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教學相長的故事及意思
教學相長是一則漢語成語，最早出自于西漢·戴圣《禮記·學記》。下面是小編精心整理的教學相長的故事及意思，希望對你有幫助！
【釋義】“教學相長”比喻師生之間的互相促進，共同提高。
【出處】此典出自《禮記·學記》：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后自強也；故曰教學相長。”
《禮記》，又稱《小戴禮》，主要講的是論述儒家對“禮”的見解。據說是孔子死后，他的弟子根據各自的見聞撰寫而成的。其中的《學記》是我國古代關于教育方面的一篇論文。它論述了教育理論、教學原則、教學方法等諸多方面的問題，總結了前人在教與學方面的豐富經驗。
《學記》中寫到：即使有美味的熟肉，如果不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，如果不學就不知道它的好處。所以，學才知道自己的欠缺，教才知道自己理解得還不透徹。知道了自己理解得不透徹，才能刻苦地鉆研。所以說教與學是互相促進的。
成語典故
子夏是孔子后期學生中的佼佼者，才思敏捷，少時家貧，苦學而入仕，曾做過魯國莒父宰。子夏才氣過人，孔子去世后，子夏來到魏國的西河（今山西河津）講學，授徒三百，當時的名流吳起、田子方、李悝、段干木、公羊等都是他的學生，連魏文侯都“問樂于子夏”，尊他為師。子夏在跟隨孔子學習時，曾問孔子“詩經”中的“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”是什么意思，孔子回答說：“這是說先有白色底子，然后才畫圖畫”子夏又問：“那么，是不是禮樂的產生在仁義以后呢？”孔子聽了之后，非常高興，回答說：“卜商啊，你真是能啟發我的人。現在我可以同你討論《詩經》了。“
聰明的子夏從孔子所講的“繪事后素”中，領悟到“仁為先，禮在后”的道理，這反過來又進一步啟發了孔子，所以孔子很高興，認為可以和子夏一塊探討《詩經》了。
成語寓意
博學如孔子，也并不是無所不知、無所不曉的，他在教育學生的過程中，有時也會受到學生的啟發，進一步豐富自己的學識。這就是教學，古人早就知道了。由此折射出一個普遍的道理客觀世界萬事萬物是互相聯系、互相依存的。在授于他人知識的同時自身也會得以提高。正如施人于援手，受益于自己。
造句
（1）教學相長，提升法學教育的質量。
（2） 老師愛護學生，學生尊敬老師，這是教學相長的前提。
（3） 教師追求的目標之一就是能夠教學相長。
（4） 教學改革的目的是為了做到教學相長，學生能學得更好，老師教的水平也能得到提高。
（5） 師生相互砥礪，溝通，便能教學相長。
（6） 所以我的理解是，就像我說過的：教學相長。
（7） 教師天天講課，但決不會把“本錢”講光，相反越講“本錢”越雄厚，這就叫教學相長。
（8） 那些被罵百無聊賴、大逆不道之人真是百口莫辯，一旦他們有了上進心教學相長，肯定會大器晚成。
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