《天龍八部》讀后感精品（13篇）
當閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的《天龍八部》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《天龍八部》讀后感 篇1
全書從虛竹誤打誤撞破解珍瓏棋局寫起，用一樁樁小事側面描繪出虛竹的人物形象，順勢也將天山童姥等人物的形象完整的表現了出來，并且極其巧妙地把逍遙派各人物關系講述清楚。
天山童姥雖然是為了自保才傳授虛竹武藝，但能讓奸詐的童姥毫無保留傾囊相授，也反映出虛竹耿直的性子。當然了，在那樣的情況下也是無可奈何的，真真是天意！
有了逍遙派掌門人戒指，又有天山童姥的生死符，少林寺是無論如何都回不去了。在被逐出之前還能幫少林寺抵擋鳩摩智這惡僧，又能幫助蕭峰大哥力戰群雄，真是天意如此！
很多人說，虛竹是人生贏家，在什么都不知道的情況下，不僅擁有了一身高強的武藝，連媳婦也是別人送來的.。在我看來，一切都是有因才有果的。若不是虛竹心存慈悲，即使填了棋盤一子，段延慶也是斷不會幫他解開棋局的，那么更不會有后面老先生傳功傳位。
后來也是不忍心看到烏老大殘殺無辜，才有了天山童姥傳授武藝。再后來，還是堅持佛門戒律，惹惱了童姥，才會擄來姑娘讓虛竹破戒。如若虛竹從一開始就是妥協的態度，那就沒有后面的事情了。
做人，還是要有點自己的堅持嘛，說不準就有好事發生了呢！
《天龍八部》讀后感 篇2
暑假里，我看了金庸先生的幾部武俠小說。其中，我最喜歡的就是《天龍八部》這套書。《天龍八部》一共有三個主人公：段譽、虛竹和蕭峰。蕭峰的故事非常悲壯。
蕭峰嬰兒時期就父母雙亡。他的父親母親，因為誤會被玄慈等人誤殺。所以蕭峰從小就被寄養在農家。長大后，他在少林寺學藝，又繼任了丐幫的幫主，是一個響當當的英雄好漢。可是，隨著他身世之謎的揭開，他失去了幫主之位，被當成契丹人，人人喊打。聚賢莊大戰，那些他曾經的朋友和部下，一個一個排隊和他喝酒斷交，看到這里，我的眼淚都快下來了。他的養父母、師傅和愛人阿朱都相繼死去。后來，蕭峰在遼國當上了南院大王。為了宋遼不再開戰，他在雁門關前自殺。
金庸寫了很多武俠小說，但是什么是大俠呢？蕭峰身世凄慘，但是他并沒有因為父母之仇而對當年的`那些“兇手”痛下殺手，也沒有因為自己是契丹人而去殺害宋人，最后他的死，也是為了宋遼兩國的和平。我覺得蕭峰就是一位真正的大俠，可以為了國家和人民而不惜犧牲自己。金庸說“為國為民，俠之大者”，那么今年沖上疫情前線的白衣戰士，沖上抗洪前線的武警戰士，也是真正的大俠。我不僅僅敬佩蕭峰，也敬佩今天的這些大俠們，更要學習他們那為國為民的品質。
《天龍八部》讀后感 篇3
22歲了，突然看起了武俠小說，周圍好多人都覺得自己讀書品味下降。但是我讀完心里竟然有種失落感，就這么結束了？一個英雄，短短三行字就死了？也許在我心里，還盼望著喬峰能像他爹那樣，僥幸活下來。
天龍八部寫與1957年，時年金庸33歲，正值壯年，和喬峰相仿。或許喬峰這個人物中或多或少參雜了他對自己的一些幻想。以前看電視劇的時候，對于喬峰的死，并沒有多大感觸，因為就像好多金庸讀者喜歡韋小寶一樣，在天龍八部中，我更喜歡虛竹段譽這樣人生中充滿各種機遇，一身驚世駭俗的本領卻得來全不費功夫。我們都對自己的人生充滿了無數的幻想，幻想自己有一天能靠一己之力來力挽狂瀾，得到周圍人贊許的目光，但是又有多少人真正為這個幻想付出過應該付出的努力。相對于那兩位結拜兄弟來說，喬峰更加貼地氣，他是真正靠自己的天賦和努力得到那樣的成就。幼年失去父母，在人生最失意的時候，好不容易得到了阿朱，最后還死于自己的.手下，自己苦苦尋找的大惡人竟然一半是自己的父親，一半是萬人景仰的玄慈方丈，在人生百無聊賴的時候，以自己的大義換來了兩朝的和平。
其實小說中的人物，如果沒有什么大起大落，往往不能得到我們的青睞，我們心里其實是敬佩那些遇到困難能迎風而上的人的，這也或多或少的給予了我們一些心里暗示，讓我們的精神力量逐漸強大。
《天龍八部》讀后感 篇4
《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，著于1963年，前后三版，尤其在20xx年，金老先生以80多歲的高齡又對其進行了大篇幅修改，引起了讀者的強烈反響。拋開修改的效果不說，金庸先生這種精神是值得我們學習的。很多人都疑惑這本小說為什么叫做《天龍八部》，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什么關系？看過各種說法，我覺得最合理的應當是想用這八種神靈來對應書中人物經受著的.佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。個人感覺其中對求不得的體現尤為突出：蕭峰想要做漢人而求不得，虛竹想當和尚而求不得，段譽迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復國而求不得，蕭遠山要復仇而求不得……其實，現實中我們也是如此，每個人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經濟實力達不到；想謀求某一個位置，客觀因素達不到……這些都是求不得的苦。然而話說回來，即使達到了自己的愿望又如何呢？山谷易滿，人欲難平。第一個愿望實現了，第二個愿望便很快地生了出來，所以求不得的苦是我們無法避免的。
既然無法避免，那我們就要有一個好的心態，從容地去面對人生的種種不得意。人生不能沒有追求，但也不能被暫時的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對求不得時，往往產生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來，對別人、對自己都是極大的傷害。何不放下執著，笑看人生？徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命。”對于難以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶著阿朱到雁門關外打獵放牧，又怎會有“塞外牛羊空許約”的愛情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣東西，就會讓你失去一樣東西；他讓你失去一樣東西，也會給你另外一樣東西，甚至是幾樣東西。從書中還可以看到，蕭峰雖然沒有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒有如愿成為和尚，卻習得絕世武功，并獲得了名望、地位；段譽無法找到心中的神仙姐姐，但也收獲到了自己的愛情；慕容博和蕭遠山沒能復國和復仇，卻在這個過程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過程中，他們同時也得到了另一種實現。
正確地面對自己的追求吧，學會給自己的心靈松綁，充實的人生應該在于追求理想的過程，不必太在意結果。在這些看似沒有結果或者沒有結局的過程中，我們已經收獲良多。
《天龍八部》讀后感 篇5
這部小說描述的時間跨度大，人物多，場景復雜，特別是人物與事件之間各種懸念倍出，但讀著又覺合情合理，令人不忍釋卷。
我看到第一冊時被段譽所吸引，我欣賞的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默風趣，認為他以后定會是武林高手。
看到第二冊時主角換成了喬峰，且疑竇叢生，懸念從出，究竟他是不是契丹人？究竟是誰殺死了他親生父親及其養父母和師傅？書中的情節把我徹底地迷住了。特別是看到喬峰親手誤殺他心愛的阿朱那一節，忍不住的.落淚，不忍卒讀，心都碎了。
待看到第三四冊，又生出許多變故，才知道原來殺死喬峰養父母和他師傅的不是別人，正是喬峰的親生父親，因為他在墜入懸崖之后并沒有死亡。
金庸的書總是這樣，讓你以為蕭遠山真真確確的死了，金庸不但沒讓他死，并且還讓他光明正大的復活了，隱匿于天地間若干年，該出現時自然出現，讓你猝不及防卻又感覺理所當然。
這之間的錯綜復雜，人性之中的善惡，旅途中的兇險，看似荒謬實則現實的情節，真是太精彩了，再加上金庸本身強大的文字功底，用上優美的語言，使得小說變得十分吸引人，無怪手風靡世界。
《天龍八部》讀后感 篇6
今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書里了!
天龍八部描寫的場景凌亂而精彩，讓人感慨萬分!主要描寫了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽、三個把兄弟的故事，在一場群雄聚義、選舉武林盟主的大戰中，喬峰知道了自己的身世，原來喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠山殺害的`，他當時力敵丐幫其他兄弟，原來是自己親生父親救了他!只見半空中一個人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準而緊緊地捆住喬峰，《天龍八部》讀后感，讀后感《《天龍八部》讀后感》。把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷!虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘!虛竹是最可悲的!!他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫術再高，還是無力挽回結局!段譽的父親是天下第一惡人——段延慶!他們知道了自己的身世，心里有所不爽。
最后，蕭峰投靠大遼國，遼國君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺!虛竹、段譽怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過無數好事，是個真君子，他威風凜凜的身影還在我的腦海中時隱時現，他是一個大英雄!
我時而想：為什么好漢都英年早逝!反而那些小人長久一世?那三個把兄弟是我們學習的榜樣!他們劫富濟貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌!我從心底里敬佩他們!
希望你們在書店借閱或買下收藏這本書，你們一定會感慨萬分，為好漢們打抱不平的!會一生都忘不了這本書!
《天龍八部》讀后感 篇7
每個人都哭泣過，不論是豪邁悲壯的熱淚，還是若隱若現的淚花，酸甜苦辣，五味俱全，天龍八部讀后感4篇。“天龍八部”俯瞰著大干世界，蕓蕓眾生，看著每一顆淚珠，在臉頰上流淌。每個人的淚都不一樣，因為它飽含著自己獨特的情感。就像故事中的三個主角，他們在《天龍八部》這波瀾壯闊的畫卷上，留下自己的痕跡。
段譽的淚夾雜著年少輕狂時內心深處春情萌動的剎那芳華。沒有風花雪夜，沒有花前月下，只是酸甜的夢一場，在武林中的愛恨情仇中悄然而生。這也標志著當年自己陰陽差錯的奇遇，更代表著自己邁入成熟的步伐。長大了，回首曾經的歲月，雖然覺得傻里傻氣，可那真情的流露，更加熟悉了自己，銘記了青春。
虛竹的淚流淌著佛家的慈悲。一個在少林寺里默默無聞的小僧初涉江湖，不僅讓他感受到了奔走四方的刺激，還讓他懂得了人心的險惡，才真正明白自己該用什么眼光，什么心態面對這個風云莫測的世界，而不是一遇到困難就敲著木魚請求佛徂的庇佑。每一滴淚，都令自己變得堅強、變得堅毅。
蕭峰的淚，蘊含著“俠之大者，為國為民”的氣概。人在山頂處，只覺得空氣中彌漫的都是孤獨。身為丐幫幫主，面對各種小人、各種陷阱、各種意外，身經百戰的他也會不知所措，一輩子就困在了這個“仇”字里。為國家，為人民，為親人兄弟，為做人的尊嚴一……
蕭峰是一個英雄！他生前的最后一滴淚，是辛酸的。他欣喜自己為世界帶來了和平，不白之冤終被洗脫；他悲痛的是自己曾經在身世的`蒙蔽下為中原殺了不計其數的契丹人，到后來才知都是自己的同胞。蕭峰無法忍受犯下的過錯，盡管他拯救了蒼生，感動了天下，可為了一個自己的“義”，蕭峰毅然用冰冷的長矛刺進自己火熱的胸膛。
這世上，需要一筆勾銷的不是仇，是義！
三個人的故事成就了這部著作，三個人的淚化成了書的精華。它讓我們摸透了人性、穎悟了社會。這世上，有些事被熟記，有些事，被銘記！
《天龍八部》讀后感 篇8
看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內容似乎聯系不大或者是根本找不到丁點的聯系。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點淺薄的解剖和分析。
所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這8種神道怪物來象征世間的八種人。可惜我們找不到，抑或著是限于水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來著實可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學何等發達。總而言之，書名與內容的聯系僅在全書主旨的一個側面才略有表現，而主旨為何，且聽下文分解。
金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學研究最癡迷的'時期。而《天龍八部》整部書對佛學推崇的境地也相當之高。書中三個主角，喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭于學武，癡迷佛學的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩穩地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領，但心卻始終是一個小沙彌的心。“天龍八部”這個書名與全書內容的聯系也僅在此以強化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對佛學的推崇做了一點后人強加的點綴。
任何文學作品，無論雅俗都在說人。《天龍八部》也不例外。人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人......
這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創作中人性兩面的一大發展。
雙面人性的豐富的白描也點明了本書的主旨。
《天龍八部》在結構上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯結起來的一種獨特結構。這種結構，《水滸傳》用過。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結構新鮮。小說以段譽上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發展下去直到與喬峰偶遇鄉間酒樓，引出喬峰到后來觀戰珍瓏棋局引出虛竹，段譽可謂是一路的引路人啊。《水滸傳》中最先出場的王進（不是梁山好漢之一）引出史進，史進又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發展，正式《天龍八部》結構的前輩。
《天龍八部》在結構上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結合的一大亮點。
對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰。《天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！
喬峰是悲壯的！
我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什么呢？特別是在文學思想的層面上得到些散漫呢？事實上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當作一部“武俠小說”來讀足夠了。“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關于文學思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨》《浮士德》吧。
《天龍八部》讀后感 篇9
揮灑自如施墨筆，博古通今真才子——金庸。我腦海首先想到的是阿朱。
易容之精無人比，巧替喬峰救丐幫。少林奪書受重傷，聚賢莊里芳心碎。隨夫解愁奔大理，上蒼戲人為父犧。——喬峰。
雁門關外禍根生，九死一生命幸存。寄養農家強體魄，為學武藝別天倫。
一入丐幫屢立功，中原盛贊偉喬峰。打狗棒驅頑劣輩，降龍掌舞攝群雄。丐幫禍起因康敏，擠走喬峰別杏林。從此中原成混戰，南來北往盡哀音。南院大王寂寞頻，阿朱一去了無音。江南塞北群雄會，血濺關門了愿心。——游旦之。
目睹無奈父慘死，一心報仇石灰撒。無奈落入阿紫手，從此莫名為她迷。鐵頭烙上依無怨，掏送雙眼任不悔。可憐阿紫心向峰，縱崖隨去此生了。——慕容復。大噪名氣齊喬峰，倜儻風流塞段譽。
北斗星移展神功，江湖人人見懼色。權利熏人棄人心，無望美破瘋瘋嵿。——段正淳。
天涯地角皆留情，江山美人集一身。情人王妃恨愛之，嘆息命送情人計。——南海鱷神。痛恨他人呼老三，四大惡人欲第二。望收段譽為新徒，哪知弄巧成他徒。愛面屢次救其師，無辜死于老大杖。——段譽。
一走江湖歷險途，王孫公子背賢書。無量山中奇遇至，有情夢里嘆嗟吁。無心闖入曼陀莊，頓發癡情惹禍殃。從此江湖波浪起，爭風吃醋反無常。凌波微步救書生，北冥神功化怨嗔。纖指揮時因六脈，逍遙一世等無論。段譽榮登大理皇，功成名就武林忙。大遼西夏皆兄長，相處和睦話短長。——虛竹。
相貌平庸棲少林，武功淺陋送佳音。道逢星宿海中怪，強擄同朝擂鼓行。普渡眾生出本心，看人入劫起憐憫。無端插手棋局亂，絕處逢生喚痛吟。相救稚童獲異功，仇家追溯躲皇宮。天山傳授折梅手，冰窖牽連起誓盟。一入逍遙不自由，肩荷重任滅頑酋。陰差陽錯縹緲上，率領豪杰度春秋。
《天龍八部》讀后感 篇10
情節構架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說，它是通過人物、情節和環境的描寫來來反映現實生活的文學體裁。小說藝術的一個重要特點，就是塑造了有血有肉，生動感人的人物形象。小說作者們通過具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說的情節是用以表現主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說的情節是虛構性的，而情節的構架是在把握人物性格的基礎上的，是為人物服務的。
《天龍八部》是查先生一部以我國北宋年間，宋、遼、金等國的對抗斗爭為背景，塑造了較多藝術形象的鴻篇巨著。作為一個優秀的小說家，查先生所有的情節設置皆服務于所塑造的人物。雖洋洋百萬余字，卻不是流俗的胡編亂造。
蕭峰是金庸武俠小說中的第一好漢。從蕭峰的身世來講，他本是遼人，但卻為宋人養育，從其襁褓中的仇殺開始，蕭峰已被天命的成為一個宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會被揭開，使其陷入兩難的境地，從而完成小說所賦予這個人物的使命。蕭峰未知身世時多次襲擊遼人，這是與遼人所結的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復雜的矛盾之中，這是蕭峰個人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰。“俠之大者為國為民”，作者正是以這些情節來塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環境，大情節對人物形象的塑造，這樣的情節必定蘊出偉大的人物。那么，作為一個偉大的人物，蕭峰不可能是一個回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過對岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計的描寫刻畫出險惡的江湖環境，無論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設置也與所描繪的險惡環境相一致，對令狐沖來說，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無法逃避的，可是說，蕭峰塞外牧馬放羊的夢想很快被作者以情節否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢想的破滅也告訴我們蕭峰永遠無法逃避，因為這里有作者賦予他的使命等待他完成。夢想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個人物所必須的。我們已經分析了蕭峰不可能歸隱，那么當這個英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結束，這是情節的內在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過于殘忍了，這都會損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節設置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰敗，作者是如此愛惜這個人物，又怎會讓他在最后功虧一簣。
對慕容復的描寫體現了中國文化中“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復是一個不太令人喜歡的人物，所以為他所設置的情節必定是高開低走。高開是因為慕容復的心計與抱負，地走也是由他的性格所決定的人物命運。慕容復名氣所大，卻多次戰敗，成功總是在最后時刻消失。收買各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來慕容復的失敗也是情節的必然。與慕容復相對的是段譽，段譽是一個善良的人物，好人有好報，所以段譽有很多奇遇，總能化險為夷。在最危機的時刻，作者總設置情節打救段譽。如段譽學武，岳老三本要追殺段譽，但突然間要收他為徒，在常人看來已是天大的好事，但這還不夠，段譽還可在無意中學到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復，段言慶的必死時刻，又道出其身世的`天大機密，使之得救。與王語焉的愛情故事是段譽與其對立的形象慕容復的直接正面沖突，最后誰擁得美人歸是一個必然的結局。慕容復復國失敗，段譽卻做了皇帝。
另外一個值得研究的人物是段正淳。查先生的愛情觀是一見鐘情，從一而終。這體現在他的作品中就是塑造了無數對生死相依的戀人：楊過與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實都是查先生對其愛情觀的詮釋，但對多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說他不懂愛情的，這使韋小寶從未涉及到愛情從而保證了愛情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛情的，他愛他的每一個情人，用現在的話說段正淳是忠于了自己的愛情卻沒有忠于自己的愛人。段正淳多情的人物形象決定了他應遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對這類人的懲罰。在小說的情節中，對段正淳的懲罰集中表現在兩個故事：一個是馬夫人康敏對段正淳的報復，他殺死了自己與段正淳的孩子，設計謀殺段正淳，在馬家對段正淳的種種折磨是情節中對段正淳的最直接懲罰。另一個報復來自王妃刁百風，她與段言慶的故事用意就是報復段正淳的多情，段譽是報復的產物，這使段正淳一生無法照顧自己的女兒們，所教養的兒子又非己出。但段正淳并不是一個壞人，他的形象沒那么簡單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個了結，這個了結只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話，段正淳如何繼續處理與情人們的關系呢？情節的發展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態，但是讓一個懂得愛情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復到沒有多大干系，而是完成人物塑造的情節需要。而這一情節的設置使段正淳的愛情被人理解了，是對段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動豐富起來。
其實，讀一部小說就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對作品有一個思考，我們要知道故事情節設置的原因。我們常為小說中的人物而感動，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節的構架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說情節構架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學習的。
《天龍八部》讀后感 篇11
蕭峰乃金庸筆下英雄的巔峰。他義膽忠肝，不似郭靖呆板愚忠；他酒量過人，不似令狐沖醉氣沖天；他情癡一個，不似楊過愛屋及烏；他生性豪爽，不似張無忌優柔寡斷。
蕭峰7歲習武，至而立之年，已功蓋天下，舉世無雙。縱橫華夏，放眼九州，無論中原、番邦，無論名門正派、歪門邪道，不必說前輩、同仁，大江南北無人能接一記降龍十八掌。惟一隱世高僧，亦被蕭峰氣概所折服。雖然后來段譽、虛竹功力一日千里，但最多和蕭峰不相伯仲。段譽盡收鳩摩智內力，鳩摩智本蕭峰手下敗將，再加上一招六脈神劍，當能與蕭峰并駕；虛竹身兼逍遙派三大高手200多年功力，但其資質太差，制服丁春秋尚且只是稍勝一籌，不管日后如何兼容并包，權當與蕭峰平手。
而蕭峰在聚賢莊和少林寺廟的兩大戰役可謂驚天地、泣鬼神。聚賢莊一戰，以數聞名；少林寺一役，以質取勝。聚賢莊內，阿貓阿狗一擁而上，人多勢眾，就是伸著脖子讓你蕭峰砍，汝也要砍到手麻。更何況其中不乏好手，當世二流角色不在少數。然蕭峰蕭大英雄舉重若輕，轉陀螺般游刃有余。若非變故驚天，心存死念，定要殺個片甲不留，橫尸遍野。真是犬豕何堪共虎斗，魚蝦空自與龍爭。少林寺大戰，更是上古以來未曾有過的海斗，群毆。看到這里，我心驚肉跳，血脈噴張。此戰尤勝許褚裸衣斗馬超、張頜大戰張飛、呂布獨挑劉關張三英、曹營六杰。蕭峰以雙掌對抗三名當世絕頂高手：與之齊名的南慕容、重創少林方丈的莊聚賢、陰險毒辣的丁春秋。以一敵三，從容自若，酣暢淋漓，快哉快哉！西夏一品堂四大惡人，能抗衡蕭峰否？從南海鱷神口中可知，段延慶絕非莊聚賢對手，其本人一絲取勝慕容復的機會也無，葉二娘及云中鶴就更難提與丁春秋過招了。四尚且不能勝三，如何勝一？大遼第一勇士阿曼達，身高十尺，肌肉橫張，悍猛至極，令人膽顫，仍為蕭峰所敗。大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鳩摩智自詡精通少林寺七十二絕技，力挫少林多為玄字輩高手，與蕭峰數戰，無不落荒而逃。
一招剛勁雄厚的降龍十八掌，令黑白兩道無不聞風喪膽。
唯那一夜，青石橋頭，美人香消玉殞，英雄痛不欲生。什么塞上牛羊，什么放馬北國，一生所愛，心中所有，皆隨那一掌，那一躍，在那一刻，那一幕，永不復返。美人是一張紙，不要用眼淚打濕，任憑時光流逝，只能絕望堅持。從此，每當佐酒的'斜陽化作滿天的繁星，其中最亮的那顆，總是讓人想起 ——心痛的方向。如果多年以后，世界上還有“幸福”一詞，我希望它是屬于你的；如果多年以后，世界上還有“懷念”一詞，我希望它是屬于我的。這是對死去的阿朱最大的寬慰。然而，從此蕭峰再也沒用了幸福，只有懷念。
書生意氣
段譽溫文儒雅，一副書生模樣，出口成章，填詞續對，琴棋書畫，無不精通，可謂翩翩君子。他聰明過人，卻為情所困，無以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。想段譽幾番舍生忘死，苦苦追隨，也難贏得美人芳心。若非慕容復愛江山不愛美人，段譽是無論如何也得不到王語嫣的。他常空懷傷感，望月感慨：月出皎兮，美人撩兮，勞心悄兮。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
然而，為美人東奔西走也并非徒勞無功。為了救鐘靈，段譽偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，誠心叩首，竟得絕世秘笈，練成“凌波微步”；又為奪木婉清，苦練北冥神功；吸人內力后一時無法化為己用，導致血氣膨脹，卻又因此學得六脈神劍。這三樣奇功令其遇敵能戰則戰，遜之則化之，不得已亦可一走了之。練武者達此境界，亦可謂上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有情人終成眷屬，雨過天晴，枯井底，污泥處，海誓山盟。
無巧不成書
虛竹忠厚老實，仁慈虛懷，不做和尚甚是可惜！然其重情重義，危難之際，能挺身與兄弟并列，豪飲之后，大戰一場，亦不失英雄本色。他救靈鷲宮于水火之中，扶少林寺于危難之間，一舉手，一投足，皆流露出大俠風范。就任靈鷲宮宮主后，他沒有納梅竹蘭菊等為妾以解相思之苦，可見和尚也是用情專一之人。有緣千里來相會，冰窖之中再度相逢，已是身懷六甲之身，美哉美哉！
榮辱成敗，不由人算
少林寺武林大會，蕭峰以一會三，風頭占盡，降龍十八掌聲震如雷；段譽以無形之劍，令南慕容狼狽不堪幾欲尋死，六脈神劍迅猛如電；虛竹生擒丁春秋，逍遙派武功飄渺如霧。三戰三捷，名揚四海；三雄傲立，天下何懼！
蕭峰身世最慘，凄寒如冬：當其尚為一個嬰孩時，母亡父走，成名后又被誣為契丹野種，遭人陷害，頃刻間蓋世功名皆被遺忘為天下所唾棄；虛竹悲涼如秋：年幼遭棄，長于生父足下卻一無所知，父母相認不久又雙雙以死謝天下；段譽凋零如春：多年的父寵母愛，無憂無慮，最終卻成了母親與人私通之子，父母雙亡，幾位阿姨也命喪黃泉。三人皆經歷天上人間、人間天上之苦樂哀愁。所以說，逆境是人杰的搖籃，磨難是成功的良伴，挫折是天才的乳汁，悲痛是奏凱的琴鍵。不要懼怕獨身穿越狹長黑暗的隧道，不要指望一雙憐憫的手送來廉價的資助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。
慕容復機關算盡，卻終究人算不如天算。其人沽名釣譽，野心勃勃，有王語嫣這本無字大書不知好好利用，卻整天想著要籠絡天下英雄為己所用。不達目的不罷休，不惜犧牲一切，可謂兇殘。向來忠心耿耿的包不同亦為其所殺，舅母及幾位無辜少婦也慘死其手。天不助此人，甚幸！
鳩摩智凡心太重，求勝心太強，壞事做盡，最終卻能在被段譽吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。
蕭遠山、慕容博處心積慮，最終也不免血海深仇、王霸雄圖盡歸塵土，看破紅塵，可喜可賀。
段延慶得知段譽乃其親子，也豁然開朗，有子如此，夫復何求？
段正淳牡丹花下死，與舊愛共赴黃泉。
全貫清被剁為肉泥，罪有應得。
游坦之（莊聚賢）癡情一片卻助紂為虐，可憐又可恨。
阿朱、阿紫一個命短、一個癡情，不免香消玉殞。
鐘靈、木婉清、王語嫣三人原是同父異母的姐妹，而段譽又是另有所出，左擁右抱乎？
人生如霧亦如電。
兩國交鋒，蕭峰舍身取義，自刎以教單于折箭，百萬大軍脫征袍而英雄隕落。段譽、虛竹感慨傷懷卻又回天無術。各得美人歸。
慕容復空對大海，一片蒼茫，復國遙遙無期......
《天龍八部》讀后感 篇12
金庸先生的文學功底實在厲害，文字表達清晰、簡練，文章結構嚴謹，劇情聯系緊密，環環相扣。雖有一些情節不太合理，尤其是段譽的部分故事，但不影響整體閱讀感受，況且主角若沒有一些光環的'話，故事恐怕也就成為事故了。
《天龍八部》讀后感 篇13
最近我把長篇武俠小說《天龍八部》看完了，現在就讓我和大家講一下《天龍八部》的故事吧。
這本書的主人公喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯系。喬峰性格豪爽是我最喜歡的.角色，武功天下第一。可他的命運十分的悲慘，最悲慘的是他一掌出錯將自己心愛的阿朱打死了。雖然他飽經人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從未改變過。是全書最有光彩、最使人感動和敬慕的人物。
段譽出身于顯赫，對佛學頗有研究。與喬峰相比還是比較幸福的。段譽從英雄聚會中遇到鐘靈，然后，鐘靈被抓，他去鐘靈家報信的途中遇到了木婉清，和她有了婚姻之約,救出鐘靈后段譽和木婉清回到家中，段譽得知木婉清是他的親妹妹不能成婚。后來，他又遇到了王語嫣，心里便愛上了她，一直跟著她，可是在成婚之后又得知王語嫣也是自己的“親妹妹”，但讓她欣喜若狂的是王語嫣和木婉清只能算是自己的表妹。
虛竹本來是一個和尚，后來命運的安排做了西夏國的附馬爺。
《天龍八部》這本書非常好看，內容相當精彩，想看的同學趕快去買哦！
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