是為了歌頌、贊美具有蓮花那樣高尚品質的人。
4.課文是對蓮花進行描寫和歌頌的，為何還要寫菊花和牡丹？ 這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花的美好。
（1）愛菊者陶淵明。作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
（2）愛牡丹者眾世人。因為牡丹艷麗嫵媚象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
由此可以看出，寫“菊”和“牡丹”仍是為了襯
托“蓮”，寫“菊”是正襯，寫“牡丹”是反襯，在襯托中突出了蓮花的形象和品格，同時又針貶了時俗。
5.作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣呢？
嘆惋菊花，鄙薄牡丹，贊美蓮花。
6. 作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花、牡丹、蓮花比做什么呢？
以菊、牡丹、蓮喻三種人。菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實。 牡丹是富貴者，貪圖享樂。蓮是君子，高潔正直。它不染塵俗，就像胸懷磊落、行為正直、美德遠播的君子。
7.從作者對蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情。
進行描寫和歌頌，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子行為端正、正直高潔、不與世俗同流合污的`品德，表達了作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當時追名逐利、貪慕富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄。
五．聯(lián)系生活，拓展升華
1.在高速發(fā)展的經濟社會時代，作者的思想過時了嗎？
2.短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”對這兩種觀點，你是怎樣看待的？簡述理由。
六．課堂小結
同學們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出來的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮花一樣正直的人。
七．課堂鞏固
1.積累有關蓮的詩句，不少于四句。
2.就你喜歡的花，仿寫《愛蓮說》以“愛_____說”為題寫一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法。
八、板書設計
愛蓮說 周敦頤
晉陶淵明獨愛菊 予獨愛蓮之…… 自李唐來，世人甚愛牡丹 菊，花之隱逸者也 蓮，花之君子者也牡丹，花之富貴者也
品格高潔 質樸正直 貪慕富貴 超凡脫俗 志潔行廉 追逐名利
九、教學反思
1、學習內容的層層深入，橫好的體現(xiàn)了學生的認知規(guī)律和語文學習規(guī)律。尤其是多種朗讀方式的設計，充分體現(xiàn)了文言文學習中朗讀的重要性和朗讀的層次性，環(huán)環(huán)相扣，學生的學習活動步步深入，自然流暢。
2、通過自主、合作、探究、聯(lián)系生活、拓展升華使學生對課文內容有整體感受，把課堂還給學生，讓學生在課堂上充分發(fā)揮自己的智慧和能力，較好地培養(yǎng)語文學習的良好習慣。
3、突出對課文中的“三美”(語言美、形象美、意蘊美)進行教學。遵循以上幾點原則，本設計以“三美”帶動全篇，整體感知、領悟全文。整個課堂教學呈總分總結構：整體感知——研讀賞析——拓展升華。對課文的理解層層推進，螺旋上升，并在教學過程中進行人文思想的教育熏陶。整個過程讀中品析，品讀結合，特別是讓學生在音樂美、圖畫美的氛圍中來讀，力求做到“美文美讀”。
4、多媒體技術與語文學習的巧妙結合，創(chuàng)造了良好的課堂學習氛圍，將學生引入引入一個美好的學習境界。
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