七言絕句鑒賞

　　七言絕句鑒賞

　　回鄉(xiāng)偶書

　　少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛催。

　　兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

　　注解

　　1、鬢毛摧：兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白。

　　譯文

　　少年時(shí)離鄉(xiāng)，到老了才回家來(lái);

　　口音沒改變，雙鬢卻已經(jīng)斑白。

　　兒童們看見了，沒有認(rèn)識(shí)我的;

　　他們笑問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)?

　　賞析

　　這是一首久客異鄉(xiāng)，返回故里的感懷詩(shī)。全詩(shī)抒發(fā)了山河依舊，人事不同，人生易老，世事滄桑的感慨。一、二句，詩(shī)人置于熟悉而又陌生的故鄉(xiāng)環(huán)境中，心情難于平靜。首句寫數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，次句寫自己的“老大”之態(tài)，暗寓鄉(xiāng)情無(wú)限。三、四句雖寫自己，卻從兒童方面的感覺著筆，極富生活情趣。詩(shī)的感情自然、逼真，內(nèi)容雖平淡，人情味卻濃足。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，毫不雕琢，細(xì)品詩(shī)境，別有一番天地。全詩(shī)在有問(wèn)無(wú)答中作結(jié)，哀婉備至，動(dòng)人心弦，千百年來(lái)為人傳誦，老少皆知。

　　夜雨寄北

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　注解

　　1、巴山：在今四川省南江縣以北。

　　2、共翦西窗燭：翦同剪;在西窗下共剪燭蕊。

　　3、卻話：重頭談起。

　　譯文

　　你問(wèn)我回家的日子，我尚未定歸期;

　　今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。

　　何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花;

　　再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

　　賞析

　　這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)的開頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語(yǔ)淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無(wú)窮。

　　有人考證，以為此詩(shī)是作者于大中五年(851)七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時(shí)作。其時(shí)義山妻王氏已歿(王氏歿于大中五年夏秋間)。為此，以為此詩(shī)是寄給長(zhǎng)安友人。但義山入梓幕，與其妻仙逝，均在大中五年夏秋之際，即使王氏仙逝居先，義山詩(shī)作在后，在當(dāng)時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代，也是完全可能的。就詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿;作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。

　　楓橋夜泊

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　注釋

　　1、漁火：漁船上的燈火。

　　2、姑蘇：今江蘇省蘇州市。

　　3、寒山寺：蘇州楓橋附近的寺院。

　　譯文

　　明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前;

　　江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。

　　呵，蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺;

　　夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。

　　賞析

　　這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩(shī)。首句寫所見(月落)，所聞(烏啼)，所感(霜滿天);二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情;三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經(jīng)過(guò)詩(shī)人藝術(shù)的再創(chuàng)造，就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。此詩(shī)自從歐陽(yáng)修說(shuō)了“三更不是打鐘時(shí)”之后，議論頗多。其實(shí)寒山寺夜半鳴鐘卻是事實(shí)，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過(guò)楓橋寺》詩(shī)：“白首重來(lái)一夢(mèng)中，青山不改舊時(shí)容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。”即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有“夜半鐘聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”，非指“烏鴉啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“憂愁難眠”。殊不知“烏啼山”與“愁眠山”，卻是因張繼詩(shī)而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺”句中的“烏啼”，即是明顯指“烏啼山”。

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