通用心理學的語錄46條

　　一個知己就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。以下是小編收集整理的心理學的語錄46條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復(fù)雜。

2、遠離那些企圖讓你喪失雄心的人吧。小人經(jīng)常如此，而真正的偉人會讓你覺得你也可以變得偉大。

3、相信每個人都有自己的功課，可能會有人提供一點幫助，但最終任何事情都要自己解決。生活真是這樣，它會讓你一次一次地去做這個功課直到你學會為止。

4、與人說話的時候，要學會心平氣和。即使有再大的怒氣，也不要大喊大叫，因為你的大聲，除了擾亂自己的心神，并不能讓事情變得更好。歇斯底里的吼叫征服不了別人，卻只會讓你在瘋狂中失去理智。

5、以清凈心看世界，用歡喜心過生活。再美的花園，都有不潔凈的東西；再幸福的生活，都有不如意的事情。世界總是優(yōu)劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。以清凈心看世界，紅塵的喧囂就無法動搖你的心；用歡喜心過生活，生活中的不如意就影響不了你的心情。天堂與地獄，只在一念之間。

6、生命就是一系列選擇的過程，而關(guān)鍵是要知道如何去承受自己選擇的后果。

7、人不能失去幸福的夢想，也不能夢想幸福主動來敲門，只有去敲幸福的家門，還得看幸福在不在家，才能獲得幸福。

8、時光繼續(xù)，然而生命中總有些什么，會被我們惦念。

9、每個人都是帶著使命來到人間的。無論他多么的平凡渺小，多么的微不足道，總有一個角落會將他擱置，總有一個人需要他的存在。

10、當我們搬開了別人的絆腳石時，也許恰恰是在為自己鋪路。

11、一樣東西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，占據(jù)了你的全部心思。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

12、成長不是發(fā)現(xiàn)世界越發(fā)黑暗，而是發(fā)現(xiàn)世界越發(fā)復(fù)雜的過程。兒時覺得世界美好是因為簡單，愛你的人都為你阻擋了復(fù)雜。世界沒有很糟糕也沒有很美好，它只是復(fù)雜。任何只有好的一面和壞的一面都不代表真實，它勢力虛榮，卻又真誠時而善良。成長就是了解到這一點，然后相信你選擇相信的。

13、在功利主義的世界里，閱讀維系著超脫，而超脫有利于我們的思考。讀書毫無用處。正因為這個，讀書才是一件大事。我們在閱讀一本書，因為它毫無用處。

14、你若將過去抱的太緊，怎么能騰出手來擁抱現(xiàn)在。

15、人生就是一列開往生命終點的列車，路途上會有很多站口，沒有一個人可以至始至終陪著你走完，你會看到來來往往、上上下下的人。如果幸運，會有人陪你走過一段，當這個人要下車的時候，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別，因為，說不定下一站會有另外一個人會陪你走的更遠。

16、旅行就是，離開自以為是的生活，串聯(lián)起以前的回憶，并以開放的態(tài)度結(jié)識，日常生活之外的有趣人，至于風景，那只是附贈品。

17、當你在轉(zhuǎn)圈的時候，這個世界很大，可是如果你勇往直前，這個世界就很小。

18、當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說"這是牛奶"；當改裝菜油的時候，人們會說"這是菜油"。只有當杯子空置時，人們才看到杯子，說"這是一只杯子"。同樣，當我們心中裝滿成見、財富、權(quán)勢的時候，就已經(jīng)不是自己了；人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。

19、在愛的修行里，男人要通過開發(fā)愛，感受愛，放下活著只為自己的自我慣性，打開柔軟的心，學習付出和關(guān)愛。女人則需要走出傾向感情用事的處事慣性，回收向外流失的能量，放下別人，回歸自己。所以：男人要學會愛，女人要超越愛。

20、我們總是在用最大的努力去做一些根本就不適合我們的事，只因身邊的人都說那是好的。

21、有美麗，有青春，陽光燦爛，秋風涼爽，不饑，不寒，感情上有一定的寄托，有人為之神魂顛倒，這樣的人生，已經(jīng)是最高的境界，如果再為小事而郁郁不樂，那實在是自己在找自己的麻煩。

22、你認為嚴酷、灰暗、沉悶才是生活的本色，同樣也厭恨自己的工作、身處的地方，沒有成就、沒有錢都理所應(yīng)當。你甚至在失落感和挫敗感中尋求樂趣。失敗和不開心對你而言更容易承受，你甚至苦中作樂。你對生活感到迷茫，沒有方向，掌不住舵、劃不動槳，不過不要緊，[xx]歲就是這樣。

23、不要只因一次挫敗，就忘記你原先決定想達到的遠方。

24、所謂糟糕的日子不是過得多苦多挫折，而是現(xiàn)在的你可以看到自己[xx]年后的樣子，好像一部看了開頭便能猜到結(jié)局的電影，無趣和一成不變才是生活里最大的挫折。要相信所有的苦都是為了鋪陳結(jié)局的大反轉(zhuǎn)，比起平鋪直敘，大家更愛苦盡甘來的故事。堅持下去，清風自來，誰也別先劇透。

25、習慣是一個很可怕的東西，因為習慣，會覺得理所當然。因為習慣，沒有人去想如果失去是什么模樣。

26、其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。

27、別把希望寄托在別人身上，別要求別人懂你的感受，叫得再大聲也白費工夫，不怪別人冷血，怪你自己沒防備。

28、活在這世上，就會被人攻擊。要談戀愛，就會被感情傷。要找好人來愛，必然會被別人盯上。別寄希望于社會道德，一切外在東西都靠不住，最后能讓我們撐下去的，無非兩樣，要么內(nèi)心強大，要么視而不見。說到底，心軟的不如心硬的。

29、你年紀青青，別思考什么人生，自己的事情都還沒做到最好，偏偏要擺出一副看破紅塵的姿態(tài)，你讀過一百本書怎樣，一千本書又怎樣，自己沒有走完一遭的時候，是無論如何都不會懂得的。

30、人生如行路，一路艱辛，一路風景。你的目光所及，就是你的人生境界。總是看到比自己優(yōu)秀的人，說明你正在走上坡路；總是看到不如自己的人，說明你正在走下坡路。

31、任何停止學習的人都是老人，不管是二十歲或八十歲。任何持續(xù)學習的人，都可以保持年青。生命里最美好的事就是讓你的心智保持年青。

32、也許你沒有花時間鍛煉自己的抗壓性，所以才會被一句話擊倒在地。一個人走到任何境地全都是因為自己。

33、心如止水，亂則不明。很多事，你越是想去弄個清楚，反而越是困惑，心中一旦有了執(zhí)念。就像線團，只會越扯越亂。子欲避之，反促遇之。凡事順其自然就好。

34、命運總會出其不意來一個難題，這時你會產(chǎn)生一種錯覺，好像有很多選擇擺在你的面前，你可以隨心所欲。其實這時的你，比以往任何時刻都要孤獨和艱難，你不知道迷霧什么時候才會散盡，你不知道哪條路上布滿荊棘，哪條道路暗藏沼澤，唯一可以依靠的，是你的直覺，唯一可以跟隨的，是你的心靈。

35、在成長的路上，太過無病呻吟，矯情，人就會變得孤獨。尋找伴侶，或心靈相契，或平淡如水。或人生兩極，一個是山峰，一個是海水，都能獲得幸福。

36、有時候，我們做出的最艱難的決定，最終成為我們做過的最漂亮的事。

37、如果一輩子等于一天，二十幾歲，頂多就是早上的7點12分，是正要出門的時刻。不要以"我已經(jīng)來不及了"為借口，我們都還年輕，還可以跌倒，還可以犯錯，還可以反悔，未來還沒到來，一切都還來得及，沒有什么不能改變。

38、我們常常看到的風景是：一個人總是仰望與羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望與羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，卻常常在別人眼里。

39、心理學家曾做過這一個心理實驗：讓4組人對某人進行不同的評價，從而找出最佳效果的褒貶順序。第一組始終對這個人贊揚有加，第二組始終對這個人貶損否定，第三組先褒后貶，第四組先貶后褒。對數(shù)十人做過此實驗后，發(fā)現(xiàn)絕大部分人對第四組最有好感，而對第三組最為反感。阿倫森效應(yīng)告訴人們：朋多數(shù)人喜歡褒獎不斷增加，批評不斷減少。

40、人生總是無奈，一邊懷念，一邊忘記，一邊繼續(xù)。壯烈也好，慘痛也罷，我們畢生的追求，終是身空心凈，云淡風輕。把自己當作一片落葉，別奢求太多季節(jié)變幻，青春時肆意抽綠枝頭，枯黃后灑脫飄然落下。這條路上，能走多遠，能遇上誰，皆無定數(shù)，我們能做的，就是選擇后不拋棄，放手后不愧悔。

41、人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點；人生的秘訣，找找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

42、傾訴，是緩解壓抑情緒的重要手段。當一個人被心理負擔壓得透不過氣來的時候，如果有人真誠而耐心地來聽他的傾訴，他就會有一種如釋重負的感覺。所謂"一吐為快"就是這個道理。對此，現(xiàn)代心理學中有"心理嘔吐"的說法。

43、或許，在為男人倒貼的瞬間，男人會對你服服帖帖、甜言蜜語些許時間，但是一旦過了那個新鮮勁，就該讓男人感覺你沒勁了。為此，女人在與男人相處時，一定不要靠物質(zhì)誘惑，除非你不指望物質(zhì)投資去換取回報。

44、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你與他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

45、痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，智者更智，愚者更愚。

46、中國家庭最大的問題是，成員之間缺乏有效溝通，大多數(shù)夫妻不是在試著解決問題，而是在爭誰對誰錯，誰該服從誰。

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