淺談小學語文教學中的古詩閱讀教學

　　小學語文教材中所選的這些古詩，很好地體現了我國古代詩歌的美學價值。葉圣陶先生曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象。”所以，我們在古詩教學時，除了讓學生能夠理解詩意，更重要是要培養學生聯想和想象力。

　　一、解詩題，知背景

　　所謂“解詩題，知背景”，就是學一首古詩，首先須從題目入手，了解詩人的概況，以及寫這首詩的背景，從而懂得題目意思。每一首詩都是與作者的思想、經歷密不可分的，而作者的思想、經歷又無法脫離“社會”這個大背景、大環境。古詩的時代背景距現代很遠，對于現代的人們來說要做到細致、深入地了解尚且不夠，何況是不諳世事的小學生？教學中只簡單地介紹作者無疑顯得太過蒼白機械，而將作者寫詩有關的背景內容以小故事的形式講給學生，不僅能提起學生興趣，而且對學生理解詩歌有著極大的幫助。

　　如學習《田園樂》這首詩，首先要了解這首詩的題目意思：樂，是快樂，樂趣。詩題的意思欣賞田園美景所得到的快樂。然后，我用講故事的方式講出王維的生平。王維（701——761）唐代詩人，字摩詰。原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），晚年居于藍田輞川別墅（輞川在今陜西藍田西南，是一個山清水秀的地方）。幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。青少年時期即富于文學才華，擅畫人物、叢竹、山水。古代人都信奉：學而優則仕（仕就是做官），王維也不例外。青年時期有過積極的政治抱負，一直在朝廷做官，希望能做出一番大事業。后來因為社會的動蕩，時局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活。王維詩現存約四百首，他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”，同為盛唐山水田園詩派的代表人物。晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。《田園樂》是由七首六言絕句構成的組詩，寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣，所以題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。

　　二、抓字眼，明詩意

　　所謂“抓字眼，明詩意”，就是要抓住重點字詞，得用注釋和工具書理解這些字詞，再聯系前后詩句弄清全詩的意思。“宿雨”指昨天晚上下的雨。“春煙”指昨天晚上下過雨之后，霧氣蒙蒙的樣子。“家童” 亦作“家僮”，舊時對私家奴仆的統稱。“猶”指還在的意思。“眠”是睡覺的意思。“山客”：隱居山中的人。把重點詞語的意思理解后，整首詩的意思也就明白了：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠罩在一片若有若無的水煙中，更裊娜迷人。被雨打落的花瓣灑滿了庭院，家里的仆人還未起床打掃，山里的黃鶯叫得婉轉動聽，隱居的人卻睡得酣甜安穩。

　　三、想意境，悟詩情

　　所謂想“想意境，悟詩情”，就是反復吟誦此詩，想想詩中所描繪的情景，領悟詩中所表達的思想感情，關欣賞詩歌的美。詩歌是富于情感的，詩歌的語言美必須通過反復體味才能領略得到。這首詩詩中有畫，不但有大的構圖，而且有具體鮮明的色彩和細節描畫。這首詩勾畫了一幅美麗的田園風光圖：桃紅、宿雨、柳綠、朝煙、花落、鶯啼等景物，和諧而富有詩意。詩歌題目中的“猶眠”一字最能表現詩人當時的內心感受。因為有“宿雨”，所以有“花落”。花落就該打掃，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因為清晨人尚未起的緣故。這無人過問滿地落花的情景，不是別有一番清幽的意趣么。這正是王維所偏愛的境界。“未掃”二字有意無意得之，毫不著力，渾然無跡。末了寫到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺曉”的入神圖畫。但與孟詩又有微妙的差異，孟詩從“春眠不覺曉”寫起，其實人已醒了，所以有“處處聞啼鳥”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩最后才寫到春眠，人睡得酣恬安穩，于身外之境一無所知。花落鶯啼雖有動靜有聲響，只襯托得“山客”的居處與心境越見寧靜，所以其意境主在“靜”字上。王維的詩總是能以靜襯動，寫出靜中的生趣。如“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。

　　四、多聯想，做改寫

　　每次教完古詩，我都會要求學生發揮自己的聯想和想象力，把古詩改寫成一篇小作文。學生在改寫的時候實際上就是他在對這首古詩深化理解的過程，也是在對它的意境再創造的一個過程。如：桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。有一個學生就這樣改寫的：昨夜下了一場雨，使得山間的景色更加迷人。粉紅的桃花瓣上蘊含著昨夜的雨滴，顆顆晶瑩透亮，映襯出桃花更加嬌羞可愛。柳樹洗了個澡，看起來更加神清氣爽，翠綠欲滴，被清晨朦朧的雨霧給籠罩著，平添了一番情韻。詩歌的改寫既能發揮他們豐富的想象力，又能引導他們自然掌握相應的歷史背景知識；既提高了他們閱讀了解詩歌大意的能力，還培養了他們字斟句酌的耐心，因為改寫時，一定要學會提取原詩中的可擴展信息。

　　總之，古詩教學要靠教師加強自身文學修養，想盡一切辦法激發學生興趣，帶領學生邁入古詩的神圣殿堂，使學生領悟中華五千年燦爛的文化，增強民族的自豪感，從而激發學生學習祖國語言文字的興趣和熱情。

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