中國傳統節日七夕的故事

　　中國傳統節日七夕的故事 篇1

　　七夕節，又名七巧節、乞巧節、雙七、七姐誕等，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。

　　七夕的“牛郎織女”來源于人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”；牛郎織女星象對應地理分野的記載見于《漢書·地理志》：“粵地，牽牛、婺女之分野也”。經歷史發展，牛郎織女天文星象被賦予了人格化的美麗傳說，以及民間女性向織女星乞巧智慧、祈禱姻緣等豐富的人文內涵。因七夕賦予了與愛情有關的內涵，使其成為了象征愛情的`節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。

　　中國傳統節日七夕的故事 篇2

　　相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的.妻子。

　　婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。

　　此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

　　中國傳統節日七夕的故事 篇3

　　織女在人間遇上了牛郎。為了牛郎，織女選擇留在了人間，織女和牛郎生下一對兒女。但織女是玉帝的女兒，最后織女不得不告別牛郎回到天庭。

　　牛郎帶著兩個孩子追至南天門，卻被王母劃下的天河所阻，從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。

　　七夕節，為每年農歷七月初七，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源于人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，古人就對牛郎織女的天象有所認識。

　　牛郎織女天文星區對應地域分野的文字記載見于漢代文獻，《漢書·地理志》：“粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也。”在東漢時七夕出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”因七夕賦予了牛郎織女的.美麗傳說使其成為象征愛情的節日，在當代更產生了“中國情人節”的文化含義。

　　漢代，七夕被賦予了婦女向織女星乞巧智慧和巧藝的人文內涵，形成了七夕乞巧習俗，故亦稱為“乞巧”。七夕節是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

　　七夕節的婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果與女紅（gōng）等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。

　　“七夕節”是世界上最早的愛情節日。是一個以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，以女人為主角的節日。

　　2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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