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季羨林談人生讀書筆記

時間:2024-09-12 07:45:09 讀書筆記 我要投稿

【通用】季羨林談人生讀書筆記5篇

  當品讀完一部作品后,大家一定都收獲不少,需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的季羨林談人生讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

【通用】季羨林談人生讀書筆記5篇

季羨林談人生讀書筆記1

  決定買一本《季羨林談人生》,感覺自己的知識特別是智慧太單薄了,而且做事情的時候很迷茫和彷徨。希望能從智者那里學習智慧。

  《季羨林談人生》,是季羨林(季羨林:北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家,梵文、巴利文專家。)談人生問題的短文的匯集,是他在望九之年發出的人生感悟。耄耋之年,正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑,從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟,如陳年佳釀,沁人心脾。令人愛不釋手的是,季羨林的人生感悟,是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的,通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。

  在人與自然關系的問題上,季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴,對自然界的利用要使用和平的手段,而不是強制的手段。也就是說,是利用自然,不是征服自然。否則,人類會受到大自然的報復或懲罰。

  在人與人的關系問題上,季羨林提出:“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個及格的`好人。為他人著想的百分比越高,道德水平越高。百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無僅有。反之,為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。”對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應該有一個二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假。忍者,相互容忍也。

  在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,“淡泊以明志,寧靜以致遠”。

  正是基于這種人生觀,季羨林對人生具體境遇的態度,無論是對人生的不完滿、世態炎涼,還是對愛情、老年等等的論述,都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世,每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值,這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的,但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。

季羨林談人生讀書筆記2

  人生,這一老生常談的話題,不僅平常人可以對此大發感慨,學者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生?也許哲學家們能講出很多高深的道理,但他們的精辟之論往往玄妙晦澀,離現實生活太遠。而《季羨林談人生》卻不同,季羨林結合九十多年的生活體驗談對人生的感悟,話語中正平和,人人皆懂,卻又時時讓你感到“眼睛立即明亮,心頭渙然冰釋”。讀這本書,儼然在聆聽一位長者侃侃而談,讓你靜靜的反省,心境變得更加純凈而美好。

  作者開篇便強調,對人生問題的思考,不只是那些坐在“神圣殿堂”里的哲學家們的專利,“吾輩凡人”也要仔細思索:你為什么活著?人無法選擇生與死,當然自殺除外,但人不能老處在被動和糊里糊涂之中,應該有所作為。季羨林先生認為人生的意義與價值,就在于“對人類發展的承上啟下,承前啟后的.責任感”。明白了這一點,就會懂得如何尋找自我,如何生活和工作,如何使平凡的人生稍許不平凡些。只有這樣,才能肩負起對社會、對他人、對子孫后代的責任,才能像個“人樣”地活出生活質量來。

  “不完美才是人生”,這是作者從另一種意義上對人生的新詮釋,也是一種虛懷若谷、謙虛做人的態度。盡管人人都爭取一個完美的人生,然而每個人不可能始終一帆風順,人生不如意事往往十有八九。不管是平頭百姓,還是達官顯貴,都要食人間煙火,都會有人情煩惱,都逃不脫“生、老、病、死”,從這個意義上來看,這世上的每一個人都是“凡人”。所以,人活一世,不要幻想生活總是那么圓圓滿滿,最重要的是采取一個怎樣的生活態度。有時生活就像參禪領悟,只有認識自我,超越自我,才能成為自己的主人。在書中,先生對人生的“世態炎涼”、“走運與倒霉”、“緣分與命運”進行了鞭辟入里的解析,讓我們對做人與處事、遷就與適應、成功、毀譽、壓力等都有了更深的理解,更可領悟到另一思維方式,另一種生活智慧。

  通觀全書,作者講得最多的是倫理道德,強調要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個關系”,從更深層面昭示了一個生活真理:這世界不屬于哪一個人,甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活,善待自己,善待他人,善待大自然,用一顆慈善、平和的愛心來構建和諧,這對人對己,都將大有好處。這不禁讓人想到,當前書店里、書攤上,擺滿了大量的“人生指南”叢書,大談人生奮斗、如何成功,有的甚至教人一些為達目的不擇手段的“厚黑之術”,吸引了不少的“有志”讀者,但到頭來卻會讓你大失所望,甚至害人不淺。而作者期望的是,每一個人,對國家和社會、對家庭都要盡自己的責任,都應該在道德方面不斷修養和鍛煉,“能做到茍日新,又日新,日日新,成為一個有用的人,成為一個正直的人”。倘能做到這一點,我們平凡的人生就會增添不少的光輝。

  讀完此書,深感作者的思想像一本厚厚的百科全書,讀之使人明智,而他的品格卻像一目見底的清水,大德大智隱于無形。

季羨林談人生讀書筆記3

  季羨林談人生,是季羨林(季羨林:北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家,梵文、巴利文專家。)談人生問題的短文的匯集,是他在望九之年發出的人生感悟。耄耋之年,正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑,從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟,如陳年佳釀,沁人心脾。令人愛不釋手的是,季羨林的人生感悟,是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的,通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。

  在人與自然關系的問題上,季羨林贊成張載民胞物與的世界觀,也就是中國傳統文化中天人合一的觀點。把自然界看作是人類的伙伴,對自然界的利用要使用和平的手段,而不是強制的手段。也就是說,是利用自然,不是征服自然。否則,人類會受到大自然的報復或懲罰。

  在人與人的關系問題上,季羨林提出:能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個及格的好人。為他人著想的`百分比越高,道德水平越高。百分之百,所謂毫不利己,專門利人的人絕無僅有。反之,為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應該有一個二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假。忍者,相互容忍也。

  在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,淡泊以明志,寧靜以致遠。

  正是基于這種人生觀,季羨林對人生具體境遇的態度,無論是對人生的不完滿、世態炎涼,還是對愛情、老年等等的論述,都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世,每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值,這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的,但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。

  人民大道被叢叢的樹葉所簇擁著,連濾過的陽光也是綠色的。

  在天一書店的路上,遠遠看見兩位老人在行乞,記得很久以前他們也在,穿著樸素而破舊的衣服,臉龐干潔,微黃卻不失笑容,我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣,我不用理會他們是否騙我,一位活了近半個世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴,他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷,我會盡我所能來幫助他們。

  雖然我沒遇見過,但我對那些游手好閑的人深惡痛絕,也許是出自本能,他們擁有雙手卻不努力工作,擁有頭腦卻不努力思考,擁有雙腳卻不腳踏實地,這種人更應該被指責,相比于那兩位老人,早已步入垂暮之年,生活自理已成難事,行乞只是一種不得已的手段,他們理應被我們所尊重,去幫助。

  我們一些人常抱怨自己的人生。環境時,卻擠得出時間去幾趟KFC,逛幾次ktv,從他們身上我看不出什么好得到的,我想他們才應該被指責,被批評。

  但我常常只聽過乞丐被鄙視,卻從未聽說他們這類人被鄙視的。

季羨林談人生讀書筆記4

  天資+勤奮+機遇=成功———季羨林

  上面的公式是季老積七八十年的經驗得到的,在季老看來天資是由“天”來決定的,我們無能為力。機遇是不期而來的,我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的,也是我們必須狠下功夫的。

  沒有哪個時代像今天這個時代的人一樣渴盼成功,我們仰慕名人,等待機會,可是真正扎扎實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代,如果真想有所收獲,就只有靜下心來,踏著勤奮的階梯,腳踏實地。在我看來,一個人擁有了勤奮,也就擁有了其他可貴的品質,有敏捷的.思維來勤于思考,有堅強的毅力來勤于努力,有細心的精神來勤于工作。作為年輕人,更應該刻苦勤奮,勤奮工作,勤奮學習,這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。

  使卵石臻于完美的,并非錘的打擊,而是水的且歌且舞,我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!

季羨林談人生讀書筆記5

  這本書是季羨林寫有關人生的文章選集,季羨林98年人生中可謂是波瀾壯闊,雖然他不是時代的弄潮兒,但是他的存在和他留下的書籍給這個時代留下了不少的筆墨。

  什么叫人生?這個課題太大了,連季老也不能清楚,自古以來,無論是哲學家,歷史學家,談人生的人很多,也有很多闡述人生價值,人生意義的文章,但是都是正確的嗎?適用于每個時代每個人民嗎?或許連他們自己都越談越糊涂。季老覺得我們人的生都是被動的,被動的出生,糊里糊涂下或許有所成就,但成就取決于自己的'反省能力,正如孔子曰:“吾日三省吾身”,結合到我現在面臨的實際,我覺得自己每天去反省自己,或許又活的更累,有句話叫做“難得糊涂”(或許這就是我的不思上進吧,難得糊涂我覺得是適合老年人的,我這個年紀是需要越活越明白,老了所有明白了才要難得糊涂)。其次談到的是人性到底是本善還是本惡的?個人認為人性的善和惡都不能簡單去評判。

  人生的做人與處世,在里面寫得我也是頗受益的。首先我們是禮儀之邦最基本的是要懂禮,在生活中,從我每次出行坐公交車中這點讓我深有感觸,但是禮絕對不是繁文縟節,也不是一種義務,而是發自內心的,就如同在公交車上,如果把讓座變成一種負擔,那就遠遠違背了我們的初衷。“滿招損,謙受益”。謙虛是一種人生的涵養,不是虛偽的謙虛,是那種榮辱不驚的態度,在我看來,不謙虛也同時是一種無禮的表現形式。容忍,時常聽別人說:“退一步,海闊天空”但同樣有個成語叫“得寸進尺”。怎么解釋容忍二字,忍是別人侵犯了你,而你將刀刃放在心上,把心削平,而容就是一個界限了,在界限內,你可以容忍,界限外,如何忍?知足,最耐人尋味的是冰心老人提的座右銘“知足知不足,有為有不為”。到底什么是知足?如果簡單的像高中作文一樣,定義知足與不知足,或許我思想就永遠停留在應試教育。

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